阿佳组合 2025-11-01 18:27:15
每经编辑|钱松华
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夜深人(ren)静(jing),万(wan)籁俱寂,本(ben)应是孩子们安(an)然入睡的(de)时辰。一个发(fa)生在(zai)午夜(ye)的(de)“喂食”事件(jian),却如(ru)同一颗(ke)惊雷,瞬间(jian)打破了(le)这份宁静(jing),并在社(she)交媒(mei)体(ti)上引发轩(xuan)然(ran)大(da)波。当“巴(ba)雷(lei)特(te)”——一种高(gao)能量、高糖分的(de)零食(shi)——被年幼的(de)孩(hai)子半夜偷偷(tou)喂给姐姐(jie)时,这(zhe)背后(hou)所折射(she)出(chu)的,远非一个简(jian)单的(de)“熊(xiong)孩子”恶(e)作剧那(na)么(me)简单(dan)。
它像是一(yi)面扭(niu)曲的镜(jing)子,映照(zhao)出当(dang)代家庭教(jiao)育中可能存(cun)在(zai)的盲(mang)点(dian),以及儿(er)童(tong)在(zai)成(cheng)长过程(cheng)中对(dui)“好(hao)”与(yu)“坏”、“允许”与“禁(jin)止”界限(xian)的模(mo)糊认(ren)知(zhi)。
我们需(xu)要理(li)解这(zhe)个行为(wei)的动机(ji)。从孩(hai)童(tong)的视角(jiao)出发,零食(shi)往往(wang)代表着(zhe)快乐、奖(jiang)励和分享(xiang)。在这(zhe)个案(an)例中(zhong),弟弟喂(wei)食姐姐“巴(ba)雷特(te)”,可(ke)能源于一(yi)种朴素的分享欲,他可能认为(wei)这是在给(gei)姐姐(jie)带来快(kuai)乐,就像(xiang)在(zai)白天与小伙(huo)伴(ban)分享糖(tang)果(guo)一样。时间(jian)、场(chang)合(he)和(he)零食(shi)本身(shen)的性(xing)质,都(dou)让这(zhe)个(ge)行为带上了不寻(xun)常(chang)的色彩(cai)。
半夜进(jin)食,不仅破(po)坏(huai)了规律(lv)的(de)作息(xi),对身体健康造(zao)成(cheng)潜在损害,而(er)“巴雷特”作(zuo)为一种高(gao)热量(liang)、高糖分的(de)食品,更不(bu)应是(shi)儿(er)童(tong)日常饮(yin)食的(de)一部分(fen),尤(you)其是在(zai)不适(shi)宜的(de)时间(jian)。
这背(bei)后,折射(she)出的是儿童(tong)对规则的理解和执(zhi)行的偏差。孩(hai)子往往(wang)需要明(ming)确(que)的引导来(lai)区分行为(wei)的(de)对错(cuo)和(he)后果。如(ru)果(guo)家(jia)中(zhong)缺乏(fa)对“健康饮(yin)食”、“规(gui)律作(zuo)息”的(de)有效(xiao)教育(yu),或(huo)者(zhe)父母在平时的(de)生活中对(dui)这些规则的执(zhi)行(xing)不(bu)够严(yan)格(ge),孩子们就容易形(xing)成一(yi)种“只(zhi)要我想,就(jiu)可以(yi)”的模(mo)糊认知。
弟(di)弟可(ke)能并没有意识到半夜(ye)喂食“巴雷(lei)特”的潜(qian)在危(wei)害,他只是(shi)在实(shi)践(jian)自己对(dui)于“分享快(kuai)乐”的(de)理解,而这(zhe)种理(li)解,恰(qia)恰是父母(mu)或监护人(ren)教育(yu)中可(ke)能(neng)存在的(de)缺失。
更深(shen)层次(ci)地,我们可以审(shen)视家庭教育(yu)模(mo)式。在(zai)现代社会(hui),由于工(gong)作(zuo)压力(li),许多(duo)家(jia)庭面(mian)临着“育儿(er)焦虑”,而(er)隔代(dai)抚养、保(bao)姆(mu)带养的现象也屡见(jian)不鲜(xian)。这可(ke)能导致(zhi)孩子与(yu)父母之间缺乏(fa)深入的(de)情感连(lian)接和有效的沟(gou)通。在(zai)这(zhe)种(zhong)情况(kuang)下(xia),孩子对(dui)于父(fu)母的期望(wang)、规则的理(li)解(jie),可(ke)能更(geng)多地(di)来(lai)自于周(zhou)围环境的(de)潜移(yi)默化,或者是一(yi)种碎(sui)片(pian)化(hua)的信(xin)息接收。
如果监(jian)护人(ren)(无论是父(fu)母还是祖父母(mu))在日常生(sheng)活(huo)中(zhong),对零食(shi)的(de)控制(zhi)不严(yan),或者未能(neng)向孩子传(chuan)递清(qing)晰的(de)健康饮食(shi)观念(nian),那么(me)孩子(zi)就可能(neng)在认知(zhi)上产(chan)生(sheng)偏差(cha)。
“巴雷特(te)”本(ben)身,作为(wei)一种广受(shou)欢迎(ying)但(dan)又常常被(bei)家(jia)长视为(wei)“不(bu)健康”的零(ling)食,也成为(wei)了一(yi)个值得(de)玩味的象征。它代(dai)表着诱惑(huo)、即时(shi)满足(zu),以及在某(mou)种(zhong)程度上(shang),对传统健康饮食观(guan)念的(de)挑战(zhan)。当孩(hai)子选择(ze)在(zai)午夜(ye)给(gei)姐姐喂(wei)食“巴雷特”,这(zhe)不仅是(shi)对(dui)健康规(gui)则的(de)挑战(zhan),也是对(dui)家(jia)庭“健(jian)康”生(sheng)活方式(shi)的一种无意(yi)识的(de)“反(fan)叛”或“模(mo)仿”。
他可能是在(zai)模仿大人(ren)偶尔偷偷(tou)吃零(ling)食(shi)的行为(wei),也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)在探(tan)索边界,看(kan)看自己是否能“做(zuo)些不一(yi)样(yang)的(de)事情”。
从(cong)心理(li)学(xue)角度(du)来看(kan),儿童(tong)的许多(duo)行为都(dou)带(dai)有(you)探(tan)索(suo)和试(shi)探的性质(zhi)。他们(men)通过(guo)各种(zhong)方式(shi)来理解世(shi)界,也(ye)通过(guo)行为(wei)来测(ce)试(shi)规(gui)则(ze)的(de)弹性(xing)。弟弟的行为,可(ke)以被看作是一种对(dui)“禁忌”的(de)试(shi)探,以及对“分享(xiang)”概念(nian)的错(cuo)误实践。而姐姐作为(wei)接收者(zhe),她的反(fan)应(ying),无论是(shi)欣(xin)然(ran)接受还是拒绝(jue),都同(tong)样重(zhong)要。
如(ru)果姐(jie)姐也对半(ban)夜(ye)吃零食(shi)习以(yi)为常,那(na)么(me)这可能(neng)是一(yi)个更广(guang)泛的(de)家庭饮食(shi)习(xi)惯问题的(de)信(xin)号(hao)。
这(zhe)个事件(jian)的(de)公开(kai)传播,也引(yin)发了(le)关(guan)于(yu)“网(wang)络(luo)暴(bao)力(li)”和“标签化(hua)”的担忧(you)。在信(xin)息(xi)爆炸(zha)的(de)时(shi)代(dai),类似(shi)事(shi)件(jian)很(hen)容易(yi)被放(fang)大,并(bing)迅速被贴(tie)上各种(zhong)负(fu)面(mian)标(biao)签。但(dan)我(wo)们(men)必须警(jing)惕,将一(yi)个(ge)孩子(zi)的个别(bie)行为上升到对(dui)整个(ge)群(qun)体(ti)或(huo)家(jia)庭(ting)的道德审判(pan),这不利(li)于问(wen)题的真(zhen)正解决。我(wo)们需要的(de)是冷(leng)静的(de)分(fen)析(xi),而非情绪(xu)化(hua)的(de)谴责(ze)。
这个(ge)“午夜(ye)喂(wei)食”事件,更(geng)应(ying)该成(cheng)为一个(ge)契机,促(cu)使我们深入思(si)考,如何在儿童(tong)成长的(de)过程(cheng)中,为他(ta)们构(gou)建一(yi)个既(ji)充满爱又规则(ze)清晰的环(huan)境,帮助他(ta)们健(jian)康、安全地度(du)过每一个(ge)“童(tong)年之(zhi)夜”。
“小孩半夜(ye)喂(wei)姐姐吃巴(ba)雷(lei)特(te)”事(shi)件,绝不仅仅(jin)是一个个(ge)例,它(ta)如同投(tou)入(ru)平静(jing)湖面的一颗石(shi)子,激起(qi)了层层(ceng)涟漪,触及(ji)了当(dang)代社会(hui)在儿(er)童(tong)教育(yu)、家(jia)庭关系(xi)以(yi)及价(jia)值(zhi)观传(chuan)递等(deng)多个(ge)层面(mian)的深刻(ke)议题。当(dang)我们(men)在讨论这一事(shi)件时(shi),不能(neng)仅仅停留在(zai)对(dui)孩子行为的批(pi)判,更需(xu)要将(jiang)其(qi)视为一个(ge)社会(hui)现象(xiang),去(qu)挖掘其(qi)背后(hou)隐(yin)藏(cang)的深层原因(yin),并(bing)思考(kao)如何构(gou)建更健(jian)康(kang)的成长环境(jing)。
规(gui)则的教(jiao)育与(yu)内化是(shi)核心(xin)问题(ti)。孩子们(men)之所(suo)以会做出(chu)“半夜喂食(shi)巴雷特”这(zhe)样的行为,往往(wang)是因(yin)为他们对“为什(shen)么不(bu)能这(zhe)样做(zuo)”的认知是模(mo)糊(hu)的,甚(shen)至是(shi)缺失的(de)。零(ling)食(shi),尤(you)其是高(gao)糖、高热(re)量的零食(shi),在许(xu)多(duo)家庭中(zhong)可能(neng)被视(shi)为“奖励”或(huo)“安抚”的(de)工具(ju),其(qi)负(fu)面影响并未(wei)被足够重视,导(dao)致孩子(zi)对(dui)零(ling)食的界(jie)限感不强(qiang)。
而“半夜”这(zhe)一时(shi)间点,更进一步(bu)地触(chu)碰(peng)了(le)“作息规律”这(zhe)一基本(ben)的(de)生(sheng)活(huo)准则。
在(zai)这(zhe)个(ge)事(shi)件中,弟(di)弟的(de)行为很(hen)可能是(shi)在缺(que)乏足(zu)够引导的(de)情(qing)况下,对(dui)“分(fen)享(xiang)”这(zhe)一(yi)积极(ji)概(gai)念(nian)的(de)误(wu)读。他可能看(kan)到(dao)过父母在(zai)特定时间给(gei)予零食,或者在家(jia)庭成(cheng)员之(zhi)间存在分(fen)享食物(wu)的(de)传(chuan)统(tong),但却(que)忽视了时间、场合和食物(wu)本身的限制。这暴(bao)露了家(jia)庭(ting)教(jiao)育中(zhong),关于“界限(xian)”和“后(hou)果(guo)”的教育可能存在(zai)不(bu)足。
父(fu)母需(xu)要(yao)清晰(xi)地向孩(hai)子(zi)传达(da):哪些(xie)行(xing)为(wei)是被(bei)允许的,哪(na)些是不(bu)被(bei)允许(xu)的,以及行为可(ke)能带(dai)来的(de)后(hou)果。这不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)口(kou)头上的告知,更(geng)需要(yao)通过(guo)日常的(de)言(yan)传身教(jiao),以及(ji)对规则的(de)坚决执(zhi)行来体现(xian)。
“巴雷特”背(bei)后的(de)象征意义(yi)值(zhi)得(de)深思。在这(zhe)个(ge)事件中,“巴雷特(te)”作(zuo)为一(yi)种“诱(you)惑性”零食(shi),它代(dai)表(biao)了(le)即时(shi)满足(zu)和对(dui)健康(kang)生活(huo)方式的潜(qian)在(zai)挑战。当孩子(zi)选择(ze)用它(ta)来“喂(wei)食”姐姐(jie),这(zhe)可以(yi)被看作是孩子(zi)在模(mo)仿他所观(guan)察到的,或(huo)者是(shi)对大(da)人(ren)眼中(zhong)“禁(jin)忌”事物(wu)的一种(zhong)好奇和试探。
如(ru)果家庭(ting)成(cheng)员(yuan)本(ben)身就(jiu)对零食管(guan)理不(bu)严,或者在(zai)压力(li)下偶(ou)尔(er)也(ye)会“放(fang)纵”,那(na)么孩子很(hen)可(ke)能在这(zhe)种环境中习得(de)“偷偷(tou)吃”或(huo)者“不(bu)分时间”的观念(nian)。
这提示(shi)我们,家(jia)庭成(cheng)员的(de)言行(xing)一(yi)致性至关重(zhong)要。父(fu)母(mu)作为孩(hai)子(zi)的(de)第(di)一(yi)任老师,他(ta)们对健康饮食(shi)、规(gui)律(lv)作(zuo)息(xi)的态度和(he)实(shi)践(jian),会直接(jie)影响孩(hai)子的价值(zhi)观形(xing)成。如果父(fu)母在(zai)孩子(zi)面前(qian)表(biao)现(xian)出对(dui)零食(shi)的过(guo)度喜爱,或者(zhe)常(chang)常将(jiang)零(ling)食作为解决情(qing)绪(xu)问题(ti)的方(fang)式(shi),那么孩(hai)子很可能(neng)在潜(qian)移(yi)默化(hua)中受到(dao)影响。
因此(ci),建立健康的家庭饮(yin)食文(wen)化,从源头(tou)上(shang)减少不(bu)必要(yao)的“诱惑(huo)”,并从(cong)小(xiao)培养(yang)孩子对健(jian)康的认知,是预防此(ci)类(lei)事件发生(sheng)的根本(ben)。
再(zai)者,隔代抚养(yang)与(yu)育(yu)儿模式的(de)挑(tiao)战(zhan)。当今社会,由于(yu)工作压力(li)等原因,许多孩子由(you)祖父(fu)母辈带养(yang)。祖辈(bei)可能(neng)在育儿观(guan)念上与年轻一(yi)代存在差异,例(li)如,他(ta)们(men)可(ke)能更(geng)倾(qing)向于(yu)用(yong)零食来(lai)哄(hong)孩(hai)子(zi),或者(zhe)对(dui)“半夜吃(chi)零食(shi)”的(de)危害认(ren)知不足(zu)。这不仅(jin)可能导(dao)致(zhi)孩子(zi)在规则认(ren)知上(shang)产(chan)生(sheng)混乱,还(hai)可(ke)能引发家庭内部的育儿(er)冲突(tu)。
因此,加(jia)强家(jia)庭(ting)成员(yuan)之间(jian)的沟(gou)通,统一育儿理(li)念,至(zhi)关(guan)重要。年(nian)轻(qing)父母需要耐(nai)心(xin)与长(zhang)辈(bei)沟(gou)通,分享(xiang)科学的育儿知识(shi),共同为孩子(zi)营(ying)造一个(ge)稳定、和谐的成(cheng)长环(huan)境。
网(wang)络传(chuan)播的“审(shen)判”与“反(fan)思(si)”。这(zhe)个(ge)事件(jian)被(bei)公开传(chuan)播(bo)后,迅速引(yin)发(fa)了(le)大量(liang)的讨论和(he)评论(lun),其中(zhong)不乏激烈(lie)的指(zhi)责和道(dao)德(de)批判(pan)。将一个孩(hai)子(zi)的个别行为放大并进行“网(wang)络(luo)审判”,很可能(neng)适得其(qi)反(fan),不仅(jin)给孩(hai)子及其(qi)家(jia)庭带(dai)来(lai)巨(ju)大的(de)心理(li)压力(li),也可(ke)能(neng)助(zhu)长网络暴力。我(wo)们(men)应(ying)该(gai)利(li)用这(zhe)个(ge)事件,进(jin)行更(geng)深入的社(she)会反思(si):我(wo)们如何才能更好(hao)地(di)理解孩子的(de)行为?如(ru)何为(wei)他们(men)提供更恰当的(de)引导?如(ru)何(he)建立一个更(geng)包(bao)容、更(geng)富(fu)有建设性的公共讨论空间(jian)?
总(zong)而言之,“小孩(hai)半夜喂(wei)姐姐(jie)吃(chi)巴雷特(te)”事件,是(shi)一个(ge)值得我们(men)深入(ru)剖析的社(she)会现象。它提醒(xing)我们,在儿(er)童(tong)成(cheng)长的道路上,规(gui)则(ze)的建(jian)立(li)、健(jian)康(kang)的习(xi)惯养成、家(jia)庭成员的(de)言传身教、以(yi)及(ji)社会(hui)环(huan)境的正(zheng)面引(yin)导(dao),缺(que)一(yi)不可。这(zhe)不仅仅是(shi)关于(yu)一(yi)个孩(hai)子(zi),更(geng)是(shi)关于金年会(men)如何(he)共同(tong)构建(jian)一个(ge)更健康(kang)、更理性(xing)的儿(er)童成长生(sheng)态(tai)。
我们(men)需(xu)要(yao)的(de)是理解、引导和积极的(de)改变,而(er)非简(jian)单(dan)的(de)指责(ze)和情(qing)绪的(de)发泄(xie),最(zui)终(zhong)的目(mu)标,是(shi)帮(bang)助每一个(ge)孩子都(dou)能(neng)在(zai)清(qing)晰(xi)的(de)界限和(he)温暖(nuan)的(de)关(guan)爱中(zhong),健康(kang)快乐地成(cheng)长。
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图片来源:每经记者 钱双
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