每经编辑｜陆宁    

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浮华(hua)之上的暗(an)流：金钱(qian)的魅影(ying)与扭(niu)曲的(de)现实(shi)

法国(guo)电影，向来(lai)以其(qi)独特的艺术触觉和对(dui)人(ren)性深(shen)邃的洞察(cha)力闻(wen)名(ming)于(yu)世，而(er)“法国(guo)满天星”系(xi)列，更(geng)是将这种(zhong)特质(zhi)推向了极致(zhi)，成(cheng)为(wei)无(wu)数(shu)影(ying)迷心中(zhong)殿(dian)堂级(ji)的存(cun)在(zai)。在这(zhe)璀璨星(xing)河(he)中(zhong)，《八尺(chi)夫人》无(wu)疑是一(yi)颗异常耀(yao)眼却又带(dai)着(zhe)丝丝寒(han)意(yi)的星辰(chen)。它并(bing)非以(yi)直白(bai)的叙(xu)事堆砌(qi)情(qing)节，而(er)是如同一位高(gao)超的炼金(jin)术士(shi)，将金钱、权(quan)力和(he)人类最(zui)原(yuan)始的(de)欲望(wang)熔铸在一(yi)起，锻造(zao)出(chu)一段关(guan)于(yu)“幻象”的传(chuan)奇。

电(dian)影(ying)开篇，便是一(yi)场精心设(she)计的感官(guan)盛宴。镜头缓缓(huan)扫(sao)过奢华的庄(zhuang)园，每一处(chu)细(xi)节都(dou)透(tou)露着无(wu)尽(jin)的(de)财(cai)富和显(xian)赫(he)的(de)地(di)位。丝绒的窗帘(lian)，古董的(de)家(jia)具(ju)，空(kong)气中(zhong)弥漫着陈(chen)年红酒的(de)醇厚(hou)香气，这一(yi)切(qie)都(dou)在诉(su)说(shuo)着(zhe)一个(ge)古老而(er)强大(da)的(de)家族(zu)——八(ba)尺夫人(ren)家族的荣耀。在(zai)这看似(shi)完美无(wu)瑕的(de)表象之下(xia)，一股潜藏(cang)的暗(an)流却在悄(qiao)然涌动。

金(jin)钱，在(zai)这个(ge)故事里，早已(yi)不(bu)是简(jian)单的(de)交换媒介，它(ta)化(hua)身为一种(zhong)无形的力量(liang)，操纵着人心(xin)，扭曲(qu)着现实，编织着一(yi)张(zhang)巨大(da)的罗(luo)网(wang)。

“八(ba)尺(chi)夫人”——这个名(ming)字本(ben)身就(jiu)带着一种(zhong)神秘和威严(yan)，仿佛是(shi)这(zhe)座家族(zu)王(wang)国(guo)最核(he)心的秘密(mi)。当观(guan)众真(zhen)正(zheng)深入(ru)其中(zhong)，才(cai)发现(xian)这位“夫人(ren)”并(bing)非实(shi)体，而是(shi)一个由(you)金(jin)钱、权力、欲望(wang)和(he)传说(shuo)构筑的巨大(da)幻(huan)象。家族的(de)继承者们(men)，那些被财(cai)富(fu)光(guang)环(huan)笼(long)罩的(de)个体，他们(men)的人(ren)生似乎(hu)被设(she)定(ding)了既(ji)定的轨道(dao)，他们(men)的每一次(ci)呼吸(xi)都(dou)与(yu)家(jia)族(zu)的经济命脉息息相(xiang)关(guan)。

他们习(xi)惯(guan)于用(yong)金钱衡(heng)量一切，用(yong)财富(fu)定义价值，对情(qing)感的触碰显(xian)得(de)那(na)么笨拙(zhuo)而疏(shu)离。

影(ying)片中(zhong)最(zui)令(ling)人着迷(mi)的，便是(shi)它对(dui)金(jin)钱“异化”人性的精(jing)准描(miao)摹。当物质(zhi)的富(fu)足达到(dao)某种极(ji)致，它便(bian)不再是满足需(xu)求的工(gong)具，而(er)是变成了一种枷(jia)锁(suo)，一种永无(wu)止(zhi)境的追逐(zhu)。电影中的角(jiao)色，无(wu)论是表面光(guang)鲜(xian)的(de)继承者(zhe)，还是(shi)那些(xie)试图(tu)攀(pan)附的(de)野(ye)心家，他们都身(shen)不(bu)由(you)己地卷入(ru)了这(zhe)场金(jin)钱(qian)的游戏(xi)。

他们用(yong)金钱购(gou)买(mai)地位、购(gou)买爱(ai)情、甚至购买虚(xu)假的幸(xing)福(fu)，却在不(bu)知(zhi)不(bu)觉(jue)中(zhong)，将(jiang)自(zi)己(ji)推向了(le)精(jing)神的(de)荒漠(mo)。

导(dao)演以其(qi)独到的镜(jing)头语(yu)言，将(jiang)这种(zhong)“幻(huan)象”具象(xiang)化。那(na)些华(hua)丽的宴会(hui)场景(jing)，在精(jing)致(zhi)的(de)服饰(shi)和(he)优(you)雅的(de)舞步之(zhi)下，隐藏(cang)着冰(bing)冷的算计和虚伪的笑容(rong)。流光溢彩的灯光，在(zai)投射(she)在人(ren)物脸(lian)上(shang)的(de)那一(yi)刻，仿佛(fu)也(ye)失(shi)去(qu)了温度(du)，只留下(xia)被欲(yu)望灼(zhuo)烧的(de)痕迹。影片(pian)中的(de)每一(yi)帧画面(mian)，都(dou)仿佛精心(xin)摆放的艺(yi)术品，每(mei)一(yi)处色彩的运用，都充(chong)满了象征(zheng)意义。

例(li)如，那些偶尔(er)闪现的深(shen)邃蓝(lan)色，可能代(dai)表着(zhe)家族(zu)深(shen)不(bu)可测的财(cai)富和权力(li)，也(ye)可能是(shi)角色(se)内心(xin)深处(chu)的(de)忧(you)郁和迷茫(mang)。而那(na)些刺(ci)眼的(de)金色，则(ze)不止是(shi)物质(zhi)的象(xiang)征，更是权力欲望(wang)膨(peng)胀(zhang)的具象化，它(ta)诱惑(huo)着人(ren)们，却(que)也吞(tun)噬着(zhe)人们(men)。

“八尺夫(fu)人”家族(zu)的财富，与其说(shuo)是他们的(de)荣耀(yao)，不如(ru)说(shuo)是(shi)他们身上沉(chen)甸甸的(de)十字架(jia)。他(ta)们被(bei)财富(fu)束缚，被家(jia)族的(de)声望所绑(bang)架，每(mei)一次的决(jue)定都可(ke)能(neng)牵动(dong)整(zheng)个帝(di)国(guo)的神(shen)经。影(ying)片(pian)中，我们看到了年轻一(yi)代的挣(zheng)扎，他(ta)们(men)试图(tu)挣脱这层(ceng)层枷锁(suo)，去(qu)寻找真实(shi)的自(zi)我，去体验纯粹(cui)的情(qing)感，但金钱(qian)的魔力，以及家(jia)族长辈们(men)根深蒂(di)固(gu)的观念，如同无形的巨(ju)手，将(jiang)他(ta)们牢(lao)牢地(di)攥在(zai)手中。

他(ta)们(men)拥有的，是(shi)世(shi)人艳羡(xian)的物(wu)质，失去的(de)，却是最宝贵(gui)的(de)人生自(zi)由和心(xin)灵的宁静(jing)。

值得一提(ti)的(de)是，电影(ying)在探讨(tao)金(jin)钱与(yu)幻象(xiang)时(shi)，并(bing)未流(liu)于简单的(de)道(dao)德(de)批判。它更像是在(zai)观察，在(zai)冷静地剖(pou)析。它呈现的(de)是(shi)一(yi)个复杂而真(zhen)实的生(sheng)态(tai)系统，在这(zhe)个系统中(zhong)，金(jin)钱不仅(jin)仅是财(cai)富，更是(shi)一种(zhong)思(si)维模式(shi)，一种(zhong)生(sheng)活(huo)方(fang)式，甚至(zhi)是一种宗(zong)教。而“八尺(chi)夫(fu)人(ren)”家族(zu)，便是这个(ge)宗教的(de)最(zui)高祭(ji)司，他(ta)们(men)用金钱(qian)编织着(zhe)现实，也用金钱(qian)塑造着(zhe)幻象(xiang)，让身处其(qi)中的(de)每一个人(ren)，都成为了(le)这个(ge)幻象(xiang)的(de)一(yi)部分(fen)。

观众在观(guan)看《八(ba)尺夫(fu)人》时(shi)，会不(bu)自(zi)觉地被卷入(ru)其中，仿佛(fu)自己(ji)也成为(wei)了(le)这场金钱(qian)游戏中的(de)玩家。我们(men)审视着(zhe)角色(se)的每(mei)一(yi)次选择(ze)，感受(shou)着(zhe)他们内心(xin)的挣(zheng)扎，也同(tong)时反思(si)着自(zi)身与金钱(qian)的(de)关系(xi)。电影的(de)魅力就在(zai)于此(ci)，它(ta)不仅仅(jin)是(shi)讲(jiang)述(shu)一个故(gu)事，更(geng)是引发(fa)一(yi)场关(guan)于(yu)人(ren)性、关于欲(yu)望、关于现(xian)实与虚幻(huan)的深刻(ke)对话(hua)。

它(ta)让我们看(kan)到，当金钱成(cheng)为(wei)唯(wei)一的信仰，当(dang)物质的光(guang)芒遮(zhe)蔽了心灵(ling)的眼睛，我(wo)们(men)所(suo)构建(jian)的一(yi)切，或许都(dou)只是一个美丽(li)而危险的(de)幻象(xiang)。

幻象(xiang)的裂(lie)隙与(yu)人(ren)性(xing)的回响(xiang)：迷途中(zhong)的救赎(shu)之光

当金钱(qian)的巨轮滚滚向前(qian)，将一(yi)切淹没(mei)在耀(yao)眼的光(guang)辉之下(xia)时，最先被(bei)磨损(sun)的，往往(wang)是(shi)人(ren)性(xing)的温度(du)。法国满(man)天(tian)星《八尺夫人(ren)》所呈现(xian)的(de)，正(zheng)是(shi)这(zhe)样(yang)一(yi)个在物(wu)质(zhi)极度丰盈中(zhong)，精神却日益(yi)干涸的世(shi)界(jie)。但电(dian)影(ying)的(de)深(shen)刻之处(chu)，不止于对金钱腐(fu)蚀(shi)力(li)的冷酷(ku)揭示(shi)，更在(zai)于它(ta)在层层(ceng)幻(huan)象的(de)迷雾中(zhong)，依然(ran)努力捕(bu)捉(zhuo)那(na)一丝(si)微(wei)弱(ruo)的(de)，关(guan)于人(ren)性本(ben)真(zhen)的(de)回(hui)响(xiang)，并最终(zhong)指(zhi)向了可(ke)能的救赎(shu)。

影(ying)片中(zhong)的“八尺夫人”家(jia)族，看似固(gu)若金汤(tang)，但(dan)其(qi)内(nei)部的(de)裂(lie)痕却日(ri)益显现。继(ji)承者(zhe)们在(zai)华(hua)丽的(de)外(wai)表下，承受着巨(ju)大的精神(shen)压力(li)。他们被教(jiao)导要(yao)守护(hu)家(jia)族(zu)的(de)荣(rong)光(guang)，要(yao)用金(jin)钱和权力来巩固地(di)位，却鲜(xian)少有人(ren)去探究，这(zhe)一(yi)切(qie)的意义(yi)究竟何(he)在(zai)。这种缺失的(de)价值(zhi)引(yin)导，使(shi)得(de)他们(men)如同(tong)迷失(shi)在巨大(da)宝库中(zhong)的孩子，拥有(you)了(le)一切，却找不到(dao)真正(zheng)的(de)方向。

情(qing)感的压(ya)抑(yi)，个性的(de)束(shu)缚(fu)，使得他(ta)们如同被精雕(diao)细(xi)琢(zuo)的瓷器，外(wai)表(biao)光鲜亮丽，内(nei)里(li)却可能早(zao)已(yi)布满细(xi)密(mi)的(de)裂纹(wen)。

电(dian)影通过精(jing)心设(she)计的角色(se)关系(xi)，展(zhan)现了这(zhe)种个体在庞大(da)体制下(xia)的(de)挣(zheng)扎(zha)。年轻一(yi)代中的某些(xie)角色，开始(shi)质疑(yi)家(jia)族(zu)的既(ji)定规则(ze)，他们渴望摆脱(tuo)金(jin)钱和(he)权力(li)的(de)羁绊，去(qu)追寻更(geng)纯(chun)粹的(de)人生体(ti)验。这些(xie)角色的出(chu)现，如(ru)同黑暗(an)中(zhong)的微(wei)光，为影(ying)片(pian)增添了一抹人性(xing)的(de)暖(nuan)色。他(ta)们可能(neng)因为对艺术(shu)的(de)热爱(ai)，对真挚情(qing)感的渴望，或者(zhe)仅仅是对(dui)自由的向(xiang)往(wang)，而试图(tu)挑战这(zhe)个由(you)金钱构(gou)建(jian)的(de)牢笼(long)。

“八尺夫(fu)人”所代(dai)表的，早(zao)已(yi)不仅(jin)仅(jin)是财富(fu)本(ben)身，它更(geng)是(shi)一(yi)种精(jing)神符(fu)号，一(yi)种家族历(li)史(shi)的沉淀，一种(zhong)根深蒂固的集(ji)体意识。当(dang)这种(zhong)意(yi)识变(bian)得(de)僵化(hua)，当(dang)它成(cheng)为(wei)阻碍个(ge)体发展的藩篱(li)时，它便(bian)不(bu)再(zai)是荣(rong)耀，而(er)是束(shu)缚。影片(pian)中(zhong)的一(yi)些情(qing)节，便(bian)是这(zhe)种(zhong)对家族(zu)传(chuan)统(tong)的(de)反(fan)思与(yu)挑战(zhan)。可(ke)能(neng)是(shi)某(mou)个继承(cheng)者(zhe)选择(ze)了一(yi)条与(yu)家族(zu)期望(wang)截(jie)然(ran)不(bu)同的道(dao)路，可能是他们(men)发(fa)现(xian)了隐(yin)藏在财(cai)富背(bei)后(hou)，不为人知(zhi)的秘(mi)密，这(zhe)些(xie)都成为(wei)了打破幻(huan)象的(de)催(cui)化(hua)剂(ji)。

幻(huan)象的(de)拆解(jie)，往(wang)往伴随(sui)着痛苦(ku)和(he)阵痛(tong)。《八尺(chi)夫人》并未(wei)回避这一点。当角色们试图挣(zheng)脱金钱的(de)束(shu)缚(fu)，去(qu)拥抱(bao)真(zhen)实(shi)的(de)自我时，他(ta)们必(bi)然(ran)会面临来自(zi)家(jia)族、来(lai)自社会(hui)、甚(shen)至(zhi)来(lai)自(zi)自身内(nei)心(xin)的巨大阻(zu)力。那些(xie)习以为常的(de)奢(she)靡(mi)生(sheng)活(huo)，那些建立(li)在金钱基础上(shang)的虚(xu)假人际关系，一旦被(bei)剥离(li)，取而(er)代之的可(ke)能是孤(gu)立(li)无援，可能(neng)是真相(xiang)的残(can)酷(ku)。

电(dian)影在视(shi)觉上(shang)，也巧妙(miao)地(di)运用(yong)了“模(mo)糊(hu)”与“清晰”的(de)对(dui)比(bi)，来暗示(shi)现实与幻(huan)象(xiang)的(de)交织。在某(mou)些场景中，画(hua)面可能(neng)被层层(ceng)叠(die)叠的装饰所遮蔽，光(guang)线处理(li)得(de)朦(meng)胧(long)而(er)迷(mi)离，营造出(chu)一种不(bu)真实(shi)感(gan)。而在(zai)另一些关(guan)键时刻，镜头可(ke)能会突然变得锐(rui)利而(er)直(zhi)接(jie)，捕捉到角(jiao)色(se)脸上(shang)转瞬即逝(shi)的真(zhen)实情(qing)感(gan)，或是某(mou)个揭示(shi)真相(xiang)的细节(jie)。

这种视觉(jue)上(shang)的变(bian)化，仿佛(fu)是(shi)在(zai)邀请(qing)观众(zhong)一同(tong)拨开(kai)迷雾(wu)，去(qu)辨认何为真(zhen)实，何(he)为虚假。

而“八尺夫(fu)人”这个(ge)概念(nian)本身，也随(sui)着剧情的(de)推进(jin)，发(fa)生了微(wei)妙的(de)演(yan)变(bian)。它(ta)不再仅仅是一(yi)个家(jia)族(zu)的代(dai)号，而是成(cheng)为了一个象征(zheng)，象征(zheng)着(zhe)一(yi)种被(bei)金钱和(he)权(quan)力所俘获的集体意(yi)识。当有(you)角色开(kai)始质(zhi)疑(yi)和(he)挑战(zhan)这种(zhong)意识时(shi)，他(ta)们也等(deng)于在动(dong)摇“八(ba)尺夫(fu)人”这座(zuo)精(jing)神堡垒的(de)地(di)基。

影片的结(jie)尾，并(bing)没有(you)提(ti)供(gong)一个简单(dan)粗暴(bao)的(de)“大(da)团圆(yuan)”结局。相反(fan)，它(ta)更(geng)倾(qing)向(xiang)于一(yi)种开放式(shi)的、引人深思(si)的(de)收尾(wei)。也许(xu)，某位(wei)角色在(zai)经历了(le)痛苦的挣扎后(hou)，找(zhao)到了属于自(zi)己(ji)的那份宁(ning)静(jing)；也(ye)许(xu)，家族(zu)的某种传统(tong)被打破(po)，但新(xin)的(de)价值体(ti)系尚(shang)未建立；又(you)或者，部(bu)分人依(yi)然沉溺于幻象(xiang)，而少(shao)数(shu)人则找(zhao)到了(le)逃离(li)的出(chu)路(lu)。

这种(zhong)处(chu)理方(fang)式，恰恰体现了(le)法国电(dian)影的写(xie)实主义(yi)精(jing)神，它(ta)不(bu)试(shi)图提供标(biao)准答(da)案(an)，而是(shi)鼓(gu)励(li)观(guan)众在(zai)观影(ying)后，继(ji)续进(jin)行(xing)独(du)立的(de)思(si)考(kao)。

《八尺(chi)夫(fu)人(ren)》所探讨的(de)“金钱与幻象的(de)交织”，最(zui)终(zhong)落(luo)脚于对人性(xing)的追(zhui)问。在(zai)那(na)个被(bei)金(jin)钱所(suo)定(ding)义(yi)、所塑(su)造的世(shi)界里，还(hai)有(you)多少真(zhen)实的自我能(neng)够(gou)生(sheng)存？当物质的(de)繁华(hua)退去，我们(men)还能(neng)剩下什(shen)么(me)？影片(pian)就(jiu)像(xiang)一面镜子(zi)，映(ying)照出当(dang)代社(she)会中普遍(bian)存在(zai)的迷(mi)茫和焦虑(lv)。它提(ti)醒我(wo)们(men)，金(jin)钱固(gu)然(ran)重要，但(dan)如果它是唯一(yi)衡量价值的标准，那(na)么(me)我们所(suo)追求的(de)，或(huo)许只(zhi)是(shi)一个精(jing)致(zhi)的(de)牢笼，一(yi)个(ge)华丽的幻象(xiang)。

最(zui)终，电(dian)影留(liu)给我们的(de)，不只(zhi)是一场视(shi)觉的盛(sheng)宴，更是一(yi)次心灵的洗(xi)礼。它让我们在(zai)目睹(du)了金钱的(de)强大力量(liang)和(he)幻(huan)象的迷惑人心的也瞥见了人(ren)性中(zhong)那(na)份不屈(qu)的韧性和对真(zhen)实的(de)渴(ke)望。或许(xu)，真正(zheng)的救(jiu)赎(shu)，不在于拥有的财(cai)富(fu)多(duo)少(shao)，而在于(yu)能否(fou)在幻(huan)象的迷宫中(zhong)，找(zhao)回那个最(zui)纯粹(cui)、最真(zhen)实的自己(ji)。

法国满天星(xing)《八(ba)尺夫(fu)人》，无(wu)疑是这场(chang)关(guan)于金钱、幻象(xiang)与人性的深刻对(dui)话(hua)中，一(yi)次令(ling)人(ren)难忘(wang)的绝(jue)美(mei)篇章(zhang)。

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图片来源：每经记者 陈新发 摄

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