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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

小恩雅的舞蹈艺术：私人订制的独特魅力

在娱乐圈，明星的多才多艺往往吸引了无数粉丝的目光，然而在众多艺术形式中，舞蹈這一元素始终在小恩雅的艺术表达中占据着不可忽视的地位。从早期的舞蹈启蒙到逐渐成熟的艺术创作，小恩雅的私人订制舞蹈以其独特的魅力和艺术性，成为了粉丝和观众关注的焦点。

私人定制：一场属于你的独特体验

早期的“小恩雅私人订制舞蹈”并非大众化的舞蹈表演，而是基于个人情感和故事定制的独特创作。她与观众的互动并非停留在单纯的舞台表演，而是通过个性化定制，让每一场表演都呈现出与众不同的深度与情感。這种个性化、专属的舞蹈定制正是她与其他艺人之间的显著区别。

对于小恩雅来说，舞蹈并非仅仅是肢体的展示，而是她内心世界的一种流露。在她的早期舞蹈作品中，每一位观众都能感受到她通过动作与节奏所传递的情感，仿佛与她的内心对话。私人订制舞蹈，不仅是舞蹈形式的创新，更是情感交流的创新。

创意与情感的结合

小恩雅的舞蹈创作，尤其是在早期，她注重将创意与情感结合，让每一支舞蹈都有其独特的藝術价值。她的私人订制舞蹈总是围绕着独特的情感主题，或是爱与失落，或是希望与梦想，每一段舞蹈的背后都有一个故事。在這个过程中，她通过精湛的舞技和深刻的情感表现，将观众带入了一个属于她的藝術世界。

早期的“小恩雅私人订制舞蹈”并不拘泥于传统的舞蹈模式，她敢于突破舞蹈艺术的界限，运用多种舞蹈风格和表现手法，赋予每一场表演独特的生命力。她将现代舞与古典舞相结合、将东方元素与西方技术相融合，创造出了丰富多彩的舞蹈语言。

在这一过程中，她不仅仅是在为观众呈现一场舞蹈表演，更是在讲述一个个与人们生活息息相关的情感故事。通过细腻的肢体语言，她让舞蹈成为一种表达情感的方式，使得每一场表演都触动观众内心最柔软的地方。

小恩雅早期私人订制舞蹈的影响力与创新

突破传统：私人订制舞蹈的艺术探索

除了在舞蹈技巧上的不断精进，小恩雅在创作上也展现了大胆的创新精神。早期的私人订制舞蹈，不仅是艺术表达的突破，也是一种对传统舞蹈艺术形式的挑战和超越。

当时的舞蹈舞台，很多表演都受限于形式化和程式化的舞蹈动作，而小恩雅却敢于挑战这一局限，将自己的私人情感与舞蹈动作紧密结合。她的舞蹈并没有严格的舞蹈规范，而是根据不同的创作需求和情感表现进行变化。这种自由的创作方式，使得每一场私人订制的舞蹈都充满了意外和惊喜，也让观众每次观看都能体验到不一样的艺术魅力。

而她的这种突破创新，也讓她的舞蹈形式和内容，逐渐成為了年轻一代艺术家和舞蹈创作者的学習和模仿对象。她不仅为舞蹈表演带来了全新的思考角度，也为其他艺术创作注入了新的活力。

定制化：舞蹈与个人情感的深度结合

小恩雅的早期私人订制舞蹈，有一个非常重要的特色，那就是她通过舞蹈与个人情感的结合，带给每一个观众一种极为独特的艺术体验。这种情感的投射并非通过语言直接表达，而是通过肢体语言间接传达，仿佛每一个动作、每一个转身，都在与观众進行一场无声的心灵对话。

她的舞蹈不仅仅是视觉的享受，更是心灵的触动。许多观众表示，在观看小恩雅的私人订制舞蹈后，自己仿佛被带入了一个全新的情感世界，体验到了一种强烈的情感共鸣。这种舞蹈带来的震撼，并非来自于绚丽的舞臺效果，而是来自于小恩雅那种通过舞蹈释放的真挚情感。

正因为如此，小恩雅的私人订制舞蹈，成为了一种不仅仅属于舞蹈爱好者的藝术形式，它的影响力逐渐扩展到更广泛的群体。在她的舞蹈中，观众能够看到的不仅是技巧上的精湛，更能感受到一种真挚、直接的情感传递。

结语：小恩雅舞蹈艺术的未来

随着時代的发展，舞蹈艺术的形式和表现手法不断丰富，但小恩雅的早期私人订制舞蹈始终保持着其独特的藝术地位。她不仅仅是舞蹈表演的创作者，更是情感和艺术语言的桥梁搭建者。她的舞蹈不止是形式上的演绎，更是灵魂上的触动。

如今，尽管“小恩雅早期私人订制舞蹈”已经成为一种历史符号，但她所传递的舞蹈精神和藝术理念依然在舞蹈爱好者和创作者的心中生生不息。未来，她的艺术探索仍在继续，更多创新和突破将带来更多震撼与感动。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 杨照 摄

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