钟帼 2025-11-01 23:04:50
每经编辑|陈道明
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,客轮上的父子换娶妻舒雪全文
当“自(zi)由管”这个(ge)词(ci)汇(hui)映入(ru)眼帘(lian),脑海(hai)中是(shi)否会(hui)浮现(xian)出一幅画面:父母不再紧(jin)盯孩子的(de)一(yi)举一(yi)动(dong),给予(yu)他(ta)们(men)更多的(de)空(kong)间(jian)和(he)自(zi)主(zhu)选择(ze)的权利(li)?这(zhe)种教(jiao)育(yu)方式,在当下(xia)社(she)会(hui)中(zhong),常常被(bei)视为一种开明(ming)、进步的象(xiang)征。正如硬(ying)币(bi)有(you)两面(mian),“自由管”的推(tui)行(xing),也(ye)如(ru)同一(yi)把(ba)双(shuang)刃剑,在为青少(shao)年带(dai)来更(geng)多探(tan)索世界、发(fa)展个(ge)性的机(ji)会(hui)的也(ye)可能潜藏(cang)着(zhe)不容忽视(shi)的(de)风(feng)险(xian)。
我(wo)们(men)不(bu)得(de)不承(cheng)认(ren),“自(zi)由管(guan)”的核(he)心理念(nian),是对青少年独(du)立(li)性、自(zi)主性和创造力(li)的高(gao)度尊(zun)重。在(zai)信息(xi)爆炸(zha)、知识多元的(de)时代,过(guo)度(du)干(gan)涉和填鸭(ya)式的(de)教育,往往(wang)难以适应(ying)飞速变化的社会需(xu)求(qiu)。青(qing)少年需要(yao)的(de)是(shi)一(yi)个能够(gou)让他们(men)试(shi)错、让(rang)他们思考、让他们独立(li)决(jue)策的(de)环境(jing)。当(dang)父母适(shi)时(shi)放手(shou),给(gei)予孩(hai)子选(xuan)择自己(ji)兴(xing)趣爱好(hao)的(de)权利,让他们在规划(hua)课(ke)余生(sheng)活、甚至(zhi)承(cheng)担(dan)一定(ding)学业(ye)压力(li)时拥(yong)有更多(duo)话(hua)语(yu)权(quan),这无(wu)疑能够极(ji)大地激发(fa)他们的内(nei)在驱(qu)动力。
想象(xiang)一下(xia),一个孩子,因为(wei)自(zi)己(ji)主动选择(ze)了学习一(yi)门乐器,而(er)不是被父(fu)母强迫,他(ta)会在练习(xi)中投入(ru)多(duo)少热(re)情(qing)?那(na)种源自内(nei)心(xin)的(de)热(re)爱(ai),是任何(he)外(wai)部压(ya)力都(dou)无法(fa)比(bi)拟的。这(zhe)种自(zi)主选择(ze)的过程,本身(shen)就(jiu)是一(yi)种(zhong)宝贵的(de)学(xue)习,能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)他们更(geng)早地认识自(zi)我(wo),发现自(zi)己(ji)的潜(qian)能所(suo)在。
更(geng)进一步说,“自(zi)由管”有(you)助于培养青少年的责(ze)任感。当(dang)孩子被(bei)赋(fu)予(yu)了(le)选择(ze)的(de)权利,也(ye)就意味(wei)着(zhe)他(ta)们需要(yao)为(wei)自(zi)己的(de)选择(ze)承(cheng)担(dan)相应(ying)的(de)后果。例(li)如(ru),如(ru)果孩(hai)子选(xuan)择晚睡,第(di)二(er)天(tian)上学(xue)迟到(dao),他需(xu)要自(zi)己面对老(lao)师(shi)的批评,并(bing)承(cheng)担(dan)因(yin)此带(dai)来的学习(xi)上(shang)的(de)耽(dan)误。这个(ge)过程,虽(sui)然(ran)可能(neng)伴(ban)随着一些“阵(zhen)痛”,但正(zheng)是这种(zhong)切身(shen)体(ti)验(yan),比任(ren)何(he)说(shuo)教都更(geng)能(neng)让他(ta)们(men)理解(jie)“规(gui)矩”的(de)重(zhong)要性,并(bing)学(xue)会为自己的(de)行为(wei)负责。
这种(zhong)责任感的(de)养成(cheng),对于(yu)他(ta)们未来(lai)融入社会(hui),承担(dan)家庭和工(gong)作的(de)责任,都将(jiang)打下坚实(shi)的基础。
“自(zi)由管”并(bing)非(fei)意(yi)味(wei)着“不(bu)管(guan)”。这里,“自由”的(de)边界(jie)在哪里(li)?“管(guan)”的艺术又(you)体现在(zai)何处?如果父母(mu)完全放(fang)任(ren)自流,将(jiang)青少(shao)年置于一(yi)个缺(que)乏引导(dao)和(he)监督的真空(kong)地(di)带,潜(qian)在的隐忧(you)便会(hui)悄然(ran)滋生。
是(shi)方(fang)向性的(de)迷(mi)失。青少年正处(chu)于身(shen)心(xin)发(fa)展的(de)关键(jian)时(shi)期(qi),他们的价(jia)值观(guan)、世界观尚(shang)未完(wan)全(quan)成熟(shu),容(rong)易受到(dao)外界不(bu)良(liang)信(xin)息的(de)影(ying)响。如(ru)果缺(que)乏父母必要的(de)引(yin)导和(he)价值观的塑(su)造,他们(men)可能会在(zai)纷(fen)繁(fan)复杂的社(she)会(hui)信息中迷(mi)失(shi)方(fang)向,甚至误(wu)入(ru)歧途。例如(ru),沉迷(mi)网络(luo)游(you)戏(xi)、接触(chu)不良社交圈等(deng),这(zhe)些都(dou)是“自由(you)管”过程(cheng)中需(xu)要(yao)父母(mu)警惕的风(feng)险。
父(fu)母的(de)“不管(guan)”不等于“不问”,而(er)是要用(yong)一种更(geng)具智慧(hui)的方式去关注。
是规(gui)则(ze)意识(shi)的(de)淡薄。任(ren)何社(she)会都(dou)需要(yao)规则(ze)来(lai)维(wei)持秩(zhi)序,青(qing)少年也同(tong)样需要基(ji)本的(de)规则(ze)来约(yue)束自(zi)己的行为(wei)。完全的“自(zi)由(you)管”可能(neng)会让孩(hai)子认为一切都是(shi)可以(yi)随意为(wei)之(zhi)的,从而忽视了公共(gong)道(dao)德、法律法规以及(ji)家(jia)庭(ting)内(nei)部(bu)的基本准则。这(zhe)不(bu)仅会影(ying)响他(ta)们的(de)人际(ji)交往(wang),更(geng)可能为未来(lai)的社(she)会(hui)生活埋(mai)下隐患。
我(wo)们不能指望(wang)一(yi)个(ge)从(cong)小缺(que)乏规则意(yi)识(shi)的(de)孩(hai)子,能(neng)够(gou)自然(ran)而然地(di)成为(wei)一个遵(zun)守社(she)会(hui)公(gong)德(de)的(de)成年(nian)人。
再(zai)者,是心(xin)理(li)健康的潜(qian)在压(ya)力。虽(sui)然“自(zi)由(you)管”旨在(zai)减轻孩子(zi)的压力(li),但过度(du)放(fang)任(ren),也可能让(rang)他(ta)们在面(mian)对困难、挫(cuo)折时,感(gan)到(dao)无助(zhu)和孤独(du)。缺(que)乏父母(mu)的情(qing)感(gan)支持(chi)和适时的(de)心(xin)理(li)疏导(dao),他(ta)们(men)可能难以有效地处(chu)理(li)负(fu)面情(qing)绪,长期积累可能导致(zhi)心(xin)理(li)问题(ti)的(de)出(chu)现(xian)。例如(ru),学业(ye)上的压力(li),人际关系(xi)的困(kun)扰,这(zhe)些都(dou)需要父(fu)母(mu)的关(guan)爱和(he)理(li)解,而不是简(jian)单地让(rang)他们(men)“自己去解决”。
因(yin)此(ci),理解“自(zi)由(you)管”的(de)精髓,关键在于(yu)“度”的(de)把(ba)握。它并(bing)非(fei)一(yi)种放任自(zi)流(liu)的(de)教育(yu)模式(shi),而是一种在尊(zun)重个(ge)体差(cha)异、鼓(gu)励(li)自(zi)主(zhu)探(tan)索的(de)前提下,进行的(de)智慧型引(yin)导和(he)适度(du)干(gan)预(yu)。如何在给(gei)予(yu)青少年(nian)足够自由的又(you)不(bu)失必(bi)要(yao)的管(guan)束和(he)引导,是每(mei)一个践(jian)行“自(zi)由(you)管”理(li)念(nian)的(de)父母需要深入思(si)考(kao)的课(ke)题。
这(zhe)需(xu)要(yao)父母具(ju)备(bei)敏(min)锐(rui)的(de)洞(dong)察(cha)力(li)、良好(hao)的沟(gou)通技巧,以(yi)及(ji)对青(qing)少年成(cheng)长规律(lv)的(de)深刻理解(jie)。
智慧(hui)的“管(guan)”,方能成(cheng)就真(zhen)正(zheng)的“自(zi)由”:构(gou)建(jian)青(qing)少年健(jian)康成长(zhang)的有(you)效模型(xing)
“自(zi)由管(guan)”并非一(yi)个(ge)简单的口号,而是一种需(xu)要精细打磨的教育(yu)艺术。真正意义(yi)上的(de)“自(zi)由(you)管”,并(bing)非完(wan)全(quan)的撒(sa)手(shou)不(bu)管(guan),而(er)是在尊(zun)重(zhong)、理解(jie)、信任的(de)基础上(shang),进行(xing)的(de)智慧型(xing)引导和(he)适度干预。其核心在(zai)于,如(ru)何让(rang)青(qing)少(shao)年在(zai)拥有(you)独立(li)自主权利(li)的也能够建立(li)起健全(quan)的(de)规则(ze)意识、强(qiang)烈的责任(ren)感,并拥有应(ying)对(dui)挑战的(de)心理韧性(xing)。
建(jian)立(li)清晰(xi)且合理的(de)规则(ze)体系(xi)至(zhi)关重要(yao)。这里(li)的(de)“管”,体现(xian)在(zai)父母作为引导者(zhe),与青少(shao)年(nian)共同协商、制定(ding)一套符合(he)实(shi)际(ji)情(qing)况(kuang)的(de)规则。这(zhe)些规则不(bu)应(ying)是(shi)僵化死板(ban)的命(ming)令,而应是(shi)基于(yu)事(shi)实、考虑(lv)周(zhou)全(quan)、具备弹(dan)性(xing)的行(xing)为准(zhun)则。例如(ru),关(guan)于作息时(shi)间、学(xue)习(xi)任(ren)务(wu)、社交活(huo)动、网(wang)络使(shi)用(yong)等(deng),都(dou)可(ke)以(yi)在充分(fen)沟通(tong)的基础(chu)上(shang),形成(cheng)双方都(dou)能(neng)接受的(de)共识。
父(fu)母需(xu)要解释规则背后(hou)的原(yuan)因(yin)和目(mu)的,让孩子(zi)理(li)解这些(xie)规则(ze)是为了更(geng)好地(di)保护(hu)他们(men),促进他们(men)的(de)成(cheng)长,而(er)不是(shi)单(dan)纯的(de)限制。当孩(hai)子(zi)能够参(can)与规则(ze)的(de)制定(ding),他(ta)们对(dui)规则(ze)的认同(tong)感(gan)和执(zhi)行力(li)会(hui)大大增(zeng)强(qiang)。并(bing)且,规(gui)则(ze)也(ye)应随(sui)着青少年的(de)成(cheng)长(zhang)而(er)适时(shi)调整(zheng),给(gei)予他们(men)更大(da)的(de)自主空(kong)间。
沟(gou)通(tong)是“自由(you)管”的灵魂。有效(xiao)的沟(gou)通能够弥(mi)补(bu)“自由管”可能(neng)带来(lai)的(de)隔阂,让父(fu)母与(yu)孩(hai)子之间(jian)始(shi)终(zhong)保(bao)持着(zhe)紧(jin)密的(de)联系。这(zhe)种沟通,应是平(ping)等、开放、真诚的(de)。父母要学会倾(qing)听(ting)孩(hai)子(zi)的心声,理解(jie)他们(men)的困惑和(he)烦(fan)恼,而不是一味地评(ping)判(pan)和指(zhi)责。通(tong)过日(ri)常的交流,父母(mu)可以及(ji)时了解孩子(zi)的(de)生活状(zhuang)态(tai)、兴(xing)趣爱好、交(jiao)友情(qing)况,以(yi)及可能遇(yu)到(dao)的问题。
当孩子感(gan)受到(dao)父(fu)母(mu)的理(li)解和(he)支持(chi),他(ta)们更愿(yuan)意主(zhu)动向(xiang)父母(mu)寻求(qiu)帮(bang)助和建(jian)议,而(er)不(bu)是选择(ze)隐藏。这(zhe)种积极(ji)的互动,能够有(you)效避免(mian)孩(hai)子因(yin)为缺乏(fa)沟(gou)通(tong)而(er)产生(sheng)的孤立感(gan)和(he)不(bu)安全(quan)感(gan)。
再(zai)者,培养青少年(nian)的独立(li)解决问题的能力。真正(zheng)的“自由”并(bing)非没(mei)有挑(tiao)战,而是拥(yong)有面(mian)对和解决(jue)挑战的(de)能(neng)力。“自(zi)由管(guan)”的父(fu)母,不(bu)应成(cheng)为孩子问(wen)题的“终(zhong)结(jie)者”,而(er)应(ying)是(shi)他们(men)解决(jue)问(wen)题道(dao)路(lu)上的(de)“引路人”。当(dang)孩子遇(yu)到困难(nan)时,父(fu)母可(ke)以(yi)引(yin)导他(ta)们分(fen)析问题(ti),提(ti)供一些(xie)思路和(he)方法,但最终的(de)决策(ce)和执行,应(ying)由孩(hai)子(zi)自(zi)己完成。
例(li)如(ru),面对(dui)学(xue)业上的难(nan)题,父(fu)母可以(yi)鼓(gu)励孩(hai)子(zi)主(zhu)动寻(xun)求老(lao)师(shi)的帮(bang)助(zhu),或者(zhe)查阅相关资料(liao),而(er)不(bu)是直(zhi)接代(dai)劳。这种“授人以(yi)渔”的(de)教育(yu)方(fang)式(shi),能够极大(da)地锻(duan)炼孩(hai)子(zi)的独立思考能(neng)力和解决问(wen)题的能力(li),让他们(men)在一次(ci)次(ci)实践中,积累(lei)宝贵的经(jing)验,提升自(zi)信。
父(fu)母的情(qing)感支持(chi)和榜样作(zuo)用不(bu)可或(huo)缺。青(qing)少年(nian)在(zai)成(cheng)长的(de)过程(cheng)中,难免会(hui)经历(li)迷茫(mang)、挫折(zhe)和情绪波(bo)动。“自由(you)管(guan)”并不(bu)意(yi)味(wei)着(zhe)情感上(shang)的疏离。父母应(ying)成为孩(hai)子最(zui)坚(jian)实的后(hou)盾(dun),给(gei)予(yu)他们(men)无条件的(de)情(qing)感支持(chi)和鼓(gu)励(li)。当孩子(zi)失败(bai)时,给予安慰和(he)继续前(qian)进的勇(yong)气;当孩子(zi)成功时,给予肯定和(he)赞扬。
父母(mu)自身(shen)的言行举止,是(shi)孩(hai)子学习(xi)和模(mo)仿的榜样(yang)。父母(mu)如(ru)果能够(gou)展现(xian)出(chu)积极向(xiang)上、诚(cheng)实守(shou)信、勇(yong)于担(dan)当的精神(shen),潜移(yi)默(mo)化中就会对孩(hai)子(zi)产生(sheng)深远(yuan)的影(ying)响。
审慎的(de)“管”体(ti)现(xian)在(zai)对风(feng)险的预判与规(gui)避(bi)。虽然“自由管(guan)”鼓(gu)励(li)探(tan)索(suo),但并(bing)不意(yi)味着可以(yi)放任孩子(zi)接(jie)触(chu)危险(xian)。父母(mu)需要(yao)根据(ju)孩子(zi)的年(nian)龄(ling)和心(xin)智成熟(shu)度,对(dui)可能存在(zai)的风险进(jin)行预(yu)判,并(bing)采(cai)取必要的预(yu)防(fang)措施(shi)。这(zhe)包(bao)括对网络内容(rong)的适(shi)度监管(guan),对不良社(she)交的(de)警惕(ti),以及对孩(hai)子身心健康的密切关注。
这种(zhong)“管”,不是(shi)出于不(bu)信任,而是出(chu)于责任(ren)和爱,是为了更(geng)好地(di)保护(hu)孩(hai)子,让(rang)他(ta)们在(zai)安全(quan)的环(huan)境中成长。
总而(er)言之(zhi),“自由(you)管(guan)”的精髓在于(yu)“管”与(yu)“自由”的有(you)机(ji)结合。它(ta)要求父母以一(yi)种更加(jia)智(zhi)慧、更(geng)加人性化的方式,去(qu)引导(dao)和陪(pei)伴青少年(nian)走过(guo)成(cheng)长之路。通过(guo)建(jian)立规则(ze)、有(you)效(xiao)沟通、培(pei)养(yang)能(neng)力、提供支持(chi)以及(ji)审慎(shen)规(gui)避风险(xian),我们能够(gou)真正地(di)为(wei)青少(shao)年创(chuang)造一个既(ji)充满(man)自由(you)探索(suo)空间(jian),又具备坚实成(cheng)长(zhang)保(bao)障的环境(jing),让他们(men)能够健康、快(kuai)乐、有为地(di)成长,最终成为(wei)独立、负(fu)责、有担(dan)当的社会(hui)栋(dong)梁(liang)。
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图片来源:每经记者 陈育柱
摄
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