每经编辑｜陈词    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,秒播日本理论片

“生猴子(zi)”这个(ge)带着几(ji)分(fen)俏皮，又(you)饱含人生大(da)事(shi)意义的词(ci)汇，近(jin)日竟然(ran)登(deng)上了(le)凤凰网的热搜(sou)榜，并(bing)且(qie)引(yin)发了(le)铺天(tian)盖(gai)地的网(wang)友热(re)议。而这一(yi)切的源头，竟然(ran)是小(xiao)红(hong)书(shu)上那(na)些精(jing)致、治愈、充(chong)满(man)生(sheng)活气(qi)息的(de)“育儿(er)”分享。是的(de)，你没(mei)看错(cuo)，当一(yi)幅幅描绘(hui)着小(xiao)红书女生(sheng)和男生一(yi)起努力“生(sheng)猴子(zi)”的(de)画(hua)面，以(yi)一种意想不到(dao)的方式呈(cheng)现在(zai)大众(zhong)视(shi)野时，一(yi)场(chang)关于生育、婚(hun)姻、性(xing)别分工乃至人生意义的(de)讨论(lun)，便在互联(lian)网的各个角(jiao)落悄然(ran)炸开(kai)。

小红(hong)书，这个以“标记(ji)我的(de)生活(huo)”为Slogan的(de)平台(tai)，早已(yi)不仅(jin)仅是美妆(zhuang)、穿搭、探店的集散地(di)。随着(zhe)用户群体(ti)的年轻(qing)化和多(duo)元化，它(ta)逐(zhu)渐成为一(yi)个承(cheng)载(zai)着年轻(qing)人生活方式、情(qing)感(gan)需(xu)求甚(shen)至人(ren)生(sheng)规(gui)划的(de)“生活百(bai)科(ke)全书(shu)”。而当(dang)“生猴(hou)子(zi)”这(zhe)个话(hua)题(ti)，从(cong)小红(hong)书那些精(jing)心修(xiu)饰(shi)的(de)滤(lv)镜(jing)下，那(na)些充满仪(yi)式感(gan)的(de)日常记录(lu)中(zhong)浮现(xian)时，它(ta)便自(zi)带了一(yi)种与众(zhong)不同(tong)的解读视(shi)角(jiao)。

我们看到的(de)，不再(zai)是(shi)冰(bing)冷的(de)数(shu)据和(he)宏(hong)大的(de)政(zheng)策(ce)解读(du)，而(er)是(shi)具体的(de)、可(ke)感的(de)、充满(man)烟(yan)火气(qi)的(de)“奋斗(dou)历程(cheng)”。

想象(xiang)一下(xia)，小红书上(shang)那些“备孕打(da)卡(ka)日记”、“孕期(qi)体(ti)重(zhong)管理秘籍(ji)”、“新手(shou)爸妈(ma)带(dai)娃生存指南”……这些内容(rong)，本就(jiu)充(chong)斥着“努(nu)力”二(er)字。而当“生(sheng)猴(hou)子(zi)”成(cheng)为(wei)一种(zhong)共同的目(mu)标，一(yi)种需要男女双(shuang)方共同投入(ru)、共(gong)同经营的事业(ye)时，这种“努(nu)力(li)”就(jiu)显得尤为(wei)突(tu)出(chu)。画面中(zhong)的“小红(hong)书女(nv)生”，她(ta)们可(ke)能是(shi)认真(zhen)记录(lu)每一(yi)餐(can)营养餐，细致分析(xi)排卵(luan)期(qi)，甚至(zhi)将备孕(yun)过程比作一场(chang)精心(xin)策划的“项(xiang)目管理”。

她(ta)们的(de)分享(xiang)，常(chang)常带着(zhe)对生活的(de)热爱和对未来的憧憬，将(jiang)生(sheng)育(yu)这个(ge)自然而然的生命(ming)过程(cheng)，赋(fu)予了(le)一种“仪(yi)式(shi)感”和(he)“目(mu)标(biao)感(gan)”。

而“小(xiao)红书(shu)男生”，在这些(xie)画(hua)面中，也并非(fei)仅仅是(shi)“背(bei)景板(ban)”。他们可能是在(zai)深夜为(wei)妻子熬(ao)好一碗(wan)汤(tang)，在周(zhou)末(mo)陪(pei)同(tong)进(jin)行(xing)孕(yun)检，或是学习如何给宝宝拍嗝、换(huan)尿布。他们的(de)参(can)与(yu)，被记录下(xia)来，也成了(le)“一起(qi)努力(li)”的明证(zheng)。这(zhe)种画(hua)面，在某种程度(du)上，是对传(chuan)统(tong)生(sheng)育观念的一种(zhong)挑(tiao)战(zhan)。

在过(guo)去，生育(yu)的(de)重担(dan)似乎(hu)更(geng)多(duo)地压(ya)在女(nv)性身(shen)上，而(er)男性则更多(duo)地(di)扮演着“供(gong)养者”或“旁观(guan)者”的角(jiao)色。小红(hong)书(shu)上的(de)这些“一(yi)起(qi)努力(li)”的片段，传递出的(de)是一(yi)种更平(ping)等、更协作的性别关(guan)系，一种“我们共(gong)同(tong)创造生(sheng)命”的(de)伙伴(ban)式(shi)育(yu)儿理念。

正(zheng)是这(zhe)种看似(shi)温情脉(mai)脉、充满(man)正能量的画面，却(que)在凤(feng)凰网(wang)的(de)报(bao)道下(xia)，激起(qi)了(le)网友们“集体狂欢(huan)”般的(de)讨(tao)论(lun)。为什(shen)么？这(zhe)其(qi)中(zhong)蕴含(han)的，远(yuan)不止(zhi)是对“生猴(hou)子”这件事(shi)本身(shen)的好(hao)奇(qi)，更(geng)是(shi)对(dui)当下(xia)社(she)会心态(tai)、年轻人生存压(ya)力(li)、婚(hun)恋观的深层(ceng)映(ying)射。

一(yi)些网(wang)友对(dui)此表示赞(zan)赏，认(ren)为这是新(xin)时代健康的两(liang)性关(guan)系写照，是(shi)男女平等(deng)在家(jia)庭生(sheng)活中(zhong)的(de)具(ju)体体现。他(ta)们(men)觉得(de)，看(kan)到(dao)年(nian)轻夫(fu)妻(qi)如(ru)此积极、有(you)计划(hua)地迎接新(xin)生命(ming)，是(shi)一(yi)种美好的社会现象(xiang)，也为(wei)未(wei)来(lai)的生育率(lv)带(dai)来一丝(si)希望。他们(men)的评(ping)论，充满了(le)对美(mei)好(hao)生(sheng)活(huo)的(de)向往，对“小确幸”的捕(bu)捉。

另一部分网(wang)友的反应则更(geng)加复(fu)杂，甚至带(dai)着一(yi)丝“刀(dao)子嘴(zui)豆腐(fu)心(xin)”的(de)尖锐(rui)。他(ta)们(men)可能会用(yong)戏谑的口吻说(shuo)：“‘生猴(hou)子’？这得是(shi)多(duo)大(da)的(de)‘工程’啊(a)！还得(de)‘一起努力(li)’，简直(zhi)是‘996’的升级版！”这种(zhong)评(ping)论，看(kan)似是在(zai)调侃，实(shi)则是(shi)在(zai)揭示当(dang)下年轻人(ren)巨大(da)的生(sheng)存(cun)压力。

高(gao)房价、高物(wu)价(jia)、内卷的(de)工(gong)作环(huan)境(jing)，让(rang)许多年轻人(ren)感(gan)到(dao)“生(sheng)不起”、“养(yang)不(bu)起(qi)”。在这(zhe)样的(de)背(bei)景(jing)下，“生(sheng)猴子”不再(zai)是单纯(chun)的(de)生命(ming)延(yan)续(xu)，而(er)是(shi)一笔(bi)沉(chen)重的经(jing)济账、时(shi)间(jian)账、精(jing)力账。

更(geng)有(you)人将(jiang)焦点放在了“小(xiao)红书”这个平台本身。他们(men)质(zhi)疑(yi)，这种(zhong)“努(nu)力(li)”的画(hua)面(mian)是(shi)否(fou)过于“精(jing)致”，是否过滤掉(diao)了育儿过(guo)程中(zhong)的真(zhen)实辛(xin)劳(lao)和(he)鸡毛蒜(suan)皮？“小(xiao)红(hong)书化(hua)的育儿”，是(shi)否(fou)会(hui)给那(na)些现(xian)实中面临巨大(da)压(ya)力(li)的年轻父(fu)母带来焦(jiao)虑？“是(shi)不是只有在小(xiao)红书上‘努(nu)力’了，才能(neng)‘生(sheng)猴(hou)子(zi)’？”这种声(sheng)音，是(shi)对(dui)过(guo)度美(mei)化(hua)和(he)“贩卖(mai)焦虑”的(de)警惕(ti)，也(ye)是对真实生活(huo)的不满。

还有一(yi)部分网(wang)友，则借(jie)此(ci)机会大谈“生(sheng)育观(guan)”和“婚姻观(guan)”。他们认为，将生(sheng)育看作(zuo)是(shi)“共同(tong)努力”的(de)事(shi)业，本(ben)身就带着一(yi)种(zhong)功利(li)性(xing)。他们更希望(wang)看(kan)到的是(shi)，夫妻之(zhi)间基于深厚情感(gan)和责(ze)任感(gan)而自(zi)然孕(yun)育生命，而(er)不(bu)是(shi)将(jiang)生育(yu)变(bian)成一种“KPI”。“生不生，什么(me)时候生(sheng)，怎么生，都应该是两(liang)个(ge)人的(de)自由(you)选(xuan)择(ze)，而不是被社会裹挟，被平台‘示范’。

”

这(zhe)一(yi)场由“小(xiao)红(hong)书上的‘生猴(hou)子’画面”引发的(de)网友(you)热(re)议，就这(zhe)样演变(bian)成(cheng)了一(yi)场多方位的社会情绪释(shi)放。凤(feng)凰网的关注，则将这一互联网(wang)上(shang)的(de)“小(xiao)插曲”，提(ti)升到(dao)了一个社(she)会现(xian)象(xiang)的(de)层面(mian)，引发了更广泛的思考。究(jiu)竟是(shi)什么，让(rang)这个(ge)本(ben)应温馨的(de)画面，触动了如此复(fu)杂(za)的神经？

当“生(sheng)猴子(zi)”这个词汇，从小(xiao)红(hong)书的精致滤(lv)镜跳(tiao)脱出(chu)来(lai)，跃然于凤凰(huang)网的显眼位置(zhi)，并引爆网(wang)络热议，我(wo)们不得不(bu)深入(ru)探(tan)究(jiu)，这背后究(jiu)竟(jing)隐藏着(zhe)怎样的社会肌(ji)理和时代(dai)情绪(xu)。这不(bu)再仅仅是一次(ci)关(guan)于(yu)“育(yu)儿(er)”的讨(tao)论(lun)，更(geng)像是(shi)一场关(guan)于当代(dai)年轻人(ren)婚(hun)恋观(guan)、生育观(guan)，乃至生(sheng)活(huo)压力和(he)社会期望的(de)“大(da)考”。

我(wo)们必(bi)须承认，小红书(shu)上那(na)些“女(nv)生和男(nan)生一(yi)起努力生(sheng)猴(hou)子(zi)”的(de)画面(mian)，无论(lun)其真实性程度(du)如(ru)何(he)，都(dou)代表了(le)一种(zhong)积极(ji)的(de)、协作的育儿(er)愿(yuan)景。在(zai)这(zhe)些分享中(zhong)，女性(xing)不再是孤军(jun)奋(fen)战(zhan)的“母亲”，男性(xing)也不再是缺席(xi)的“父亲(qin)”。他(ta)们以(yi)一种(zhong)“搭档(dang)”的姿(zi)态，共同(tong)规划、共(gong)同投(tou)入、共同承担。

这种“伙(huo)伴式(shi)育儿”的理(li)念，是社会(hui)进步的体(ti)现，是性别(bie)平(ping)等(deng)在家庭领(ling)域深(shen)化的一(yi)个(ge)积极(ji)信(xin)号。

想象(xiang)一下(xia)，一位(wei)怀孕(yun)的女(nv)性，在小红书(shu)上(shang)分享她(ta)孕(yun)期运(yun)动的(de)计(ji)划(hua)，配以(yi)她丈夫在一旁(pang)认真(zhen)记录(lu)她饮(yin)食的视频(pin)；或者(zhe)一对新手(shou)父(fu)母(mu)，在深夜疲(pi)惫地(di)给宝宝喂奶，但(dan)视频(pin)的却是一(yi)个相视(shi)一笑的(de)镜头，字(zi)幕(mu)上(shang)写着“我(wo)们(men)一起，不(bu)怕！”。这(zhe)些画(hua)面，充满(man)了(le)爱、责任(ren)与(yu)共同(tong)成长的气(qi)息(xi)。

它们传(chuan)递的(de)信息是：生育不(bu)是一(yi)个(ge)人(ren)的(de)责(ze)任(ren)，也不(bu)是一个(ge)沉重的负(fu)担，而(er)是一(yi)段需(xu)要夫妻双方共同经(jing)历、共同(tong)创(chuang)造的美好旅程。

正是(shi)这(zhe)种“努(nu)力”的姿(zi)态(tai)，与(yu)当(dang)下(xia)许多(duo)年轻(qing)人(ren)所感(gan)受(shou)到的(de)现实(shi)生活(huo)压力，产生了强(qiang)烈的反差，从而(er)引发了(le)网(wang)友们的“集(ji)体狂(kuang)欢(huan)”。这(zhe)种狂欢(huan)，既(ji)有赞赏(shang)，也(ye)有调(diao)侃，更(geng)有对现实的无奈和反思(si)。

一部(bu)分网(wang)友的赞赏(shang)，是对(dui)这(zhe)种积极(ji)生育观(guan)的(de)肯定(ding)。他们认为，在(zai)许(xu)多国家生(sheng)育率低迷(mi)的(de)当(dang)下，看(kan)到年(nian)轻(qing)人如此(ci)积(ji)极主动(dong)地迎(ying)接新(xin)生命(ming)，是一种鼓(gu)舞人心的(de)力(li)量。他(ta)们觉得，这种(zhong)“一起努(nu)力(li)”的(de)态度，能够化(hua)解育儿(er)过程中的孤(gu)独和压力，让(rang)家庭(ting)关系更(geng)加(jia)稳固(gu)。这(zhe)种声(sheng)音，代表着社会(hui)对未来(lai)人(ren)口结(jie)构稳(wen)定(ding)的(de)一(yi)种(zhong)期盼(pan)。

但另(ling)一部(bu)分(fen)网(wang)友的(de)评论(lun)，则(ze)带着更浓厚的“现实主义(yi)”色(se)彩。当他们(men)看到“一起(qi)努力生猴(hou)子”时(shi)，脑海中浮(fu)现的，可(ke)能(neng)是高(gao)昂的(de)育儿(er)成本(ben)、狭小的(de)居住空(kong)间、内卷(juan)的(de)教育(yu)体系，以及(ji)无限(xian)加班的工作(zuo)。他们(men)会不由(you)自主地(di)问(wen)：“‘努(nu)力(li)’？这是(shi)要‘996’转‘007’的节(jie)奏吗？生一(yi)个(ge)孩子，得(de)卖(mai)多少套(tao)房？”这(zhe)种评论(lun)，并非是对(dui)生育(yu)本(ben)身的(de)否定，而是(shi)对现实生(sheng)存(cun)压力的(de)深刻体验(yan)。

在他们(men)眼中(zhong)，“生(sheng)猴子”不再是(shi)浪(lang)漫的生(sheng)育(yu)，而(er)是一场艰苦卓绝(jue)的“生(sheng)存挑战”。

更(geng)有人(ren)将目光投向了(le)小红(hong)书(shu)这(zhe)个平(ping)台。他们(men)认(ren)为，小(xiao)红书上的(de)内容(rong)，往往经过(guo)了精(jing)心的策划和(he)包(bao)装，带有一(yi)种“滤镜效(xiao)应(ying)”。“小(xiao)红书(shu)化(hua)的育(yu)儿(er)”，是否(fou)会模糊真实育(yu)儿的艰(jian)辛(xin)，让(rang)那(na)些未婚未育的(de)年轻(qing)人(ren)产生(sheng)不切(qie)实际的幻想(xiang)，或者让已(yi)经为(wei)人父(fu)母的网友(you)感到(dao)“被内(nei)卷”？“是(shi)不(bu)是(shi)只(zhi)有发在(zai)小红(hong)书上的‘努(nu)力’，才(cai)算(suan)真(zhen)正的(de)‘努力(li)’？”这种声音(yin)，是对(dui)信息茧房(fang)和过度美化的(de)警惕(ti)，是对真实(shi)生活状态的呼唤。

这场讨论也触及了更(geng)深层次的(de)性别议题(ti)。尽管(guan)画面中(zhong)展(zhan)现(xian)的是(shi)“男女一(yi)起努(nu)力”，但部分(fen)网友仍然(ran)会担忧，在现(xian)实中，这(zhe)种“努(nu)力”的(de)分配(pei)是否真的平等(deng)？“一起(qi)努力”是(shi)否(fou)意味(wei)着女(nv)性在(zai)承担(dan)生(sheng)育和哺(bu)乳的(de)生(sheng)理(li)重负之外，还要(yao)承担(dan)更多的家(jia)务和育儿劳(lao)动？“男生(sheng)‘一(yi)起努力’，究竟(jing)‘努力(li)’了(le)多少？是(shi)出(chu)力，还是(shi)出钱(qian)，还是(shi)仅仅是‘陪(pei)伴’？”这些疑问，反(fan)映出社会对于(yu)性别(bie)角(jiao)色分工的(de)持(chi)续关注和(he)反(fan)思。

还有(you)一些声音，则将焦点(dian)放在了“生育的(de)动机(ji)”上(shang)。他(ta)们认(ren)为，将生育(yu)视(shi)作(zuo)一种(zhong)需(xu)要“努力(li)”去完成的(de)“事业”，本身就(jiu)可能带(dai)有一定的功利色(se)彩。他(ta)们更希(xi)望(wang)看(kan)到的是，生(sheng)育(yu)是(shi)源于对生(sheng)命的爱(ai)，是(shi)对家(jia)庭的(de)渴望，而(er)非(fei)是一种(zhong)社会压(ya)力的回应，或(huo)是(shi)一个需要“打卡”完成的“任务”。

“生不生(sheng)，何(he)时(shi)生，都(dou)是(shi)个人自由，不(bu)应该被任(ren)何形(xing)式的(de)‘努力’所裹挟。”

这(zhe)场由(you)“小红书女(nv)生和(he)男(nan)生(sheng)一(yi)起努力生猴(hou)子”引(yin)发(fa)的(de)网(wang)络热议(yi)，犹如(ru)一面(mian)多(duo)棱(leng)镜，折射出(chu)当代(dai)年轻(qing)人在(zai)婚姻(yin)、生(sheng)育、生活(huo)压(ya)力(li)、性别(bie)关系(xi)等方面的(de)复杂(za)心态。凤(feng)凰网的关注(zhu)，不仅揭示(shi)了这(zhe)一现(xian)象(xiang)的(de)普遍性，也为(wei)我(wo)们提供了一个审视当下(xia)社会(hui)心态(tai)的(de)绝(jue)佳(jia)窗(chuang)口(kou)。

这并非一次(ci)简单的“点赞”或(huo)“吐槽”。它(ta)更像是(shi)一次关于(yu)“我们(men)究竟(jing)该如(ru)何看(kan)待(dai)生育？”，“我们如(ru)何平衡(heng)理(li)想与(yu)现实？”，“我(wo)们如何(he)在婚姻(yin)中(zhong)实现(xian)真正的合(he)作与(yu)平等？”的(de)集体灵(ling)魂拷问。小(xiao)红书(shu)上的(de)“精致育儿(er)”，与现实生(sheng)活中的“艰(jian)难(nan)生(sheng)存”，两者之间(jian)的张力(li)，正是这(zhe)场(chang)讨(tao)论最引人(ren)深(shen)思之处。

而网友(you)们的(de)“集体(ti)狂欢”，正是(shi)他们(men)在(zai)这(zhe)个信(xin)息爆炸(zha)、压力(li)巨大的时代(dai)，释放(fang)情绪(xu)、表(biao)达观点(dian)、寻求共鸣的一(yi)种方式(shi)。这既是(shi)对美好愿景的(de)憧憬，也是(shi)对(dui)残(can)酷现实的(de)无奈(nai)，更是对未来生(sheng)活方(fang)向(xiang)的(de)一种(zhong)探索。

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图片来源：每经记者 阿尔特豪斯 摄

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