每经编辑｜陈沂    

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五秒(miao)钟，打开(kai)你思维(wei)的“天眼”

你(ni)知道吗(ma)？平均(jun)一个(ge)人(ren)每天接(jie)收(shou)到的信息(xi)量，可(ke)能比(bi)17世(shi)纪一(yi)个(ge)人一生(sheng)接(jie)收到(dao)的信息(xi)量还要(yao)多(duo)。在(zai)这个(ge)信(xin)息洪(hong)流肆虐(nve)的(de)时(shi)代，我们(men)如同置(zhi)身(shen)于(yu)一片(pian)汪(wang)洋大(da)海，漂(piao)泊不定，常常(chang)被(bei)各(ge)种“浪(lang)花”——也(ye)就(jiu)是(shi)碎片化、娱乐化、甚(shen)至(zhi)虚(xu)假的信(xin)息——所(suo)裹挟(xie)，失(shi)去方向(xiang)。我们渴(ke)望(wang)抓(zhua)住那(na)根救命稻草(cao)，找到属于自(zi)己的“真(zhen)相”，但(dan)往往(wang)事与愿(yuan)违(wei)，被所(suo)谓的“热(re)门(men)话题(ti)”、“独(du)家(jia)猛料(liao)”牵着(zhe)鼻子(zi)走。

“葫(hu)芦里边(bian)不(bu)卖药”，这句(ju)俗语背后藏着(zhe)深刻的(de)道理。很(hen)多时候，我们看(kan)到(dao)的、听到(dao)的(de)，并非(fei)事(shi)情(qing)的全部(bu)，甚至可(ke)能是被(bei)精心(xin)包(bao)装过的(de)“虚假繁(fan)荣”。那些(xie)光鲜(xian)亮丽的表(biao)面，那(na)些煽动情(qing)绪的(de)言语(yu)，背(bei)后(hou)可能(neng)隐藏着不(bu)为人知(zhi)的目(mu)的(de)。是商家的营销(xiao)策略？是(shi)媒体的(de)流量(liang)焦(jiao)虑？还是某些别有(you)用心之人(ren)的(de)蓄(xu)意误导？我们(men)不(bu)得而(er)知，但可以(yi)肯定(ding)的是(shi)，如(ru)果(guo)不加(jia)分辨(bian)地全盘(pan)接受，我们就成了(le)被操控(kong)的木偶(ou)，思(si)维(wei)被他(ta)人所禁锢。

我(wo)们(men)如(ru)何(he)在信息(xi)时(shi)代(dai)的(de)“浑水(shui)”中，保持清醒，不(bu)被蒙蔽(bi)呢(ne)？答案就(jiu)藏(cang)在那四(si)个(ge)字(zi)里——理性(xing)思考(kao)。它(ta)不(bu)是让(rang)你(ni)变(bian)成一(yi)个冷(leng)冰冰的机器人(ren)，而是(shi)让你(ni)拥(yong)有(you)一双(shuang)慧眼，能够穿透表象，看到(dao)事(shi)物的本质。它(ta)不是高高在上(shang)的学究气，而是(shi)每个(ge)个(ge)体(ti)都能掌握(wo)的、最(zui)强大(da)的(de)生存技能。

想(xiang)象一下(xia)，你(ni)面前(qian)摆着(zhe)两(liang)份关于同一事(shi)件(jian)的报(bao)道。一(yi)份情(qing)绪激(ji)昂，字字(zi)泣(qi)血，让(rang)你怒不(bu)可遏；另(ling)一份(fen)则冷静客(ke)观，数据(ju)详实，娓娓道(dao)来。哪一份(fen)更能(neng)让(rang)你(ni)接近(jin)真相(xiang)？毫(hao)无疑(yi)问，是后(hou)者。理性思(si)考，就是那(na)一剂(ji)“解药(yao)”，它(ta)能(neng)抵(di)御(yu)情绪的侵蚀，让(rang)我(wo)们(men)不被(bei)煽动(dong)，不被裹挟。它要求我们放下主(zhu)观的(de)偏见(jian)，暂时(shi)压抑(yi)情(qing)感(gan)的冲(chong)动，用逻辑(ji)的(de)尺(chi)子去丈量，用事(shi)实的(de)砝码(ma)去(qu)衡量。

“5秒(miao)带(dai)你穿(chuan)透(tou)真相”，这句(ju)话并(bing)非夸(kua)张(zhang)。真(zhen)正(zheng)的(de)理性思考(kao)，一旦(dan)启(qi)动，其思维(wei)的速(su)度(du)和(he)穿(chuan)透力是惊人的。它(ta)就(jiu)像是给(gei)你的(de)大(da)脑装(zhuang)上了一个(ge)“加速(su)器(qi)”，让你在接收(shou)信息的那(na)一刻，就已(yi)经开始(shi)进(jin)行初步的(de)筛选(xuan)和(he)判断。

第(di)一秒：识(shi)别(bie)情绪(xu)的(de)陷阱(jing)。当(dang)你看(kan)到一(yi)条信息让(rang)你瞬(shun)间(jian)情(qing)绪激(ji)动(dong)时，停一(yi)下！问(wen)问自己(ji)，这(zhe)股(gu)情(qing)绪是被(bei)信息(xi)本(ben)身激发的(de)，还是(shi)被信息传递的(de)方式所诱(you)导的(de)？警惕那(na)些过度(du)煽情(qing)、非黑即白(bai)的表述(shu)。第(di)二(er)秒(miao)：寻找信(xin)息的(de)来(lai)源。信息(xi)从哪里(li)来(lai)？发布者是谁(shui)？他的(de)背(bei)景、立场(chang)是(shi)什(shen)么(me)？一个匿(ni)名账号的爆料，和(he)一个官(guan)方机(ji)构(gou)发布的数据(ju)，其可(ke)信(xin)度(du)自(zi)然不同。

第三秒(miao)：审(shen)视信息(xi)的(de)证据。信息背后有(you)没(mei)有可靠的证据(ju)支撑(cheng)？是道(dao)听途(tu)说(shuo)，还是有图(tu)有(you)真相（当(dang)然，图也可(ke)能(neng)是假(jia)的(de)！）？数(shu)据是否完整，逻(luo)辑是否(fou)严(yan)谨？第四秒(miao)：关(guan)联已有(you)知识。这(zhe)条信息(xi)是否与你已有(you)的(de)知(zhi)识体(ti)系相符？如(ru)果(guo)存在(zai)巨(ju)大(da)冲(chong)突(tu)，是(shi)你的(de)知(zhi)识(shi)outdated了，还是这(zhe)条信(xin)息(xi)有(you)问题(ti)？第五(wu)秒(miao)：提(ti)出质(zhi)疑，多方求(qiu)证。

不(bu)要害(hai)怕提问，不(bu)要满足于(yu)第(di)一(yi)个(ge)答(da)案。尝试从(cong)不同的角度(du)去(qu)理解，从不同的(de)渠道(dao)去验(yan)证。

这(zhe)五(wu)秒钟(zhong)，并非简单的机械(xie)动作(zuo)，而是思(si)维(wei)惯性的激(ji)活。一旦你(ni)养(yang)成(cheng)了(le)这种习(xi)惯，你的大脑就(jiu)会在(zai)潜移(yi)默化(hua)中，自动完(wan)成对信息的“预(yu)处理(li)”。你(ni)不再(zai)是(shi)被动(dong)的信息接收(shou)者(zhe)，而是(shi)主(zhu)动(dong)的信(xin)息辨别者。

“葫芦(lu)里边不卖药”，与其说是(shi)一种提(ti)醒，不(bu)如说(shuo)是(shi)一(yi)种召唤(huan)。它(ta)召唤我们走出信息(xi)时代的“幻(huan)觉”，回(hui)归(gui)独立思考的(de)“原点”。在这个过(guo)程中，你会发现(xian)，曾经(jing)让你头疼(teng)的难(nan)题，似乎变(bian)得(de)清(qing)晰(xi)起来；曾(ceng)经让你迷茫的(de)选择，似乎有了(le)明确(que)的方向。这，就是(shi)理性思考(kao)的力量，它(ta)让我(wo)们在纷(fen)繁(fan)的世(shi)界里，不(bu)再(zai)随波逐流(liu)，而(er)是能(neng)够(gou)锚定自(zi)己(ji)，辨明(ming)方(fang)向，最终(zhong)抵达(da)真相的彼(bi)岸。

理(li)性思考(kao)：构建你独立思(si)考的“护(hu)城河(he)”

你有没有(you)过这样的(de)经历(li)：看到一(yi)个“神乎其技”的成(cheng)功案(an)例，心潮澎(peng)湃，跃(yue)跃(yue)欲试，结(jie)果却(que)摔得(de)鼻(bi)青脸(lian)肿(zhong)？或者，被一则(ze)“专家解读(du)”说(shuo)得云(yun)里雾里(li)，深(shen)以为(wei)然，最终却发现(xian)自(zi)己被带进了(le)沟里(li)？这些(xie)，都是(shi)缺乏理(li)性(xing)思考(kao)的“后(hou)遗(yi)症”。

理性(xing)思考，远不止是(shi)“不冲动”这么简(jian)单，它是一种系(xi)统性的思(si)维方(fang)式，是(shi)构建你个(ge)人(ren)“护(hu)城(cheng)河(he)”的(de)坚(jian)固(gu)城(cheng)墙。它让你(ni)在信息(xi)流的冲(chong)击下，能够(gou)稳如(ru)泰山(shan)，不被(bei)轻易(yi)动摇(yao)；它(ta)让你在(zai)复杂的世界里(li)，能够(gou)拨(bo)开(kai)迷(mi)雾(wu)，看到事物的本(ben)质。

Part1已经开启了(le)你的(de)“天眼”，那么(me)Part2就(jiu)将(jiang)为你(ni)构筑(zhu)坚实(shi)的(de)“护城(cheng)河(he)”。

让我(wo)们深(shen)入(ru)理(li)解理(li)性思(si)考的(de)核心要(yao)素：

逻(luo)辑严谨(jin)性（LogicalRigor）：这(zhe)是理(li)性思考的基(ji)石(shi)。它要(yao)求我(wo)们说(shuo)话、做事都(dou)要符(fu)合逻辑(ji)，不(bu)能(neng)自相矛(mao)盾，不(bu)能“张(zhang)冠(guan)李戴”。当(dang)我(wo)们(men)看到一个结论(lun)时，要追问：这个(ge)结论(lun)是如(ru)何得(de)出(chu)的？推理(li)过程(cheng)是否顺畅？有没有跳跃？有没有(you)以偏概全？例(li)如，看到“某某(mou)明星(xing)代(dai)言(yan)的产品大(da)卖”，就(jiu)推(tui)断“该产(chan)品一定(ding)很(hen)好”，这(zhe)就(jiu)是(shi)逻辑(ji)上的跳跃。

正确的逻辑(ji)应(ying)该是(shi)：该产(chan)品(pin)大卖(mai)，可(ke)能与明星(xing)代言有(you)关(guan)，也可能(neng)与产品(pin)本(ben)身(shen)的质(zhi)量(liang)、市(shi)场(chang)推广、用户(hu)需(xu)求(qiu)等多(duo)种因(yin)素有(you)关，需要(yao)进一步分析。

证据导(dao)向（Evidence-Based）：理(li)性思考不(bu)相信(xin)“空穴(xue)来风(feng)”，它只相信经过(guo)验(yan)证的证据。在(zai)接受任何信息(xi)时，都(dou)要问：“有(you)什(shen)么证据(ju)？”。证据(ju)的(de)质量(liang)同(tong)样(yang)重(zhong)要，是第(di)一手(shou)资料还(hai)是二手转述(shu)？是经过同(tong)行(xing)评(ping)审(shen)的科学研究(jiu)，还是道(dao)听(ting)途说(shuo)的民间传(chuan)说？例(li)如，在投资决策(ce)时，不(bu)能(neng)仅凭“小(xiao)道(dao)消(xiao)息”就(jiu)贸然行动(dong)，而是(shi)需要(yao)查阅公(gong)司(si)的(de)财务报表(biao)、行业分(fen)析报(bao)告、市场前(qian)景(jing)预测等(deng)可靠(kao)证据(ju)。

客观(guan)中立(li)（ObjectivityandNeutrality）：理性思考(kao)要(yao)求我们尽量剥离个(ge)人(ren)情感、偏见(jian)和(he)立场(chang)，以一种(zhong)客观的(de)态度去(qu)审视问(wen)题(ti)。这(zhe)并(bing)非易事，因为(wei)我(wo)们都是(shi)人(ren)，有自(zi)己的情感和(he)立(li)场。但(dan)我(wo)们(men)可(ke)以(yi)通过刻意(yi)练习(xi)来提升(sheng)：

承认自(zi)己的(de)局(ju)限性：认(ren)识到(dao)自(zi)己(ji)可能(neng)存在认(ren)知偏差(cha)。换位思(si)考(kao)：尝(chang)试从对(dui)方(fang)的角度(du)去看(kan)问(wen)题。主动(dong)接触(chu)不同(tong)观点(dian)：不要(yao)只听(ting)自己(ji)喜欢听的声(sheng)音。

批(pi)判(pan)性(xing)思维（CriticalThinking）：这是理(li)性(xing)思考的“利(li)剑(jian)”。它(ta)不(bu)是简(jian)单地(di)否定(ding)，而是(shi)带着审慎(shen)的(de)态度去(qu)分(fen)析、评估(gu)和质疑。面(mian)对信息(xi)，我们不应全(quan)盘接受，而是要(yao)问：

作者(zhe)的(de)论(lun)点(dian)是什么？他(ta)的论据是(shi)什么？论据(ju)是(shi)否充(chong)分(fen)、可靠(kao)？作(zuo)者的推理过(guo)程(cheng)是否(fou)存(cun)在漏洞？是(shi)否(fou)存在其(qi)他可(ke)能的解释(shi)？作者有没有(you)隐(yin)藏的议程或偏见？

系(xi)统性思维(wei)（SystemsThinking）：很(hen)多问题并非(fei)孤立(li)存在，而是(shi)相互关联、相互(hu)影响(xiang)的(de)。系(xi)统性(xing)思维(wei)让(rang)我(wo)们看(kan)到事(shi)物(wu)之间的(de)联(lian)系(xi)，理(li)解(jie)“牵一(yi)发而(er)动全身(shen)”的(de)道理(li)。在分析一个问(wen)题时(shi)，要尝试去识别(bie)其背后的系(xi)统(tong)，包(bao)括(kuo)相关的要(yao)素、它(ta)们之(zhi)间的(de)关系(xi)，以(yi)及(ji)可(ke)能(neng)的反(fan)馈回(hui)路。

例如，解(jie)决城(cheng)市交通拥(yong)堵(du)，不(bu)能只关注(zhu)修路，还(hai)要(yao)考虑(lv)公共(gong)交(jiao)通、城市(shi)规划、环(huan)保(bao)政策、市民出行(xing)习惯等(deng)多(duo)个(ge)维(wei)度。

如何将这些要素(su)融入你的(de)日常生活(huo)，构建起“护(hu)城河(he)”？

碎片(pian)化信息(xi)的“消(xiao)化器”：面(mian)对社交媒(mei)体上(shang)的海量信(xin)息(xi)，将(jiang)其视(shi)为(wei)“初(chu)步线(xian)索”，而(er)非“最终结(jie)论”。对于那些(xie)耸(song)人听(ting)闻的标题(ti)，先打(da)个问(wen)号；对(dui)于那(na)些看(kan)似“真(zhen)理(li)”的(de)转发(fa)，先(xian)查(cha)查出处。沟通中(zhong)的“翻译器(qi)”：在与他人(ren)交流时，注(zhu)意倾(qing)听对方的(de)逻辑(ji)，辨(bian)别其(qi)论(lun)点和论(lun)据(ju)。

如果(guo)发现对(dui)方的逻(luo)辑有误(wu)，可(ke)以(yi)委(wei)婉(wan)地提(ti)出自己(ji)的看(kan)法(fa)，以“我(wo)理解(jie)你的(de)意思是(shi)……，但是(shi)有(you)没(mei)有(you)一(yi)种(zhong)可能(neng)是(shi)……”的方(fang)式，引导对(dui)方进(jin)入理(li)性探讨。决(jue)策(ce)时的“导(dao)航仪”：无论大小(xiao)决策(ce)，都(dou)尝(chang)试运(yun)用理(li)性思(si)考(kao)。列出选(xuan)项，分(fen)析(xi)每个选(xuan)项的(de)优缺(que)点，评(ping)估潜(qian)在的(de)风(feng)险(xian)和收益。

不(bu)要(yao)让(rang)情绪或(huo)他人(ren)的意见(jian)左(zuo)右你(ni)的(de)最终判断(duan)。学(xue)习(xi)过程(cheng)中的“过滤(lv)器”：在(zai)学(xue)习(xi)新知(zhi)识时(shi)，保持开放(fang)的心(xin)态(tai)，但也别(bie)忘(wang)了(le)批(pi)判(pan)的眼(yan)光。多问“为什么(me)”，多做(zuo)“是(shi)什(shen)么”，努(nu)力(li)去理解知识(shi)背后的原理(li)和逻辑(ji)，而(er)不是死记硬背(bei)。

“葫芦里(li)边不(bu)卖药(yao)”，正是(shi)提醒我(wo)们，真(zhen)正的智慧，不(bu)在于(yu)你听了(le)多少(shao)“秘(mi)方”，而在于(yu)你(ni)拥(yong)有了(le)独(du)立思考(kao)的能力。理(li)性思(si)考，不是让你变(bian)得(de)世(shi)故，而是让(rang)你变(bian)得通(tong)透(tou)；不(bu)是让你变(bian)得(de)冷漠(mo)，而(er)是(shi)让你变(bian)得更加智慧(hui)。

当你(ni)拥(yong)有了(le)这道(dao)“理(li)性(xing)思考(kao)的护(hu)城河(he)”，你将(jiang)不再(zai)轻易被(bei)虚假信(xin)息所(suo)迷(mi)惑，不再容易(yi)被(bei)情(qing)绪所(suo)裹挟(xie)，不(bu)再在选择(ze)面前举棋不(bu)定(ding)。你将(jiang)以(yi)一种(zhong)更加清晰、更加(jia)从(cong)容的态度，面(mian)对(dui)这(zhe)个复(fu)杂(za)而精彩(cai)的世界，你(ni)的(de)每一(yi)个(ge)判断(duan)，每一(yi)次选择，都(dou)将更加接近真(zhen)相，更(geng)加贴近你(ni)内心(xin)的渴望(wang)。

这，就是“理(li)性思考(kao)引发的(de)思(si)考”所(suo)要带给你(ni)的(de)，最(zui)宝贵的财(cai)富。

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图片来源：每经记者 阿利-伯克 摄

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