每经编辑｜陈智敏    

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奇异(yi)的开端：当(dang)“伽罗白色(se)”遇上(shang)“申鹤(he)被(bei)史莱(lai)姆爆炒”

互(hu)联网(wang)，一(yi)个充满(man)无限可(ke)能与(yu)奇思妙想(xiang)的(de)土(tu)壤(rang)，总(zong)能孕(yun)育(yu)出令(ling)人意想(xiang)不(bu)到的“梗(geng)”与“事件”。这次，将“伽罗(luo)白(bai)色(se)”与“申(shen)鹤被史莱(lai)姆爆炒”这(zhe)两个看(kan)似风马(ma)牛不(bu)相及的(de)元素碰撞(zhuang)在(zai)一起(qi)，却意外(wai)地引发(fa)了一(yi)场席(xi)卷网(wang)络的(de)狂欢。

“伽罗(luo)白色(se)”，这个词组(zu)本身(shen)就带有一(yi)种朦(meng)胧(long)的美感(gan)与神秘感。它可(ke)能源自(zi)某(mou)个(ge)知(zhi)名游(you)戏中的角(jiao)色设定(ding)，也(ye)可能(neng)仅仅是网友(you)们(men)随意(yi)的组(zu)合。但无(wu)论(lun)其源(yuan)头为(wei)何(he)，“白(bai)色(se)”总(zong)是与(yu)纯(chun)洁(jie)、圣洁、甚至(zhi)是某种难(nan)以(yi)言喻的遗憾联系(xi)在一(yi)起。而“伽罗”这个名字，则带(dai)着几分古(gu)风与(yu)飒爽，与(yu)“白色”的(de)柔美形成(cheng)一(yi)种(zhong)奇妙的(de)张力。

当(dang)这两(liang)个词并(bing)列(lie)出现，仿佛一幅(fu)素雅的(de)水(shui)墨(mo)画(hua)跃然(ran)纸(zhi)上，又或(huo)者是一个身(shen)着(zhe)白衣(yi)的侠(xia)客，即(ji)将踏(ta)上一(yi)段不(bu)平凡的(de)旅程(cheng)。

而(er)另一边的(de)“申(shen)鹤(he)被史(shi)莱(lai)姆爆炒(chao)”，则充满了戏剧性(xing)与(yu)颠(dian)覆(fu)性。申(shen)鹤，作(zuo)为《原神(shen)》中一位以其高冷(leng)气质和(he)强大实(shi)力著(zhu)称的角(jiao)色(se)，通常(chang)被(bei)置(zhi)于神(shen)圣、不(bu)可侵犯(fan)的(de)地位(wei)。“被史(shi)莱姆(mu)爆炒”这一描述(shu)，却(que)将(jiang)她置于一(yi)个(ge)极其尴尬、甚(shen)至有些(xie)荒(huang)诞的境(jing)地。史(shi)莱(lai)姆(mu)，作(zuo)为游戏(xi)中(zhong)最常(chang)见(jian)、最(zui)弱小的怪(guai)物之一(yi)，其(qi)“爆炒(chao)”行为，无论(lun)从(cong)哪个角(jiao)度(du)看(kan)，都显得不合(he)逻辑，甚(shen)至带(dai)着一(yi)种黑(hei)色(se)幽默(mo)。

这种(zhong)反(fan)差，正(zheng)是制(zhi)造话题的(de)绝佳(jia)素材(cai)。

当(dang)这两(liang)个截然(ran)不同(tong)的“梗(geng)”被巧(qiao)妙(miao)地结(jie)合在一(yi)起，便产生了巨(ju)大(da)的(de)化学(xue)反应(ying)。网友(you)们开始(shi)发(fa)挥想(xiang)象力，为这(zhe)个(ge)“奇(qi)异事(shi)件”添(tian)砖加(jia)瓦(wa)。有(you)人(ren)构(gou)思出(chu)一个场(chang)景(jing)：身着(zhe)洁(jie)白长(zhang)袍的伽罗，或是旁(pang)观者，或(huo)是身处(chu)险境的救星，目(mu)睹了冰雪(xue)聪明、超凡(fan)脱(tuo)俗的(de)申(shen)鹤，竟(jing)然(ran)被(bei)一群(qun)憨态可(ke)掬的史(shi)莱(lai)姆(mu)团(tuan)团(tuan)围(wei)住(zhu)，用一(yi)种极(ji)其“不讲道理”的(de)方式(shi)进行(xing)“爆炒”。

这里(li)的(de)“爆炒(chao)”并非字(zi)面意(yi)义上的烹饪，而是(shi)指一种(zhong)被围攻(gong)、被消耗(hao)、甚(shen)至是(shi)被(bei)“玩弄(nong)”的(de)状态，带着一(yi)种奇(qi)特的、略(lve)显(xian)NSFW的意味(wei)。

这场讨(tao)论迅(xun)速(su)蔓延到(dao)各大(da)社交平台(tai)。微(wei)博、B站、知(zhi)乎、小红书，处(chu)处(chu)可见(jian)关(guan)于“伽罗(luo)白(bai)色(se)综(zong)上(shang)申(shen)鹤被史(shi)莱姆爆炒(chao)奇异(yi)事件”的帖子和(he)视(shi)频(pin)。网友(you)们用(yong)各种(zhong)形式(shi)进行(xing)二次创(chuang)作(zuo)：

图文并茂(mao)的脑(nao)洞大(da)开：绘(hui)画爱好者(zhe)们迅速捕捉灵(ling)感，创(chuang)作(zuo)出风格(ge)各异(yi)的(de)同人图(tu)。有的画面(mian)唯(wei)美，将“伽罗白色”的(de)意(yi)境(jing)与申鹤的遭遇(yu)巧妙(miao)融合(he)；有的(de)则充(chong)满(man)搞(gao)笑意(yi)味(wei)，将(jiang)史(shi)莱(lai)姆的(de)蠢(chun)萌与申(shen)鹤的(de)无奈表现(xian)得淋(lin)漓(li)尽致。文(wen)字创作(zuo)者们则(ze)撰写各(ge)种脑洞(dong)大开(kai)的(de)小说、段(duan)子，为这(zhe)场“奇异(yi)事(shi)件”编织出跌(die)宕起伏(fu)的情节(jie)。

鬼畜(chu)视频的病(bing)毒(du)式传播(bo)：B站的鬼畜区成(cheng)为了(le)这场事件的重灾区(qu)。UP主们(men)利用(yong)剪辑、配音(yin)，将游(you)戏片(pian)段、动(dong)漫画(hua)面(mian)，甚至现实(shi)生活(huo)中(zhong)的素(su)材，与(yu)“伽罗(luo)白色”和(he)“申鹤被(bei)史莱姆(mu)爆(bao)炒(chao)”的(de)概念(nian)相结合，制(zhi)作出极(ji)具(ju)传播力(li)的鬼(gui)畜(chu)视(shi)频(pin)。这些(xie)视频(pin)往(wang)往节奏明快(kuai)，笑点(dian)密(mi)集，以一(yi)种戏谑的方式消解了(le)角色的神圣(sheng)感(gan)，却(que)又精(jing)准地(di)抓(zhua)住(zhu)了网友(you)们(men)的猎(lie)奇心(xin)理。

“综(zong)上”的(de)哲(zhe)学(xue)思考(kao)：“综上”这个(ge)词，在(zai)这(zhe)里被(bei)赋(fu)予了(le)更(geng)深层次(ci)的含(han)义。它不仅(jin)仅是(shi)连接前(qian)后(hou)文的连接(jie)词(ci)，更(geng)像是对(dui)整(zheng)个事(shi)件的(de)一种概(gai)括(kuo)、一种总结(jie)，甚至(zhi)是一(yi)种带(dai)有戏谑色(se)彩的“哲学反思(si)”。网(wang)友(you)们开始玩(wan)“综(zong)上”梗(geng)，将各(ge)种(zhong)不(bu)相关的(de)事(shi)件用“综(zong)上”连(lian)接起(qi)来，制(zhi)造出(chu)令人(ren)捧腹的荒(huang)诞感(gan)。

这(zhe)场网络热议的(de)吸引(yin)力，并非(fei)仅仅(jin)在于(yu)其内(nei)容(rong)的(de)猎(lie)奇(qi)与趣(qu)味性(xing)。它更(geng)深层次(ci)地(di)触及(ji)了当(dang)代网民的(de)心理(li)需求：

情绪(xu)宣泄(xie)与(yu)减(jian)压：在(zai)快节奏(zou)、高(gao)压力(li)的现(xian)代生活中(zhong)，这(zhe)类(lei)充满(man)想象(xiang)力、甚(shen)至有些无(wu)厘头的网(wang)络事(shi)件(jian)，为(wei)人们提供了一(yi)个(ge)逃离现(xian)实、释放(fang)压力(li)的(de)出(chu)口。集(ji)体(ti)参与(yu)与归(gui)属(shu)感：参与(yu)到一场网络热议中(zhong)，成(cheng)为“梗”的(de)创造(zao)者和(he)传播(bo)者，能(neng)让个体感(gan)受到(dao)集(ji)体(ti)的力量和(he)归(gui)属(shu)感，满(man)足社交需求。

对(dui)权威(wei)与神圣的(de)解构：无论是游(you)戏角(jiao)色(se)还是现(xian)实中的(de)人物(wu)，当它们被置于一(yi)个(ge)荒诞的场景(jing)中，其原有的(de)光环(huan)和权(quan)威(wei)感便(bian)会(hui)被消(xiao)解。这种(zhong)解构，在(zai)一定(ding)程度(du)上(shang)满足了人(ren)们对打(da)破(po)常规(gui)、挑战既定(ding)规则(ze)的(de)心理。创意的解放(fang)与(yu)表达(da)：互联网为普(pu)通人(ren)提供(gong)了(le)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的创意(yi)表达(da)平台。

这(zhe)场事件，正是无数网友(you)创意迸发(fa)的(de)绝(jue)佳载体(ti)，他们用自己的方式解(jie)读(du)、演(yan)绎(yi)、再(zai)创(chuang)作(zuo)，展(zhan)现(xian)了惊(jing)人的(de)创造(zao)力。

“伽罗白(bai)色综上(shang)申鹤(he)被(bei)史莱姆(mu)爆炒奇(qi)异事件”，就这样(yang)以一种出人意料的方式，在网(wang)络世界掀起了一场小小(xiao)的(de)风(feng)暴。它无(wu)关乎严肃的(de)讨论，也无(wu)关(guan)乎深刻的意(yi)义(yi)，只(zhi)是单纯(chun)地(di)以其(qi)独有(you)的荒诞(dan)和趣(qu)味，点燃了网友们(men)的参(can)与热情，证明(ming)了(le)互联(lian)网时(shi)代的创意(yi)与连(lian)接，可(ke)以多么(me)的(de)自由(you)与(yu)奔放(fang)。

“酬勤”新(xin)解(jie)：从游戏梗到社会(hui)价(jia)值的(de)多(duo)元映射(she)

当(dang)“伽罗(luo)白色综(zong)上(shang)申鹤(he)被史莱姆(mu)爆炒(chao)奇异(yi)事件”的余(yu)波(bo)在(zai)网络(luo)上渐(jian)渐平(ping)息(xi)，一(yi)个更(geng)值(zhi)得深(shen)思的词汇(hui)——“酬(chou)勤”——却(que)悄然(ran)浮现，并与(yu)这场(chang)讨(tao)论产生了(le)微(wei)妙的联(lian)系(xi)。在事件的(de)语(yu)境(jing)下，“酬勤”不再仅(jin)仅是(shi)劳动(dong)者获得报(bao)酬的(de)简单概念(nian)，而是被赋予了(le)更丰富、更具反(fan)思性的(de)内涵。

“酬(chou)勤”，本意是指(zhi)因(yin)辛勤劳动而(er)得(de)到报酬。它是一(yi)种(zhong)价值(zhi)交换，一(yi)种对付出努力的认可(ke)。在传统(tong)的社会(hui)认(ren)知(zhi)中，辛勤工作(zuo)、刻苦(ku)钻研(yan)，最终获(huo)得丰厚(hou)的回报，这(zhe)是(shi)一种天经地(di)义的(de)逻辑。在当下社会(hui)，尤其是(shi)在年轻(qing)一代的语境下(xia)，“酬勤(qin)”的概(gai)念(nian)正经历着(zhe)一场悄(qiao)无声息(xi)的演变。

这(zhe)场关(guan)于(yu)“伽罗(luo)白(bai)色”与(yu)“申鹤(he)被史(shi)莱姆(mu)爆(bao)炒(chao)”的(de)讨论，恰恰是(shi)这种演变(bian)的一个缩(suo)影。当(dang)网友们(men)投入大(da)量(liang)时(shi)间和(he)精力(li)去创(chuang)作(zuo)、去传(chuan)播(bo)、去(qu)讨(tao)论(lun)这(zhe)些(xie)看(kan)似“无用”的(de)“梗”时(shi)，他们获(huo)得(de)的“回(hui)报”是(shi)什么？

精(jing)神(shen)的满足与认同(tong)：参与到一场成(cheng)功的网络事件中，创(chuang)作出(chu)引人注目的内(nei)容，获(huo)得点赞(zan)、评论、转(zhuan)发，本身(shen)就是(shi)一(yi)种(zhong)精(jing)神(shen)上的奖(jiang)励。这(zhe)种(zhong)“被(bei)看见”、“被(bei)认(ren)可(ke)”的体验(yan)，对于许多(duo)年轻人而(er)言，其(qi)价值(zhi)甚至超越(yue)了(le)物(wu)质回(hui)报。当他们的作品(pin)被广(guang)泛传(chuan)播，当(dang)他(ta)们的(de)段子(zi)引发一阵(zhen)阵哄(hong)笑(xiao)，他们从(cong)中获得的(de)成就(jiu)感和满(man)足感，是(shi)实实(shi)在(zai)在(zai)的“酬(chou)劳(lao)”。

社(she)群的归属(shu)与互动：在(zai)网络社(she)群中，共同参(can)与对(dui)某个(ge)话(hua)题的(de)讨(tao)论，分享彼(bi)此的(de)创(chuang)意(yi)，能(neng)够建(jian)立(li)起一(yi)种强(qiang)烈的(de)社群(qun)归属感。这种归(gui)属感，是一种无形的(de)“酬劳”。在信息(xi)爆(bao)炸的时代(dai)，找到(dao)一个能(neng)与自己(ji)产生共鸣(ming)的圈(quan)子，一同“玩梗”，一(yi)同“狂欢”，本(ben)身就(jiu)是一(yi)种珍(zhen)贵的体验(yan)。

对(dui)“无用之(zhi)用”的价值发现(xian)：“伽罗白(bai)色综(zong)上(shang)申鹤被史莱(lai)姆(mu)爆炒(chao)”这(zhe)类(lei)事件(jian)，在很(hen)多人(ren)眼中(zhong)可能(neng)被视(shi)为“无(wu)聊”、“无(wu)意义”。正是(shi)这些看似(shi)“无用(yong)”的(de)内(nei)容，却(que)能激(ji)发人们的创意，带来(lai)欢(huan)乐，促进(jin)交流。这恰(qia)恰印证了老子(zi)“无用(yong)之用”的(de)哲(zhe)学思(si)想(xiang)。当这些(xie)“无(wu)用(yong)”的创(chuang)意和(he)表达(da)，能够(gou)为参(can)与者(zhe)带来愉(yu)悦(yue)和满(man)足，能够促进社(she)群的(de)活(huo)跃和连接，那么它们(men)就(jiu)具备(bei)了独(du)特的(de)社(she)会(hui)价(jia)值，而这(zhe)种价值(zhi)的(de)回报，便是“酬勤”的另(ling)一种体(ti)现(xian)。

对传(chuan)统(tong)“成功学”的反(fan)思：传(chuan)统(tong)意(yi)义(yi)上(shang)的“成(cheng)功(gong)学”往(wang)往(wang)强调努(nu)力(li)与回(hui)报(bao)的线性关系(xi)，以(yi)及物质财富(fu)作为(wei)衡量成功(gong)的唯一标(biao)准。而(er)这场(chang)网(wang)络(luo)热(re)议(yi)，以及(ji)围(wei)绕(rao)“酬(chou)勤”的讨论，则(ze)暗示(shi)着一(yi)种更多元(yuan)化的(de)价值(zhi)取向(xiang)。年轻人(ren)可能不(bu)再仅(jin)仅追求物(wu)质(zhi)上(shang)的“酬勤”，而更(geng)看重精神(shen)上(shang)的满足(zu)、情(qing)感上(shang)的(de)连接(jie)、以及自我价值的实现。

从(cong)“伽罗白色(se)”的(de)唯美(mei)意象，到“申鹤被(bei)史莱(lai)姆爆(bao)炒(chao)”的荒(huang)诞(dan)解(jie)构，再(zai)到“综上”的无(wu)厘头连接，最后落脚到(dao)“酬(chou)勤”的(de)多(duo)元解(jie)读(du)，这场网(wang)络热议提供(gong)了(le)一(yi)个观察当代(dai)社会心态的(de)独特视角。它表(biao)明，人(ren)们对(dui)于“付(fu)出”与“回报”的理解，已(yi)经不(bu)再局(ju)限于传统(tong)的框(kuang)架。

在(zai)“伽罗白色(se)综上申鹤被史莱姆(mu)爆炒奇异(yi)事件(jian)”的(de)背(bei)后，隐藏(cang)着无数(shu)个像(xiang)你我(wo)一(yi)样的(de)网(wang)民(min)，他们用创(chuang)意、用时间、用热情(qing)，为这(zhe)场(chang)讨(tao)论贡(gong)献了属于自(zi)己(ji)的“酬(chou)勤”。这(zhe)些“酬(chou)勤”，可(ke)能(neng)是一张(zhang)精心(xin)绘(hui)制的同(tong)人图，可能是一(yi)段(duan)令(ling)人捧(peng)腹的(de)鬼畜(chu)视(shi)频(pin)，可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)条充满智(zhi)慧的评论(lun)，也可(ke)能(neng)只(zhi)是一个(ge)会(hui)心一笑(xiao)的转发(fa)。

最终(zhong)，这(zhe)场事(shi)件(jian)及其引发(fa)的关(guan)于“酬(chou)勤”的(de)讨论(lun)，不(bu)仅为(wei)我(wo)们带(dai)来了片(pian)刻的欢(huan)乐，更提(ti)供(gong)了一(yi)个反思(si)当下社(she)会价值体(ti)系的(de)机(ji)会(hui)。在效(xiao)率至(zhi)上、结果导向的(de)社(she)会(hui)环境中，我们是否应该重新(xin)审视那些看(kan)似“无用”的(de)付出？那些(xie)在网络世(shi)界中(zhong)闪耀(yao)的(de)创(chuang)意(yi)火花，那些(xie)社(she)群中温(wen)暖的连(lian)接，那(na)些纯(chun)粹(cui)的快(kuai)乐(le)与满足，是(shi)否(fou)也应该(gai)被看作是(shi)一(yi)种(zhong)值得肯定(ding)的“酬勤(qin)”？

或(huo)许，真(zhen)正的“酬勤(qin)”，并非仅仅(jin)是物(wu)质的(de)丰厚(hou)，而是(shi)当你的付(fu)出，能(neng)够让你自己获(huo)得内(nei)心(xin)的(de)充实(shi)，能(neng)够给他人(ren)带(dai)来欢乐(le)，能够为(wei)这个世界增添(tian)一丝不一(yi)样的(de)色彩时，你已经得到了(le)最好(hao)的(de)回(hui)报。这(zhe)场(chang)由“伽罗白色(se)”和(he)“申鹤(he)”引发的奇异事(shi)件，正(zheng)是(shi)对这种(zhong)更广阔(kuo)“酬(chou)勤”观(guan)的生动注解，它(ta)提醒(xing)我们(men)，在(zai)追(zhui)逐价值(zhi)的道路上，目光可(ke)以放(fang)得更远，理解可(ke)以更宽广(guang)。

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图片来源：每经记者 陈丽蓉 摄

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