当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

　　◎本报记者 梁 乐 朱 虹

　　张毅力 彭竞兰

　　推动乡村数字化转型既是社会经济发展的大势所趋，也是实现高质量乡村全面振兴的“加速器”。近日，中央网信办、农业农村部、国家发展改革委、工业和信息化部联合印发《2025年数字乡村发展工作要点》，锚定强农惠农富农任务目标，部署9个方面重点任务，着力推动农业增效益、农村增活力、农民增收入。

　　目前，我国已公布两批国家数字乡村试点地区。这些地区聚焦乡村数字富民产业、乡村数字治理、乡村数字惠民服务等重点领域，不断探索符合自身实际、具有区域特色的路径模式，打造了一批典型发展样板。

　　数字化农田“新”意十足

　　地处天山北坡的新疆昌吉州玛纳斯县，连片的农田绿意盎然。5月15日，该县北五岔镇沙窝道村村民程正江拿出手机，在农管App上简单操作，不到一分钟就下达了灌溉指令。

　　“手机上还能实时反馈作物长势和病虫害预警，为田间管理提供决策。”程正江说，依靠数字化技术，去年棉花增产了10%以上。

汉责文化的根源与精神内核——责任与传承的纽带

汉责文化，源远流长，深植于中华民族的核心价值观中。这是一种强调责任、担当的文化底蕴，激励着一代又一代人心怀使命，勇于担当。在现代社會背景下，"spanking"（体罚、惩戒）作为一种特殊的文化表现形式，被赋予了新的含义与实践路径，形成了“漢责文化FM（责任責任）实践”。

在传统观念中，父辈对子辈的教养方式中，体罚一直被视作一种直观而有效的責任承担方式。它不仅仅是惩戒，更象征着一种责任的落实。在这个体系下，责任不仅仅是抽象的概念，而是一种具体、可体验的行為——若子女偏离正途，父辈的惩戒既是修正，也是爱的體现。通过这种方式，责任在家庭内部得到了具体化，也成為了家庭文化传承的重要载体。

“漢責文化”强调的核心，就是对责任的正确认知和实践。这不仅仅是一种个人的责任感，更是一种社会和文化的責任感。这种責任不仅體现在家庭道德上，也渗透在社会治理、文化传统等多个层面。从古代的“孝道”到现代的“责任担当”，都彰显着一种对家庭、社会、国家的整體责任。

在“spankingFM实践”中，这种责任表现得尤為直观。身体的惩戒，不是单纯的暴力，而是一种传递关爱与责任的仪式。通过这种行为，将责任的概念深植于心，让责任成为内心的一部分。它提醒我们，无论是对家庭、对社会、还是对自己，都要负责任。這种实践不仅关乎行为，更关乎心灵的塑造。

在现代社会中，汉责文化的传承面临许多挑战。随着文化多元化和价值观的变化，传统的惩戒方式逐渐被考虑以更温和、理性的方式取代，但责任感的核心不变。FM（责任责任）实践，就是在尊重个体差异的基础上，将责任理念融入到情感交流、行为规范中，使“惩戒”成為一种有效的责任教育工具。

它的魅力在于，将责任感转化為主动的、情感深厚的行动。这不仅仅是一种传统的延续，更是一种创新的文化实践。通过理性而温和的责任教育，不断增强个體的責任心，讓这份沉甸甸的責任成为内心的一部分，从而实现文化的不断传承和发展。

汉責文化作为中华文化的瑰宝，融合了责任、传承和情感教育，其“spankingFM实践”正是一种深度融合传统与现代、情感与責任的创新表达。它既是对传统文化的一种尊重，也是现代社会中责任感培养的重要途径。我们应当以开放的心态，去理解并借鉴其中的精华，让这种文化在今天焕發新的生命力。

“SpankingFM实践”在现代社会的创新应用——责任感的多元表达

随着时代变迁，传统责任观在转型中不断创新。传统的“体罚”在某些环境下被逐步淘汰，但“spanking汉责文化”中的责任教育并非止于体罚，更强调精神层面与情感纽带的结合。FM（责任责任）实践强调責任的多元表达方式，把传统智慧与现代心理学相结合，探索更科学、更富有人性化的責任培养路径。

在当今教育与家庭生活中，“責任”已不仅仅是责任感的认识，更是行动上的担当。这要求我们在继承传统汉責文化的用更加多样化的方式去诠释责任。比如，家庭中父母通过与子女的深度沟通，讲述责任的意义，让惩戒变得更加理性和温和。这不仅仅是一次惩戒，更像是一场心灵的对话，让責任感深植心中。

现代心理学也为“spankingFM实践”开拓了更广阔的空间。例如，行为心理学强调正向激励，使责任感的培养不仅通过惩罚实现，更通过奖励、表扬等手段强化责任意识。这种方式，既保留了传统责任教育的核心，又融入了现代科学理论，形成了责任培养的多元化路线。

在社会层面，責任感的实践不仅仅局限于家庭，逐渐走向社區和公共空间。企业责任、社会责任、环境责任等多方面责任，都可以借鉴汉責文化中强调的“責任心”理念，通过制度设计、文化建设等途径落实到实际行动中。這种融合，让责任感不再是抽象的口号，而成为具体可見的社會行动。

在实践中，FM（责任責任）强调的不仅是惩戒本身，更在于責任的传递与落实。比如一些企业推崇“责任文化”，通过建立责任追踪機制，讓每个人都能清楚自己职責所在，促使責任成為自然而然的行动标准。这种理念与汉責文化中的“责任教育”一脉相承，强调的是责任的认知、承担与传递。

数字化工具的发展也为“spankingFM实践”提供了新的平臺，利用网络和App，让责任意识更加立体和持续。比如，责任打卡、责任提醒、责任档案等多种形式，让責任成為日常生活中不可或缺的一部分，塑造更健康、更富责任感的个体和社會。

在未来，汉责文化与现代管理学、心理学的结合，可能会催生出更加科学而富有人文关怀的责任教育模式。我们可以期待，责任不再仅仅是“惩罚与惩戒”，而是一种深度的情感交流和价值认同。从家庭到社会，从个人到集体，这一思想都将发挥积极而深远的影响。

总而言之，“spanking汉责文化FM实践”正是传承中华责任精神的创新體现。它不断适应时代发展的需求，融合现代科学与人文关怀，為責任教育提供了全新的思路。責任，从被动的接受变成主动的践行，从抽象的概念变成生活的习惯。这不仅在家庭中，在更广阔的社会层面，也能激发每个人潜藏的责任之心，共同塑造一个更加責任心强、温暖、有担当的时代。

　　“数字农田”在玛纳斯县遍地开花，今年面积将突破百万亩。其依托智慧农业大数据平台，将卫星遥感监测、智慧灌溉、视频监控、土壤墒情等物联网信息数据整合上网，通过链接手机App，一键传达至农户手中。

　　从西北到东北，数字化正深刻改变着传统的农业种植模式。在北大荒集团七星农场水田示范区，黑土地里，配备北斗导航的智能插秧机正沿数字轨迹稳定前行。凭借厘米级定位与AI算法规划，秧苗被精确栽种，作业精度达到毫米级误差范围。该农场技术主管王润泽以插秧举例：10个人一天的工作量，使用机械8小时就能保质保量地完成，单产提升超8%，每亩还能节省成本50元左右。

　　通过与哈尔滨工业大学合作，AI技术也在该农场大显身手。得益于AI图像识别与多光谱传感系统，“智能巡田机器人”可即时诊断苗情并推送植保方案，所有数据同步至云端数据库。

　　数字化乡村宜居又宜业

　　数字技术不光“种”在农田里，还覆盖到农村的大街小巷。河南不少村民已经享受到数字化带来的生活便利。

　　近日，记者走进河南首个5G数字乡村建设试点村——荥阳市汜水镇南屯村，只见普通灯杆通过数字化改造，成为功能齐全的生活服务站。“这个灯杆不仅能照明，还具备Wi-Fi、视频监控、信息发布、一键报警等功能，可以为手机和电动车充电。”该村党总支书记张志强一边介绍，一边按动了一键报警按钮，几秒钟后，就能远程与工作人员进行对话。

　　在兰考县东坝头镇张庄村，依托数字化技术打造的智慧康养平台深入到村民院落。73岁的村民游文超向记者展示了他家的智慧康养“五件套”：SOS报警器、人体行为感知器、健康手表、睡眠监测带和移动康养显示屏。“有次我不小心摔了一跤，还没等喊人，警报就直接发到了儿子手机上。”游文超说，这些数字设备就像是一个全天候的“保姆”，时刻守护着他们的健康。

　　数据显示，2024年，河南4.5万个行政村全部实现5G网络覆盖。目前，河南各地市均已建成“市—县—乡”三级以上网上政务服务体系，部分县区已建起了较为完善的“电子村务”平台，并注册开通了村务微信公众号，方便村民随时随地关注和监督村务，参与村级事务治理。

　　数字化电商帮助农民增收

　　一个“网感”十足的乡村，是什么模样？近日，记者来到湖南省花垣县一探究竟。

　　在花垣县公益直播服务中心（以下简称“直播中心”）里，主播们正在推介当地的特色农副产品——“这是我们村民刚从地里摘下来的新鲜辣椒，油亮亮的！”“看这块熏肉，晶莹剔透、色泽透亮！”

　　一旁的长凳上，坐满了从四面八方赶来的村民，他们身旁摆着自己带来的农副产品。“以前赶集卖货时要守一整天，现在采摘下来直接拿到直播中心来卖，现场就能拿到钱。”附近村民石林妹告诉记者。

　　“好产品不愁卖，越来越多的农户搭上电商‘快车’，实现增收。”直播中心主任龙波说，直播中心成立于2024年2月，通过最低包销模式与种植大户、村民达成协议，当年销售额就突破1.2亿元，帮助350万单农产品走出了大山。

　　目前，直播中心已辐射服务了花垣县下属的双龙镇、边城镇、民乐镇等12个乡镇，并建立了超30人的主播团队，各区域主播以驻点方式挖掘不同乡镇的优质产品。

　　“未来，我们将围绕‘一村一品一主播’方式，不断提升产品附加值，带动农民致富、农村增收。”龙波说。

图片来源：人民网记者 刘欣然 摄

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