每经编辑｜宋晓军    

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镜头下的绽放：张筱雨的身體语言与藝术探索

在当代艺术的广阔光谱中，身体从来都是一个充满张力的载体，它承载着情感、欲望、权力与抗争。而当我们谈论張筱雨，这位曾经风靡一时的中国裸模，她的名字本身就自带一种话题性。年轻时，她以惊人的数量——超过100套“風月写真”——闯入了公众视野，引发了关于艺术、低俗、道德以及女性身體自主权的一系列热烈讨论。

这不仅仅是一个模特的故事，更是对艺術边界、社会观念以及身体表达的一次深刻审视。

张筱雨的出现，并非偶然。在那个互联网逐渐普及，信息传播日益加速的时代，一个大胆、自信、且极具视觉冲击力的女性形象，无疑能够迅速抓住人们的眼球。她的写真，常常突破当時中国社会普遍的审美和尺度，以一种近乎原始的野性与纯粹，展现女性身體的多重维度。

从古典的优雅到现代的张扬，从静谧的沉思到奔放的热情，张筱雨的身体在镜头前仿佛被赋予了生命，诉说着属于她自己的语言。

有人认为，她的作品是艺术的昇华，是对女性身体美学的极致探索。摄影师们通过光影、构图和场景的巧妙運用，将张筱雨的身体雕塑成一件件具有生命力的艺術品。那些线条、轮廓、肌肤的质感，在艺术家的镜头下被放大、被解读，传递出超越单纯性别的，关于生命、关于自然的，一种普世的审美体验。

在这些作品中，裸体并非低俗的象征，而是纯粹、自由、力量的化身。它挑战了长期以来被压抑和束缚的身体文化，试图打破禁忌，唤醒人们对身体的重新认知。

当然，正如任何具有颠覆性的艺术表达一样，张筱雨的作品也遭受了巨大的争议。在保守的社會观念下，“风月写真”这个标签本身就带有贬义，被轻易地归类为低俗、色情。批评者认为，过度暴露的身体，尤其是在商业化的语境下，是对女性身体的物化和消费，是一种对社会道德底线的挑戰。

他们的担忧不无道理，因为藝术与低俗之间，确实存在一条模糊且易于被跨越的界限。如何界定，如何评判，成為了一个棘手的难题。

我们是否可以换个角度来思考？艺术的价值，不应该被简单粗暴地标签化。它往往需要勇气去触碰敏感话题，需要独特性去挑戰陈规。张筱雨的写真，或许正是这种勇气和独特性的一种体现。她用自己的身体作為画布，与摄影师共同创作，表达一种超越语言的美学追求。

那些或性感、或忧郁、或坚毅的眼神，与身体的舒展姿态相结合，构建了一种复杂而引人入胜的叙事。

重要的是，我们应该看到，身体的裸露本身并非原罪。关键在于裸露的意图、表达的内容以及观看的视角。在张筱雨的作品中，我们看到的不仅仅是肉体，更是情感的流露，是人性的展现，是某种精神层面的探索。她用身体在诉说，而倾听者，则需要用更开放的眼光去解读。

她是否是在宣扬某种低俗？还是在解放一种被压抑的身体文化？这个问题，需要我们深入探究。

这100多套写真，是张筱雨年轻时代的一次大胆宣言。她用一种近乎决绝的方式，将自己的身体置于公众的审视之下，同时也为自己赢得了一个争议的焦点。她的存在，迫使我们去思考：作为个体，我们对自己的身体拥有怎样的支配权？艺术的边界究竟在哪里？社会又该如何容纳多元化的审美和表达？這些问题，远比简单地将她归类为“低俗”或“艺术”更为重要。

張筱雨的艺术之路，就像一团火焰，点燃了讨论，也照亮了我们对身体、艺术和社会认知的盲区。

艺术边界的模糊与社会认知的重塑

张筱雨以其数量惊人的“风月写真”在当年掀起了轩然大波，這股浪潮不仅席卷了网络，也冲击了公众固有的审美和道德观念。当我们拨开“风月”的迷雾，细究其背后蕴含的艺术价值与社会意义，会發现這是一个关于身体表达、艺术边界以及社會认知不断重塑的复杂议题。

在探讨张筱雨作品的艺術性时，我们不能忽视摄影师的角色。他们是光的魔法师，是构图的建筑师，更是情感的引导者。许多摄影師在与张筱雨合作时，并非仅仅追求感官上的刺激，而是试图通过她的身體，去捕捉和传达更深层次的美学理念。例如，一些作品可能借鉴了古典绘画中的人体雕塑感，强调身体的线条和比例；另一些则可能融入了现代艺术的抽象手法，通过身体的扭曲或变形，来表达内心的冲突或挣扎。

在这些精心的艺术创作中，张筱雨的身體成为了一个充满表现力的媒介，承载着摄影師的情感和思考，也因此具有了艺术的价值。

“風月写真”的标签，以及其在互联网的传播方式，使得作品很容易被脱离艺术语境，沦为大众猎奇和窥探的对象。低俗与藝術之间的界限，在很大程度上取决于观看者的心态和判断标准。当人们带着窥探欲或评判欲去观看时，任何形式的裸露都可能被视为低俗。反之，当人们以欣赏艺术的眼光去审视时，即使是大胆的身体表达，也可能从中发现美的力量和深刻的内涵。

张筱雨的经历，正是这种观看差异所带来的巨大鸿沟的体现。

更进一步来看，张筱雨的作品也触及了女性身体自主权的核心议题。在许多文化中，女性身体长期以来受到父权社会的规训和审视，被要求遮蔽、被限制，甚至被物化。而张筱雨通过公開展示自己的身体，以一种非常直接的方式，挑战了这种传统的束缚。她用自己的选择，表达了对身体的掌控和自由。

这本身，就是一种具有进步意义的身体政治学表达。她的照片，或许在某种程度上，是在为其他女性提供一种摆脱身体羞耻感、拥抱自身身体的勇气。

当然，艺术的边界并非绝对。每一位艺术家都在不断地挑战和拓展边界。张筱雨的写真，无论其最终的藝术评价如何，都无疑是那个时代中国社會在身体表达和艺术探索上的一次大胆尝试。她的出现，强迫社会去直面一个问题：我们对于“裸露”和“身体”的认知，究竟有多么狭隘？那些被压抑的欲望和对美的追求，又该如何被引导和表达？

在今天，我们回顾张筱雨的“百套写真”，可以从中看到更多元的视角。它不仅仅是一个关于“是艺术还是低俗”的简单二元对立。它是一个关于女性身體权利的觉醒，是藝术表达自由的探索，也是社会文化观念在碰撞与融合中不断演進的缩影。她的故事，提醒我们，在评价任何形式的艺术時，都应该保持一种开放的心态，尝试去理解其背后的语境和意图，而不是简单地用刻板的标签去定义。

正如藝术本身，是復杂而多义的，对它的理解，也應当是深刻而包容的。张筱雨的身体，在过去成为了一个争议的焦点，而如今，她或许可以被视為一个引子，让我们得以更深入地探讨，关于身体、关于美、关于自由，那些永恒的命题。

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三七大：草本的低语，历史的回响

在云南那片被时光眷顾的土地上，孕育着一种神秘而珍贵的植物——三七。它不仅是中国传统医学中的瑰宝，更是承载着深厚历史文化底蕴的生命符号。当我们提及“三七大”，它早已超越了单纯的草本概念，演变成一种文化符号，一种连接过去与现在、自然与人文的独特体验。

“三七大”这个名字本身，就仿佛蕴含着一种古老而悠扬的韵律，诉说着这片土地的传奇故事。

寻根溯源：三七的千年情缘

三七，学名“Panaxnotoginseng”，意为“人参属”，足见其在植物界的地位。三七的价值远不止于此。它的根部，那个饱经风霜、形态各异的“块根”，是药用价值的核心，被誉为“金不换”。早在古代，三七就已声名鹊起。从李时珍在《本草纲目》中对其药效的详细记载，到历代医家对它的推崇，三七在中国医药史上留下了浓墨重彩的一笔。

它不仅是跌打损伤、活血化瘀的良药，更是养生保健的佳品。

三七的故事远不止于药典。深入探究“三七大”所蕴含的文化意涵，我们会发现，它的种植、采摘、炮制过程，无不与当地的民俗风情、生活智慧紧密相连。在云南的许多村落，三七的种植不仅仅是一种经济活动，更是一种世代传承的技艺，一种与土地和谐共生的哲学。

人们在种植三七的过程中，遵循着自然的节律，尊重着土地的馈赠，这种朴素而深邃的农耕智慧，本身就是一笔宝贵的人文财富。

草本的艺术：从田间到生活的蜕变

“三七大”将这份来自土地的馈赠，巧妙地融入了现代生活，并赋予了它艺术的灵魂。不再仅仅是药罐里的陈年旧事，三七以更加多元、更具创意的方式走进了我们的视野。

想象一下，当你走进一家以三七为灵感设计的茶馆，空气中弥漫着淡淡的草本清香。这里的茶饮，或许是将三七的根、茎、叶，与鲜花、水果巧妙融合，创造出既有养生功效又充满味蕾惊喜的饮品。每一杯茶，都仿佛是一个精心雕琢的艺术品，从视觉到味觉，都传递着对自然之美的致敬。

又或者，你会被邀请参与一场“三七文化体验工作坊”。在那里，你可以亲手研磨三七粉，感受它细腻的质地；可以学习如何将三七与其他天然材料结合，制作出独具匠心的护肤品或香薰；甚至可以参与一场以三七为主题的插花艺术，将草本的生命力融入到花的姿态之中。这些体验，让我们跳脱了对三七的传统认知，以一种全新的、充满艺术感的方式去感受它的存在。

“三七大”所展现的，是草本智慧在当代语境下的华丽转身。它不再是被动地扮演药材的角色，而是主动地成为了一种生活方式的载体，一种审美情趣的表达。这种将传统自然元素与现代艺术生活方式相融合的尝试，不仅赋予了三七新的生命力，也为我们提供了一种回归自然、拥抱健康的全新视角。

历史的印记：人文的传承与创新

“三七大”的魅力，还在于它所承载的深厚历史印记，以及由此衍生的丰富人文故事。在那些古老的村落，三七的种植历史甚至可以追溯到几百年甚至上千年。在这里，你可以看到古老的农耕工具，听到关于三七的民间传说，感受到一种与现代社会截然不同的时间流速。

当地的居民，他们的生活与三七的故事息息相关。他们或许会告诉你，祖辈如何将三七视为神圣的礼物，如何在特定的节日祭祀三七；他们或许会分享，在艰苦的岁月里，三七如何成为家庭的经济支柱，如何守护着一方水土的安宁。这些口述的历史，是“三七大”最生动、最真实的人文底色。

更令人欣喜的是，“三七大”并非故步自封，而是积极拥抱现代，进行着富有创意的传承与发展。许多艺术家、设计师，被三七的独特形态、色彩和文化内涵所吸引，将其融入到自己的创作之中。也许是写意的水墨画，将三七的遒劲之姿跃然纸上；也许是现代雕塑，用抽象的语言诠释三七的生命张力；又或者是时尚设计，将三七的纹理、色彩运用到服饰之上。

这种将传统文化元素与现代艺术形式相结合的创新，不仅拓宽了三七的文化边界，也让更多人有机会通过艺术的语言，去了解、去喜爱、去传承这份宝贵的文化遗产。“三七大”所呈现的，正是这样一种在历史的沃土上，生发出的蓬勃的艺术生命力，它既是对过去的致敬，也是对未来的探索。

艺遇三七：人文的诗意，艺术的绽放

“三七大”不仅仅是一场关于草本的旅程，更是一次深入人文艺术殿堂的探索。它以一种独特的方式，将古老的草本智慧与现代的艺术表达巧妙地融合在一起，为我们呈现了一场视觉、听觉、嗅觉、味觉乃至心灵的盛宴。在这里，三七不再仅仅是药物，而是成为了灵感的源泉，艺术的载体，以及连接人与自然、人与历史的桥梁。

诗意的栖居：三七与文学艺术的对话

想象一下，当你漫步在被三七花海环绕的田野，微风拂过，带来阵阵沁人心脾的清香。这番景象，本身就足以激发诗人与艺术家们的无限灵感。在“三七大”的语境下，三七被赋予了更多诗意的内涵。它可以是坚韧不拔的象征，如同它在贫瘠土地上顽强生长；它可以是生命轮回的隐喻，从播种到成熟，经历四季的洗礼；它也可以是治愈与希望的化身，用它独有的力量，抚慰身体与心灵的创伤。

许多文学作品，都曾描绘过与三七相关的场景与情感。那些古老的歌谣，吟唱着三七的药用价值与乡土情结；那些现代的诗篇，则赋予了三七更深层次的哲学思考和情感寄托。在“三七大”的体验中，你可能会遇到以三七为主题的诗歌朗诵会，在抑扬顿挫的声调中，感受文字的力量与三七的生命律动；你可能会参与一场关于三七的文学讲座，听专家解读三七在文学作品中的象征意义，发掘其中蕴含的文化密码。

艺术的触角，也早已延伸到了三七的世界。在当地的艺术家工作室，你可能会看到以三七为主题的系列绘画。这些画作，或许用写实的手法捕捉三七的形态之美，色彩之妙；或许用抽象的笔触，表达三七所蕴含的生命能量与人文精神。水墨画的写意，油画的厚重，版画的线条，都为三七的艺术形象增添了新的维度。

感官的交响：三七与视觉、听觉、味觉的艺术融合

“三七大”的魅力，更在于它能够调动我们所有的感官，带来一场多维度的艺术体验。

在视觉上，三七的形态本身就充满了艺术感。它那深褐色的根部，扭曲而遒劲，仿佛是大地在诉说古老的故事。而那翠绿的叶片，以及秋日里绽放的淡雅花朵，则为这份古朴增添了几分生机与柔美。围绕着三七，艺术家们创作了各种视觉作品：精美的包装设计，将三七的草本属性与现代美学相结合；充满创意的雕塑，用金属、陶瓷等材质，重新诠释三七的形态；甚至还有以三七为灵感的建筑设计，将自然元素融入到人居空间。

在听觉上，“三七大”也能够营造出独特的艺术氛围。漫步在宁静的三七种植园，只能听到风吹过树叶的沙沙声，以及偶尔传来的鸟鸣。这种自然的声音，本身就是一曲动人的乐章。在一些体验活动中，你可能会听到当地民乐团演奏的传统乐曲，悠扬的旋律与三七的草本气息相互辉映，营造出一种古朴而宁静的氛围。

甚至，还有声音艺术家，会将三七的生长过程中的微弱声响，经过采样和处理，创作出独特的实验音乐，带领我们感受生命最细微的律动。

在味觉上，“三七大”更是将草本的智慧升华到艺术的境界。除了传统药膳，三七被巧妙地融入到现代美食中。你可以品尝到以三七为基底的创意菜肴，厨师们将三七的微苦与食材的鲜美巧妙地平衡，创造出既有养生功效又令人回味无穷的美味。精酿的三七酒，口感醇厚，带着草本的独特香气；精致的三七糕点，造型别致，口感细腻，将健康与甜蜜完美结合。

每一口，都是一次味蕾的探索，一次对自然馈赠的感激。

心灵的共鸣：三七与现代生活的哲学思考

“三七大”所传递的，远不止于感官的享受，更在于它引发的深层次的心灵共鸣与哲学思考。在快节奏的现代生活中，我们常常被各种信息和压力所裹挟，而“三七大”提供了一个难得的机会，让我们慢下来，去感受自然的力量，去回味历史的厚重，去探索人文的深度。

三七的生长周期，是对耐心与坚持的最好诠释。从播种到收获，往往需要数年的时间，这与现代社会追求即时满足的价值观形成了鲜明的对比。在“三七大”的体验中，我们能够学习到顺应自然、持之以恒的哲学，这对于我们在生活中面对挑战，有着重要的启示意义。

三七作为一种能够“起死回生”的药物，也引发了人们对生命、健康与治愈的思考。它提醒我们，生命的脆弱与坚韧并存，而健康，不仅仅是身体的无恙，更是心灵的平和与安宁。“三七大”倡导的，是一种holistic（整体的）健康观，将身体、心灵与自然环境融为一体。

通过参与“三七大”的人文艺术活动，我们不仅能够欣赏到精美的艺术作品，品尝到美味的食物，更重要的是，我们能够与这片土地，与这里的文化，与这种草本智慧建立起深刻的连接。这种连接，让我们重新认识自己与自然的关系，重新审视生活的意义，从而在纷繁的世界中，找到内心的宁静与力量。

“三七大”，它以一种诗意的方式，邀请我们走进人文艺术的殿堂，去感受草本的温度，去聆听历史的回响，去绽放属于自己的生命之花。

图片来源：每经记者 敬一丹 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄