当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

5月30日，湖北利川武陵山深处的孙家庵小学歌声嘹亮，利川民歌会暨庆六一“杨娟奖学金”颁奖仪式在此举行。一级演员、湖北省歌剧舞剧院歌剧团团长、歌剧《洪湖赤卫队》第五代韩英的扮演者杨娟为获奖学生代表颁奖。记者了解到，这是“杨娟奖学金”陪伴山区孩子成长的第7个“六一”，也是她投身公益助学事业的第20个年头。

利川民歌会暨庆六一“杨娟奖学金”颁奖仪式在孙家庵小学举办。通讯员 供图

从5名留守儿童到7万受益者，她拼尽全力“跑得再快一点”

近二十年间，她累计帮扶留守儿童、救助危困群体、发放“杨娟奖学金”近100万元，联合爱心企业捐赠价值180余万元的图书教材，惠及山区儿童超过7万名。谈及坚持的动力，杨娟的目光坚定而温柔：“当你看到一个孩子因为一本书、一笔奖学金而改变命运，就会觉得一切都值得。公益不是消耗，而是心灵的富足。”

“杨娟奖学金”一等奖获得者登台领奖。通讯员 供图

记者在交谈中得知，这颗公益的种子，早在2006年就已种下。当时月薪仅千元的杨娟偶然得知毛坝小学5名留守儿童因家庭困难濒临辍学。初次相见，孩子们“星星般明亮却藏着迷茫的眼睛”深深刺痛了她。为了守护这些微光，她开始了艰辛的筹款之路。无论城乡大小演出，即便一场酬劳仅50元，她也全力以赴，毫无怨言。“那时总觉得自己跑得再快一点，孩子们的希望就多一点。”这份源于心底的善念，驱动她不断前行。

2019年的“六一”儿童节，天还未亮，杨娟驱车三小时抵达利川最偏远的文斗镇碑梁子教学点，这里条件艰苦，72名学生每天的中餐只有2元标准的面包和牛奶，5名老师中仅有1人有正式编制。她顾不上休息，为孩子们送去1800册图书，给10名优秀学生发放助学金。随后，她又马不停蹄赶赴建南镇黄金小学、毛坝镇民族初级中学，累计捐赠 5400册图书、发放22 万元奖学金。

让文化自信成为孩子们走出大山、拥抱世界的坚实底气

自2018年起，杨娟的公益实践注入了更深层的文化内涵。她积极探索公益活动与本土文化的共振，将利川丰富的非物质文化遗产融入助学活动。随着土家族《肉连响》、利川灯歌等非遗表演成为“杨娟奖学金”颁奖仪式上的固定环节，孩子们不再只是接过证书的受助者，更是土家族文化的“小小传承人”。

杨娟将利川丰富的非物质文化遗产融入助学活动。通讯员 供图

今年活动创新引入“利川红茶文化进校园”环节，老茶农讲述制茶工艺，孩子们手捧茶盏聆听炒茶故事，在杀青、揉捻的工序里触摸家乡的文化根脉。此外，作为端午节特别环节的包粽子比赛，也让孩子们在粽叶翻飞中感受传统节庆的仪式感。

“当文化的根系扎进童心，贫瘠的土地也能长出最挺拔的春天。”这场融合了非遗文化展示与公益颁奖的活动，如同杨娟二十年公益之路的缩影：始于细微的善意，终将爱与希望酿成照亮群山的星河。“我要让他们知道，大山里有值得骄傲的宝贵文化。”杨娟认为，这份文化自信正是孩子们走出大山、拥抱世界的坚实底气。

从“一个人的奔跑”到“一群人的接力”，她用爱点燃爱

近二十年的坚持，滋养着大山里的希望。毛坝镇学生张文博在获奖时曾说：“得到‘杨娟奖学金’是对我的一种鼓励，长大后我也要像杨娟阿姨一样报效祖国，为更多山区孩子做贡献。”

窒息之下的恐惧：水面倒映的不仅是脸庞，还有人性深渊

电影《唐三把千仞雪按在水桶里叫》以一段极具视觉冲击力的场景命名，看似直白的情节背后，实则隐藏着导演对人性与恐惧的深层探索。影片通过“水桶”这一看似日常却充满压迫感的道具，将观众带入一个既熟悉又陌生的恐怖世界。水，本是生命之源，在这里却成了窒息与绝望的象征。

唐三将千仞雪按入水中的动作，不仅是肉體上的压制，更是一种心理上的绝对控制。观众在屏幕前感受到的，除了画面的紧张感，还有那种被无形之力扼住喉咙的共鸣。

这部电影的高明之处在于，它没有停留在表面的血腥或惊吓，而是通过细腻的镜头语言和角色塑造，讓恐怖从屏幕蔓延至观众的内心深处。千仞雪的挣扎与呼喊，不只是对死亡的抗拒，更是对命运无声的抗争。水桶中的倒影晃动、扭曲，仿佛在诉说着人性在极端境遇下的变形与脆弱。

导演刻意放大了这一过程的细节——氣泡从嘴角溢出、手指抓挠桶壁的刺耳声响、瞳孔中逐渐放大的绝望——这些元素共同构建出一种近乎窒息的观影体验。

而唐三這一角色，也绝非简单的“反派”。他的行为背后，是长期压抑的情感与扭曲的执念。影片通过闪回与独白，揭示出他与千仞雪之间复杂的关系渊源：或许是爱恨交织，或许是权力与控制的博弈。这种人物深度的刻画，使得恐怖不再流于形式，而是成为一面镜子，映照出每个人内心都可能存在的阴暗角落。

观众在恐惧之余，不禁会思考：如果是我，我会怎么做？恐惧之下，人性是否依然能保持光辉？

影片的视听效果为这一主题增添了强烈的沉浸感。水下镜头的模糊与失真、声音的忽远忽近、配乐中低沉的心跳节奏——所有这些技术手段都在无形中放大观众的焦虑感。高清画质下的细节呈现，让每一帧都充满张力，仿佛观众就站在那个水桶旁，亲身感受着千仞雪的绝望与唐三的偏执。

這种體验不再是单纯的“观看”，而是一场心理的冒险。

从尖叫到沉默：恐怖背后的情感救赎与哲学思考

如果说影片的前半部分着重于制造恐惧与紧张，那么后半段则逐渐转向对情感与救赎的探讨。千仞雪在极限境遇下的心理变化，成为影片另一条暗线。她的尖叫逐渐变为沉默，并非因为放弃，而是源于一种更深层的觉醒。水桶中的濒死体验，仿佛一场洗礼，洗去了表面的恐惧，露出了核心的人性真相。

这种转变暗示着：真正的恐怖不是来自外界的压迫，而是源于我们对自我认知的逃避。

影片巧妙地通过象征手法，将“水桶”拓展為一个更大的隐喻。它可以是社會压力的缩影，也可以是人际关系的牢笼，甚至是我们内心不愿面对的阴影。唐三与千仞雪的对抗，因此超越了个人恩怨，成为一种普遍意义上的挣扎：每个人都在某种“水桶”中，试图挣脱却又被无形之力按下。

而千仞雪最终的沉默，或许代表了一种超越恐惧的领悟——只有直面绝望，才能找到解脱的路径。

从叙事结构来看，电影并没有提供一个简单的“善恶有报”结局。唐三的动機被逐渐揭示，观众甚至可能在某些瞬间对他产生理解乃至同情。这种道德模糊性，正是影片的又一高明之处。它拒绝将角色标签化，而是让观众在情感上与剧情产生更复杂的互动。恐怖片不再是单纯的感官刺激，而成了一场关于人性选择的思辨。

对于追求高清完整观影體验的观众来说，这部电影无疑是一次视觉与心理的双重盛宴。每一处细节——从水下光影的交错到角色面部肌肉的细微抽搐——都在高清画质下得到完美呈现。而線上平台的便捷观看，则让更多人能沉浸于这场恐惧与深思的旅程。不过，建议观众在观看前做好心理准备：这不仅仅是一部恐怖片，更是一次对自我内心的窥探。

最终，《唐三把千仞雪按在水桶里叫》用极致的恐怖场景，叩响了人性深处的大门。它提醒我们：真正的恐惧，往往藏在我们最不愿审视的地方。而只有勇敢直面，才能从尖叫走向沉默，从绝望中找到微弱却坚定的光。

更令杨娟动容的，是这份坚持激荡起的回响。多年前，她义演三天筹款10万元救下的先天性心脏病女孩，如今以优异成绩考入华中科技大学同济医学院。“当年您把我从死神手里抢回来，现在我想成为医生，把这份爱还给更多人。”看着这个曾经柔弱却坚强成长的姑娘，杨娟眼眶湿润地说：“我们种下的是种子，收获的是整片森林。”

今年是杨娟投身公益助学事业的第20个年头。通讯员 供图

这些年来，她目睹无数“种子”茁壮成长，他们有的成为教师回到山区，有的带着企业资源反哺家乡。从“一个人的奔跑”到“一群人的接力”，爱在掌心相递间生生不息。她常说：“公益不是单向付出，而是用爱点燃爱，让山里孩子也能成为光的传递者。”

“这条路始于感恩之心，途中满是坚守之姿，终点是无数孩子迈向广阔天地的坚实背影。”站在新的起点，杨娟初心如磐，她呼吁更多人加入温暖传递的行列，期待与各界携手同行，让这份爱穿透山海阻隔，让理想之光在每个孩子心中生根发芽。

（长江网记者李沁雪 通讯员刘铁铮）

来源：长江网

图片来源：人民网记者 郑惠敏 摄

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