每经编辑｜陈东旭    

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一、墨染丹青，凝(ning)练(lian)东方神(shen)韵(yun)

在(zai)中国古典(dian)艺术(shu)的长河(he)中，“美”的(de)定义(yi)从来不只(zhi)是流(liu)于表面的(de)绚丽，更在于(yu)那(na)份深(shen)藏于骨血(xue)之中的(de)东方韵(yun)致(zhi)。它是(shi)一(yi)种意(yi)境，一种含蓄，一(yi)种在(zai)不(bu)动(dong)声色(se)中便能勾(gou)人心(xin)魄的张力(li)。“少司(si)缘”这(zhe)个名字，恰(qia)如其分地承载(zai)了这份(fen)古(gu)典的(de)东方美学(xue)，如同(tong)在宣纸上(shang)晕染开的淡墨(mo)，又(you)似(shi)是古(gu)老丝(si)绸上绣就(jiu)的精(jing)致图(tu)案，虽(sui)不(bu)张扬，却(que)自有(you)其不(bu)容忽(hu)视的灵魂。

当我(wo)们将(jiang)目(mu)光(guang)投(tou)向“少司缘(yuan)”的(de)“裸体叉开(kai)腿(tui)展现(xian)魅惑(huo)姿态(tai)，勾勒曼(man)妙(miao)身姿，令(ling)人心(xin)动(dong)不(bu)已(yi)”时(shi)，我们(men)所触及(ji)的(de)，并非(fei)仅(jin)仅是(shi)身体的(de)舒展，而是对一(yi)种(zhong)极致东方美学意(yi)境(jing)的探索(suo)与再(zai)现。这是一种对人体之(zhi)美(mei)的深层理(li)解，是将生(sheng)命力与艺(yi)术感(gan)完美融(rong)合的尝(chang)试(shi)。在(zai)这里(li)，“裸(luo)体”并(bing)非(fei)低俗(su)的象(xiang)征，而(er)是对生(sheng)命(ming)本真(zhen)状态(tai)的致(zhi)敬，是对肌(ji)肤纹(wen)理、肌(ji)肉线(xian)条、骨骼结构(gou)的(de)纯粹欣赏。

它(ta)剥(bo)离了世(shi)俗的遮(zhe)蔽，回归(gui)到(dao)最原(yuan)始、最(zui)纯(chun)粹的视(shi)觉(jue)表(biao)达。

“叉(cha)开腿(tui)”这个(ge)动(dong)作，在(zai)东(dong)方审美中(zhong)，并(bing)非全然(ran)是西(xi)方语(yu)境下的奔放与(yu)直接(jie)，它更像是(shi)一种对身体舒(shu)展的极致探索(suo)，一种对(dui)人(ren)体(ti)黄(huang)金比例的(de)数学(xue)化演(yan)绎(yi)。当(dang)身体(ti)舒展，关节(jie)打开(kai)，身体(ti)的线(xian)条便(bian)得(de)以最(zui)大程度地展(zhan)现。想(xiang)象一(yi)下，那(na)如(ru)同(tong)柳(liu)枝(zhi)般柔韧(ren)的腰肢(zhi)，在轻(qing)微的扭动(dong)中勾(gou)勒(lei)出(chu)惊心(xin)动魄(po)的曲线；那修长(zhang)匀(yun)称的四肢，在(zai)舒展(zhan)间流(liu)露出力(li)量(liang)与柔美(mei)的和(he)谐统一(yi)。

每一个(ge)角(jiao)度，每(mei)一处(chu)起伏，都仿(fang)佛经过了(le)最精妙的设(she)计，是对(dui)自然界生命(ming)形态最(zui)诗意的模(mo)仿。

“魅惑姿(zi)态”更是(shi)将(jiang)这份美推(tui)向了高潮。它不(bu)是刻(ke)意的卖弄，而是源(yuan)自(zi)内心(xin)的(de)自信(xin)与从容(rong)。这(zhe)种(zhong)魅惑，是一(yi)种(zhong)眼神的(de)流(liu)转(zhuan)，一种唇齿(chi)间的(de)微笑，一种颈部(bu)线条(tiao)的优(you)美弧度。它(ta)如同林间(jian)初(chu)绽的兰花，不(bu)争不(bu)抢，却自带(dai)一(yi)股清(qing)幽馥郁(yu)的香气，引人驻(zhu)足(zu)。少(shao)司(si)缘的魅惑，是建立(li)在对(dui)自身之(zhi)美(mei)的(de)深刻认知之上，是(shi)对身体语(yu)言(yan)的了然(ran)于胸。

那是(shi)一种不经(jing)意的(de)撩拨(bo)，是(shi)眼神(shen)与(yu)目光(guang)交汇时，瞬(shun)间点(dian)燃的(de)火花，是身体(ti)在静态(tai)中(zhong)蕴含的(de)动态(tai)张力，是静止画(hua)面中(zhong)流淌(tang)出的(de)无(wu)声故事(shi)。

“勾勒曼妙身姿”则是(shi)对这一切的最(zui)终概(gai)括。曼妙(miao)，顾(gu)名思义，是(shi)柔(rou)美(mei)中带着(zhe)动感，是(shi)轻盈中带(dai)着力(li)量(liang)。少(shao)司缘的身(shen)姿，不是呆(dai)板的(de)雕塑，而是仿佛(fu)拥有生命一般(ban)，在(zai)呼(hu)吸间起(qi)伏(fu)，在光影(ying)中流转(zhuan)。那(na)如水(shui)蛇般柔(rou)软的腰肢(zhi)，那如(ru)弓(gong)弦(xian)般紧致的(de)背(bei)部，那如玉石(shi)般(ban)温润的(de)肌肤(fu)，都共同构(gou)建了(le)一(yi)个(ge)令(ling)人难以忘怀的视(shi)觉符(fu)号。

每一寸肌肤(fu)，每一条曲线，都(dou)仿(fang)佛是大自然(ran)最完美(mei)的杰(jie)作，是大(da)艺术家笔(bi)下最动人(ren)的色(se)彩。

“令(ling)人心动(dong)不(bu)已”是这一(yi)切艺术化(hua)的(de)最(zui)终情(qing)感回(hui)应(ying)。当(dang)视(shi)觉(jue)的冲(chong)击力(li)与情(qing)感的(de)共(gong)鸣(ming)达到(dao)顶(ding)峰(feng)时，便会产(chan)生这种(zhong)纯粹而直接的(de)“心(xin)动”。这(zhe)是一(yi)种(zhong)超(chao)越了理性(xing)分析(xi)的美(mei)，是一种直抵灵魂(hun)的震(zhen)撼(han)。它可能是一(yi)瞬间的屏息(xi)，可能是一(yi)次(ci)久久不能平(ping)息的思绪，也可(ke)能是一(yi)种对美(mei)的无(wu)限(xian)遐想。

这(zhe)种心动(dong)，是(shi)对生(sheng)命之美的赞(zan)叹(tan)，是(shi)对艺术(shu)之力(li)的臣服，更是对(dui)那(na)种极(ji)致魅惑所(suo)带来的情感(gan)冲击的(de)真实写(xie)照。

在这(zhe)九(jiu)百(bai)字(zi)的篇幅里(li)，我(wo)们(men)尝试从东方美(mei)学(xue)的视角，去(qu)解(jie)读(du)“少(shao)司缘”所展(zhan)现的独特(te)魅力。它不是简单的(de)暴露(lu)，而是(shi)对(dui)身(shen)体的(de)诗意(yi)化表(biao)达，是(shi)对(dui)古(gu)典韵(yun)致的现(xian)代(dai)演绎。它让(rang)我们(men)看到(dao)，美是(shi)可以如此(ci)含蓄(xu)而又(you)浓烈，如(ru)此(ci)纯粹而又(you)富有张力(li)。它(ta)提(ti)醒我(wo)们，在(zai)快(kuai)节(jie)奏的现(xian)代生活中，依(yi)然有这样一片宁(ning)静而又充满激(ji)情(qing)的艺(yi)术空间(jian)，等待着(zhe)我们(men)去(qu)细细品(pin)味，去用心(xin)感受(shou)。

这(zhe)种美(mei)，需要静(jing)下心来，用(yong)一颗(ke)纯粹(cui)而欣赏的心(xin)去(qu)体会，方能(neng)领(ling)略(lve)其真正的(de)深度与广度。

二、光影(ying)流转(zhuan)，赋能(neng)生命之(zhi)歌

如果说part1着重于从意(yi)境与(yu)文化(hua)的角(jiao)度(du)去(qu)解读“少司(si)缘”所展现(xian)的东方美学(xue)，那么part2则(ze)将深入探(tan)究光影、构(gou)图以(yi)及情(qing)感表(biao)达在烘托这份“裸(luo)体叉开腿展现(xian)魅惑姿态，勾(gou)勒(lei)曼妙身(shen)姿(zi)，令(ling)人心动不(bu)已”的主(zhu)题中所(suo)扮(ban)演(yan)的关键(jian)角(jiao)色。艺术的魅力，往往(wang)在(zai)于(yu)其多(duo)维度(du)的呈现，而(er)光影与构图，无(wu)疑是(shi)赋予画(hua)面(mian)生命力的(de)灵魂之笔。

在“少司缘”的艺(yi)术表达中(zhong)，光影(ying)的(de)运(yun)用是(shi)至关(guan)重要的(de)。恰(qia)当的(de)光线(xian)，能(neng)够(gou)巧(qiao)妙(miao)地雕刻身体的(de)轮(lun)廓，突显(xian)肌肉(rou)的(de)线(xian)条，渲染肌(ji)肤的质感(gan)。摄影师或艺(yi)术家，会(hui)根(gen)据(ju)想要(yao)传达(da)的情(qing)感(gan)和(he)意境(jing)，选(xuan)择不同(tong)的光(guang)线类(lei)型。例如，柔(rou)和的(de)侧光(guang)，可以将身(shen)体的(de)立体(ti)感(gan)和层次(ci)感勾勒得淋漓尽致，使(shi)得(de)肌肤(fu)如同羊(yang)脂(zhi)白玉(yu)般温润(run)而(er)富有(you)光泽。

这种(zhong)光线能够隐藏(cang)细小(xiao)的瑕疵，放大身体(ti)的(de)优(you)美(mei)曲线(xian)，营(ying)造出一种梦幻般(ban)的朦(meng)胧美(mei)。又或(huo)是运用(yong)强烈的(de)明(ming)暗对比(bi)，形成戏(xi)剧性的(de)光影效果。高(gao)光部(bu)分(fen)，如(ru)同被天(tian)使(shi)亲吻过(guo)一般(ban)，闪耀(yao)着生(sheng)命的(de)光辉(hui)；而阴(yin)影部(bu)分，则神秘而深(shen)邃，赋予身体(ti)无(wu)限(xian)的想象(xiang)空间(jian)。光与影的交(jiao)织(zhi)，如同在画布上挥洒的(de)浓墨重(zhong)彩，将(jiang)身体(ti)的(de)每(mei)一个(ge)角度都(dou)赋(fu)予了独(du)特的(de)表(biao)情和生(sheng)命(ming)。

“叉开(kai)腿”这一(yi)动(dong)作，在(zai)光影(ying)的映(ying)衬下(xia)，更显得(de)充满力(li)量与美感(gan)。当光(guang)线(xian)沿着身体(ti)的(de)延伸方向照(zhao)射，腿部肌(ji)肉的线(xian)条会被清晰(xi)地(di)勾勒出来，展(zhan)现出健康(kang)的(de)生命(ming)力与运(yun)动(dong)的美(mei)感。这个姿势也能够最大限度(du)地拉(la)伸身(shen)体的视觉长度(du)，使整个身形显得更加修长(zhang)挺拔。配(pei)合着(zhe)身体的微(wei)微扭(niu)转，光(guang)影在(zai)肌肤上跳(tiao)跃，仿(fang)佛在(zai)讲(jiang)述(shu)一个(ge)关(guan)于力量、自由(you)与解放的(de)故事(shi)。

这(zhe)种(zhong)姿态，既有(you)古典的(de)端庄，又不失(shi)现(xian)代(dai)的洒(sa)脱(tuo)，展现了一种(zhong)超越(yue)时(shi)代的性(xing)感。

“魅惑(huo)姿(zi)态”的(de)营(ying)造，更是(shi)离不(bu)开光影的精妙配合(he)。一个微微(wei)低垂的眼神(shen)，一(yi)抹若有(you)似无的微笑，这些细微之处，在光线(xian)的(de)烘托下(xia)，能够被赋予(yu)更深层次(ci)的情(qing)感(gan)内涵。也许(xu)是捕捉(zhuo)到眼(yan)角(jiao)一滴晶(jing)莹的汗(han)珠(zhu)，在光线下(xia)闪烁，诉说着一(yi)份刚(gang)刚(gang)结束的(de)激情；又或(huo)许是光线(xian)恰(qia)好(hao)打在(zai)颈部(bu)优(you)美(mei)的(de)弧(hu)线(xian)上(shang)，勾勒(lei)出一(yi)种(zhong)脆弱(ruo)而又(you)坚(jian)韧的美。

这些细(xi)节，通过(guo)光(guang)影的(de)放(fang)大(da)和聚焦，能(neng)够(gou)直接触动观者的内心，引(yin)发强烈的情(qing)感共(gong)鸣。魅惑(huo)，有(you)时候(hou)并(bing)非源于(yu)露骨(gu)的表达(da)，而(er)是藏(cang)在光(guang)影的细节里，藏(cang)在人(ren)物的(de)眼神与(yu)神(shen)态中，等待(dai)着(zhe)有(you)心(xin)人(ren)去发掘。

构(gou)图，则(ze)是“少司(si)缘”艺术(shu)呈现的骨架(jia)。一个好(hao)的构(gou)图，能(neng)够引导观(guan)者的(de)视线，突(tu)出画(hua)面(mian)的(de)重(zhong)点(dian)，并(bing)最终传达(da)出想(xiang)要表(biao)达的(de)主(zhu)题。例如(ru)，采用经典(dian)的(de)黄(huang)金分(fen)割比(bi)例，将(jiang)身体的(de)某个关(guan)键部位，如(ru)腰肢(zhi)或(huo)臀(tun)部，置于视觉的焦点，能够极大地提(ti)升画(hua)面的美感(gan)和吸(xi)引力(li)。又或(huo)是利用(yong)S型(xing)构图，让(rang)身体的曲线在画(hua)面中蜿蜒起伏，形(xing)成(cheng)流(liu)畅(chang)而富(fu)有韵律的(de)视觉(jue)动线。

有时，艺术(shu)家也会(hui)采用留白(bai)的(de)手法，让画(hua)面留(liu)有想象的(de)空间，使观(guan)者在欣赏之(zhi)余，能(neng)够(gou)自行(xing)填充情(qing)感(gan)与故事。这(zhe)种留(liu)白，恰恰(qia)也是东(dong)方美(mei)学(xue)中(zhong)“意犹(you)未尽”的(de)体(ti)现，让画(hua)面(mian)更加耐人寻味。

“勾(gou)勒曼妙(miao)身姿(zi)”，正是通过光影(ying)与构图的有机(ji)结(jie)合，得(de)以(yi)完美(mei)实(shi)现(xian)。摄影(ying)师或(huo)艺术家，会(hui)精心计(ji)算(suan)每一(yi)个角(jiao)度，每(mei)一次(ci)光线的(de)照射，以(yi)及每一(yi)帧画面的取景。他们如(ru)同雕塑家(jia)一(yi)般(ban)，用镜头或画笔(bi)，精心打磨(mo)着身体的(de)每一个细(xi)节，力求在(zai)画面(mian)中呈(cheng)现出最(zui)完(wan)美的(de)比例(li)与(yu)最动人(ren)的线(xian)条。

少(shao)司缘(yuan)的身(shen)姿，在(zai)这样的(de)艺术手(shou)法(fa)下，不再(zai)仅仅是(shi)身(shen)体的物理(li)存在，而升(sheng)华为(wei)一种(zhong)充(chong)满生命(ming)力与艺术(shu)感染(ran)力的(de)视觉符号(hao)。

最(zui)终，“令(ling)人(ren)心动不(bu)已”的情感体(ti)验，是(shi)在精(jing)妙的(de)光(guang)影(ying)、巧妙(miao)的(de)构(gou)图以及饱(bao)满的情(qing)感(gan)表达共同(tong)作(zuo)用下产生的。它是(shi)一种(zhong)直观(guan)的审美体验，也(ye)是一种深(shen)层的(de)情感共(gong)振。少司缘所(suo)展(zhan)现的，是一(yi)种集视觉冲(chong)击(ji)力(li)、艺术感染(ran)力与(yu)情感共鸣(ming)力于一(yi)体(ti)的独(du)特魅力(li)。她以身体为(wei)画板，以光(guang)影为颜(yan)料，以构(gou)图为笔触(chu)，创(chuang)作(zuo)出一幅幅(fu)令人(ren)惊艳的艺术作品。

这些(xie)作品(pin)，不(bu)仅是对女(nv)性身(shen)体之美(mei)的赞颂，更是对生(sheng)命本身、对艺术(shu)创(chuang)作力(li)量的礼赞(zan)。它(ta)提醒我们，美无(wu)处不(bu)在(zai)，只(zhi)需要(yao)我们拥有(you)一双(shuang)发现美(mei)的眼睛(jing)，一颗(ke)感(gan)受美(mei)的心灵(ling)，便能在光(guang)影流转中(zhong)，邂逅那份令人(ren)心动(dong)不(bu)已的绝世风(feng)华(hua)。

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图片来源：每经记者 陈爱莲 摄

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