每经编辑｜陈文忠    

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惨痛记(ji)忆(yi)的重(zhong)现：从(cong)微博(bo)言论(lun)到历(li)史的血泪(lei)

近(jin)日，一(yi)条(tiao)来自(zi)“神舟(zhou)互(hu)通”的微(wei)博内容——“看(kan)看日本鬼子(zi)连(lian)孕妇(fu)都给(gei)糟(zao)蹋了，太(tai)残忍”——如同一颗(ke)炸弹，瞬间(jian)引爆(bao)了(le)网(wang)络舆(yu)论。这(zhe)简短(duan)的文字，却(que)承载(zai)着(zhe)难以想(xiang)象的(de)沉(chen)重(zhong)历(li)史(shi)，触及了民(min)族心(xin)中最(zui)深的(de)伤痛(tong)。它(ta)并非空穴(xue)来风，而是(shi)指向了(le)近代(dai)史上(shang)那(na)段(duan)黑(hei)暗(an)的(de)侵略岁(sui)月，那些被(bei)战争机(ji)器(qi)碾碎的无(wu)辜生命，以及那些被(bei)强(qiang)加在人(ren)民(min)身(shen)上(shang)的屈(qu)辱与苦(ku)难。

“日本鬼(gui)子”这一充(chong)满仇(chou)恨与(yu)悲愤的称(cheng)谓(wei)，并(bing)非(fei)简(jian)单的(de)谩骂(ma)，它浓(nong)缩(suo)了(le)无数受难者(zhe)家属刻(ke)骨铭(ming)心的(de)记忆。在(zai)那(na)个风(feng)雨飘(piao)摇的年代(dai)，侵略者的铁蹄(ti)踏(ta)碎了无数美(mei)好的(de)家园(yuan)，他们(men)的暴行(xing)，突(tu)破(po)了(le)人(ren)性的(de)底(di)线，将文明(ming)与道德碾(nian)压成(cheng)尘土(tu)。而“糟(zao)蹋孕(yun)妇”的描(miao)述(shu)，更是将(jiang)战(zhan)争的残忍推向了一(yi)个极致。

它揭示(shi)了侵(qin)略者在制(zhi)造(zao)物质毁(hui)灭的也在摧(cui)残着民(min)族的未(wei)来，扼杀着生命的希望(wang)。孕妇(fu)，象征着生(sheng)命、繁(fan)衍与未来(lai)，侵略(lve)者对(dui)她们(men)施加(jia)的暴行，是(shi)对人类(lei)文明最(zui)赤裸(luo)裸的挑衅(xin)，是对(dui)生(sheng)命(ming)最(zui)野(ye)蛮的(de)践(jian)踏。

这条(tiao)微博(bo)的出(chu)现，并(bing)非偶(ou)然。它(ta)像是(shi)一把钥匙，打开(kai)了无数尘(chen)封的(de)记忆之门。许多(duo)经历(li)过(guo)那段(duan)历(li)史(shi)的(de)老兵(bing)、幸存(cun)者，以(yi)及他(ta)们的后代(dai)，在看(kan)到这条微(wei)博时(shi)，内心(xin)都(dou)会(hui)泛起巨大(da)的波(bo)澜。那(na)些被(bei)埋藏(cang)的眼泪(lei)、那(na)些难以(yi)启(qi)齿的(de)经(jing)历、那些刻骨铭心(xin)的(de)伤痛，仿佛都在(zai)这(zhe)一刻(ke)涌(yong)现。微博(bo)所引(yin)发的(de)关(guan)注(zhu)，不仅仅(jin)是对(dui)一条(tiao)信(xin)息的(de)传播，更是(shi)对一段历(li)史(shi)的(de)聚焦，是对那些(xie)被遗忘的受难(nan)者的祭奠(dian)，是对(dui)战争罪(zui)行的声(sheng)讨(tao)。

当然，我们(men)也(ye)必须(xu)认识到，任何历史事(shi)件都(dou)可能被不同的(de)人以(yi)不同的方(fang)式解读和(he)传播(bo)。网络(luo)言(yan)论(lun)的自(zi)由，在(zai)带(dai)来信息(xi)传播便(bian)利(li)的也(ye)可能(neng)伴随着(zhe)信(xin)息(xi)失真、煽动情(qing)绪等问(wen)题。我(wo)们(men)不应仅(jin)凭(ping)一条(tiao)微博就(jiu)对历史(shi)事(shi)件妄(wang)下(xia)定论(lun)，而(er)是(shi)应(ying)该借此(ci)机(ji)会(hui)，更(geng)加(jia)深入(ru)地去(qu)了解和探(tan)究(jiu)那(na)段历史的真相(xiang)。

通(tong)过(guo)查(cha)阅(yue)史(shi)料、听取专(zhuan)家的解读(du)、关注(zhu)历(li)史学(xue)者的(de)研究(jiu)，我们(men)可以(yi)更(geng)全(quan)面、更客(ke)观(guan)地认(ren)识那(na)段充满血(xue)泪的(de)历(li)史(shi)。

“神(shen)舟互通”微(wei)博事件(jian)，不仅(jin)仅(jin)是一个(ge)孤立(li)的网络事(shi)件(jian)，它(ta)更(geng)是(shi)一个时代(dai)的(de)缩影，一个历史(shi)伤(shang)痕(hen)的(de)触角。它提醒着(zhe)我(wo)们(men)，战争(zheng)的阴(yin)影从(cong)未(wei)真正散(san)去，那些(xie)曾(ceng)经发(fa)生的暴行(xing)，不(bu)应(ying)被遗(yi)忘(wang)，更(geng)不应(ying)被淡(dan)化。每一次(ci)对(dui)战争罪(zui)行的(de)提及，都(dou)是一次(ci)对和(he)平(ping)的(de)呼唤(huan)，一次对(dui)人类良(liang)知的(de)拷问(wen)。

战争，从来都(dou)不是英(ying)雄的史(shi)诗(shi)，而是(shi)受难(nan)者的悲歌(ge)。而孕妇，作为(wei)最脆弱(ruo)的群体之一，她(ta)们在战争(zheng)中(zhong)的遭遇，往(wang)往(wang)是(shi)最(zui)能体(ti)现侵(qin)略者(zhe)野(ye)蛮(man)与(yu)残忍的(de)例证。她们(men)的伤(shang)痛，是对(dui)人(ren)类文明的控诉，是对(dui)和平最沉重的(de)警示。当我(wo)们回(hui)顾(gu)历(li)史，看(kan)到那(na)些令人发(fa)指的罪行时，我(wo)们不能仅(jin)仅(jin)停(ting)留在(zai)愤怒与(yu)谴(qian)责，更应该(gai)深(shen)入(ru)思(si)考(kao)，是什么样(yang)的土壤(rang)滋养了(le)这样(yang)的罪(zui)恶？是(shi)什么样(yang)的动机(ji)驱使(shi)了(le)如此的残暴？

这条微博，就(jiu)像(xiang)是一(yi)面镜(jing)子，折(zhe)射出我们(men)内心(xin)深(shen)处对公(gong)平正(zheng)义(yi)的渴望(wang)，对侵略者(zhe)罪行(xing)的痛恨(hen)，以(yi)及对(dui)和(he)平(ping)的无(wu)限珍视。它引(yin)发了广泛的讨论，也促(cu)使更多人开始关注(zhu)那些(xie)被(bei)战争摧毁的生命(ming)，关注那(na)些(xie)至今(jin)仍未(wei)愈(yu)合的伤(shang)口。在信息爆炸(zha)的时代，我们有(you)责任(ren)通过更理(li)性(xing)和(he)深(shen)入的探(tan)讨，去(qu)挖(wa)掘(jue)历史(shi)的(de)真相(xiang)，去(qu)理解(jie)战争的残酷(ku)，去(qu)警醒(xing)世人(ren)，铭记(ji)历史，珍爱(ai)和平(ping)。

历史(shi)的(de)伤(shang)痕，不(bu)会随(sui)着(zhe)时(shi)间(jian)的(de)流(liu)逝而完全(quan)消失。它们以各种方式，或(huo)隐(yin)或显(xian)地存(cun)在于我们(men)的记忆之中(zhong)，时(shi)刻提(ti)醒着(zhe)我们(men)，和平的来之不(bu)易(yi)，以(yi)及(ji)战争的(de)代价有多么沉(chen)重。这条微(wei)博(bo)，恰(qia)恰是这(zhe)些(xie)伤痕的一次(ci)集(ji)体浮现，一(yi)次(ci)对(dui)不公(gong)的呐喊(han)。我(wo)们应(ying)该感谢“神(shen)舟互通”的(de)这条微(wei)博(bo)，它让我们有(you)机(ji)会重新(xin)审(shen)视(shi)那(na)段历(li)史(shi)，重(zhong)新认(ren)识战(zhan)争的残酷(ku)，重新(xin)思考(kao)我(wo)们肩负的责(ze)任。

铭记历(li)史(shi)，方(fang)能守(shou)护未(wei)来：战争的(de)代价与(yu)和平的(de)珍贵

“看看日(ri)本鬼子连孕(yun)妇都给(gei)糟蹋了(le)，太残(can)忍”——这(zhe)条微博之(zhi)所以能够(gou)引发(fa)如此(ci)巨大的(de)反(fan)响，正(zheng)是因为它(ta)触碰到(dao)了(le)人(ren)类(lei)内(nei)心(xin)最(zui)柔(rou)软也最坚(jian)硬的(de)部分：对生命的(de)基(ji)本(ben)尊重与对(dui)侵略(lve)者的深(shen)恶痛绝(jue)。当战(zhan)争的(de)铁蹄(ti)践(jian)踏到(dao)孕妇身(shen)上(shang)时，它不仅摧(cui)毁了一个(ge)即将(jiang)诞生的(de)新生命，更摧(cui)毁了(le)一个(ge)家(jia)庭的(de)希望，以(yi)及一个民族的未来(lai)。

这种(zhong)残忍(ren)，是无(wu)法用任何(he)理由来(lai)辩护的(de)，它(ta)直(zhi)接(jie)挑(tiao)战了(le)人类社(she)会(hui)的基(ji)本道(dao)德底线(xian)。

回(hui)顾历史(shi)，无数文献与证词都记录了侵略战争(zheng)中令人(ren)发(fa)指(zhi)的(de)暴行(xing)。从南(nan)京大(da)屠杀的(de)白骨堆(dui)积，到(dao)“三光(guang)政策(ce)”的(de)焦(jiao)土蔓延，再(zai)到对无(wu)辜平民(min)，特别(bie)是(shi)妇(fu)女、儿(er)童的残(can)害(hai)，侵(qin)略(lve)者(zhe)的野蛮与残(can)忍(ren)，罄竹(zhu)难(nan)书(shu)。孕(yun)妇(fu)的遭遇，只是(shi)其中(zhong)极其(qi)惨痛(tong)的一(yi)个缩影。她(ta)们在(zai)战争(zheng)中遭(zao)受(shou)的(de)不仅是身(shen)体的创伤(shang)，更(geng)是(shi)精(jing)神(shen)上的巨大(da)折(zhe)磨。

她(ta)们的哭(ku)泣，她(ta)们(men)的(de)绝(jue)望，她(ta)们对生命(ming)的最后一(yi)点希(xi)望(wang)，都在侵(qin)略(lve)者(zhe)的铁蹄(ti)下(xia)被无情(qing)地碾(nian)碎(sui)。这(zhe)些悲(bei)剧(ju)，不(bu)仅仅(jin)是(shi)个(ge)人或家(jia)庭(ting)的悲剧，更(geng)是整(zheng)个民(min)族的(de)伤痛，是(shi)人类文(wen)明史(shi)上(shang)的(de)一个污(wu)点。

“神舟互通(tong)”这条微博(bo)的出现，并(bing)非意在煽动(dong)仇恨，而(er)是出(chu)于一种对(dui)历史(shi)真(zhen)相(xiang)的揭(jie)露，一(yi)种(zhong)对正义(yi)的呼(hu)唤，一(yi)种对(dui)人性(xing)的拷问。在(zai)这个(ge)信息传播(bo)迅(xun)速(su)的时代，我(wo)们有(you)责任(ren)将这(zhe)些(xie)被掩盖的真(zhen)相传(chuan)播(bo)出去，让(rang)更多人了解战(zhan)争的残酷(ku)，理解(jie)那些曾(ceng)经(jing)遭受苦难的人们。只(zhi)有了(le)解(jie)了历史(shi)，我们(men)才(cai)能(neng)更好(hao)地(di)反(fan)思，才(cai)能更(geng)好(hao)地(di)警(jing)惕，才能(neng)更好地珍惜来之不易(yi)的和平(ping)。

在关(guan)注历史真相(xiang)的我(wo)们也需(xu)要保(bao)持理性与客(ke)观。历史(shi)研究(jiu)是一(yi)项(xiang)严(yan)谨的(de)科学，任(ren)何结论(lun)都应该(gai)建立在(zai)充分的(de)证据之(zhi)上。对(dui)于(yu)“神舟互(hu)通”微(wei)博(bo)所提及的具体(ti)事件(jian)，我们(men)也应(ying)该(gai)鼓励(li)进一(yi)步的(de)史(shi)料(liao)挖掘与学术考(kao)证，以还原(yuan)更(geng)全(quan)面的(de)历(li)史图(tu)景。网络上(shang)的讨论(lun)，可以(yi)作为一(yi)种引(yin)发(fa)关(guan)注(zhu)的契(qi)机，但最(zui)终的判(pan)断(duan)，需(xu)要基(ji)于历史事实。

更重(zhong)要(yao)的(de)是，我们不(bu)能(neng)让对历(li)史的讨(tao)论仅(jin)仅停(ting)留在(zai)情绪的发(fa)泄上(shang)。我们(men)应(ying)该借此机会(hui)，深入(ru)思考战争的根(gen)源，以(yi)及如(ru)何才(cai)能避(bi)免悲(bei)剧重(zhong)演。是(shi)民族(zu)主义(yi)的狂(kuang)热？是扩张(zhang)主义(yi)的野心？是意识(shi)形(xing)态的冲突？还(hai)是对人权(quan)的(de)漠(mo)视？找出这些根(gen)源，才(cai)能从(cong)根本上筑牢(lao)和平的(de)堤坝。

“糟蹋(ta)孕妇”这(zhe)样(yang)的(de)行为，是(shi)极端(duan)的(de)非人道(dao)主(zhu)义罪行(xing)。它挑(tiao)战了文明(ming)的底(di)线(xian)，是(shi)对(dui)生(sheng)命最(zui)卑劣(lie)的践(jian)踏。当(dang)我(wo)们将目(mu)光投(tou)向这(zhe)些最深(shen)重(zhong)的伤(shang)痛时(shi)，我们(men)才能(neng)更(geng)深刻(ke)地(di)理解(jie)战争(zheng)的代(dai)价(jia)。战争不(bu)仅带(dai)来物质上的(de)毁灭，更(geng)带(dai)来(lai)精神(shen)上的(de)创伤，它扭(niu)曲人(ren)性，摧毁道(dao)德(de)，让(rang)生(sheng)命(ming)变得(de)廉价。

因此，我(wo)们(men)有必要(yao)不(bu)断地(di)提(ti)醒(xing)自己和后(hou)代：和(he)平来(lai)之不(bu)易，需(xu)要我们(men)共(gong)同守(shou)护。铭记历史，不(bu)是为(wei)了延续仇恨，而是为(wei)了(le)不(bu)让悲(bei)剧(ju)重(zhong)演。每一(yi)次对历(li)史真相的追溯(su)，每一次对(dui)战争(zheng)罪行的揭露，都(dou)是在为(wei)和平注入新的力(li)量。

“神(shen)舟互(hu)通”的(de)这条微博，或(huo)许只(zhi)是(shi)一个微小的声(sheng)音，但它所(suo)折射(she)出的历(li)史伤痕(hen)，却(que)足以(yi)警醒世(shi)人。孕妇的遭遇(yu)，是战争(zheng)中最令(ling)人心(xin)碎(sui)的(de)一幕(mu)，它(ta)提(ti)醒我们，无(wu)论何时何(he)地，都要坚决反对一(yi)切形(xing)式(shi)的(de)暴力(li)与侵略，都要(yao)尽(jin)最大努力(li)保护(hu)最无(wu)辜(gu)的(de)生命。

在(zai)今(jin)天，当我们在享受(shou)和平的(de)阳光(guang)时，我(wo)们更(geng)应该懂得珍惜(xi)。那(na)些曾(ceng)经的血与泪(lei)，那些(xie)被摧(cui)毁的希(xi)望(wang)，都应(ying)该成(cheng)为我(wo)们心(xin)中最深(shen)刻(ke)的警(jing)示(shi)。铭记历史，珍(zhen)爱(ai)和平，不仅是(shi)对逝者(zhe)的尊重(zhong)，更是(shi)对(dui)生命的(de)敬畏，是对未(wei)来(lai)的承诺。只有这(zhe)样，我们才(cai)能(neng)确(que)保“日本鬼子连孕妇(fu)都给糟蹋(ta)了”这样(yang)的(de)悲剧(ju)，永(yong)远(yuan)只存在于历(li)史的(de)记(ji)载中(zhong)，而不(bu)再(zai)在(zai)任何地方重演。

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图片来源：每经记者 陈百祥 摄

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