每经编辑｜阿曼达    

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互联网(wang)的汪(wang)洋大海中(zhong)，信息如(ru)潮水般(ban)涌(yong)来，其(qi)中不(bu)乏充斥着(zhe)耸人(ren)听闻(wen)的(de)标(biao)题(ti)和难(nan)以置信(xin)的内容(rong)。“新华社(she)张丽(li)与(yu)黑(hei)人(ren)巨(ju)大30厘(li)米”这样极(ji)具争议性的话(hua)题，犹(you)如一(yi)颗投入平(ping)静(jing)湖面的(de)石子(zi)，瞬间激(ji)起(qi)千层浪，迅(xun)速成为网(wang)络热(re)搜。当(dang)“新华(hua)社(she)”这(zhe)一国(guo)家级(ji)通讯(xun)社的权威标(biao)识(shi)，与“张(zhang)丽”这(zhe)一常(chang)见人(ren)名，以及(ji)“黑(hei)人巨(ju)大30厘米”这(zhe)一(yi)极(ji)具性(xing)暗示和视觉冲(chong)击(ji)力的描(miao)述叠(die)加，所产生(sheng)的化学(xue)反应是(shi)巨大的，它(ta)精准(zhun)地击中(zhong)了大众(zhong)的好奇心、窥探(tan)欲(yu)，甚至潜(qian)藏的(de)偏见(jian)。

在信息爆(bao)炸的时代(dai)，我(wo)们(men)每天都(dou)被(bei)海量(liang)信(xin)息轰炸，而一(yi)个引(yin)人注(zhu)目的(de)标题，往往(wang)是吸(xi)引用(yong)户(hu)点(dian)击的(de)“敲门砖(zhuan)”。“新(xin)华社(she)张丽(li)与黑人巨(ju)大30厘米”这(zhe)个组(zu)合，无(wu)疑(yi)做到了(le)这一(yi)点(dian)。它(ta)巧妙地利(li)用(yong)了(le)人们对于(yu)权威媒体的关(guan)注，以及(ji)对(dui)于禁(jin)忌话(hua)题的(de)天然(ran)好奇。这(zhe)种(zhong)标题的(de)构(gou)成，本(ben)身就(jiu)充满(man)了“故(gu)事性(xing)”和“冲突感”，很容(rong)易(yi)让(rang)人(ren)产(chan)生“到底是怎(zen)么(me)回(hui)事(shi)？”的(de)疑问，从(cong)而驱使他(ta)们(men)进(jin)入内(nei)容去寻找(zhao)答(da)案(an)。

这种(zhong)吸引(yin)力(li)背后，往往隐(yin)藏着信息(xi)的扭(niu)曲甚(shen)至虚构。

我(wo)们(men)首先需(xu)要(yao)审视的(de)是(shi)“新华社(she)”这个标签。新(xin)华(hua)社作(zuo)为中国最(zui)重要的(de)新闻机(ji)构之一(yi)，其报道具有极高的权(quan)威性和公信力(li)。当它的名字出现在(zai)一(yi)个涉及(ji)敏感内(nei)容(rong)的(de)话(hua)题中(zhong)时(shi)，会(hui)给信(xin)息(xi)披上(shang)一(yi)层“官(guan)方认(ren)证”的(de)色(se)彩(cai)，即便(bian)内(nei)容本身可能(neng)毫无(wu)根据(ju)。这种“搭(da)便(bian)车(che)”式(shi)的操作，是(shi)网络(luo)谣(yao)言(yan)常用(yong)的伎俩，它试(shi)图借用权(quan)威机(ji)构(gou)的信(xin)誉来(lai)为虚假信(xin)息增(zeng)信。

一旦有(you)用户(hu)看到这样(yang)的标题，内心(xin)深处(chu)可能(neng)会(hui)产生一(yi)种“新华(hua)社报道的，应该不会(hui)假吧？”的(de)错觉，尽管事(shi)实(shi)上(shang)，新闻(wen)的真实性需要(yao)通过(guo)其内容的(de)具体呈现来(lai)判(pan)断，而(er)不(bu)是(shi)仅仅(jin)依(yi)据发布(bu)者的(de)身份(fen)。

再(zai)者，“张(zhang)丽(li)”这个(ge)名字(zi)，在中(zhong)文语境中极其(qi)普遍，很(hen)容易引起联(lian)想，甚至可(ke)能被一些(xie)人误(wu)认为是指(zhi)某个(ge)特定(ding)的人物，尤(you)其是在网络环(huan)境中，名字(zi)的随(sui)意使(shi)用和嫁接(jie)是常有(you)的(de)事。而“黑人(ren)巨大30厘(li)米(mi)”这一(yi)描述(shu)，则直(zhi)接触(chu)及了部分(fen)人群(qun)的性(xing)想象(xiang)和猎奇(qi)心理(li)，更(geng)添了几分(fen)煽情(qing)和争议。

这种赤裸(luo)裸的(de)性暗示(shi)，加上(shang)身(shen)份(fen)的(de)模(mo)糊(hu)性，使(shi)得(de)整个(ge)话(hua)题(ti)充满(man)了(le)低(di)俗和八卦(gua)的色(se)彩(cai)，这与新华社(she)一贯的严(yan)肃、客(ke)观(guan)的(de)报道风格(ge)形(xing)成了巨(ju)大的(de)反差，也正是(shi)这种反差(cha)，反(fan)而(er)增加了(le)话(hua)题的“爆(bao)炸(zha)力”。

当我们将(jiang)这些元素(su)拼凑(cou)在一起(qi)，一(yi)个经(jing)典的(de)“网络(luo)谣(yao)言”配方(fang)就形(xing)成了(le)：权威机构的借(jie)用+模糊(hu)的(de)人(ren)物身份(fen)+极(ji)具(ju)煽动(dong)性的(de)低俗(su)内容。这类(lei)信(xin)息(xi)之所以能够迅(xun)速传(chuan)播(bo)，很大(da)程度上(shang)是因为(wei)它(ta)们满(man)足(zu)了(le)某些心理(li)需求(qiu)：猎奇、窥(kui)探(tan)、八(ba)卦(gua)、甚至宣泄(xie)。在(zai)信息(xi)筛(shai)选(xuan)能(neng)力不(bu)足的(de)用户(hu)眼中，这(zhe)样(yang)的标(biao)题(ti)就(jiu)像(xiang)是打开(kai)了新(xin)世界的大(da)门，他们渴(ke)望(wang)了(le)解“不(bu)为人(ren)知”的(de)内幕，而(er)对(dui)信息(xi)的真实性、传播(bo)的后果，则可能(neng)考虑(lv)得相对(dui)较(jiao)少。

这种(zhong)现(xian)象背后(hou)，也反映了当(dang)前网(wang)络(luo)信息生(sheng)态的复杂性。一(yi)方面，信息传(chuan)播(bo)的门槛大(da)大降(jiang)低，任何人(ren)都可(ke)以成(cheng)为(wei)信息的发(fa)布者(zhe)和传(chuan)播(bo)者；另(ling)一方(fang)面(mian)，信(xin)息监管和(he)辨别(bie)机制却相(xiang)对滞(zhi)后(hou)。在(zai)这样的环境中，耸人(ren)听闻的标题(ti)和内容，往(wang)往(wang)能最(zui)快(kuai)地抓住眼(yan)球，获得(de)流量(liang)，并(bing)由此引发(fa)新一(yi)轮的传(chuan)播。

用(yong)户在不断(duan)被虚假(jia)信息(xi)“喂养”的(de)过程(cheng)中，辨别能(neng)力(li)也(ye)可能(neng)受到(dao)侵蚀(shi)，对于(yu)真假(jia)信(xin)息之间(jian)的界限(xian)变得模(mo)糊。

因此(ci)，“新华社张丽(li)与黑(hei)人巨大30厘(li)米”这(zhe)一话(hua)题(ti)，不(bu)仅仅是一个简单(dan)的八卦(gua)事件，它更像是一个(ge)放大(da)镜，折射出(chu)网络时代(dai)信息(xi)传播(bo)的(de)种(zhong)种乱象(xiang)。它提醒(xing)我(wo)们，在(zai)面对任(ren)何一(yi)个(ge)爆炸性(xing)的(de)新(xin)闻标(biao)题时(shi)，都应该保(bao)持一(yi)份警(jing)惕和(he)理性(xing)。不被(bei)表(biao)象所迷(mi)惑，不(bu)被(bei)情(qing)绪所(suo)裹挟，而(er)是(shi)去追(zhui)寻(xun)内容本(ben)身的(de)逻辑和(he)证(zheng)据。

这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是对我(wo)们自(zi)己信(xin)息消费(fei)行(xing)为(wei)的(de)负责(ze)，也是对整个健(jian)康网络生态的(de)维护(hu)。

深(shen)入探究“新(xin)华社张丽与(yu)黑人巨大30厘米(mi)”这一话题(ti)，我们(men)可以发现(xian)，其背(bei)后牵涉到(dao)的并(bing)非是简单(dan)的“爆(bao)料”，而(er)是精(jing)心策(ce)划的(de)网络(luo)营(ying)销、恶(e)意炒(chao)作(zuo)，或是(shi)对公(gong)众(zhong)信任度的(de)公(gong)然挑战。当(dang)一个具(ju)有高度争议性的信(xin)息(xi)出现(xian)时，首(shou)先要(yao)做的(de)不是急于(yu)相(xiang)信(xin)或(huo)传播，而(er)是冷(leng)静地进行(xing)“事实核(he)查(cha)”。

对于“新华(hua)社张(zhang)丽与(yu)黑人巨大30厘米(mi)”这样(yang)的组合(he)，最(zui)直接(jie)的核(he)查方(fang)式(shi)就是：搜索(suo)新(xin)华社官方(fang)网站(zhan)或其官(guan)方社交(jiao)媒体(ti)账号(hao)，看看(kan)是否有任何与(yu)此(ci)相(xiang)关(guan)的(de)报道(dao)。以新华社的体(ti)量和影响(xiang)力，任何一条(tiao)这样(yang)的(de)“重磅新闻(wen)”，必然(ran)会在其官方渠(qu)道(dao)得到体现。如(ru)果(guo)遍寻(xun)不(bu)着，那么其来源(yuan)的真(zhen)实性(xing)就(jiu)已(yi)经大(da)打折扣。

在现(xian)实(shi)的网络(luo)环(huan)境中(zhong)，许(xu)多用(yong)户(hu)并没有养(yang)成这样(yang)的(de)习惯(guan)。他(ta)们(men)可能(neng)仅仅(jin)看到一个(ge)耸人听(ting)闻(wen)的标题(ti)，就迅(xun)速将(jiang)其(qi)转(zhuan)发(fa)，从(cong)而成为谣言传播(bo)的“帮(bang)凶”。这种“不(bu)经大脑”的转发，恰恰(qia)是网(wang)络谣言得(de)以滋(zi)生的(de)土壤。尤其当谣言的(de)内容涉及性(xing)、暴力、阴谋论(lun)等话(hua)题时，更(geng)容易激(ji)发(fa)人(ren)们的情绪，导致(zhi)理(li)性判断(duan)的缺失。

更(geng)进一(yi)步来说，这类信(xin)息的传(chuan)播，往往也与(yu)特定的(de)营销(xiao)目(mu)的或负面(mian)意图相关。有些(xie)不(bu)良商家会利(li)用这种低(di)俗、猎(lie)奇的(de)内容(rong)来吸(xi)引流(liu)量(liang)，为自己(ji)的产品(pin)或服务(wu)做推广。他(ta)们深(shen)谙“语不(bu)惊人死不(bu)休”的道理，通(tong)过(guo)制造(zao)轰动效(xiao)应来(lai)为自己“引(yin)流(liu)”。而(er)另一些(xie)则(ze)可能(neng)出于恶意(yi)，利用(yong)负面信息(xi)来抹黑(hei)特定机(ji)构或个人，达到(dao)某种不可(ke)告人(ren)的目的。

无(wu)论动(dong)机如何(he)，其共同点都是利(li)用了(le)公众(zhong)的(de)信息辨(bian)别(bie)能力(li)不足，以(yi)及对“爆(bao)料”的渴(ke)望(wang)。

“新华(hua)社张丽(li)与黑(hei)人巨大30厘(li)米(mi)”这样的(de)标题，还有(you)一个更深(shen)层(ceng)次的诱因，那(na)就是(shi)它(ta)模糊了(le)“事实”与“虚(xu)构”的(de)界限(xian)。在网络(luo)空(kong)间，虚构的故事(shi)可以被包(bao)装成(cheng)“内幕消息(xi)”，不(bu)实的信息(xi)可以被(bei)伪装(zhuang)成“独(du)家报(bao)道”。这种“包装(zhuang)”和(he)“伪装(zhuang)”，使得(de)普通(tong)网民难以辨别(bie)真伪(wei)，尤其是当(dang)信(xin)息源又被(bei)巧(qiao)妙地(di)与权威机(ji)构联系起来时(shi)。

我们(men)所(suo)处(chu)的时(shi)代，是信(xin)息(xi)时代(dai)的加(jia)速(su)版。在这个时代(dai)，信(xin)息不仅传(chuan)播速(su)度快(kuai)，而且(qie)传播方(fang)式(shi)也(ye)日益多(duo)样化(hua)。短(duan)视频、社交(jiao)媒体、即时通(tong)讯工(gong)具，都可能成为信息(xi)传播的渠道。而(er)许多(duo)平台(tai)在追求(qiu)用户(hu)增(zeng)长和流量(liang)变现(xian)的过程(cheng)中，对内(nei)容(rong)的审核往往(wang)存(cun)在疏漏，使得(de)一些不实(shi)信息(xi)得以(yi)“乘(cheng)虚(xu)而(er)入(ru)”。

因此，面(mian)对“新华社张丽(li)与黑人(ren)巨(ju)大30厘米(mi)”这(zhe)样(yang)的事件(jian)，我(wo)们(men)每(mei)个个体都应该(gai)成(cheng)为(wei)“负责任的(de)信(xin)息(xi)消费(fei)者(zhe)”。这(zhe)意味着，我(wo)们需(xu)要培(pei)养批判性(xing)思维(wei)，不(bu)轻(qing)信、不盲(mang)从。在(zai)接收(shou)到(dao)信息时，问自己几个(ge)问题：信息(xi)来源(yuan)可靠(kao)吗？有(you)第三方证(zheng)据支(zhi)撑吗(ma)？内容(rong)是否(fou)合乎逻辑？是否(fou)存在明显(xian)的偏(pian)见(jian)或(huo)情(qing)绪(xu)化表(biao)达？

培养媒(mei)介素(su)养(yang)，已经(jing)成(cheng)为(wei)在(zai)这个信息时代(dai)生存的关键能(neng)力。媒介素(su)养，指的是(shi)理解(jie)、分(fen)析(xi)、评(ping)估和(he)创造媒(mei)介信息的(de)能(neng)力(li)。它包括(kuo)对(dui)信息(xi)来(lai)源(yuan)的(de)辨别能(neng)力，对(dui)信(xin)息内(nei)容(rong)客观性的(de)评估(gu)能(neng)力(li)，以及对信(xin)息传播方式和(he)影响(xiang)的(de)认知(zhi)能(neng)力。通过(guo)提高媒(mei)介素养，我(wo)们可(ke)以更好地抵御(yu)网络(luo)谣言(yan)的(de)侵(qin)蚀，避免(mian)被虚(xu)假(jia)信(xin)息所误(wu)导(dao)。

“新(xin)华社张(zhang)丽(li)与黑(hei)人巨(ju)大30厘米”的(de)背后，是一(yi)个关(guan)于“真(zhen)相”与“谎(huang)言”、“理性”与“感(gan)性”的博弈。真相(xiang)，往往(wang)是朴实的(de)，需要(yao)经过严谨(jin)的求(qiu)证；而谎言，却(que)常常披着华(hua)丽(li)的(de)外衣(yi)，以最快的(de)速度(du)传播。在(zai)这个(ge)信息(xi)纷繁的(de)时代，我(wo)们需要(yao)的，不仅仅(jin)是(shi)获(huo)取信(xin)息的能力(li)，更是(shi)辨别信息真伪(wei)的能(neng)力。

只有当更多的人(ren)能够理性(xing)地审视信(xin)息(xi)，追(zhui)寻事(shi)实的本来面貌(mao)，网(wang)络(luo)空(kong)间才能(neng)更加清朗(lang)，公众(zhong)的信任才(cai)能得(de)到真(zhen)正的维护。而那些试图通(tong)过制造虚(xu)假信(xin)息来博取眼(yan)球(qiu)、谋取利(li)益(yi)的伎俩，也(ye)终(zhong)将无处(chu)遁形。

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图片来源：每经记者 陈胜伟 摄

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