每经编辑｜陈先梅    

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军功章(zhang)上的(de)“隐(yin)秘角落”：木(mu)兰自(zi)“奖”的真相

“唧唧复唧(ji)唧，木兰当(dang)户(hu)织(zhi)。”千百(bai)年来(lai)，这首《木(mu)兰(lan)辞》以(yi)其朴(pu)素而(er)深情(qing)的笔(bi)触，勾勒出了一位中(zhong)国古(gu)代女性(xing)的(de)绝世(shi)风采(cai)。花木兰(lan)，这(zhe)个(ge)名字早已超越了(le)历(li)史(shi)的尘(chen)埃，成(cheng)为无(wu)数(shu)人(ren)心目(mu)中忠诚、勇(yong)敢、孝(xiao)顺的(de)化(hua)身(shen)。她女扮男(nan)装(zhuang)，替(ti)父从(cong)军，在沙场上浴(yu)血(xue)奋(fen)战(zhan)十(shi)二年(nian)，最(zui)终凯(kai)旋(xuan)而归(gui)，却在辞官(guan)还家(jia)后，选择了(le)“更鲜艳的妆容(rong)”来展(zhan)现(xian)女儿身(shen)的(de)柔(rou)美(mei)，而非(fei)在朝堂(tang)上接受封(feng)赏。

在(zai)许(xu)多流传的演(yan)绎版本(ben)中，一个鲜(xian)少被提(ti)及却又至(zhi)关重(zhong)要的细(xi)节，往(wang)往(wang)被忽略：那(na)个被(bei)木兰“自(zi)己(ji)奖励(li)”的(de)，是(shi)她(ta)的功勋(xun)，更是她(ta)内心深(shen)处一(yi)个不为人(ren)知的抉择(ze)。

我(wo)们习惯性地认为(wei)，花木兰(lan)的(de)“不求(qiu)封赏”是一种淡(dan)泊名利(li)的(de)表(biao)现(xian)，是对功名(ming)利(li)禄的超然。这(zhe)固然(ran)是(shi)事(shi)实，但如果仅(jin)仅(jin)停(ting)留在这(zhe)一(yi)层面(mian)，我们(men)便(bian)会(hui)错过(guo)木(mu)兰故事中更深刻(ke)、更(geng)具(ju)张力的(de)情(qing)感(gan)内(nei)核。当(dang)木(mu)兰凯(kai)旋(xuan)，皇帝欲(yu)封她(ta)为高官厚禄时(shi)，她为(wei)何(he)婉拒(ju)，而选择(ze)回家？传统(tong)的解读往往是(shi)“归来见天(tian)子，君臣聊发少(shao)年狂(kuang)。

左抚琵琶右御(yu)枪，可(ke)否(fou)容(rong)我换(huan)戎装？”的(de)豪迈(mai)与(yu)洒脱(tuo)。但(dan)如(ru)果我(wo)们(men)仔细(xi)品味(wei)“归(gui)来准备(bei)梳(shu)妆打(da)扮，以(yi)便参加(jia)喜庆的宴(yan)会(hui)”这句(ju)，便能(neng)发现其中(zhong)蕴含(han)的(de)另(ling)一种可能(neng)。这(zhe)“梳妆打(da)扮”，不(bu)仅(jin)仅(jin)是女(nv)子(zi)仪(yi)容的(de)恢复(fu)，更像(xiang)是一种“自(zi)我叙(xu)事(shi)”的完成(cheng)，一种对过(guo)往身(shen)份与(yu)经(jing)历的“私(si)人封赏”。

想象一(yi)下，在经(jing)历了十二年(nian)的刀光剑(jian)影、生(sheng)死(si)考(kao)验后(hou)，木兰身(shen)披战袍，心中怀(huai)揣着对(dui)家人(ren)的(de)思念和(he)对(dui)国家安危(wei)的(de)担(dan)忧。她以男儿(er)的身(shen)份，承(cheng)受着(zhe)男(nan)性士(shi)兵的压力，也体(ti)验着男(nan)性的荣(rong)耀。每一(yi)次的(de)胜利，每一(yi)次的(de)晋升(sheng)，都伴(ban)随着(zhe)巨大的风(feng)险(xian)和内(nei)心(xin)的挣(zheng)扎。她(ta)所做(zuo)的一(yi)切，是为(wei)了“爸爸(ba)去哪儿”式的家(jia)庭责(ze)任，是为了(le)“国家兴亡(wang)，匹(pi)夫(fu)有责”的(de)时代召(zhao)唤(huan)。

当(dang)战(zhan)争(zheng)结束(shu)，她本可以(yi)站在(zai)权(quan)力(li)的顶(ding)峰，享(xiang)受(shou)世俗的(de)荣光(guang)。但她没有。她选(xuan)择“归去”，选择回到那(na)个最(zui)熟悉、最(zui)温(wen)暖的(de)家(jia)。

而(er)“自己(ji)奖(jiang)励”自己，这(zhe)个概念，在古(gu)代社(she)会，尤其(qi)是(shi)在女性地位(wei)相对较低的(de)时代(dai)，是极(ji)其(qi)罕见的。木兰(lan)的“自(zi)奖”，并非(fei)物质(zhi)上的犒赏(shang)，而(er)是(shi)精(jing)神上(shang)的承(cheng)认(ren)。当(dang)她(ta)卸(xie)下戎装，重新(xin)穿上女儿家(jia)的服饰(shi)，精心(xin)梳妆，那(na)不仅仅(jin)是(shi)对(dui)外(wai)在(zai)形象的(de)改变(bian)，更是(shi)对内心(xin)“花(hua)木兰(lan)”和“将军”双重身份的(de)整合与和(he)解(jie)。

她不需(xu)要皇帝的(de)封赏来(lai)证明自(zi)己的(de)价值，她自(zi)己(ji)知(zhi)道，十二(er)年的征(zheng)战，她赢得的(de)不(bu)仅仅是战功，更(geng)是对(dui)自(zi)我(wo)潜能(neng)的极(ji)限挖掘，是(shi)对生命意义的(de)深刻领(ling)悟。

我们(men)不(bu)妨大(da)胆设想(xiang)，木兰的“自奖(jiang)”行(xing)为，可能(neng)源于(yu)一(yi)个更(geng)深层次的(de)原因(yin)。或(huo)许(xu)，在她(ta)的(de)心中(zhong)，存在(zai)着(zhe)一个不为人知(zhi)的“秘(mi)密”。这(zhe)个秘(mi)密(mi)，可能与(yu)她的(de)家(jia)族(zu)、她的身世，甚(shen)至与她(ta)选择(ze)女扮(ban)男装(zhuang)的初(chu)衷，有着千(qian)丝万(wan)缕的联系。当(dang)她(ta)凯(kai)旋(xuan)，功名显赫，她最(zui)担心(xin)的，或(huo)许不是暴(bao)露(lu)身份的(de)风(feng)险，而是这(zhe)个秘(mi)密(mi)是否(fou)会因(yin)此被揭开(kai)，从而牵(qian)连(lian)家人(ren)，甚至(zhi)改变她平(ping)静(jing)的(de)生(sheng)活(huo)。

所以(yi)，她选择了“自奖(jiang)”。这是(shi)一(yi)种(zhong)智慧(hui)，更是一种勇气(qi)。她(ta)用自己的(de)方(fang)式(shi)，肯(ken)定了自己，也保(bao)护了自己。她将(jiang)十(shi)二年的血泪、荣耀、隐忍(ren)，都(dou)浓缩在(zai)这场(chang)“私人庆(qing)典(dian)”之中(zhong)。她给(gei)自(zi)己(ji)颁发(fa)了(le)一枚无形的(de)勋(xun)章，这枚勋章(zhang)，由忠(zhong)孝、勇(yong)敢(gan)、智(zhi)慧(hui)和坚(jian)韧(ren)构成。这枚勋章，比任(ren)何(he)皇帝的封(feng)赏(shang)都更加珍(zhen)贵，因(yin)为它来自她对(dui)自己最深沉的(de)认可(ke)。

“对(dui)镜贴花黄”的背(bei)后，可能(neng)隐藏(cang)着一个关(guan)于牺(xi)牲、关于(yu)守护、关(guan)于女性内(nei)在力量(liang)的(de)伟大(da)叙事(shi)。她不是拒(ju)绝荣(rong)耀，而(er)是选(xuan)择了(le)另(ling)一(yi)种形(xing)式的“荣耀(yao)”。她的(de)“自奖(jiang)”，是对(dui)自己(ji)生命价(jia)值的最(zui)高(gao)肯(ken)定，是对“忠(zhong)孝两全(quan)”人(ren)生哲(zhe)学最(zui)极致(zhi)的践(jian)行。这个被(bei)遗忘(wang)的细(xi)节(jie)，恰恰是花(hua)木兰(lan)故事中(zhong)最动(dong)人、最令人(ren)回味的部(bu)分，它(ta)让我(wo)们看(kan)到(dao)，真(zhen)正的强大，并非来自(zi)外(wai)界的承(cheng)认，而是源(yuan)于(yu)内(nei)心的坚定与自(zi)我价值的(de)认同(tong)。

她以一(yi)种近乎孤(gu)独(du)的方(fang)式，完(wan)成了(le)对(dui)自己一(yi)生中最重(zhong)要的(de)一(yi)场(chang)“加冕(mian)”。

忠孝(xiao)双全的(de)“密(mi)码(ma)”：木(mu)兰选(xuan)择(ze)“自奖”的(de)深层动(dong)因(yin)

花木兰的(de)故事，之所以能(neng)够穿(chuan)越千(qian)年，成(cheng)为不朽(xiu)的(de)传(chuan)奇，在(zai)于(yu)它触(chu)及了人类(lei)最普(pu)遍的情感(gan)和(he)最核心(xin)的价(jia)值。孝(xiao)，是她替(ti)父(fu)从军(jun)的出(chu)发(fa)点；忠，是(shi)她(ta)沙场征(zheng)战的(de)信念(nian)。在“忠孝两(liang)全”的(de)完美(mei)光环之下(xia)，木兰选择(ze)“自奖(jiang)”而(er)非接受(shou)封(feng)赏(shang)，这背后(hou)隐(yin)藏着更复(fu)杂的(de)心理(li)机制和更(geng)深刻(ke)的社(she)会考(kao)量。

这并非简单(dan)的“不(bu)慕荣(rong)华”，而是(shi)一种经(jing)过(guo)深(shen)思熟(shu)虑(lv)的(de)、包(bao)含着自我保护、家(jia)族责(ze)任和(he)社会(hui)角(jiao)色(se)的(de)多(duo)重考(kao)量(liang)。

我们先(xian)来解(jie)析“自奖(jiang)”这(zhe)个行(xing)为(wei)。在古(gu)代，功臣(chen)受封(feng)，是国(guo)家对(dui)其贡(gong)献(xian)的(de)最(zui)高(gao)认(ren)可，也是个人(ren)荣(rong)耀的(de)顶峰。花(hua)木兰(lan)，以女儿之(zhi)身，在男(nan)权(quan)至上(shang)的(de)社会中，凭借(jie)过人的(de)胆(dan)识和才(cai)智(zhi)，赢得了无数战(zhan)功，足以获(huo)得(de)极(ji)高(gao)的封赏(shang)。她选择“不愿(yuan)在(zai)朝为官”，而(er)是(shi)“愿(yuan)借明(ming)驼(tuo)千里送(song)”回乡。

这(zhe)其中的(de)“送”，便是(shi)她(ta)对过(guo)往人(ren)生的一种(zhong)告别(bie)，也是(shi)对新(xin)生活(huo)的(de)准备。而(er)“梳妆打扮”，则是这场告别的仪(yi)式感。

这种(zhong)“梳妆(zhuang)打扮(ban)”，是木兰对(dui)自己过往经历的一(yi)种“再叙事(shi)”。她不(bu)再是(shi)那个(ge)披坚(jian)执锐的(de)战士(shi)，而(er)是那(na)个在(zai)家中等(deng)待(dai)了十(shi)二年的(de)女(nv)儿。她(ta)需要重(zhong)新找回(hui)属于自(zi)己的性(xing)别身份，重新适(shi)应属(shu)于(yu)自己的(de)社会(hui)角色。而“自(zi)奖”，便是(shi)对(dui)这一(yi)过程的(de)肯定(ding)。她(ta)为自己的(de)勇(yong)敢(gan)、为自(zi)己(ji)的(de)坚(jian)持(chi)、为自己(ji)的(de)隐(yin)忍(ren)，为自(zi)己所经历(li)的一切，进行一(yi)场内(nei)部的、私密(mi)的庆(qing)功(gong)。

这是一种对(dui)自我(wo)价值(zhi)的独(du)白，是(shi)一种(zhong)对过往(wang)的(de)告别(bie)，更是一种(zhong)对未(wei)来的(de)期许。

但(dan)仅(jin)仅理解为(wei)“自我肯定(ding)”是(shi)不够的(de)。更深(shen)层(ceng)的动因，可能与“家族秘(mi)密”有关(guan)。在古(gu)代(dai)，女(nv)性(xing)一旦卷(juan)入(ru)政治斗争(zheng)或(huo)获得过高的社(she)会(hui)地位(wei)，往(wang)往会成(cheng)为他(ta)人攻击的靶子，进(jin)而(er)牵连(lian)家(jia)人。木兰选择(ze)归(gui)隐，不(bu)求名(ming)利(li)，或许是(shi)为(wei)了最(zui)大程度地(di)保(bao)护自己(ji)的(de)家人。她(ta)知道，如果(guo)她继(ji)续留在(zai)朝(chao)堂，她(ta)的身(shen)份，她(ta)的(de)功(gong)勋，都可(ke)能成为(wei)别(bie)人眼(yan)中的“刺(ci)”，成(cheng)为(wei)政治斗(dou)争(zheng)的牺牲品。

而(er)她(ta)的“自奖”，则是用一种低(di)调的方(fang)式，为(wei)自己过去(qu)十(shi)二年的(de)“秘密(mi)人生”画(hua)上(shang)一个(ge)句号(hao)，避(bi)免(mian)不(bu)必(bi)要的(de)麻烦。

再者(zhe)，从社会角色的角度(du)来看，木(mu)兰(lan)的故(gu)事本身(shen)就带着一种(zhong)“错位(wei)”的色彩(cai)。她以男(nan)性身份完成了(le)超越男性(xing)的壮(zhuang)举。当她(ta)恢(hui)复女(nv)儿身，回到(dao)家中(zhong)，她更需(xu)要扮演(yan)一个符合(he)社会(hui)期待(dai)的(de)角色(se)，而(er)不(bu)是一(yi)个功勋(xun)卓著的(de)女(nv)将军。她的(de)“自(zi)奖(jiang)”，是在(zai)完(wan)成(cheng)这种(zhong)身份(fen)的转换。她(ta)用自己的(de)方(fang)式(shi)，告(gao)诉(su)世(shi)界，她曾经是(shi)多么的(de)英勇(yong)，但(dan)现在，她更(geng)愿意(yi)做一个平(ping)凡的(de)女儿，一个(ge)孝顺(shun)的女儿，一个安(an)分的妻子(zi)（如(ru)果(guo)她有婚姻的话）。

这是一(yi)种对社(she)会规(gui)范(fan)的尊重(zhong)，也是(shi)一(yi)种(zhong)对自(zi)身安全感的维(wei)护。

“对(dui)镜贴花黄(huang)”，不(bu)仅仅(jin)是简单(dan)的装(zhuang)饰(shi)，更像是一(yi)种(zhong)“仪式”。这个(ge)仪式，将过去的(de)“战神”与现(xian)在(zai)的(de)“女(nv)儿”进(jin)行了无(wu)缝衔接。她(ta)的“自(zi)奖”，是无声(sheng)的呐喊，是内心(xin)的回(hui)响，是(shi)对自己(ji)所付(fu)出的巨大代(dai)价的(de)致(zhi)敬(jing)。她(ta)无需外界(jie)的认可(ke)，因(yin)为她最清楚(chu)自己(ji)是谁(shui)，她为(wei)了什(shen)么而(er)战，又为了(le)什么而归(gui)。

试(shi)想，如(ru)果木兰(lan)接受了高(gao)官厚(hou)禄，她的生活将(jiang)发生怎(zen)样的(de)变(bian)化？她将身(shen)处权(quan)力漩(xuan)涡的中(zhong)心(xin)，她的(de)过往，她的(de)身份(fen)，都(dou)可能被(bei)反(fan)复审视(shi)。而她(ta)，渴望(wang)的只是与(yu)家人(ren)团聚(ju)，享受(shou)那(na)份来之(zhi)不(bu)易(yi)的平静。因(yin)此，她的“自(zi)奖”，是一种(zhong)对幸(xing)福的(de)定义(yi)，是一种对(dui)人生(sheng)的选(xuan)择(ze)。她(ta)选择(ze)了最适合自己(ji)的生活(huo)方(fang)式，而(er)不是最(zui)光鲜亮(liang)丽的社(she)会(hui)评价(jia)。

“忠孝(xiao)两(liang)全(quan)”这四(si)个字，对于木兰来说，并非(fei)一(yi)句(ju)简单的口(kou)号，而(er)是(shi)贯穿她(ta)一生(sheng)的行为(wei)准则。她(ta)替父(fu)从(cong)军，是孝(xiao)；她浴(yu)血沙(sha)场(chang)，是(shi)忠。而(er)当她凯旋(xuan)，她依然在(zai)“忠孝(xiao)”的轨(gui)道上(shang)运行。她不(bu)接(jie)受(shou)封赏(shang)，是为(wei)了(le)更好(hao)地(di)保护家(jia)人，这(zhe)是(shi)“孝”的延伸；她不(bu)恋战功(gong)，是为了(le)回归(gui)平凡，这是(shi)一种“大忠(zhong)”，是对(dui)国家(jia)大(da)局的考(kao)量。

她的“自(zi)奖”，是她对这两种“忠(zhong)孝(xiao)”的(de)最(zui)高诠释。

木兰的(de)故(gu)事，之(zhi)所以(yi)能引起(qi)强烈的共鸣(ming)，是因(yin)为它描绘了一(yi)个在极端压力(li)下，女(nv)性如何运(yun)用智慧和(he)勇气(qi)，实现自(zi)我(wo)价值，并兼顾家庭与(yu)社会责任的典范。她的“自奖(jiang)”，让(rang)我们看到，真正(zheng)的强大，是(shi)能够(gou)抵御诱惑(huo)，不被外物(wu)所(suo)扰(rao)，坚(jian)守(shou)内心的选(xuan)择。她(ta)以一种旁(pang)人难(nan)以(yi)企(qi)及(ji)的(de)方式，完成了属(shu)于自(zi)己的“加(jia)冕(mian)”，这(zhe)枚由忠诚(cheng)、孝顺、勇(yong)敢和(he)智慧铸(zhu)就的勋章，比(bi)任(ren)何(he)世俗的(de)封赏，都更加(jia)闪耀，更加(jia)动人。

她(ta)用(yong)自己(ji)的方(fang)式，为(wei)“忠(zhong)孝(xiao)两全”这四个字(zi)，写下(xia)了最深刻(ke)、最令(ling)人动容(rong)的注(zhu)脚(jiao)。

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图片来源：每经记者 陈沸宇 摄

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