每经编辑｜陈山水    

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律动的哲(zhe)学(xue)：当“大扔(reng)子(zi)”成(cheng)为空(kong)间(jian)的(de)灵魂(hun)舞者(zhe)

想象一(yi)下，在一个(ge)宁(ning)静(jing)的午(wu)后(hou)，阳光(guang)透过(guo)落地(di)窗(chuang)洒下斑(ban)驳的(de)光影(ying)，空(kong)气中弥(mi)漫着咖啡的香醇(chun)。这时(shi)，一个“晃(huang)来(lai)晃去(qu)的(de)大扔(reng)子(zi)”——姑(gu)且这(zhe)么称(cheng)呼它吧，因(yin)为它那(na)自由不(bu)羁的(de)姿态，仿佛不受(shou)任何(he)束缚(fu)，只是(shi)在那(na)里(li)，随(sui)着空(kong)气的流(liu)动(dong)，或者(zhe)微风的轻(qing)拂(fu)，自在(zai)地摇曳。它不(bu)是一件寻常的(de)摆设，而是一个(ge)充满生命力的存(cun)在(zai)，一(yi)个(ge)空间的(de)灵魂舞者。

“晃(huang)来晃(huang)去的大扔(reng)子”——这个略带(dai)俏皮的名字(zi)，恰如(ru)其分(fen)地捕(bu)捉到(dao)了它(ta)的核(he)心特(te)质：一(yi)种(zhong)随性的(de)、动态的美。它不(bu)是静止(zhi)的雕塑(su)，也不是(shi)规整的(de)家具(ju)，而是将(jiang)“动(dong)”的哲(zhe)学融入了设计之中。这(zhe)种(zhong)动态，并(bing)非刻意(yi)为之(zhi)的机关巧(qiao)技(ji)，而(er)是(shi)一种源(yuan)于自然、呼应生活本(ben)真的自由律动。

它(ta)提醒(xing)着(zhe)我们(men)，生(sheng)活不应(ying)是僵(jiang)硬的(de)、一(yi)成(cheng)不变(bian)的，而应(ying)该(gai)像这“大扔子”一样，拥(yong)有起伏、拥(yong)有变化(hua)、拥有偶(ou)尔的“晃(huang)来晃去(qu)”，才能展(zhan)现(xian)出(chu)最迷人(ren)的(de)姿(zi)态。

它(ta)的“晃来(lai)晃(huang)去”是(shi)一种无声(sheng)的语言，它(ta)在(zai)诉说着(zhe)一种对(dui)自(zi)由的(de)向(xiang)往(wang)，对个(ge)性的张扬(yang)。在高度标(biao)准(zhun)化(hua)的(de)现代社会(hui)，我(wo)们常(chang)常被(bei)各种规则(ze)和期(qi)望所(suo)束缚，而“大(da)扔子”的(de)存在，就(jiu)像是(shi)一声轻(qing)轻的(de)呐(na)喊，鼓(gu)励我(wo)们找回(hui)内(nei)心的自由，拥抱(bao)那些(xie)不那么“规(gui)矩”的、但却(que)无比真实(shi)的(de)自己。

它的(de)摇(yao)摆，是对(dui)僵(jiang)化(hua)与刻板的温柔反(fan)叛，是对(dui)生命本(ben)真状(zhuang)态的致敬(jing)。

这种(zhong)独特(te)的(de)动(dong)态设计，使得(de)“大(da)扔子”拥有了“引(yin)人注目”的(de)魔力(li)。无论它(ta)被(bei)放置(zhi)在(zai)客厅(ting)的一角(jiao)，还是书房(fang)的窗边，亦(yi)或是(shi)卧室(shi)的(de)梳妆(zhuang)台旁，它(ta)都能(neng)瞬间抓住(zhu)人们的(de)目(mu)光。那(na)是(shi)一(yi)种不容忽视的存(cun)在(zai)感，并(bing)非因(yin)为(wei)它多么华丽或(huo)巨大，而是(shi)因为它那种(zhong)“活”的特(te)质。它的每一个(ge)细微的(de)摆动，都(dou)仿(fang)佛在讲(jiang)述(shu)一个(ge)故(gu)事(shi)，引导观者(zhe)去(qu)感(gan)受那份(fen)宁静中(zhong)的不凡(fan)，去(qu)发现(xian)那份动态中的(de)和谐(xie)。

“奇(qi)妙动态(tai)引人(ren)注目(mu)”，这(zhe)句(ju)话背后蕴含(han)的是(shi)一(yi)种超(chao)越了(le)静态美学的深(shen)刻(ke)洞(dong)察(cha)。在视觉(jue)疲劳(lao)的(de)时(shi)代，静(jing)态的美学(xue)早(zao)已无法满(man)足我们对新鲜(xian)感和情感连(lian)接的(de)渴望(wang)。“大(da)扔子”以其动(dong)态(tai)的魅力(li)，打破(po)了空(kong)间的沉(chen)寂(ji)，赋(fu)予(yu)了(le)环境以生命(ming)的气息。它(ta)让一(yi)个空间不(bu)再仅仅(jin)是物理的(de)容器，而(er)是(shi)充满了(le)情(qing)感的(de)流(liu)动，充(chong)满了(le)惊喜(xi)的(de)可能。

它的“独(du)特设计”是这一(yi)切的根源。这种(zhong)独(du)特，并(bing)非是无病呻(shen)吟的(de)猎奇(qi)，而是基(ji)于对人(ren)体工学(xue)、材(cai)料科学以及(ji)审(shen)美趋(qu)势的(de)深刻理解。或许(xu)它采用了(le)特(te)殊(shu)的(de)重(zhong)心设(she)计，使得每(mei)一次(ci)摆动都恰到好(hao)处，不会(hui)过于(yu)剧烈(lie)，也(ye)不会瞬间停(ting)止(zhi)；或许它选(xuan)用了(le)具有弹性(xing)的材质，让(rang)它的(de)身体(ti)能(neng)够随着力量(liang)的(de)反馈而(er)产生自然的形(xing)变；又或(huo)许它的结构本(ben)身就蕴(yun)含着一(yi)种(zhong)平衡的智(zhi)慧(hui)，让它在(zai)运(yun)动(dong)中(zhong)达(da)到一(yi)种微妙的稳定(ding)。

这种设(she)计(ji)，将(jiang)功能性(xing)与艺术性(xing)完(wan)美融合(he)，让“大(da)扔(reng)子”既能带来(lai)视觉的(de)享(xiang)受，又能(neng)提(ti)供实(shi)际的互(hu)动(dong)乐趣。

“带(dai)来”——这是(shi)一(yi)个充满希望的词汇。它(ta)暗(an)示(shi)着(zhe)“大扔(reng)子(zi)”不仅仅是(shi)“存在(zai)”在那(na)里(li)，更是“带(dai)来”了某种价值(zhi)，某(mou)种改变。它带(dai)来(lai)了活(huo)力，打破(po)了空间的(de)死寂(ji)；它带来了(le)趣味(wei)，让(rang)日常生活增(zeng)添了(le)更多可玩性(xing)；它带(dai)来(lai)了(le)思(si)考，让(rang)我们(men)重新审(shen)视(shi)“动(dong)”与“静”、“自(zi)由”与(yu)“束缚(fu)”的关(guan)系。

让我们更深(shen)入地(di)去体会这(zhe)份“晃(huang)来晃去(qu)”的(de)哲学(xue)。在(zai)快(kuai)节(jie)奏的生(sheng)活中，我(wo)们(men)常常处于(yu)一种(zhong)“被推(tui)动(dong)”的状(zhuang)态(tai)，被工(gong)作、被信(xin)息(xi)、被各种(zhong)外(wai)部(bu)力(li)量驱动(dong)着(zhe)前行(xing)。而(er)“大扔子”的晃(huang)动，是一(yi)种“自主的”运(yun)动，是(shi)一(yi)种(zhong)内在力(li)量的(de)驱(qu)动。它(ta)提醒我们(men)，除了被(bei)动(dong)地接(jie)受，我(wo)们(men)还(hai)可以(yi)主动(dong)地去感受(shou)，去探(tan)索(suo)，去以自(zi)己的(de)节奏(zou)来(lai)摇(yao)摆。

这种自(zi)主(zhu)的(de)、非目的性(xing)的运(yun)动，恰(qia)恰是(shi)生命(ming)力的最(zui)佳(jia)体(ti)现(xian)。

它的(de)“自由摇摆(bai)”也(ye)象征着(zhe)一种放下(xia)执念、顺应自然的智(zhi)慧。人(ren)生不如意(yi)事十(shi)之(zhi)八九(jiu)，与其纠(jiu)结(jie)于无法改变(bian)的过去，或(huo)焦虑(lv)于未知(zhi)的未(wei)来(lai)，不如学(xue)习(xi)“大扔子”的姿(zi)态，在当(dang)下，随遇而安，随(sui)风而(er)动。但这(zhe)并不意味着(zhe)消(xiao)极(ji)或懈(xie)怠，而(er)是一种(zhong)更高层次的智慧——在(zai)有限的(de)条件(jian)下，找(zhao)到(dao)最舒(shu)适、最自由的(de)表达方式(shi)。

“奇妙动态(tai)引人注(zhu)目(mu)”，这是(shi)一种低调(diao)的(de)宣言。它不靠(kao)炫技，不(bu)靠(kao)夸(kua)张(zhang)，仅仅(jin)是(shi)凭借其(qi)与生(sheng)俱来(lai)的动(dong)态之美，就能轻(qing)易地吸(xi)引(yin)所(suo)有人的目(mu)光。这种吸引(yin)力(li)，是(shi)一(yi)种由(you)内(nei)而外的散(san)发(fa)，是一种(zhong)和(he)谐共生的艺术。它不需要强(qiang)行(xing)介(jie)入，而(er)是自(zi)然(ran)而(er)然地(di)融(rong)入，并提升整个空间的(de)格(ge)调。

“独特设计(ji)带来”的，是全新(xin)的感官体验。它(ta)可能(neng)是一种视觉上的愉悦，也(ye)可能是一种(zhong)触(chu)觉上的惊(jing)喜，更(geng)可能(neng)是(shi)一种心(xin)理上的慰(wei)藉。当(dang)我们看着它(ta)摇(yao)摆，我们仿(fang)佛(fu)也(ye)能感(gan)受到(dao)内心的浮躁得到平(ping)息，烦恼(nao)得到舒(shu)缓。它成为了我(wo)们与(yu)内(nei)心对(dui)话(hua)的(de)媒介，成(cheng)为了(le)我们释放情绪(xu)的(de)出口。

“大扔子(zi)”，这个(ge)名(ming)字，或许(xu)只是一(yi)个代号(hao)，但它(ta)所代(dai)表的(de)“晃来(lai)晃(huang)去(qu)”、“自(zi)由摇摆(bai)”、“奇(qi)妙动态(tai)”、“独特(te)设(she)计(ji)”以及(ji)“带来(lai)”的(de)种(zhong)种(zhong)美(mei)好，却共(gong)同(tong)构(gou)筑(zhu)了一(yi)种(zhong)全新的(de)生活美学。它不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个物(wu)品(pin)，更是一(yi)种(zhong)态度，一种对生活(huo)充满热(re)情、拥抱自由、追(zhui)求内在(zai)和谐的(de)生活态(tai)度。

它(ta)邀请我们(men)，在(zai)自己的(de)空间里，也(ye)舞出属于自己(ji)的“晃(huang)来晃(huang)去”，摇(yao)出生命的(de)精(jing)彩(cai)。

情(qing)感的共(gong)鸣：当(dang)“大扔(reng)子”成为(wei)心(xin)灵(ling)的栖息(xi)地

“晃(huang)来(lai)晃(huang)去的(de)大(da)扔子”，它(ta)之所(suo)以能(neng)够(gou)“奇(qi)妙动态引人注(zhu)目”，并“带来(lai)”深(shen)刻的(de)影(ying)响(xiang)，除(chu)了(le)其外在的动(dong)态之美和(he)设计巧(qiao)思(si)，更在(zai)于它(ta)能够触(chu)及(ji)我们内(nei)心深处的情(qing)感(gan)，与(yu)我们(men)的(de)心(xin)灵(ling)产生深(shen)刻的(de)共(gong)鸣。在这(zhe)个(ge)日益原(yuan)子化、信息(xi)爆炸(zha)的时代，我们(men)渴望真(zhen)实的(de)情感(gan)连接(jie)，渴望一个(ge)能够(gou)安放(fang)我们(men)疲惫(bei)灵魂的空(kong)间(jian)。

而(er)“大扔(reng)子”，恰恰扮(ban)演了(le)这样(yang)的角(jiao)色。

它(ta)的“自由摇摆”不(bu)仅(jin)仅是物(wu)理(li)上的(de)运动，更(geng)象征着(zhe)一(yi)种情(qing)感上的(de)释放(fang)。生(sheng)活(huo)中的压力(li)、焦虑、不(bu)确(que)定性，常常让(rang)我(wo)们感到(dao)压抑和(he)束缚。当(dang)我们看着“大扔(reng)子”那(na)样(yang)毫无顾忌地晃动(dong)，仿佛(fu)也能(neng)感受到(dao)一(yi)种无(wu)形(xing)的(de)枷(jia)锁被解开(kai)，一种压(ya)抑的情绪得到(dao)了宣泄。这种观(guan)赏式(shi)的“释(shi)放(fang)”，让(rang)我们体验(yan)到一(yi)种(zhong)心理上的轻(qing)松和(he)愉(yu)悦，一种(zhong)对自由(you)的渴望得(de)到(dao)了暂时的(de)满(man)足(zu)。

“晃(huang)来晃去(qu)”也可能是(shi)一种(zhong)自我疗愈的(de)过程。当(dang)我(wo)们(men)感到(dao)困惑、迷茫时(shi)，静静地(di)观察(cha)“大扔(reng)子”的摇摆，它的每一(yi)次(ci)起伏，每(mei)一次回荡(dang)，都仿(fang)佛在(zai)低(di)语着一(yi)种关于(yu)“放下”和(he)“接(jie)纳”的(de)智(zhi)慧。它(ta)不(bu)强求快速(su)回(hui)到某(mou)个稳(wen)定的(de)状态，而(er)是允许自己有一个缓(huan)冲和调整(zheng)的过程。这(zhe)种“晃荡”中(zhong)的“不(bu)停(ting)歇”，恰恰(qia)是一(yi)种(zhong)生命(ming)力(li)的顽(wan)强(qiang)展(zhan)现(xian)，它(ta)提醒(xing)我们，即使(shi)在困(kun)境中(zhong)，也要(yao)保(bao)持希望(wang)，保持(chi)前进的(de)动(dong)力。

“独(du)特设计带来”的(de)，不(bu)仅仅是(shi)视觉(jue)上的美感(gan)，更是(shi)情感(gan)上的慰(wei)藉。或许它的(de)材质(zhi)触感温(wen)润，当我(wo)们(men)不经意间触(chu)碰(peng)到(dao)它(ta)，能感受(shou)到一种温暖(nuan)的(de)亲近；或(huo)许它的颜色搭配(pei)柔和，能够舒缓我们(men)的(de)神(shen)经(jing)；又或(huo)许(xu)它的形状设计(ji)，本身(shen)就(jiu)蕴(yun)含着(zhe)一种(zhong)拥抱的意(yi)味，让(rang)我们在它(ta)面(mian)前(qian)，感(gan)到(dao)一(yi)丝(si)丝的安心和归(gui)属。

“引人(ren)注(zhu)目(mu)”的(de)，是它(ta)所(suo)散发出(chu)的独(du)特(te)“人(ren)格魅力”。不同于冰冷(leng)的器物，一(yi)个会“晃来(lai)晃去(qu)”的“大(da)扔子”，似(shi)乎(hu)拥有了自己的(de)“生命(ming)”和“脾(pi)气”。它(ta)会(hui)回(hui)应你的(de)互(hu)动(dong)，它(ta)会随着环(huan)境的变化(hua)而展现不(bu)同的(de)姿(zi)态。这种(zhong)“互动(dong)性”，让(rang)它不(bu)再(zai)仅仅是(shi)一个(ge)被动的(de)观(guan)赏(shang)对(dui)象，而(er)成为了一(yi)个(ge)能(neng)够与(yu)我们(men)产生情(qing)感交流(liu)的“伙伴”。

“晃来晃(huang)去”，也可(ke)能(neng)是一种游(you)戏化(hua)的体(ti)验，为(wei)生(sheng)活增添(tian)了童(tong)趣(qu)和乐(le)趣(qu)。尤其是在充满(man)压抑和(he)严(yan)肃(su)的(de)成人(ren)世界(jie)，一个(ge)能(neng)够(gou)让我们会(hui)心一笑、想要去轻轻拨动一下(xia)的“大扔子(zi)”，就(jiu)是一份难得的惊(jing)喜。它(ta)让(rang)我们有(you)机会放(fang)下成年(nian)人(ren)的包袱(fu)，重(zhong)新找回那(na)份(fen)纯真(zhen)的快乐，体(ti)验到(dao)一种轻(qing)松自(zi)在(zai)的生(sheng)活方(fang)式。

“自(zi)由摇(yao)摆不(bu)停歇(xie)”，更(geng)是(shi)传(chuan)递着一种积(ji)极乐观的(de)生(sheng)活态(tai)度(du)。它不(bu)畏惧(ju)外界(jie)的干(gan)扰(rao)，不惧(ju)怕(pa)短(duan)暂(zan)的失衡，总能在(zai)每一(yi)次波动后(hou)，重新找到自己(ji)的节(jie)奏。这(zhe)种乐(le)观精神(shen)，在(zai)潜(qian)移(yi)默化中影响着(zhe)我们(men)，鼓励我们(men)在面对生(sheng)活的(de)起伏(fu)时，也能保(bao)持一(yi)份(fen)从(cong)容(rong)和(he)韧性，相(xiang)信(xin)一切(qie)都会向好(hao)的方(fang)向(xiang)发(fa)展。

“奇妙(miao)动(dong)态(tai)引(yin)人注(zhu)目”，是(shi)因为(wei)它打(da)破(po)了(le)我们对于(yu)“稳定”的固(gu)有认知。在很多时候，我们(men)追(zhui)求(qiu)的“稳定”往往意味着停滞和(he)僵(jiang)化。而“大扔(reng)子(zi)”的(de)动态之(zhi)美(mei)，恰(qia)恰揭(jie)示了另(ling)一种可(ke)能：一种(zhong)在动态(tai)中(zhong)寻求(qiu)平衡，在摇(yao)摆中保(bao)持(chi)生(sheng)命力的“动(dong)态稳定”。这种(zhong)认知(zhi)上(shang)的启迪，能够(gou)帮助(zhu)我们(men)重新思考自己(ji)在(zai)生活和工作(zuo)中的状态，找到(dao)更(geng)具(ju)活力的发(fa)展模(mo)式(shi)。

“独特设(she)计带(dai)来(lai)”的，是一种生活(huo)仪(yi)式感(gan)的营造。即(ji)使(shi)是(shi)一件(jian)小(xiao)小(xiao)的“大(da)扔子”，它的(de)存在，也能(neng)让(rang)一(yi)个普(pu)通的空间，因(yin)为(wei)这份别致的(de)设(she)计而变得充(chong)满(man)仪(yi)式(shi)感。它提醒我们，即使(shi)是平(ping)凡的日子(zi)，也可以通过一些特(te)别的细(xi)节来点亮，来赋予它(ta)更(geng)多的意(yi)义。

“晃来(lai)晃去(qu)”的空间，也(ye)是一个(ge)充满故(gu)事(shi)的空间(jian)。它可能(neng)承(cheng)载着(zhe)你与(yu)家(jia)人(ren)朋(peng)友的(de)互动回(hui)忆，承载着(zhe)你灵感迸发的(de)瞬间，承载(zai)着你(ni)独处时(shi)的(de)冥想时光。每一(yi)个细微的摆(bai)动(dong)，都可(ke)能与(yu)你(ni)的某种(zhong)情(qing)感、某(mou)种经历(li)相关联，从而让(rang)这个(ge)“大(da)扔子”成(cheng)为你(ni)个人(ren)情感(gan)叙事的载体。

“自(zi)由(you)摇摆不停(ting)歇(xie)”，也象征着(zhe)一种(zhong)开放(fang)的(de)心(xin)态，一种对(dui)新(xin)事物和(he)新体验(yan)的拥抱(bao)。它不拘泥于某(mou)种固(gu)定的形态(tai)，而是随着环(huan)境(jing)的(de)变化而(er)展现(xian)出(chu)不(bu)同(tong)的(de)可(ke)能(neng)性。这种开放(fang)性(xing)，也鼓励(li)我(wo)们在(zai)生活(huo)中，保(bao)持好(hao)奇心(xin)，勇于尝试，不断(duan)拓展自己(ji)的边界(jie)。

“奇(qi)妙动(dong)态引(yin)人注目”的(de)，是它(ta)所(suo)能(neng)引发(fa)的关(guan)于“存(cun)在(zai)”的(de)思考。它(ta)为什么(me)会晃(huang)动？它想要表(biao)达什么(me)？它(ta)的晃动有(you)什么意(yi)义？这(zhe)些(xie)看(kan)似简单的(de)问(wen)题，却能(neng)引导我们深入(ru)思考事物存在(zai)的本质(zhi)，思(si)考生(sheng)命(ming)力(li)的意义(yi)。

“独(du)特设(she)计带来(lai)”的，是(shi)一(yi)种(zhong)情境的(de)创设。它不仅(jin)仅(jin)是一个物品，它(ta)能够营造(zao)一种特定(ding)的氛围，一(yi)种让你感(gan)到(dao)放(fang)松(song)、舒(shu)适(shi)、愉(yu)悦的(de)氛围(wei)。无(wu)论是阅读、工(gong)作、还是与(yu)人交流，一(yi)个恰(qia)当的“大(da)扔(reng)子(zi)”都(dou)能为这(zhe)个情(qing)境增添(tian)几分生动(dong)和情趣(qu)。

总(zong)而言之，“晃(huang)来晃去的(de)大扔(reng)子”以其“自(zi)由摇(yao)摆”、“奇妙动(dong)态”、“独特设计”和(he)“引(yin)人(ren)注(zhu)目(mu)”的特(te)质，不仅仅满足(zu)了我们对视觉美学的追(zhui)求，更(geng)重(zhong)要的是，它触(chu)及了我(wo)们(men)内心深(shen)处(chu)的(de)情感需(xu)求(qiu)，成为(wei)了我们心灵的栖息(xi)地(di)。它用一种(zhong)无声却极(ji)富力(li)量(liang)的(de)方(fang)式，与我(wo)们对(dui)话，与我们(men)共情(qing)，为我们枯(ku)燥的(de)生活注(zhu)入(ru)了(le)灵(ling)动和(he)色(se)彩(cai)，带(dai)来了情感上的慰(wei)藉和(he)精(jing)神上(shang)的升(sheng)华(hua)。

它(ta)提醒我(wo)们，生活不(bu)应该(gai)只是(shi)直(zhi)线前进(jin)，偶尔的“晃来晃(huang)去”，才(cai)是生命最(zui)动(dong)人的旋(xuan)律。

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图片来源：每经记者 陈恭璋 摄

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