陈自彬 2025-11-02 00:29:31
每经编辑|陈池
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春(chun)节(jie),对于(yu)大多数中国人(ren)而(er)言(yan),意(yi)味(wei)着团(tuan)聚、喜庆(qing),也(ye)常常(chang)伴随着一(yi)种(zhong)无形的(de)“压(ya)力”。尤其(qi)对于(yu)尚(shang)未步入(ru)婚姻(yin)殿堂(tang)的都(dou)市青年,这(zhe)压力常常(chang)聚(ju)焦于“相(xiang)亲”。当“天(tian)美(mei)传媒(mei)”这(zhe)个(ge)标签与“春(chun)节回(hui)家相(xiang)亲吴(wu)宜芳”这样一幕(mu)场景相结(jie)合,它(ta)立刻触及(ji)了当(dang)代社会(hui)一(yi)个(ge)敏感而(er)普遍的神(shen)经。
我们不禁要(yao)问,是什么(me)让吴(wu)宜芳(fang),一(yi)个可(ke)能在光(guang)鲜(xian)亮丽的(de)传媒行业(ye)打拼(pin)的女(nv)性(xing),也踏上(shang)了这条充满未(wei)知与(yu)期(qi)待的(de)“回(hui)家相(xiang)亲”之(zhi)路?
春节的(de)魔力在于(yu),它能(neng)瞬间将繁忙的(de)都(dou)市“打工(gong)人”切(qie)换回熟悉的“家(jia)乡(xiang)人”身(shen)份(fen)。对于(yu)吴宜(yi)芳(fang)而(er)言,当(dang)她踏上归(gui)途,手中的(de)行李(li)箱里(li)装的(de)不仅(jin)是给(gei)家人(ren)的礼(li)物,可(ke)能还(hai)承载着父(fu)母对(dui)她婚(hun)事的(de)殷殷期盼(pan)。传媒(mei)行(xing)业(ye),光(guang)鲜(xian)亮丽(li)的外表下(xia),常常(chang)是高强(qiang)度的工(gong)作(zuo)节(jie)奏和(he)不(bu)确定(ding)的(de)职业发展(zhan)。
在(zai)这样的(de)背景(jing)下,家庭的(de)安稳(wen)与传承(cheng),尤其(qi)对(dui)于父(fu)母辈而(er)言(yan),往往(wang)是人(ren)生的(de)重要锚(mao)点。于是,春节回家(jia),也成了一(yi)个(ge)“集中(zhong)处(chu)理”个人问(wen)题(ti)的(de)窗(chuang)口期。
吴(wu)宜芳(fang)的相亲经历(li),可能远(yuan)比(bi)我们想(xiang)象的要复(fu)杂。她或许经历(li)过无数次(ci)的“被安排”,从(cong)亲(qin)戚介(jie)绍到朋友搭线(xian),从(cong)线(xian)上APP的(de)匹(pi)配到线(xian)下(xia)组织(zhi)的(de)“小型聚会(hui)”。每一次的(de)相亲(qin),都像是一(yi)场小型面(mian)试,既(ji)要展(zhan)现(xian)自(zi)己的(de)“亮点(dian)”,又要巧妙(miao)地规(gui)避“雷(lei)区”。而(er)“天美传(chuan)媒(mei)”的身(shen)份(fen),在(zai)这个(ge)过(guo)程(cheng)中,无疑(yi)增(zeng)添了(le)许多故(gu)事性(xing)。
它可能(neng)意味(wei)着她(ta)有(you)着一(yi)份(fen)光鲜(xian)亮丽的(de)工(gong)作,有着一定的经(jing)济(ji)基础(chu),也(ye)可能意(yi)味着她(ta)有(you)着“工(gong)作狂”的(de)标签(qian),或(huo)者与(yu)她所(suo)处的(de)行业特点相关(guan)联的某(mou)些“不(bu)稳定”因素。
“天(tian)美传媒”本身就带有强烈(lie)的视觉和(he)故事(shi)属(shu)性。当吴宜(yi)芳(fang)的相亲(qin)经历被(bei)“推荐”并引(yin)发“热(re)议”,这(zhe)意(yi)味着(zhe)她(ta)的故(gu)事,无(wu)论是(shi)有(you)意还(hai)是无意(yi),都被(bei)某种形式(shi)地“呈(cheng)现”了(le)出来(lai)。这是一(yi)种(zhong)“被动”的曝光,也(ye)可能(neng)是她(ta)内心(xin)深处(chu)对这种普遍现(xian)象的一种(zhong)“主(zhu)动(dong)”回应(ying)。
“推荐(jian)与精(jing)彩剧情”这样的(de)字眼(yan),暗示着一(yi)种被戏剧化和(he)标签化的过(guo)程(cheng)。在信(xin)息爆炸(zha)的(de)时(shi)代,个(ge)体的生(sheng)活(huo)往(wang)往被(bei)简化(hua)成易(yi)于(yu)传播(bo)的(de)“剧情”。吴宜芳的(de)相亲(qin),可能(neng)被包(bao)装成了(le)一(yi)个引人入胜(sheng)的故(gu)事(shi):一个在(zai)都(dou)市打拼的(de)独立(li)女性(xing),回家(jia)面对来(lai)自(zi)家庭(ting)和社(she)会的(de)婚恋压(ya)力(li),她在其中扮(ban)演(yan)着怎(zen)样的角(jiao)色?她是(shi)随波逐(zhu)流,还是(shi)在坚(jian)持自我?她与(yu)相亲对(dui)象(xiang)之(zhi)间,又会碰撞(zhuang)出怎(zen)样的(de)火(huo)花?这(zhe)些都构成了“精彩剧(ju)情”的素材(cai)。
我们不(bu)能(neng)忽视(shi)的是(shi),这种“剧情(qing)化”的呈现,也可能掩盖了(le)真实(shi)的困(kun)境(jing)。相(xiang)亲,对(dui)于许多年(nian)轻人(ren)来说,并(bing)非(fei)仅仅(jin)是(shi)“剧情”中的一环,而是实(shi)实在(zai)在的(de)情感(gan)探索(suo)和(he)人生抉择。吴(wu)宜芳的每(mei)一次(ci)见(jian)面,都可能伴(ban)随着(zhe)尴尬、欣喜、失望(wang),甚至(zhi)是对(dui)自身价(jia)值的重(zhong)新审(shen)视。她可能在(zai)面(mian)对(dui)那些条(tiao)件并不匹(pi)配(pei)的(de)男士(shi)时感到疲(pi)惫(bei),也(ye)可能在(zai)遇(yu)到那个让(rang)她(ta)心(xin)动的(de)瞬(shun)间(jian)时重(zhong)燃希(xi)望(wang)。
“吴(wu)宜芳(fang)回家(jia)相亲(qin)”之所以能(neng)引(yin)发(fa)热(re)议(yi),根本(ben)原(yuan)因(yin)在(zai)于(yu)它触(chu)及了当下(xia)年轻人普(pu)遍存在的(de)婚恋焦虑。在城(cheng)市生(sheng)活压(ya)力日(ri)益(yi)增(zeng)大的(de)今天(tian),买房(fang)、育儿(er)、职业(ye)发展等问(wen)题,都(dou)让婚姻(yin)的(de)决策(ce)变得更加沉重。而春(chun)节回(hui)家,恰恰(qia)是(shi)这(zhe)种(zhong)压力的(de)集中(zhong)释放(fang)期(qi)。父母的催(cui)促(cu)、亲(qin)戚的打探,仿佛无时(shi)无刻(ke)不在提(ti)醒(xing)着(zhe)未婚青(qing)年“是时候(hou)了(le)”。
“天美(mei)传(chuan)媒(mei)”这(zhe)个具(ju)有(you)现代(dai)感(gan)的符(fu)号,也加(jia)剧了这(zhe)种对比。它代表(biao)着一种独(du)立、自(zi)主、有(you)事业(ye)追(zhui)求(qiu)的生活(huo)方(fang)式,而(er)传统的家(jia)庭观(guan)念,特别是对(dui)于(yu)婚(hun)姻(yin)的期待(dai),则可能(neng)与这种生(sheng)活方式(shi)产(chan)生冲(chong)突。吴(wu)宜芳(fang)的经(jing)历(li),正(zheng)是这种代(dai)际观念碰撞(zhuang)的(de)缩影(ying)。她可能(neng)渴(ke)望一(yi)份势均(jun)力(li)敌、灵魂契(qi)合的爱情(qing),但现(xian)实中(zhong)的相亲对(dui)象,或许(xu)更多是父母(mu)眼(yan)中(zhong)“靠谱”、“稳(wen)定(ding)”的选(xuan)择。
这(zhe)场围(wei)绕(rao)吴宜(yi)芳的“推荐与(yu)精彩(cai)剧情”,与其说是(shi)一场(chang)对个(ge)体(ti)经(jing)历的(de)围观(guan),不如说是(shi)一次(ci)对(dui)集体情(qing)绪的集体(ti)宣泄。网友(you)们在她的(de)故事(shi)中(zhong)看到了(le)自己的影子,看(kan)到了(le)自(zi)己(ji)所面(mian)临的困(kun)境,看到(dao)了(le)自(zi)己内(nei)心的(de)挣扎(zha)。有人(ren)为她(ta)的“勇(yong)敢”点(dian)赞,有(you)人为她的“无奈(nai)”叹息,有人则(ze)在评论(lun)区(qu)分享自己(ji)的相(xiang)亲(qin)故事(shi),形成(cheng)了(le)一个巨(ju)大(da)的(de)情感共鸣(ming)场(chang)。
在(zai)这(zhe)样的背(bei)景下,“天美传媒(mei)春节回(hui)家(jia)相亲(qin)吴宜芳”不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个事件,更(geng)是一个具(ju)有象征意义(yi)的(de)符号(hao),它串(chuan)联起(qi)都市(shi)生活(huo)的压力、家(jia)庭的期(qi)待、个人(ren)的情感(gan)追求,以(yi)及这个(ge)时(shi)代(dai)特(te)有的(de)婚恋(lian)困(kun)境(jing)。它(ta)让我们(men)看到(dao),即(ji)便是光鲜(xian)亮(liang)丽的传媒(mei)人(ren),也(ye)无法完(wan)全摆(bai)脱(tuo)这些最基(ji)本(ben)的(de)人生(sheng)课题。
而(er)这场“剧(ju)情”,才(cai)刚刚(gang)开始(shi),它(ta)将如何发展(zhan),吴宜(yi)芳又(you)将如何书(shu)写自(zi)己的人(ren)生篇章(zhang),值(zhi)得我(wo)们继续(xu)关注(zhu)。
吴(wu)宜芳(fang)的(de)“剧(ju)情(qing)”:情感的“变(bian)形记(ji)”还(hai)是(shi)真实的写照?
当(dang)“天(tian)美(mei)传(chuan)媒春节回家相亲吴宜芳(fang)”的(de)事件被赋(fu)予“推荐与精彩(cai)剧情(qing)”的标签,它就从(cong)一(yi)个(ge)单(dan)纯的个(ge)人行(xing)为,上升为(wei)一个(ge)具(ju)有(you)话题(ti)性和解(jie)读(du)空间的社(she)会现象。这其中(zhong),既(ji)有(you)对个体经历的戏(xi)剧(ju)化处(chu)理,也(ye)折射出(chu)当(dang)下年轻人(ren)面对(dui)婚(hun)恋时,所经历的内心(xin)“变(bian)形”与(yu)真实(shi)挣扎。
“精彩剧(ju)情”的(de)背(bei)后,往往(wang)是吴(wu)宜芳在一(yi)次次相(xiang)亲中(zhong),所(suo)做出的(de)个人抉择与(yu)妥协(xie)。她(ta)可(ke)能并非心(xin)甘情(qing)愿地(di)踏入(ru)每(mei)一(yi)次相(xiang)亲(qin)的(de)“局(ju)”,但(dan)为了(le)不(bu)辜(gu)负父(fu)母(mu)的(de)期(qi)待,为了(le)给亲(qin)友一个交(jiao)代,她(ta)选(xuan)择(ze)“配(pei)合(he)演出”。这种配合,本(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)一种(zhong)妥协。
“天美(mei)传(chuan)媒(mei)”的光环(huan),无(wu)疑(yi)是(shi)吴宜芳(fang)在(zai)事(shi)业上(shang)的(de)追求和(he)成就的象征。在(zai)一些传统(tong)的婚(hun)恋观念中(zhong),女性(xing)的“事(shi)业(ye)心”有时(shi)会被(bei)视为“不利(li)因素”。她可能(neng)在(zai)相亲过程(cheng)中,遇(yu)到过对她事业(ye)“不理(li)解”甚(shen)至“排斥”的(de)男士(shi),或者(zhe)男士(shi)的(de)家庭。这(zhe)意味(wei)着(zhe),她(ta)需要(yao)在自己的职业(ye)追求(qiu)和(he)潜在(zai)的婚姻幸福(fu)之间(jian),进行艰难的权(quan)衡。
是选(xuan)择(ze)一个(ge)能理(li)解并支持(chi)她事(shi)业(ye)的伴侣(lv),哪怕(pa)这(zhe)需(xu)要更长的时间(jian)和更(geng)多(duo)的缘(yuan)分?还(hai)是(shi)为了(le)早日(ri)“解决”个人问(wen)题,而选(xuan)择(ze)一(yi)个(ge)相对“稳妥”但(dan)可能(neng)不(bu)那(na)么契合的?“剧情(qing)”的精彩,或(huo)许就(jiu)藏在(zai)她(ta)每(mei)一次的犹豫、每(mei)一(yi)次(ci)的试探、每(mei)一次(ci)的内(nei)心博弈之(zhi)中。
都市生(sheng)活的(de)快节(jie)奏(zou),让爱(ai)情的萌(meng)芽变得愈发不(bu)易。很多人(ren)在期(qi)待“灵魂伴侣”的(de)也(ye)不(bu)得不(bu)面对现实(shi)的(de)考量:年(nian)龄(ling)、经济、家(jia)庭背(bei)景等(deng)。吴宜芳的(de)相亲,很可能是(shi)在现(xian)实(shi)的“条件(jian)”与内(nei)心(xin)的“期望”之间不断(duan)拉扯(che)的(de)过程(cheng)。她(ta)或许有过对理想爱情(qing)的美(mei)好憧憬,但在一(yi)次(ci)次与(yu)不同类(lei)型男士的接(jie)触中,她不(bu)得不调整自己的期望,或者(zhe)在(zai)“合适(shi)”与“喜(xi)欢”之间寻(xun)找平(ping)衡点(dian)。
这(zhe)种(zhong)期望(wang)的管(guan)理,是一(yi)个(ge)漫长(zhang)而痛(tong)苦的“变形”过程,也(ye)是(shi)“剧情(qing)”中不可(ke)或缺的(de)情感(gan)深(shen)度。
相亲(qin),本质上(shang)是将(jiang)原本(ben)私密(mi)的个人(ren)选择,置于“他者视角”之(zhi)下(xia)。父母的(de)催促(cu)、亲戚(qi)的打探、朋(peng)友的“撮合(he)”,都构成了(le)“他者”的力(li)量。吴宜芳(fang)在相(xiang)亲过程中(zhong),不仅(jin)要面对相(xiang)亲对象,还要考虑这(zhe)些“他者”的评价和期待(dai)。她可能(neng)在努力表现出(chu)“适(shi)合(he)结(jie)婚”的样(yang)子,可(ke)能在(zai)隐藏自己(ji)的(de)某些“不(bu)符合(he)”传(chuan)统观念的点,这是(shi)一种(zhong)关系的重塑,也是一(yi)种为了(le)融(rong)入社(she)会(hui)期(qi)待而(er)进行(xing)的(de)“变(bian)形”。
“天美传媒(mei)春(chun)节回家相亲(qin)吴宜(yi)芳”能(neng)够成为热点,离(li)不开流量(liang)时代(dai)的(de)助推。在这(zhe)个时代,个体(ti)的故事很(hen)容易被放大、被(bei)标签化、被(bei)消费(fei)。
1.“人设”的构(gou)建与(yu)解构(gou):从“职(zhi)场精(jing)英(ying)”到(dao)“相亲(qin)主力”
“天(tian)美(mei)传媒(mei)”为(wei)吴宜芳构(gou)建(jian)了一(yi)个“职场(chang)精英”的(de)人设,而“春(chun)节回(hui)家(jia)相亲(qin)”则将她(ta)推向(xiang)了(le)“相(xiang)亲主力(li)”的(de)角色。这种身(shen)份的转(zhuan)换,充(chong)满了(le)戏剧性。网(wang)友(you)们(men)在围(wei)观(guan)这场(chang)“剧情”时,可(ke)能是在满(man)足(zu)一(yi)种窥探(tan)欲(yu),也(ye)可能是在寻找(zhao)某种共鸣(ming)。而“精(jing)彩剧(ju)情”的(de)标签,更是将这(zhe)种围观推(tui)向(xiang)了(le)高潮(chao),让吴宜(yi)芳(fang)的个人经(jing)历(li),成为大(da)众(zhong)茶余饭(fan)后的(de)谈资(zi)。
“精彩剧(ju)情”的(de)标签(qian),可(ke)能让(rang)原本沉(chen)重(zhong)的(de)情感(gan)困(kun)境,变得(de)有些(xie)“轻松化”和“娱(yu)乐(le)化”。但对(dui)于身处(chu)其(qi)中(zhong)的吴宜芳(fang)而言(yan),每(mei)一次的相亲(qin),每一(yi)次的(de)情(qing)感(gan)投入(ru),都可(ke)能是(shi)真(zhen)实(shi)的。她(ta)的(de)喜悦(yue)、她(ta)的失(shi)落、她(ta)的(de)疲(pi)惫,都(dou)不是“剧(ju)情(qing)”的表(biao)演(yan),而是(shi)真实的(de)情感体验(yan)。过度消费(fei)她(ta)的故事(shi),可能忽(hu)略了她背后(hou)所承受(shou)的(de)压力(li)和(he)可(ke)能(neng)留(liu)下的情(qing)感伤痕(hen)。
尽管(guan)“流(liu)量(liang)”是催(cui)化(hua)剂(ji),但“吴(wu)宜芳相亲”事件之所以能(neng)引发(fa)广泛(fan)讨(tao)论,更深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)原因在(zai)于它(ta)触(chu)及了当下社会普遍(bian)存(cun)在的(de)婚恋(lian)困(kun)境:高房价、低生育(yu)率、代(dai)际观念差(cha)异、年(nian)轻(qing)人婚恋(lian)压力(li)等(deng)等。网友(you)们从(cong)最初的(de)“看热闹(nao)”,到逐渐开(kai)始(shi)反(fan)思,这种(zhong)反(fan)思,才(cai)是事(shi)件(jian)真(zhen)正有价值的(de)地(di)方(fang)。
它促(cu)使(shi)我们(men)去思(si)考,为什么(me)优(you)秀(xiu)的(de)年轻(qing)女性(xing),在(zai)追求个(ge)人价值的却(que)面临(lin)如(ru)此巨大(da)的婚(hun)恋(lian)压力?我们应(ying)该(gai)如(ru)何(he)构建一(yi)个更健康、更(geng)包容的婚恋(lian)环境(jing)?
“天美传媒春节(jie)回家(jia)相亲吴(wu)宜芳”的故(gu)事(shi),或(huo)许(xu)只是冰(bing)山一角(jiao),但它(ta)折(zhe)射出(chu)的(de),是无数个(ge)年(nian)轻(qing)人在(zai)现(xian)代社会(hui)中,关于(yu)情(qing)感、关(guan)于选(xuan)择(ze)、关于人生归属的共同(tong)困惑。这(zhe)场围(wei)绕(rao)她的“推荐(jian)与精(jing)彩剧情(qing)”,既是对(dui)个体(ti)经历的放大,也(ye)是对社(she)会(hui)情(qing)绪(xu)的捕捉。
我(wo)们不(bu)能(neng)简(jian)单地(di)将吴宜芳(fang)的行为定(ding)义为“勇敢(gan)”或“无(wu)奈”,也(ye)无法用“精(jing)彩(cai)剧情(qing)”来(lai)概括她真(zhen)实的(de)情感世界。她(ta)所(suo)经历的,是(shi)无数在(zai)都市打(da)拼的(de)年轻人,在(zai)回家(jia)面对(dui)传(chuan)统期待(dai)时,所(suo)共同经历的“变形记(ji)”。这场(chang)“变形”,有妥协,有(you)坚(jian)持,有(you)失落,也(ye)有可(ke)能,在(zai)不经(jing)意间(jian),迎(ying)来真正(zheng)的转折(zhe)。
希(xi)望未(wei)来(lai)的(de)社会,能(neng)够(gou)给予年(nian)轻(qing)人(ren)更(geng)多的理(li)解(jie)和空(kong)间,让他们(men)在追(zhui)逐个(ge)人价值的(de)也(ye)能自(zi)由地探索和(he)选择(ze)属于自己的情(qing)感归(gui)宿。愿(yuan)每(mei)一(yi)个吴(wu)宜芳,都能在人生的“剧情”中,找(zhao)到最适(shi)合自己的篇章,而不是(shi)被流(liu)量和(he)标签(qian)所裹挟。这场热(re)议(yi),或许正(zheng)是促使我(wo)们去构建(jian)一个更美好婚恋环(huan)境(jing)的起点(dian)。
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图片来源:每经记者 钟志兵
摄
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