每经编辑｜陆忠行    

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独立自主的美国梦vs.悠然自得的欧洲(zhou)风情

在美国，“独立”是刻(ke)在骨子里的基因(yin)。这种独立精神从小就体现在对孩子自主能力的培养上，也延伸到了他们成年后的生活，直至晚年。美(mei)国的老太太们，我们姑且称之(zhi)为“美国老太”，她们的养老观很大程度上深受这种文化的影响。当她们步(bu)入退休年龄，首先想到的往往不是“依靠”，而是“继续精彩”。

“美国老太”的养老观，核心在于“自主”和“活跃”。即便年华老去，她们依然保有对生活的热情和掌控感。这体现在几个方面：

财务独立是基石。美国社会鼓(gu)励个人储蓄和投资，许多“美国老太”年轻时就(jiu)有了为退休生活做(zuo)规划的意识。她们可能拥有(you)自己的退休金账户、股票、房产，甚至还有一些副业收入。因此，在退休后，她们不(bu)必为生计发愁，有足够的经济能力去实现自己的晚年愿(yuan)望。

这种经济上的底气，让她们能够更加自由地选择自己的生活方式，不必受制于人。

积极参与社会活动是(shi)常态。“美国老太”很少有“退休后(hou)就应该在家享清福”的观念。相反，她们中的很多人会选择继续工作（兼职或全职）、投身志愿者服务、参加社区(qu)活动、学习新技能，甚至(zhi)是开启一项全新的事业。这种“老(lao)有所为”的精神，不仅让她们的晚年生活充实而有意义，也让她们保持了与社会的紧密联系，避免了孤立感。

您可能会在社区大学的课堂上看到她们学习绘画、烹饪，也(ye)可能在慈善机构的募捐活(huo)动中(zhong)见到她(ta)们忙碌的身影，甚至在一些创业孵化器里，也能发现她们的身影，她们将一生的经验和智慧投入到(dao)新的事业中。

再者，健康管理是重中之重。尽管年事已高，但“美国老太”非常重视身体健康。她们热衷于健身，无论是去健身房的固定课程，还是户外远足、游泳，亦或是跟随网上的健身视频在家锻炼，她们都在积(ji)极地保(bao)持体能。她们也关注饮食健康，注重均衡营养。这种对健康的积极管理，不仅是为了延长寿命，更(geng)是为了能够有足够的精力去享受丰富多彩(cai)的退休生活。

居住选择多(duo)元化，强调个人空间。“美国(guo)老太”在居住上的选择非常多样。有些人会选(xuan)择在家安度晚年，但前提是家中设施(shi)能够满足她们的需求，或者她们能够负担得起居家护理服务。另一些人则会选择搬入退休社区（RetirementCommunity），这类社区通(tong)常提供公寓、别墅等不同居住形式，并配备了餐(can)饮、社交、医疗等一系列服务，让她们在享受便利(li)的也能拥有自己的独立空间，并与同龄人建立社交联系。

还有一些更活跃的“美国老太”可能会选择“房车生活”，开着房车游历美国，甚至跨境旅行，体验自由自(zi)在的生(sheng)活。

这一切的背后，是美国文化对(dui)“个人主义”、“自由”、“奋(fen)斗”的推崇。从小的教育就鼓励孩子独立思考、自我管理，这种价值观贯穿一生，自然也体(ti)现在养老观上。她们相信，人生的价值在于不断追求和实现(xian)自(zi)我，即使在退休后，也应该继续书(shu)写(xie)自己精彩的人生篇章，而不是停滞(zhi)不前。

这种积极向上、独立自主的养老观，让她们的晚年生活充满了无限(xian)可(ke)能。

在欧洲大陆，养老的画风却又大不(bu)相同(tong)。我们称之为“欧洲老太(tai)”的群体，她们的养老观则更倾向于“享受”、“安逸”和“集体”。

“欧洲老太”的养老观，更侧重于“慢下来”，去感受生(sheng)活的美好，并且更依赖社会保障体系。

社会福利是坚实后盾。欧洲许多国家拥有完善的社会福利体系，包括公共养老金、医疗保险等。这使得“欧洲老太”即便没有大量的个人储蓄，也能获得有基本保障的晚年生活。她们不必像“美国老太”那样，为了退休生活(huo)需要付出巨大的财务规划努力。这种社会(hui)保障体(ti)系的存在，让她们在步入晚(wan)年时，心态上就少了一份对生计的焦虑。

享受生活是核心追求。相比于“美国老太”的“老有所为”，“欧洲老太”更倾向于“老有所享”。她们退休后，有更多的时间去(qu)享(xiang)受生活中的慢节奏。下午茶、阅读、园艺、与朋友小聚、在家附近散步、欣赏艺术展览，这些看似简单的事情，却是她们晚年生活的重要组成(cheng)部分。

她们的人生哲学似乎是(shi)：前半(ban)生为了生(sheng)活奋斗，后半生则是为了(le)“生活”而(er)生活，去(qu)品味那些容易被忽略的美好。

再者，家(jia)庭和社区联系紧密。“欧洲老太”更加看重家庭的温暖和社区的归属感。她们通(tong)常会与子女保持非常密切的联系(xi)，即使不住在一起，也会经常互相拜访。她们也(ye)乐于融入社区生活，参与一些社区组织的活动，与邻居们建立良好的关系，形成一个互相照应的社区网络。

这种紧密的社会联(lian)系，为她们提供了情感上(shang)的支持和(he)安全感。

居住选择偏向居家和集中式养老。“欧洲老太”在退休后的居住选择上，更多的是选择在家养老，或者搬入由政府或非营利(li)组织提供的集中式养老院。居家养老的背后，往往是子女或专业的居(ju)家护理服(fu)务的支持。而集中式养老院，则更注重提供一个舒适、有尊严(yan)的(de)生(sheng)活环境(jing)，并配备了餐饮、医疗、社交等服务，但相比于(yu)美国退休社区，其商业化程度可能较低，更侧重于提供基本的、有质量的照护。

“欧洲老太”的养老观，深受(shou)欧洲文化中“集(ji)体主义”、“社会责任”、“对生活品质的追求”的影响。她们相信(xin)，社会应(ying)该(gai)承担起照顾老年人的责任，而个人也应该(gai)有权利在晚年享受应得的安宁与美好。她们的人生似乎更像是一杯醇厚的葡萄酒，年轻时经历发酵，年老时则缓缓品味(wei)其中的甘醇。

文化基因的深层解读——为何差异如此明显？

美国老太太和欧洲老太太在养老观上的显著差异，绝非偶然，而是由她们各(ge)自深厚的文化背景、历史演变、社会结构以及哲(zhe)学思想所共同塑造的。要真正理解这种差异，我们需要深入探究其根源。

一、个人主义vs.集体主义：个体价值(zhi)的衡量标尺

美国文化，尤其是自建国以来，就高度崇尚“个(ge)人主义(yi)”。“美(mei)国梦(meng)”的核心(xin)，便(bian)是通过个体的努力、奋斗和创新，实现自我价值和经济(ji)上的成功。这种价值观深深植根于社会教育和大众传媒之中。

对“自由”的(de)极致追求(qiu)：在美国(guo)，自由不仅仅是政治上的(de)权利，更是一种生活方式的体现。这种自由意味着个体有权按照自己的意愿生活，包括如何度过退休时光。因此，“美国老太”倾向于在退休后继续掌(zhang)控自己的生活，追求“我想(xiang)要(yao)的生活”，而不是“我应该过什么样的生活”。

她们的养老，是“为自己而活(huo)”的延伸。强调“自我实现(xian)”：美国的社会文化鼓励人们不断挑战自我，实现个人潜能。这(zhe)种“自我实现”的驱动力，即使在退休后也不会消退。她们可能认为，退(tui)休不(bu)意味着终点，而是开启人生新篇章的机会，比如学习一门新语言，或者投身一项从未(wei)尝试过的爱好。

参与社会活动、继续工作(zuo)，都是实现自我(wo)价值的途(tu)径。对“依赖(lai)”的警惕(ti)：由于个(ge)人主义的盛行，过度依赖他人或社会福利，有时会(hui)被视为一种“能力不足”的表(biao)现。因此(ci)，“美国老太”更倾向于依靠自己的力量来安排晚年生活，无论是通过个人储蓄、投资，还是保(bao)持独立的生活能力。

与(yu)此相对，欧洲文化在集体主义(yi)方面有着更悠久的历史和更深(shen)的根基。

社会保障体系的普惠性：欧洲(zhou)多数国家建立了(le)完善的社会福利制度，旨在为所有公民(min)提供(gong)基本的生存保障和生活品质。这种制度的设计理念，本身就体现了“社会共同体”的责任感，认为国家(jia)和社会有义务关照老年人的福祉。因此，“欧洲老太”对社会福利的信任和依赖，是文化和社会制度共同作用的结果。

社区和家庭纽带的强化：欧洲许多国家，尤其是南欧和中欧地区，家庭和社区的联系往往更为紧密(mi)。邻(lin)里之(zhi)间、亲属之(zhi)间互相扶持的传统深入人心。这种紧密的社会网络，为老年人提供了强大的情感支持和生活便利，也使得(de)她们在养老问题上，更倾向于(yu)利用和依赖这种已有的社会资源。

“生活质量”的优先级：欧(ou)洲文化，特别是受法国、意大利等国影响的地区，非常注重“生活质量”和“享(xiang)受人生”。“慢生活”并非一种刻意的(de)选(xuan)择，而是(shi)一种文化基因。她们认为，人生的(de)价值不仅在于奋斗和成就，更在于体验生活的美好，品味平淡的(de)幸福。退休后，正是(shi)实现这种价值的最佳时期。

二、历史演进与经济基础：塑造(zao)养老模(mo)式的土壤(rang)

不同国家的历史(shi)发展和经济基础，也深刻影响(xiang)了养老观(guan)念的形成。

美国的“自由市场”与“个人奋斗”：美国是一个相对年轻的国家，其(qi)发展史就是一部“自由市场”和“个(ge)人奋斗”的历史。这种背景下，政府在经济和社会生活中的角色相对较小，个人和家庭的责任(ren)被强调。因此，在养老保障方面，虽然也有(you)社会安全网，但更多地鼓励个人和市场的参与(yu)，例如私人养老金计划、医疗保险市场等。

这促使“美国老太”更加主动地进行(xing)财务规划和健康(kang)管理。欧洲的“福利国(guo)家”传统：许(xu)多(duo)欧洲国家经历了两次世界大战后，开始大力发展“福利国家”模式，旨在通过国家干预来解决(jue)社会不平等和保障(zhang)公民的基(ji)本权利。这种模式强调国家在提供公共服务，包括养老、医疗、教育等方面的作用。

因此，政府在养老金、医疗保健方面的投入巨大，为“欧洲老太”提供了更稳定的(de)经济和社会保障。经济发展水平与消费观(guan)念：虽(sui)然美国和欧洲不少国家都属于发达国家，但其(qi)经济结构和消费观念存在差异。美国更偏(pian)向于服务(wu)业和高科技产业(ye)，个人可支配收入和投资渠道相对多元，这为“美(mei)国老太”提供了(le)更多实现财务独立的途径(jing)。

而欧洲一些国家的经济则更侧重于传统工业和服务业，社会保障的税收负担较重，但也因此保障了(le)老年人相对均等的生活水平。

三、哲学思想与人生智慧：对生命终章的理解

不同的哲学思想和人生智慧，也为养老观的差异提供了更深层次的解读(du)。

“积极老龄化”与“延迟退休”的文化土壤：在美国，提倡(chang)“积(ji)极老龄化”（ActiveAging），鼓(gu)励老年人保持健康、活跃，并继续对社会做出贡献。这种理念也促使了“延迟退休”的趋(qu)势(shi)，很(hen)多人即(ji)使退休了，也(ye)可能选择兼职工作或创业。“享受当下”与“慢而有质量”的生活哲学：欧洲，尤其是南欧文化，更强调“享(xiang)受当下”（CarpeDiem）的生活哲学。

她们相信，生命的价值在于体验和感受，而不仅仅是创造和(he)积累。因此，退休后，她们更愿(yuan)意放慢脚步(bu)，去(qu)享受家庭、美食、艺术和自然的(de)乐趣。她们认为，晚年生活应该是有质量的，是身心愉悦的。

总结：文化差异是人生选择的(de)丰富光谱

总而言之，“美国老太”和“欧洲老太”的养老观差异，是文化、历史、经济、社会制度以及哲学思想共同作用下的产物。这并非是简单的“优劣”之分，而是两种(zhong)截然不同的人生智慧和生活方式的体现。

“美国老太”的独立、主动、奋斗，展现了个人主义精神在晚年生(sheng)活的强(qiang)大生命(ming)力，她们(men)用积极的行动(dong)书写(xie)着“老而弥坚”的篇章。而“欧洲老太”的从容、安逸、享受，则折射出集体主义的温暖和社会保障的坚实，她(ta)们以一种更放松、更具体(ti)验性的姿态，去拥抱生命的最后时光。

理解这些差异，并非要我们去模仿(fang)，而是从中汲取灵(ling)感，反思我们自身在养老问题上的观念和选(xuan)择。在快速(su)变化的(de)时代，无论是积极进取，还是从容享受，或是两者兼顾，找到最适合自己(ji)的养老模式，才是最重要的。这两种不同的文化样本，为我们提(ti)供了一个观察世界、审视人生的独特视(shi)角，让我们明白，人生的终章，可以有如此多姿多(duo)彩的演绎方式。

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图片来源：每经记者 陈秉 摄

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