每经编辑｜陈小五    

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“站凳授课”的背后，是教育“反叛”的(de)火花

在那个曾经被书卷气息包裹，却也暗藏着几分沉闷的书房里，一个不同寻常的场景正在悄(qiao)然上演。孙尚香，这位以其英姿飒爽、不拘一(yi)格闻名的巾帼，此刻正(zheng)站在一张不算高的木凳上，居高临下地望着(zhe)她(ta)的儿子——那个常常(chang)被贴上(shang)“扶不起的阿斗”标签的刘禅。她的手里(li)并没有拿着诸葛亮那样的羽扇，也没有摆出严父的架势，反而，她(ta)的嘴角噙着一丝狡黠的笑意，眼神中闪烁着不容置疑的光芒。

她讲述的，不再是枯燥乏味的经史子集，而是关(guan)于如何观察星辰(chen)的轨迹，如何辨认不同草药(yao)的功效，甚至是关于如何在复杂的地形中寻找水源的实用知识。

这并非一场预谋已久的教育改革，更像是一次由生活细节催生出的、充满“失(shi)控”意味的教学实验。平日里，刘禅的学习总是让孙尚香感到些许头疼。他并非愚钝，只(zhi)是对那些填鸭式的教(jiao)育方式提不起丝毫兴趣。那些死记硬背的理论，那些程式化的演算，似乎离他鲜活的生活太远。

看着儿子时常愁眉(mei)苦脸，孙尚香的(de)心里也泛起一丝不忍。她想起自己年少时，如何在军营(ying)中摸爬滚打，如何在沙场上学习生存之道。那(na)些知识，是如此的生动，如(ru)此的充满力量。

于是，在一个阳光正好，却又显得格(ge)外宁静的下(xia)午，孙尚香做了一个大胆的决定——她要让学习“动”起来。她不再拘泥于书房的四方天地，不再局限于传统的教学模式。她要将知识的触角延伸到院(yuan)落之外，延伸到生活的每一个角落。当她拿起(qi)一张小小的木凳(deng)，将其作为自己临(lin)时的“讲(jiang)台”时，整个场景顿时变得生动有趣起来。

她站在凳子上(shang)，是为了让自己看得更远，也是为了让刘禅能够更清晰地(di)看到她，看到她所传递的不仅仅是知识，更是一种积极向(xiang)上、探索未知的态度。

“站凳授课”——这个词本身就带着一(yi)种打破常规的(de)意味。它挑战了父母与子女之间固有的交流模式，颠覆了传统课堂的刻板形象。孙(sun)尚香(xiang)不再是那个高高在上(shang)的母亲，而更像是一位引路人(ren)，一位分享者。她用最直接、最生动的方式，将那些曾经令刘禅感到枯燥的知识，转化为一个个鲜活的场(chang)景。

她会在院子里模拟战场，讲解兵法；她会带着刘禅去后花园，辨认花(hua)草；她甚至会翻出她珍藏的地图，教他如何辨别方向，如何规划行程。

刘禅起(qi)初是有些诧异的，但(dan)很快，他便被这种全新的学习方式所吸引。他发现，原来学习可以如此有趣。他不再是被动地接受，而是主动地去观察，去思考，去(qu)提问。他会兴奋地跑来跑去，捕捉孙尚香讲授的每一个细节，并将它们与现实世界(jie)联系起来。那些曾经让他昏昏欲睡的课程，此刻却变得像一场(chang)场精彩纷呈的探险。

孙尚(shang)香的(de)“失控(kong)”，恰恰是刘禅学习热情被点燃的导火索。她没有(you)预设任何教学大纲，没有设定任何考核标准，她只是(shi)顺应着孩子的天性(xing)，顺应着知识本身的魅力，让一切自然(ran)而然地发生。

渐(jian)渐(jian)地，这个(ge)充满活力的“站凳授课”场景，开始在府邸内传开。仆人们窃窃私语，好奇地窥探着这个与往日不同的书房。连诸葛亮，这位以严谨著称(cheng)的智者(zhe)，在偶然得知后，也忍(ren)不住前来探访。他(ta)看到的是一个充满欢声笑语，却又洋溢着浓厚学习氛围的场景。他看到的是孙尚香眼中闪烁的智慧光芒(mang)，看到的是刘禅脸上绽放的求知热情。

他开始反思，或许，教育的本质，并非在于知识的灌输(shu)，而在于点燃那颗(ke)渴望探索的心。

孙尚香的“站凳授课”，并非是对传统(tong)教育的完(wan)全(quan)否定，而是对教育方式的一种创新与补充。她(ta)用最朴素，也最有效的方式，向世人展示了亲子互动在学习中的重要性，展示了将知识与生活紧密结合的巨大潜力。她的“失控”，是一种智慧的“失控”，是一种顺应天性的“失控”，而正是这种“失控”，催生了刘禅学习上的巨大进步，更点亮了无数人心中对教育的全新思考。

网红打卡地的诞生，是教育“反叛”的奇妙回响

自从孙尚香那场“站凳授课”的(de)奇观被偶然间流传出去，曾经那个相对封闭、沉闷的刘禅的书房，便仿佛被注入了一股(gu)全新的生(sheng)命力。起初(chu)，只是府邸内的仆役们偶(ou)尔驻足，好奇地打量着那(na)位站在凳子上侃侃而谈的(de)夫人，和那个眼神中闪烁着求知欲的少(shao)主。但(dan)很快，故事的传播速度超出了所有人的预(yu)料。

信息时代的传播，如同(tong)病毒一般迅速而广泛。关于孙尚香“站凳授课”的片段，通过各种(zhong)渠道，以各(ge)种形式，开始在市井间流(liu)传。有人以(yi)讹传(chuan)讹，将其描绘成一场“魔法教学”；有人添油加醋，将其说成是“挑战权威”的壮举。但(dan)无论如何，这些故事都勾勒出一个共同的主题：一种全新的、充满活(huo)力的学习方(fang)式，正在悄然兴起。

最(zui)先被吸引(yin)的，是(shi)一群对新事物充满好奇的年轻人。他们(men)厌倦了千(qian)篇一律的学堂生活，渴望在学习中找到更多的乐趣和意义。当他们(men)听到关于刘禅书房里发生的“奇观”时，纷纷慕(mu)名前来。他们并非是为了围观，而是想一探究竟，看看这究竟是一种怎样的“失控”教(jiao)育(yu)，能够(gou)让那个(ge)曾经(jing)被认为是“扶不起”的刘禅，变得如此(ci)神采飞扬。

起初，他们只是在书房外探头探脑，但孙尚香却以她一贯的开放与热情，将他们(men)引入。她并没有因此感到被打扰，反而觉得，有了更多的听众(zhong)，学习的氛围会更加浓厚。她依然时不时地登上那张小小的木凳，而刘禅，也(ye)早已习惯了母亲这种独特的教学方式。他会主动地向这些新来的“同学们”展示他的学习成果(guo)，讲(jiang)解他从母亲那里学(xue)到的知识。

渐(jian)渐地，这个书房不(bu)再仅仅是(shi)刘禅一个人的学习场所(suo)，它变成了一个开放的、充满活力的学习社区。来访者络绎不绝，他们带来(lai)了各自的见解，也带来了新的问题。孙尚香巧妙地将这些问(wen)题融入到她的(de)教学中，让学习变得更加多元化，更加富有挑战(zhan)性。她不再是单纯(chun)的“授课者”，而更像是一位学习的组织者和引(yin)导者。

而刘禅，这位曾经的“学渣”，此(ci)刻(ke)却成为了这个学习社区的明星。他不再因为自己的作业而感到压力，反而将其视为展示自我的舞台。那些曾经令(ling)他(ta)头疼的题目，如今在他看来，都变成了有趣的挑战。他会与其他同学一起讨论(lun)，一起解决问题，他的思维变得更加活(huo)跃，他的知识储备也日益丰富。

更令人意想不到的是，这个原本只是因为一场“失控”教育而形成的学习场所，竟然逐渐演变成了一个“网红打卡地”。人们慕名而来，不仅仅是为了学习，更是为了感受这种独特的氛围。他们会在书房前合影留念，会在刘禅的作业本前驻足惊叹，甚至会(hui)模仿孙尚香“站凳授课”的姿势，来一张富有纪念意义的照片。

这个曾经冷寂的(de)书房，就这样在“失控”的教育理念下，焕发出了前所未有的生机。它成为了(le)一个象征，象征着教育的无限可能，象征着学习的自由与乐趣。孙尚香的“站凳授课”，不再仅仅是一种教学方式，它变成了一种文化符号，一种对传统教育模式的温柔反叛。

刘禅的作业现场，也从一个充(chong)满压力的“考(kao)场”，变成了一个展示才华、激发灵感的“游乐场”。每一个笔画，每一个公式，都蕴含着他与母亲共同探索的痕迹，都(dou)记录着他学(xue)习过程中的(de)点滴进步。这些曾经平凡无奇的作业，如今却被赋予了特殊的意义，吸引着人们前来(lai)围观，前来学习。

而刘禅的书房，则成为了这个“失控”教育理念最生(sheng)动的(de)注脚，一个充满惊喜与启发的网红打卡地。

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图片来源：每经记者 银祥 摄

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