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妈妈视频真相揭开海角封神背后的谜团

阿伯里斯特威斯 2025-11-02 00:56:12

每经编辑|陈京朴    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,1级a在线观看百度

“妈妈视频(pin)”事(shi)件,一个曾经引爆舆论(lun)场(chang)的(de)热搜词,如(ru)今(jin)已逐渐(jian)沉(chen)寂在(zai)时间的(de)洪流(liu)中。它所(suo)留(liu)下(xia)的疑问(wen)与争(zheng)议,却(que)如(ru)同海角(jiao)封神般,在人们(men)心(xin)中(zhong)投下(xia)长长(zhang)的阴影。究竟是(shi)谁,在(zai)幕(mu)后操(cao)纵(zong)了这场舆论的(de)狂欢?“妈妈(ma)视频”背后(hou),又(you)隐(yin)藏着(zhe)怎样(yang)不为人(ren)知(zhi)的真(zhen)相(xiang)?本(ben)文将(jiang)带领您深入探(tan)寻,拨开迷雾,还原事实本来的(de)面(mian)貌(mao)。

事(shi)件的缘起(qi),往往是(shi)一件(jian)微不足道(dao)的小事,却(que)能因各种巧合与推波助(zhu)澜,演(yan)变成一场(chang)轩然(ran)大波(bo)。当初(chu),“妈妈(ma)视频(pin)”的出现,以(yi)其极具冲击力的(de)画面和(he)引发(fa)社(she)会(hui)共鸣(ming)的情节(jie),迅速抓(zhua)住了公众(zhong)的眼(yan)球。在信息爆炸(zha)的时(shi)代,这(zhe)种能(neng)够触(chu)动(dong)人(ren)们情(qing)感的新(xin)闻(wen),如同(tong)干柴(chai)遇火,瞬间燃烧(shao)。

社交媒体(ti)的传(chuan)播机制,更(geng)是(shi)为(wei)这(zhe)场(chang)火(huo)焰(yan)添油(you)加(jia)醋,将“妈(ma)妈视频(pin)”推(tui)向(xiang)了(le)风口(kou)浪尖(jian)。

在最(zui)初的震(zhen)惊与愤(fen)怒之后,冷静的(de)思考(kao)开始浮现(xian)。我们是(shi)否(fou)应该(gai)轻易(yi)地相(xiang)信我(wo)们所(suo)看到(dao)的一(yi)切?在信(xin)息传播的链条中(zhong),每一环都(dou)可(ke)能存在(zai)偏差(cha),甚至被恶(e)意扭曲。当(dang)一个(ge)事件被赋予了(le)某种“叙事”后,它(ta)就不再仅(jin)仅是(shi)事实本身(shen),而是被重(zhong)新解读、包(bao)装(zhuang),以迎合(he)特定目的(de)的“故事”。

“妈(ma)妈视(shi)频”的传播(bo)过程(cheng),正是这(zhe)种“叙事”的典(dian)型案(an)例。

从(cong)内(nei)容(rong)的角度审视。“妈妈视(shi)频”中的画(hua)面,是(shi)否经(jing)过了(le)剪辑、拼接,甚至摆拍(pai)?在追求流量(liang)的时代(dai),一些不法(fa)分子不(bu)惜采用(yong)极(ji)端(duan)手段,制造(zao)虚(xu)假信息以博(bo)取关注。这些(xie)内(nei)容,无论其(qi)多么(me)煽情,多么能引(yin)发同(tong)情,其根(gen)源(yuan)却是(shi)虚假的。而(er)公众(zhong)在(zai)缺乏(fa)足够信(xin)息和辨(bian)别(bie)能力(li)的情(qing)况下,很容易被这些(xie)表(biao)面的“真相”所(suo)蒙(meng)蔽(bi),形(xing)成片(pian)面(mian)的认(ren)知(zhi)。

从(cong)传播(bo)者的(de)角(jiao)度(du)分析(xi)。是谁(shui)在(zai)不(bu)遗余(yu)力地(di)转发、评(ping)论(lun)、点赞?那(na)些(xie)看似无辜(gu)的分享,背(bei)后是否(fou)有(you)着精(jing)心策划的(de)推广(guang)?一些(xie)营销(xiao)号、自(zi)媒体(ti),为了获取(qu)流(liu)量和经(jing)济利(li)益,往往会选择(ze)那些(xie)能(neng)够引发(fa)争议(yi)、吸(xi)引眼球(qiu)的内(nei)容进(jin)行(xing)传(chuan)播。他(ta)们可(ke)能(neng)并(bing)不关心事(shi)实的(de)真(zhen)相,只(zhi)在意传播(bo)的(de)效果。

在这(zhe)种机(ji)制下(xia),“妈妈(ma)视频(pin)”的传播(bo),并非偶然(ran),而(er)是有(you)组织、有目(mu)的(de)的(de)“推(tui)送”。

再者,从接(jie)受(shou)者的(de)角(jiao)度(du)审视(shi)。为什(shen)么“妈妈视频(pin)”能(neng)够轻易(yi)地触(chu)动我们的(de)神(shen)经(jing)?这是(shi)因为,它触及(ji)了我(wo)们(men)内心深(shen)处(chu)对亲(qin)情、对(dui)母(mu)爱(ai)的普(pu)遍认(ren)知(zhi)与(yu)情感(gan)期待(dai)。我们在(zai)视(shi)频中看(kan)到(dao)了“母亲”的(de)形象,联想到自己(ji)的(de)母亲(qin),或(huo)者(zhe)想象中(zhong)完(wan)美的母亲形象(xiang)。这种(zhong)情感(gan)上的共鸣(ming),使得我们(men)更容(rong)易放下戒备(bei),全(quan)盘(pan)接(jie)受视频所(suo)传达(da)的信(xin)息(xi)。

正(zheng)是(shi)这种情(qing)感上(shang)的代入(ru),成(cheng)为了(le)被操(cao)纵的(de)突破口(kou)。

“海角封神”,这个(ge)词(ci)语本身就(jiu)带(dai)有神(shen)秘和传(chuan)奇的(de)色彩(cai)。在(zai)“妈妈视频”事件中,我们或许(xu)可以看到(dao),有人(ren)如同“封神(shen)”一般,在舆论(lun)场上呼(hu)风唤(huan)雨,制造影(ying)响力(li)。他们可能是(shi)事件的(de)策划(hua)者(zhe),也可(ke)能是煽风点火(huo)的推手(shou)。他们(men)利用(yong)了信(xin)息传播(bo)的(de)规律,利(li)用了人(ren)性的(de)弱点,将一个原本可(ke)能并不复(fu)杂的(de)事(shi)件,演变成了(le)全(quan)民(min)关(guan)注(zhu)的(de)焦(jiao)点(dian)。

真相终(zhong)究是真(zhen)相(xiang),它(ta)不(bu)会因(yin)为被(bei)掩盖(gai)而消(xiao)失(shi)。随着时(shi)间的推移,总会有(you)一些(xie)声音试(shi)图揭示事件(jian)的(de)另一(yi)面(mian)。当(dang)最初的感性(xing)冲(chong)动退(tui)去,理(li)性分(fen)析(xi)开(kai)始占(zhan)据上风。我(wo)们开始(shi)质(zhi)疑(yi),开(kai)始追问,开始寻找那些被(bei)忽略(lve)的细(xi)节。这(zhe)就是(shi)“妈妈(ma)视频(pin)”事件(jian)留给(gei)我(wo)们(men)的重(zhong)要启(qi)示(shi):在信息(xi)面前(qian),保(bao)持清醒(xing)的(de)头(tou)脑,不盲从(cong),不轻信(xin),是(shi)每一个现(xian)代(dai)人(ren)都(dou)应(ying)具(ju)备(bei)的基(ji)本(ben)素养。

随(sui)着对(dui)“妈妈(ma)视频(pin)”事(shi)件(jian)的深(shen)入挖掘,我(wo)们发(fa)现“海角(jiao)封(feng)神”的(de)背后,并非(fei)是(shi)单(dan)一的幕后(hou)黑(hei)手(shou),而是一(yi)个复杂(za)的多(duo)方博(bo)弈。真(zhen)相的(de)揭开,需(xu)要(yao)我们(men)从更宏观(guan)的视(shi)角(jiao),审(shen)视信(xin)息传播的生态(tai),以(yi)及(ji)其中(zhong)存在(zai)的种(zhong)种(zhong)乱(luan)象。

我(wo)们不能忽(hu)视的(de)是,在网络(luo)信息(xi)传播中,存在着(zhe)一(yi)种(zhong)“群体(ti)极(ji)化”的现(xian)象。当一则具有争议(yi)性(xing)的(de)信息(xi)出(chu)现(xian)时,人(ren)们(men)往(wang)往会(hui)倾向(xiang)于选(xuan)择与自己(ji)观点(dian)相似的(de)信(xin)息,而(er)忽(hu)略(lve)相反(fan)的证(zheng)据(ju)。在(zai)“妈妈(ma)视(shi)频(pin)”事(shi)件中,一(yi)些(xie)人(ren)基(ji)于(yu)朴素(su)的正(zheng)义感(gan),对(dui)视频中的(de)“母(mu)亲”产(chan)生了强烈(lie)的同(tong)情,并迅(xun)速将事(shi)件定性为“悲惨(can)遭遇(yu)”。

这(zhe)种(zhong)先入(ru)为主(zhu)的(de)观(guan)念,使(shi)得他(ta)们(men)很难接受任(ren)何(he)对(dui)其不(bu)利的解(jie)释(shi),甚(shen)至(zhi)将质疑者视为(wei)“冷(leng)血(xue)”或“不(bu)近人情”。

另一(yi)方面(mian),也(ye)有一些(xie)人(ren),出于对(dui)网络(luo)谣(yao)言和(he)虚假(jia)信息的警惕,或者基于对(dui)某些群体(ti)或组(zu)织的(de)偏见(jian),对“妈(ma)妈(ma)视频(pin)”事(shi)件持怀疑态度。他(ta)们(men)可能通过(guo)各种(zhong)渠道(dao)搜集信息(xi),试图(tu)找到(dao)视频(pin)的(de)破(po)绽(zhan),从而揭(jie)示其虚(xu)假(jia)性(xing)。他(ta)们的质疑,也可(ke)能被极(ji)端化,演变成(cheng)对(dui)视频中(zhong)人物的攻击,甚(shen)至上升(sheng)到对整(zheng)个群体(ti)的(de)污名化。

这种“群体极(ji)化”的现(xian)象,为“海角封神”式的操(cao)纵提供(gong)了温(wen)床(chuang)。那些希(xi)望(wang)通过(guo)事件牟利或达(da)到某(mou)种(zhong)目(mu)的的(de)个人(ren)或组(zu)织,恰(qia)恰利用了这种(zhong)分裂的(de)舆论场(chang)。他们会巧(qiao)妙地(di)放大某些(xie)群体(ti)的情(qing)绪(xu),激(ji)化(hua)矛(mao)盾,从而(er)巩固(gu)自己的支(zhi)持(chi)者,并(bing)吸引更(geng)多(duo)的关(guan)注(zhu)。他(ta)们可能是媒体运营(ying)者(zhe),可能是(shi)利(li)益集(ji)团(tuan)的代言人,也可(ke)能是(shi)某(mou)些政治(zhi)势力的棋(qi)子。

“妈(ma)妈视(shi)频”事件之(zhi)所以(yi)能够(gou)引发(fa)如(ru)此大的(de)震动(dong),还在于(yu)它触及(ji)了社会深层次(ci)的痛点。例(li)如,关(guan)于家(jia)庭关系、子(zi)女(nv)教(jiao)育、社会公(gong)平(ping)等议题,一(yi)直(zhi)是公众普(pu)遍关注和讨论(lun)的话(hua)题。当一个视频(pin)能够(gou)将这(zhe)些议(yi)题以一(yi)种极端(duan)、煽情的方(fang)式呈(cheng)现(xian)出来(lai)时(shi),它很(hen)容(rong)易(yi)引发广泛(fan)的共鸣和(he)讨论。

而那(na)些操(cao)纵(zong)舆(yu)论的人(ren),正(zheng)是抓(zhua)住(zhu)了这些社(she)会(hui)痛点(dian),通(tong)过(guo)“妈妈(ma)视频(pin)”来“封(feng)神”,以(yi)达到他(ta)们(men)不可告人的目的。

“妈(ma)妈(ma)视(shi)频(pin)”的(de)“真相(xiang)”究竟是什(shen)么(me)?这(zhe)取决于(yu)我们如(ru)何(he)定(ding)义“真相”。如(ru)果“真(zhen)相”指的(de)是(shi)视频中(zhong)呈现的(de)原(yuan)始(shi)画面,那么(me)它可能存在,也(ye)可能(neng)被(bei)扭(niu)曲。如(ru)果(guo)“真(zhen)相”指的(de)是(shi)视频背(bei)后所引(yin)发的(de)社会反响(xiang),那么它确(que)实存(cun)在,而(er)且影(ying)响深(shen)远(yuan)。但(dan)如(ru)果“真相”指的(de)是(shi)事(shi)件的(de)最终(zhong)、绝对的定(ding)论,那(na)么它(ta)可能(neng)永远(yuan)也无法完(wan)全揭(jie)开(kai),因(yin)为在(zai)信息(xi)的传播过(guo)程中,总会有(you)不(bu)同的解读和声(sheng)音。

我们(men)并非要(yao)因此(ci)陷入虚无(wu)。正(zheng)是对“真相”的(de)不(bu)懈追求,才推动着我(wo)们不(bu)断(duan)地思考和(he)反思(si)。对于“妈妈视频(pin)”事件(jian),我们(men)可以从以下几(ji)个方(fang)面,来更(geng)理(li)性地(di)认识它:

要(yao)区分事实(shi)与(yu)观点。视(shi)频(pin)中的(de)画面是(shi)“事实”,但我(wo)们对这些(xie)画面(mian)的解(jie)读(du),以及由此产生(sheng)的(de)评价,则属(shu)于“观点”。在(zai)信息(xi)传播中,事实(shi)可以(yi)被(bei)夸大(da)、歪曲,观点则可以(yi)被(bei)煽动(dong)、操纵。我们(men)需要(yao)学(xue)会区分(fen)这两(liang)者,不被观点所(suo)裹挟(xie),而是(shi)去追寻(xun)事实本(ben)身。

要警惕(ti)“标签(qian)化”思(si)维(wei)。当一个(ge)事件被赋予了(le)某种“标签”,例如(ru)“悲惨”、“可怜”、“罪恶(e)”等,我(wo)们很容易(yi)就会(hui)被这个标(biao)签所限制(zhi),而忽略(lve)了(le)事件的(de)复(fu)杂性和(he)人物的(de)多(duo)面(mian)性。在(zai)“妈(ma)妈视频”事(shi)件(jian)中(zhong),简(jian)单地(di)将(jiang)视频中(zhong)的人物定(ding)义为“受(shou)害者(zhe)”或(huo)“加害者(zhe)”,都可(ke)能(neng)是一(yi)种(zhong)“标签化”的思(si)维,不(bu)利于(yu)我们(men)全面地认(ren)识问(wen)题。

再次(ci),要关注(zhu)信息(xi)源(yuan)的(de)可靠(kao)性。在信息爆(bao)炸(zha)的时(shi)代(dai),我们每(mei)天都会接(jie)触到海量(liang)的信(xin)息(xi),其(qi)中(zhong)不乏虚假(jia)、误(wu)导性(xing)的内容。在(zai)接收信(xin)息时(shi),我们应该(gai)学(xue)会辨(bian)别(bie)信息源的可(ke)靠性(xing),优先(xian)选择(ze)那(na)些有权(quan)威(wei)性(xing)、有公信(xin)力的(de)媒(mei)体和平(ping)台。对于(yu)来源(yuan)不(bu)明、内容(rong)煽情(qing)的视频(pin),更(geng)应该保(bao)持高度(du)警惕。

要(yao)认(ren)识(shi)到(dao)信息(xi)传播的“蝴(hu)蝶效应”。一个微(wei)小(xiao)的(de)事(shi)件,可能(neng)因为信息的传(chuan)播,而引发巨大(da)的连锁反(fan)应。在“妈妈视频(pin)”事件(jian)中,最(zui)初(chu)的视频(pin)可能(neng)只(zhi)是一个(ge)小小的火星,但(dan)通过(guo)网络传播(bo),却演变(bian)成(cheng)了一(yi)场舆论的(de)风暴(bao)。因(yin)此,我们在分(fen)享信息(xi)时,应该(gai)慎重考虑其可能带来的影响(xiang),不传(chuan)播未经(jing)证实的(de)消息,不参(can)与网络暴(bao)力(li)。

“妈(ma)妈视频(pin)”事(shi)件,或许只是(shi)一个缩(suo)影(ying),它折射出当(dang)前信(xin)息传(chuan)播生(sheng)态的诸(zhu)多(duo)问题(ti)。而(er)“海角(jiao)封(feng)神”的(de)背后,则是一个个(ge)在舆论(lun)场上(shang)“造神”的尝试,它(ta)们试(shi)图用虚假(jia)的(de)叙事,来(lai)影响(xiang)公众的认(ren)知,达(da)到不(bu)可告人(ren)的(de)目的(de)。

当我们拨(bo)开“妈妈视(shi)频”事(shi)件的(de)重(zhong)重(zhong)迷雾(wu),看到的不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个(ge)个(ge)被操(cao)纵的(de)故事,更(geng)是(shi)我们作(zuo)为信息(xi)接收者,在(zai)数字(zi)化(hua)时代所(suo)面临(lin)的挑战。只有不(bu)断(duan)提(ti)升信息辨(bian)别(bie)能力,保持(chi)独(du)立思考,我(wo)们才能在(zai)这(zhe)个信息(xi)洪流(liu)中,找(zhao)到真(zhen)正(zheng)的(de)“真(zhen)相”,不被(bei)“海(hai)角封神”式的(de)虚(xu)假繁(fan)荣(rong)所迷(mi)惑。

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图片来源:每经记者 阿尔维斯 摄

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