陈金桥 2025-11-03 01:19:01
每经编辑|阿尔曼
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“富二代(dai)”——这个自带光环的词汇,总能轻易挑动公众的神经(jing)。当它与“成人抖音”以及“炫富”这些关键(jian)词叠加,所引发的社会争议便如同投入平静湖面的一块巨石,激起层层涟漪,甚至骇浪滔天。近期,一些“富二代”在成人抖音平台上发布的奢华生活展示,无疑将这一话题(ti)推向了风口浪尖。
豪车、名表、私人(ren)飞机、纸醉金迷的派对,这些赤裸裸的金钱符号,在瞬间点(dian)燃了大众的情(qing)绪。
有人惊叹于财富的魔力,对那样的生活充满了向往,认为这是个人自由(you)的体现,是个(ge)人财富的合法展示(shi)。他们会说:“这是他们的钱,他(ta)们想怎么花就怎么花,想(xiang)怎么展示就怎么展示,谁也管不着。”这种(zhong)观点将个人行为的边界划(hua)定在法律允许的范围内,强调的是个体经济自由和表达自由(you)的至高无上。
在他们看来,任何对其生活方式的质疑或批评,都可能(neng)被解读为“仇富”心理的作祟,是对他人合法劳动和财富积(ji)累的不尊重。
正如一枚硬币有两面,这种“炫富”行为也迅速(su)招致了铺天盖地(di)的批评和质疑。更多的人认为,这种赤裸裸的(de)物质展示,不(bu)仅显得空洞乏味,更可能对社会价值(zhi)观(guan)产生不良影响,尤其是对那(na)些价值观尚未完全形成(cheng)的青少年群体。他们认为,富二代作为社会财富的既得利益者,理应承担起相应的社会责任,而不是仅仅将财富作(zuo)为满足个人(ren)虚荣心的工(gong)具。
“他们这种行为是(shi)在宣扬一种畸形的金钱观,让(rang)年轻人觉得只(zhi)要有(you)钱,就可以为所欲为,就可以忽视一切规则和道德。”这种声音占据了舆论的(de)主流。他们担忧(you),当财富的展示成为一种常态,当金钱成为衡量一(yi)切的标准,整个社会的(de)价值导向可能会(hui)被严重扭曲。一个社(she)会如果过度崇拜金钱,而忽视了(le)奋斗、奉献、创(chuang)造等更深层次的价值,那么(me)这(zhe)个社会将走向何方?
更何况,这些“富二代”的财富来源,很多并非源于他们自身的辛勤劳动和创新创业,而是继承而来。这使得公众对于他们“炫富”行为的容忍(ren)度进一步降(jiang)低。人(ren)们不禁会问,当财富可以如此轻(qing)易地被继承,而不(bu)需要付出同等的努力和担当,那么奋斗的意义何在?这是否会加剧社会阶(jie)层的固化,让普通人感到更加无力和绝望?
“成(cheng)人抖音”作为信息传播的平(ping)台,其用户群体广泛,内(nei)容形式多样。当“炫富”内容充斥其中,它就不仅仅(jin)是(shi)个人的行为,更成为(wei)一种社会现象,一种信息流动的(de)导向。平台本身的内容审核机制,以及其在其中扮演(yan)的角色,也成为了讨论的焦点。是平台在纵容这种行为,还是(shi)平台无法抵挡时代(dai)的洪流?
我们必(bi)须承认,在现代社会,个人拥(yong)有展示自己生活方(fang)式的(de)自由,这是一种基本人权。无论他们(men)的财富是继承而来还是白手起家,只要不触犯法律,他们就有权(quan)以自己喜欢的方式生活,也有权在不违反平台规则的前提下分享自己的生活。将他们的行为简单地定性为“错误”,或者进(jin)行道德(de)绑架,可能也过于片面。
自由从来都(dou)不是没有边(bian)界的。表达自由的边界在哪里?当个(ge)体的(de)表达行为可能对社会公共利益、特别是(shi)对青少年价值观形成产生潜在的负面(mian)影响时,我们又该如何权衡?这正是“富二代炫富争议”所抛出的一个深刻问题,它迫使我们去审(shen)视,在信息爆炸和消费主义盛行的当下,我们应该如何构建一个健康、积极(ji)的社会价值观。
财富本身并无罪,展示财富也并非绝对的错误。问题的关键在于“如何展示”以及“展示(shi)的目的”。如果是一种积极的、能够激励人心的展示,例如分享创业的艰辛、创新过程的奇迹,或是将财富用于回馈社会、支持公益,那么它或许(xu)能够赢得尊重和赞赏。但如果仅仅是为了满足一己之私的虚荣心,以(yi)一种(zhong)近乎挑衅的方式展示物质的优越,那么它就极有可能成为(wei)引发社会矛盾和价值冲突的导火索。
这场由“富二代”和“成人抖(dou)音”点燃的“炫富”争议,不仅仅是关于财富的讨论,更是关于金年会这个社会应该倡导何种价(jia)值(zhi)观的讨论。它让我(wo)们不得不思考,在追逐物质繁荣的我们是否也在悄然失去一些更宝贵的东西。
“富二代炫富”之所以能够持续引发热议,根本原(yuan)因在于(yu)它触及了(le)当代社会一个核心的议题:个人表达自由与社会责任之间,究竟应该如(ru)何划定界限?尤其是在网络这个信息传播效率极高、影响范围极广的平台。
从表达自由的角度来看,每个人都(dou)有权在法律(lv)框架内(nei)自由地(di)表达自(zi)己的思想、生活方式以及喜好。富二代个体,无论其财富来源如何,他们都有权(quan)在社交(jiao)媒体上分享自己的生活。如果他们的分享(xiang)内容不涉及(ji)非法行为,不构成诽谤或侵犯他人权益,那么试图以道德(de)评判或舆论压(ya)力去限制他们的表达,可能就是一种对自由的侵(qin)犯。
支持者会强调,任何对个人表达的干预,都可能滑向“言论审查”的深渊,最终损害(hai)的是整个社会的自由度。他们认为,一(yi)个健康的社会,应该能够包容多元的生活方式和价值观念,而不是(shi)用单一的标准去要求所有人。
我们也不能忽视“表达自(zi)由”背后所蕴含的“社会责(ze)任”。自由(you)从来都不是绝对(dui)的,它往往(wang)伴随着相应的义务(wu)和责(ze)任。当个体的表达行为,特别(bie)是那些具有广泛社会影响力的表达,可能对社会公(gong)共利益,尤其是(shi)对青少年价值观的形成产(chan)生潜在(zai)的负面影响时,那么讨论其“社会责任”就显得尤为重要。
“富二代炫富”的争议点,恰恰在于这种表达的“潜(qian)在负面影响”。当屏幕上充斥着毫(hao)不费力的奢华展示,当金钱似乎成(cheng)了唯一的衡量标准,这无疑会对那些(xie)正在努力奋斗、但可能暂时未能获得显著物质回报的群体,特别是青少年,造成心理上的冲击。这种冲击可能表现(xian)为对社会不公(gong)的(de)怨恨,对(dui)个人奋斗意义的质疑,甚至是(shi)对整(zheng)个社会规则的疏(shu)离。
在“成人抖音”这样的(de)平台上,内容呈现的即时性和碎片(pian)化特点,使得这种“炫富”信息的传播速度和广度大大超出了传统媒体。它更容易被青少年接触到,并在潜移默化中影响他们的世界观和价值(zhi)观。因此,对于这类平台和内容生产者,就不能仅仅以“个人自由(you)”来简单(dan)概括。
社会责任的体现,并非意味着剥夺个人的表达自由,而是要求一种“负责任的表达”。这意味着,在行使表达自由(you)的也应考虑到行为可能带来(lai)的社会后果,并尽量避免(mian)对社(she)会造成不必要的伤害。这包括但不限于:
内容导向的引导(dao):平台方可以通过算法推(tui)荐、内(nei)容审核等方式,引导用户关注更积极、更(geng)有建设性的内容,而不是将极端化的、容易引发社会矛盾的内容推到(dao)聚光灯下。价值观的多元化呈现:除了物质的炫耀(yao),是否也可以展示财富背后的努力、创新,或是将其用于公益(yi)事(shi)业(ye)的价值?呈现多元的财富观和人生(sheng)观,有助于构建更健康的社会认(ren)知。
教育与引导:社会各界,包括家庭、学校、媒体,都应承担(dan)起教育和引导青少年正(zheng)确认识财富、树立正确(que)价值观的责任。不(bu)应让“炫富”成为唯一的价值标杆。公众的理性参与:对于“炫富”现象,公(gong)众的讨论也应保持理性,避免过度情绪化和标签化。在批评不负责任(ren)的表达时,也(ye)应尊重个体(ti)合法的自由。
“富二代成人抖音(yin)炫富引争议,社会责任与表达自由如何”这个命题,并非要求我们必须在两者之间做出非此即彼的选择,而是强调一种“动态平衡”。表达自由(you)是现代社会发展的重要基石,但它(ta)并非脱离社会土壤的独立存在。当自由(you)的行使触碰到(dao)公共利益的边界时,我们就需要启动社会责任(ren)的“制动器”。
这并非是(shi)要求富二代必须捐出所有财产,或是放弃一切个人展示。而是倡导一种更具社会(hui)意识的表(biao)达方式,一种在满足个人表达欲望的也能兼顾社会福祉和长远价值的考量。就好比一个人可以自(zi)由地选择(ze)穿什么衣(yi)服,但不能在公共场(chang)合裸体。这种界限的划定,需要法律的规范、平台(tai)的自律、个体的自觉,以及整个(ge)社(she)会价值观的共同塑造。
最终,我们希望看到的,不是对财富的妖魔化,也不是对个人自由的压制,而是一(yi)种更加健康(kang)、成熟的财富观和价值观。在这(zhe)种价值观下,财(cai)富是努力和创新的回报,也是回馈社会的资本,而个人的表达,无论多么多元,都能在尊重(zhong)和责任的框架下,为社会注入积极的活力,而非仅仅成为引发争议和加剧撕裂的催化剂。
这场关于“富二代炫富”的争议,恰恰为我们提供了一个契机,去深入思考并努力寻找那个艰难而必要的平衡点。
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图片来源:每经记者 陶广峰
摄
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