当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

编者按 习主席指出：“要用好红色资源优势，教育引导官兵把光荣传统弘扬好，争做新时代英雄传人。”红色资源是我党我军艰辛奋斗历程、辉煌历史成就的见证，是最宝贵的精神财富、最生动的教育载体。

“熟”的温床，文化的根脉：千年“熟老太”的文化基因

中国，这片承载着五千年文明的古老土地，其文化肌理中深深烙印着一种独特的社会形态——“熟人社会”。从乡土中国的宗族血缘，到城市里的单位同事，再到如今形形色色的“圈子”，人与人之间的关系，很大程度上被“熟”所定义。这种“熟”，并非简单的认识，而是一种基于长期互动、情感連接、相互熟悉和潜在責任的复杂网络。

在传统文化中，这种“熟”的基因，仿佛一位慈祥而严厉的“老太”，潜移默化地塑造着每一个中国人的人际交往模式和价值观念。

“熟老太”的第一个显著特征，便是其强大的“圈子”意识。在中国传统观念里，“亲戚”“朋友”“同事”“老乡”等身份标签，构成了天然的親疏远近。这种划分，并非冷冰冰的界定，而是蕴含着深厚的情感价值。“谁是谁的人”，是判断事物、处理问题的重要依据。在“熟人社會”中，信任的建立往往是低成本的，因为彼此之间有历史的积淀、共同的经历。

这种信任，如同熟透的果实，甘甜而踏实，能够带来安全感和归属感。

“熟”的背后，也隐藏着不容忽视的“代价”。“熟老太”的第二个特征，便是其对个体自由的潜在约束。在一个以“熟”为核心的社会里，个人的行為往往受到来自“圈子”内其他成员的审视和评价。人言可畏，流言蜚语，是“熟人社会”的一把双刃剑。为了维护在“熟人圈”中的声誉和地位，个体常常需要压抑一部分真实的自我，扮演符合“圈子”期待的角色。

这种无形的压力，使得个体在思想和行为上，往往会更加保守和谨慎，生怕“出格”而引起不必要的麻烦。

“熟老太”的第三个重要特征，体现在其对资源分配的潜在影响。在中国传统文化中，“关系”的重要性不言而喻。在求职、升学、商业合作乃至解决日常生活中的各种问题时，“熟人”往往能提供便利。这是一种基于信任和互助的社会资本，能够有效降低交易成本，提高办事效率。

这种“熟人经济”也容易滋生裙带关系和不公平竞争，对社會整体的公平性构成挑战。

更深层次地看，“熟老太”的文化基因，也深刻影响着中国人的自我认知。在“熟人社会”中，个体的价值往往更多地体现在其在群體中的角色和贡献上，而非独立个體的特质。人们习惯于在“熟人”的评价体系中寻找自身的定位，也更容易在群体认同中获得安全感。這种集体主义的倾向，使得“我”常常是“我们”的一部分，而不是一个独立自主的存在。

当然，我们不能简单地将“熟老太”视为落后的遗物。这种文化基因，在历史上，为中国社会的稳定和发展提供了重要的基础。它维系了血脉親情，促进了社区互助，在动荡的年代，为个体提供了重要的精神庇护。尤其是在信息不發达、交通不便的过去，依靠“熟人”建立的信任网络，是社會运转的润滑剂，也是个体生存的基石。

但随着时代的变迁，特别是改革开放以来，中国社会正经歷着前所未有的深刻变革。大量人口流动，城市化進程加速，传统熟人社会正在经歷着裂解与重塑。互联网的兴起，更是以前所未有的力量，冲击着“熟”的边界，也催生了新的社会现象。在这种背景下，理解“熟老太”的文化基因，以及它如何与“生”的元素发生碰撞，就显得尤为重要。

“生”的挑戰，时代的脉搏：“hdtbe”现象的现代解读

当“熟老太”的千年根基，遭遇现代社会的“生”与“变”，一种新的现象便应运而生——“hdtbe”。這个略显拗口的缩写，并非凭空产生，而是对当下中国社会中，一种复杂且普遍存在的社交困境的精准描绘。它指向的是，在传统的“熟人社会”向“生人社会”转型过程中，个体在虚拟与现实、熟悉与陌生、信任与警惕之间所经历的迷茫、焦虑与挣扎。

“hdtbe”现象的第一个维度，是“陌生社交”的普遍化与困境。互联网的蓬勃发展，打破了地域的限制，催生了大量的线上社交平台。我们可以在微博上关注千里之外的陌生人，可以在论坛里与素未谋面的人讨论热点话题，甚至可以基于共同的兴趣爱好，建立虚拟社群。

这种“生人社交”的便利性，无疑拓展了我们的视野，丰富了我们的社交圈。这种“生”的社交，往往缺乏传统“熟人社会”中的情感基础和信任背书。我们在网络上看到的，往往是经过精心包装的“人设”，真实的情感和意图被隐藏在冰冷的文字和符号之下。因此，在“生人社交”中，我们既渴望连接，又充满戒备，既想要分享，又担心被误解或利用。

信任的建立变得困难，情感的深度難以触及，这种“貌合神离”的社交状态，正是“hdtbe”现象的突出表现。

“hdtbe”现象的第二个维度，是“熟人社交”的异化与压力。即便在高度互联的时代，“熟人”依然占据着我们社交版图的重要位置。传统的“熟”正在被赋予新的含义。在微信、QQ等即时通讯工具的普及下，我们与熟人的联系变得前所未有的紧密，几乎24小时在线。

这种“紧密”往往是一种“弱联系”的泛滥。点赞、评论、群聊，构成了大量碎片化的互动，却难以承载深度的情感交流。熟人之间也面临着新的压力。例如，朋友圈的“点贊之交”，以及基于熟人关系的“求助”与“被求助”的压力。出于维护“熟”的体面，许多人不得不勉强參与一些自己并不感兴趣的活动，或者在熟人面前表现出一种“成功”的姿态，这都构成了“hdtbe”带来的心理负担。

“hdtbe”现象的第三个维度，是“圈子”文化的再造与固化。虽然“熟人社会”正在瓦解，但“圈子”的需求却并未消失，反而以新的形式出现。互联网催生了各种“饭圈”、“社群”、“小团体”，这些圈子往往基于共同的兴趣、职业、甚至消费习惯而形成。它们既是满足归属感和身份认同的温床，也可能成为新的“熟人壁垒”。

在某些高度封闭的圈子中，外部的“生人”很难进入，内部的成员则可能形成强大的集體认同，排斥异己。这种“新型熟人社会”的形成，一方面满足了人们对归属感的需求，另一方面也可能加剧社会的分裂和个体之间的隔阂。

“hdtbe”现象的本质，是对“连接”的渴望与对“真诚”的追寻之间的矛盾。在现代社會，我们比以往任何时候都更容易与他人建立联系，但我们也越来越難以感受到真正的理解和共情。传统文化中的“熟”所带来的温情与可靠，在快速变化的时代中变得稀缺；而“生”所带来的自由与可能性，又伴随着不确定性与風险。

面对“hdtbe”现象，我们并非束手无策。理解它是第一步。认识到这种困境是时代发展的必然产物，能够帮助我们减轻不必要的焦虑。我们可以尝试主动地在“熟”与“生”之间寻找平衡。在虚拟世界中，努力展现真实的自我，也以更包容的心态去理解他人。在现实生活中，有意识地去深化与熟人的情感连接，而非停留在表面的互动。

对于那些仅仅基于“熟”或“生”而形成的浅层关系，我们也可以有选择地疏离，将有限的精力投入到真正有价值的连接中。

最终，“hdtbe”现象也促使我们反思，在追求效率和便捷的现代社会，我们是否还能找回那份源自传统文化、却又超越时空的“人情味”？如何在更广阔的“生”的世界里，建立起更坚固、更真诚的“熟”？这或许是每一个身处其中的个体，都需要在时代脉搏中，不断探索的答案。

西藏军区某旅“红九连”有着厚重的历史，他们发挥红色资源优势，通过荣誉激励、使命感召和榜样引领等方式凝心励志，引导官兵赓续血脉、争当英雄，砥砺奋进、续写辉煌，他们的做法值得借鉴。

雪域高原，冷风扑面。随着指挥员口令下达，西藏军区某旅“红九连”官兵呈战斗队形一路奔袭，挺进夜幕深处，一场夜间抢占要点训练拉开帷幕。

茫茫夜色中，某步兵班班长、下士达木拉头戴夜视镜，熟练操作激光导引器，迅速锁定“敌”地堡。随后，他利用单兵通指系统将目标坐标发送至后方迫击炮阵地。刹那间，迫击炮阵地炮声大作，一枚枚炮弹呼啸而出直扑“敌”目标。达木拉随即指挥发射火箭爆破弹，成功在“敌”布障区开辟通路，带领班组成员将“敌”防线撕开一道口子。

“作为红军连队的一员，必须要有闻战则喜的精神状态，敢于向战而行当先锋！”走下训练场，达木拉一脸尘土，喜悦却爬上眉梢。

据了解，在前不久该旅组织的群众性练兵比武中，达木拉不仅斩获3个课目第一，还以优异成绩刷新旅队400米障碍纪录，成为将名字写进连史的第100名官兵，引得身边战友羡慕不已。“细数每一次训练、每一项任务，连队官兵无不是在硝烟中奋勇冲锋、在任务前勇立排头。这些官兵的名字如坐标点一般，记录着连队艰苦奋斗、顽强奋斗、不懈奋斗的足迹。”该连佟指导员说道。

把名字写进连史，将奋斗刻在战位。19次被军以上单位评为先进党支部，24次被评为“基层建设标兵连队”，16次集体立功……作为西藏军区唯一保留至今的红军连队，“红九连”转战陕、赣、豫、皖等十余个省份，先后参加大小战斗千余次。1950年，官兵叫响“一切听从党安排”的铮铮誓言，进藏开路，戍边至今。

“与标兵同列连史，我倍感荣幸，干劲十足！”在达木拉之前“留名”的，是他的“引路人”、排长陈航。陈航入伍9年，9次参加军区级以上比武，去年被西藏军区评为“固边稳藏十大标兵”。

一次国际军事比武中，陈航不慎脚下踏空摔下陡坡，导致脚踝韧带撕裂。彼时，来自多个国家的参赛队正在比武场上你追我赶。风雪中能见度不足5米，巨大的火山石在泥石流留下的沟壑里隆隆滚过……由于赛场环境恶劣，几个国家的参赛队选择放弃。然而，陈航忍着剧痛爬起来，背着30多公斤的装备继续向山顶挺进，最终带领小队获得佳绩，个人也荣获该赛事“刚强性格奖”。

啃硬骨、打头阵，是“红九连”官兵一脉传承的红色基因。1951年冬，川藏公路修到雀儿山时，气温已降至零下20摄氏度，一米多厚的冻土层上，一镐下去仅能砸出一点白印。“红九连”战士刘云洪不畏艰险，始终与战友们奋战在施工一线。然而，施工过程中山体突然松动，土石瞬间将他掩埋。当战友们从土石堆里将刘云洪扒出时，他还紧握着铁锹。

英雄的连队英雄的兵。去年该旅组织无人机专业集训，二级上士冉杰瑞积极报名。出色完成规定学习任务之余，他发挥主观能动性，系统研学军内军外、国内国外无人机理论。通过研究多种型号无人机的性能特点，冉杰瑞结合单位任务实际，自主设计、建模制作，利用3D打印等技术对无人机部件优化升级。结业考核时，他操纵无人机穿越重重障碍、拔得头筹，成为该旅第一名“王牌飞手”。

“一个榜样就是一面旗帜。每名在连史留名的官兵都是学习的榜样，激励更多人精武强能、岗位建功，不断书写个人和连队新的历史。”佟指导员告诉记者，2018年该旅作为全军首批数字化转型试点单位，新接多型新装备。“红九连”作为荣誉连队勇挑重担，在高海拔训练场进行实战化运用。

“每个班排有任务，每名骨干站排头。”时任连长丁荣浩回忆转型攻坚时的那段经历，感触颇深。一排排长陈至锴为校对某型狙击枪射表，带领骨干在地上一趴就是几小时；为解决通信链路传输图像慢、通联距离短的问题，中士刘龚平连续数晚和蚊虫作伴，依托无人机反复试验攻关，提出解决方案……转型之路上，“红九连”的官兵心往一处想、劲往一处使，出色完成上级赋予的任务。

夜战夜训专项试点、后装保障观摩试点……连队荣誉室里的一张张照片，不仅记录着官兵攻坚克难的心血汗水，也见证着他们向战为战的奋斗足迹。谈及自己在连史“留名”，中士唐铭锴难掩激动。去年，他参加旅队组织的某型迫击炮集训，要素演练中，他带领班组成员快速机动、连续转场，从多个方向突破“敌”阵地。不仅如此，他们使用单兵火箭爆破器材在“敌”雷障区开辟出通路，凭借优异表现赢得“满堂彩”。现场督训的一名领导感慨地说：“不愧是‘红九连’的兵！”

众人拾柴，连史焕新。连队荣誉室内，官兵获得的荣誉奖牌汇聚成墙，连史册上硕果累累却结尾留白，似乎道出了他们的用意：作为英雄的传人，奋斗永远在路上。（孙朝阳 解放军报记者 张磊峰 特约记者 刘大辉）

图片来源：人民网记者 林和立 摄

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