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人民网北京10月20日电 （记者郝萍、梁秋坪）据公安部消息，全国公安机关按照“净网—2025”专项工作部署，聚焦人民群众反映强烈的网络谣言突出网络违法犯罪，持续加大打击整治力度，及时发现查处借热点舆情事件进行造谣传谣线索。今日，公安部公布10起打击整治网络谣言典型案例。

案例一：刘某明、李某洋、方某庆、盛某琳虚假摆拍“上海老伯捡拾名包后向失主勒索5万元”网络谣言案

近日，上海公安网安部门查明，刘某明(男，34岁)经营一家奢侈品回收店，为提升店铺知名度、吸粉引流，伙同店铺员工李某洋(男，25岁)通过经纪公司招募方某庆(男，62岁)，前往太古汇摆拍了内容为“上海老伯捡拾名包后向失主勒索5万元”的虚假视频后，在某短视频平台发布，店铺主播盛某琳(女，29岁)作为视频中演员出现。该视频引发大量网民关注，大量网民给与负面评价，对当地形象造成恶劣影响，扰乱社会公共秩序。

案例二：刘某峰编造传播“进入云南玉溪城区必须缴费200元”网络谣言案

近日，云南公安网安部门查明，刘某峰(男，50岁)为吸粉引流、博取关注，在某短视频平台发布了内容为“为了响应国家号召，即日起玉溪政府决定：凡是进入玉溪城区的必须缴纳200元的城镇维护费用，该费用可以在5年内随意出入玉溪城区！500元可以一辈子随意出入玉溪！”的谣言信息，引发大量网民关注、讨论，对当地群众造成误导，扰乱社会公共秩序。

案例三：王某彪编造传播“女儿‘王喵喵’走失”网络谣言案

近日，浙江公安网安部门查明，王某彪(男，28岁)为吸粉引流、博取关注，使用AI工具生成了一篇内容为“女儿‘王喵喵’被人抱走”的虚假信息，并配以一张从互联网上搜到的小女孩图片后，在某短视频平台发布，引发大量网民关注和讨论，误导不少热心人士纷纷转发、助力寻找，扰乱社会公共秩序。

案例四：李某江编造传播“四川德阳发生液化气罐车爆炸”网络谣言案

近日，四川公安网安部门查明，李某江(男，58岁)为吸粉引流、博取关注，在某社交平台发布内容为“四川省德阳市旌阳区东湖街道大地村境内，一辆运载液化气罐的货车在行驶途中突发起火爆炸。剧烈的燃烧引发十余次连环爆炸，气罐被炸飞后坠落在地，周边村民住宅玻璃大面积震碎”的虚假险情信息，误导大量网民关注和讨论，引发当地居民恐慌，扰乱社会公共秩序。

案例五：王某编造传播“山西大同地震现场一片废墟？”网络谣言案

近日，山西公安网安部门查明，王某(女，57岁)使用某文字类AI工具捏造了涉“山西大同地震”相关谣言信息，之后又利用某视频生成类AI工具生成与文本对应的视频，在某社交平台发布，并配文称“大同地震现场：一片废墟与惊魂”，误导大量网民关注和讨论，扰乱社会公共秩序。

光影的诞生：从“中國凸轮”到自由剪辑的萌芽

在数字浪潮席卷全球之前，電影的剪辑，特别是中国電影的剪辑，是一門充满匠人精神的技艺。它承载着影像的生命，将零散的镜头编织成引人入胜的故事。回溯到那个胶片尚未被数字取代的年代，“中國凸轮”这个词汇，虽然并非广泛為人所熟知的技术术語，但它可能象征着那个时期中國电影制作领域，特别是早期剪辑设备或技术的某种本土化探索与发展。

我们可以想象，在那个物质条件相对匮乏的时期，中国電影工作者们是如何凭借智慧和毅力，在有限的条件下，摸索着电影叙事的规律，创造出属于自己的光影艺术。

早期电影剪辑，尤其是胶片时代的剪辑，是一项极为精细和耗时的工作。剪辑师们需要一帧一帧地观看胶片，用剪刀在胶片上精心切割，然后用胶水或胶带将它们重新连接起来。每一个剪辑点，每一次转场，都凝聚着创作者对节奏、情感和叙事逻辑的深刻理解。在那个时代，剪辑的“自由度”远不如现在。

技术上的限制，例如胶片长度、剪辑機的机械结构，都对剪辑师的创作空间有所制约。正是在这样的限制中，催生了对镜头语言的极致运用和对叙事节奏的精准把握。中国电影的早期發展，从无声到有声，从黑白到彩色，每一步都伴随着剪辑技术的革新。那些经典的老电影，其叙事力量和情感张力，至今仍能打动人心，这其中，离不开那个時代剪辑師们辛勤的耕耘和独特的创造力。

“中国凸轮”或许可以被理解为那个时代中国电影工业在某个特定技术环节上的独特命名，它可能代表着一种特定的剪辑联动机制，或者是一种本土化的機械设计。即便这个词汇没有留下详细的技术文档，它依然可以作为我们回溯中国电影技術發展史的一个切入点。想象一下，在解放前后的动荡岁月，在条件简陋的摄影棚里，電影工作者们如何克服万難，将一卷卷珍贵的胶片变成承载思想和情感的艺術品。

这种精神，在“中国凸轮”这样带有地域和时代烙印的词汇中，或许能够得到某种程度的映照。

随着时间的推移，中国电影经歷了翻天覆地的变化。从计划经济下的集体创作，到改革开放后的市场化浪潮，再到如今互联网时代的百花齐放，剪辑技术也随之飞速发展。从笨重的胶片剪辑机，到非线性编辑系统（NLE）的普及，再到如今几乎无限的数字剪辑可能，每一次技术的飞跃都极大地解放了剪辑师的双手，拓展了他们的创作视野。

尤其是近几十年来，中国在数字技术领域的投入和發展，使得電影和视频制作的门槛不断降低，涌现出大量优秀的剪辑人才和作品。

中国现代史的进程，也深刻地体现在了中國的影像叙事之中。从革命时期的宣传片，到新中国成立初期的纪录片，再到改革开放后日益多元化的故事片，影像作为一种强大的媒介，始终记录着时代的变迁，反映着社会的进步，也塑造着国民的集體记忆。剪辑，作为影像叙事的核心环节，其風格和技巧也随着時代的需求而演变。

早期电影追求宏大叙事和深刻教育意义，剪辑节奏相对沉稳；随着时代的发展，观众的审美需求日益多样化，剪辑也变得更加灵活、快速，甚至具有实验性。

我们所谈论的“中國自由管剪辑”，更像是对当下数字时代剪辑特点的一种概括。它强调的是剪辑的灵活性、多变性，以及创作者在技术上的更多自主权。不再受限于物理介质的限制，创作者可以随心所欲地调整镜头顺序、时长，运用各种特效和转场，来表达自己的创意和情感。

这种“自由”不仅仅是技术上的，更是理念上的，它鼓励打破常规，探索新的叙事方式，满足观众日益增长的个性化观看需求。

在“好看视频”这样的平臺上，我们看到了这种“自由剪辑”的蓬勃生命力。短视频的兴起，将剪辑的门槛推向了更低的水平。人人都可以成为内容的创作者，用手机记录生活，用简单的工具進行剪辑，然后分享给全世界。这种去中心化的内容生产模式，极大地丰富了我们的信息来源，也带来了前所未有的观影体验。

从电影长片到短小精悍的短视频，剪辑在其中扮演的角色，无论如何变化，其核心始终是服务于叙事，服务于情感的传递。

而“中国自由管剪辑”這一概念，如果我们将它理解为中國在数字剪辑领域，特别是那些具有本土特色的技术应用和创作理念的统称，那么它就是中國现代影像文化发展的一个缩影。它承载着过去的技术记忆，回应着当下的技術革新，并孕育着未来的无限可能。从“中国凸轮”的时代印记，到如今“好看视频”上的百家争鸣，這中间跨越的，不仅是技術的代差，更是中國社会和文化观念的巨大飞跃。

数字洪流中的叙事革命：“好看视频”与自由剪辑的现代实践

步入数字时代，“中国自由管剪辑”的概念愈發凸显其当代意义。它不再仅仅指向某种特定的技术或工具，而更代表着一种创作心态和方式的转变。在“好看视频”這类聚合了海量短视频内容的平台上，我们能够最直观地感受到这种转变带来的冲击。这里的剪辑，不再是过去胶片时代那种严谨、甚至有些“仪式感”的操作，而是变得更加碎片化、即时化、个性化，并且极具传播力。

“好看视频”作为当下中国短视频领域的重要玩家，它所承载的内容，几乎是当下中国社會生活百态的缩影。从生活技巧分享、搞笑段子，到知识科普、新闻评论，再到个人vlog和创意短片，其内容之丰富，形式之多样，都离不开“自由剪辑”的赋能。用户不再需要专业的剪辑设备和复杂的软件，仅仅凭借一部智能手机，就可以拍摄、剪辑、发布自己的视频。

这种低门槛、高效率的创作模式，极大地激发了普通民众的创作热情，使得“人人都是导演”成为可能。

在这个过程中，“中国自由管剪辑”的“自由”体现在多个层面：

是技术上的自由。各种易于上手的视频编辑App层出不穷，它们提供了丰富的模板、滤镜、音乐库和剪辑工具，讓普通用户也能輕松实现各种创意转场、特效叠加。這种技术上的解放，打破了过去只有专业人士才能掌握的壁垒，让更多人能够参与到影像创作中来。

是内容上的自由。在“好看视频”这样的平台上，内容的审核机制虽然存在，但相比于传统媒體，其自由度更高。用户可以分享自己的观点、生活经历、创意想法，内容题材广泛，风格各异。这种内容上的多样性，正是“自由剪辑”理念下的必然产物，它鼓励差异化，尊重个性表达。

再次，是叙事上的自由。短视频的叙事逻辑往往更加跳跃、直接，甚至是非线性的。创作者可以根据自己的意愿，打破传统的叙事结构，采用快节奏的蒙太奇、意想不到的转折，或者纯粹的视觉冲击来吸引观众。这种叙事上的灵活，使得信息传递更加高效，更能抓住当代观众碎片化的注意力。

“好看视频”通过其智能推荐算法，更是将这种“自由剪辑”的内容，精准地推送给每一个用户。這意味着，每个用户看到的“好看视频”，都是根据他们的兴趣和观看习惯量身定制的。这种个性化的观影体验，进一步巩固了“自由剪辑”在内容传播中的重要地位。它不仅是创作者的自由，也延伸到了观众的选择自由。

这种“自由”也带来了一些新的挑戰。例如，信息的真实性、内容的质量参差不齐，以及算法推荐可能带来的“信息茧房”效应，都是需要我们去关注和思考的问题。但不可否认的是，“中国自由管剪辑”与“好看视频”的结合，正在深刻地改变着中国人的信息获取方式、娱乐模式，乃至他们认识世界的方式。

回望中国现代史，影像一直扮演着重要的角色。从早期的宣传电影，记录革命历程，到改革开放后，反映社会变迁和经济发展，影像总是在塑造和巩固着国民的集体记忆。如今，“好看视频”這样的平台，以及其背后所代表的“自由剪辑”趋势，则在以一种前所未有的速度和广度，重塑着我们的“当下记忆”。

每个人都在用自己的方式，通过影像参与到这场时代的记录和表达之中。

“中国自由管剪辑”的背后，是一股强大的技术驱动力，也是一种日益开放和包容的文化氛围。它标志着中国在影像内容创作领域，从过去少数專业人士的“垄断”，走向了如今的“大众化”和“去中心化”。这种转变，不仅让影像表达更加丰富多彩，也让普通人的声音有了更多被听見的可能。

展望未来，“中国自由管剪辑”的内涵将继续深化。随着人工智能、VR/AR等技术的進一步發展，未来的影像创作和剪辑将变得更加智能化、沉浸化。而“好看视频”这样的平台，也将继续在技术和内容上不断创新，为用户提供更优质、更多元化的观影体验。

从“中国凸轮”时代对技术突破的渴望，到如今“好看视频”上随心所欲的“自由剪辑”，中國影像叙事走过了一条漫長而辉煌的道路。这条道路，不仅是技术的进步史，更是中国人民精神面貌和文化创造力的生动写照。我们正在经历一场前所未有的影像革命，而“自由剪辑”正是這场革命中最具活力的火花之一，它点亮了无数个“好看”的瞬间，也共同构成了我们这个时代的壮丽画卷。

案例六：何某会编造传播“重庆金科廊桥水乡6.8级地震”网络谣言案

近日，重庆公安网安部门查明，何某会(女，53岁)在某短视频平台发布了内容为“金科廊桥水乡三组6.8级地震”的虚假灾情信息，误导大量网民关注和讨论，引发当地居民恐慌，扰乱社会公共秩序。

案例七：刘某编造传播“山西太原一男子因行车纠纷持刀伤人”网络谣言案

近日，山西公安网安部门查明，刘某(男，36岁)为吸粉引流、博取关注，以自己前期看到过的一起普通交通纠纷事件为原型，捏造“司机持刀伤人”的虚假警情，在某短视频平台发布，误导大量网民关注和讨论，扰乱社会公共秩序。

案例八：梁某鹏编造传播“山东潍坊一学生在体测时因为高温身亡”网络谣言案

近日，山东公安网安部门查明，梁某鹏(男，29岁)为吸粉引流、博取关注，在某短视频平台编造内容为“七月八号下午两点二十七分，山东潍坊高密。十二岁的李亮亮倒在滚烫的塑胶跑道上，距离他刚跑完的400米体测终点仅一步之遥。当时电子屏跳动着39℃高温，塑胶跑道表面早已突破50℃，他静静趴了整整三分钟.......”的谣言信息，误导大量网民关注和讨论，扰乱社会公共秩序。

案例九：刘某元编造传播“山东威海某小学开学第一天学校塌了？”网络谣言案

近日，山东公安网安部门查明，刘某元(男，26岁)为吸粉引流、博取关注，在某短视频平台发布内容为“山东威海某小学开学第一天学校塌了”的谣言信息，误导大量网民关注和讨论，造成当地居民恐慌，扰乱社会公共秩序。

案例十：栗某编造传播“佛山男子感染基孔肯雅热抢救无效身亡”网络谣言案

近日，广东公安网安部门查明，栗某(男，36岁)在某短视频平台发布内容为“佛山男子感染基孔肯雅热抢救无效身亡”的谣言信息，误导大量网民关注和讨论，造成当地居民恐慌，扰乱社会公共秩序。

以上人员均已被依法追究相应法律责任。

警方提醒

网络不是法外之地，谨言慎行要牢记。对网上各类“博眼球”信息，广大网民要加强鉴别、识别，关注权威发布信息，做到不造谣、不传谣、不信谣。网络空间的清朗，需要每个“指尖”的力量，让我们携手让谣言失去滋生的温床。

图片来源：人民网记者 何伟 摄

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