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“美女搞基”：一(yi)个被误(wu)读的标签(qian)，抑或真(zhen)实的(de)情感表(biao)达(da)？

“美(mei)女(nv)搞(gao)基”，一个充满了(le)网络(luo)亚文化色(se)彩的词(ci)汇，常常(chang)在(zai)社交媒体和(he)论坛(tan)上引(yin)起热(re)议(yi)。它形象(xiang)地(di)描(miao)绘了两个或多(duo)个(ge)外(wai)貌(mao)出(chu)众的(de)女性之间(jian)，似乎(hu)超越(yue)了(le)普通友谊的(de)亲密关系(xi)。这个(ge)词汇的背(bei)后，究竟(jing)隐藏着(zhe)怎样的情感(gan)真(zhen)相？是(shi)戏谑的调侃，还(hai)是(shi)对真实(shi)情感的(de)捕(bu)捉？今(jin)天，我们就(jiu)来(lai)拨(bo)开迷雾，从心(xin)理(li)学的(de)角度，深入(ru)探讨(tao)“美女搞基(ji)”现象。

我们(men)需要(yao)明确，“搞(gao)基(ji)”这(zhe)个词汇(hui)本身，在中(zhong)文语境下(xia)，更多地指(zhi)向同(tong)性之(zhi)间的浪漫或性关系，尤其是(shi)在(zai)男性群(qun)体中更(geng)为普(pu)遍。当它被套用到女性身(shen)上(shang)，并冠(guan)以(yi)“美女(nv)”的前缀(zhui)，就(jiu)带上(shang)了一层(ceng)更复(fu)杂(za)的情(qing)感(gan)色彩。这其中，既(ji)有对女(nv)性之间亲密(mi)关(guan)系的(de)猎奇心理(li)，也可(ke)能(neng)包含(han)着(zhe)对传(chuan)统(tong)异性(xing)恋模式(shi)的挑(tiao)战和(he)对多元情感表(biao)达的(de)探索。

从心理学角度(du)来(lai)看(kan)，同性(xing)之(zhi)间(jian)的吸(xi)引力(li)，无论是在(zai)男性还(hai)是(shi)女(nv)性身上(shang)，其根(gen)源是(shi)复杂的(de)，并(bing)且与(yu)异性吸引(yin)力有(you)着共(gong)通之(zhi)处。吸(xi)引力(li)的产生，往(wang)往涉及(ji)以(yi)下几(ji)个关(guan)键(jian)因素(su)：

1.外(wai)貌吸(xi)引力与审(shen)美偏好(hao)：“美女”这(zhe)个前(qian)缀本身就(jiu)强调了外(wai)貌。不(bu)可否(fou)认(ren)，外貌(mao)是吸引力(li)的(de)重要(yao)组成部分。在某(mou)些情况(kuang)下，一个(ge)人可(ke)能(neng)会(hui)被与(yu)自己拥(yong)有相似(shi)或互补的(de)外貌(mao)特征的(de)同性所(suo)吸引。这可能(neng)与(yu)个体(ti)对特定美(mei)学标准的(de)认(ren)同，甚至(zhi)是(shi)对自我的(de)一(yi)种理(li)想化投射(she)有关。

我们(men)可能会更(geng)容易(yi)被(bei)那(na)些(xie)让我们联想到美好事(shi)物的(de)人所(suo)吸引(yin)，而(er)这种(zhong)美好，在(zai)某些(xie)语境(jing)下，可以是同性之间(jian)那(na)种精(jing)致(zhi)、优雅(ya)或充(chong)满活力的(de)形象(xiang)。

2.相似性与(yu)共(gong)同点(dian)：人们常(chang)常会被那(na)些与自己(ji)有相(xiang)似之(zhi)处(chu)的人所吸引(yin)，这种“相似(shi)性原(yuan)则”在(zai)同性吸引(yin)中(zhong)同样适(shi)用。共(gong)同的成(cheng)长经历(li)、相似的(de)价(jia)值(zhi)观(guan)、相同的(de)兴趣爱(ai)好(hao)、甚(shen)至相似的(de)性格特质(zhi)，都能够拉近人(ren)与人之间的距离(li)，并(bing)可能(neng)在这种基(ji)础上发展出更(geng)深层次的(de)情感(gan)连接。

当(dang)两个“美(mei)女”在(zai)这些方面(mian)高度(du)契合时，她(ta)们之间产(chan)生超越友(you)谊(yi)的情感(gan)也就显得(de)更为自然。

3.互(hu)补(bu)性与(yu)情感需(xu)求(qiu)：与(yu)相(xiang)似性原(yuan)则(ze)相对(dui)的是互(hu)补性(xing)原(yuan)则。有(you)时，一个人会(hui)被那些(xie)拥有自己所缺乏(fa)特(te)质的(de)人所吸引(yin)。例如(ru)，一(yi)个性格(ge)内(nei)向的女性可能会被一(yi)个(ge)外(wai)向、活泼(po)的同(tong)性(xing)朋友所吸(xi)引，因(yin)为对方(fang)能够弥补自(zi)己性格上(shang)的(de)不足，带(dai)来生(sheng)活的新鲜(xian)感和(he)活力。这种互(hu)补(bu)性能(neng)够(gou)满(man)足个(ge)体在情感(gan)上(shang)的需求，使(shi)关系更(geng)加平(ping)衡(heng)和令人(ren)满足(zu)。

4.亲密感与(yu)情感支(zhi)持：无论性别(bie)如何(he)，深度(du)的(de)亲密感是任(ren)何成功(gong)关(guan)系的(de)基础。对于(yu)女性(xing)而言(yan)，由(you)于(yu)社会(hui)文化(hua)的影响，她(ta)们在情感(gan)表达(da)和(he)需求(qiu)方(fang)面可(ke)能与男性有所不同。女性之间更容(rong)易(yi)建立起(qi)深层次(ci)的情感(gan)连接(jie)，分享彼(bi)此(ci)的喜怒哀(ai)乐，提(ti)供情(qing)感(gan)上的支(zhi)持和理(li)解。当(dang)这种(zhong)亲密感(gan)达到(dao)一(yi)定程度(du)，并(bing)且伴随着高(gao)度(du)的(de)信任(ren)和(he)依(yi)赖时(shi)，就可能(neng)演变(bian)成一种超越(yue)友(you)谊(yi)的(de)深厚(hou)情感(gan)，甚(shen)至发展成(cheng)浪漫(man)关系。

5.社(she)会文化(hua)的影响与(yu)认同：社(she)会文(wen)化对(dui)我(wo)们的情感表(biao)达(da)和吸(xi)引(yin)力模式(shi)有着潜(qian)移默(mo)化的影(ying)响。尽管女(nv)同性(xing)恋(lian)和(he)双(shuang)性恋在(zai)过(guo)去很长(zhang)一段(duan)时(shi)间内被边缘(yuan)化(hua)，但(dan)随着(zhe)社会观念(nian)的进步(bu)，人们对多元(yuan)情感的接(jie)受度(du)也(ye)在提高(gao)。一些(xie)女性可能(neng)在(zai)潜意(yi)识(shi)中，更容易(yi)被(bei)同性(xing)所(suo)吸引(yin)，这可能(neng)与(yu)成长(zhang)环(huan)境、性别(bie)角色(se)认知(zhi)等(deng)因素(su)有(you)关。

网(wang)络文化的(de)发展(zhan)也为“美女(nv)搞基”这类(lei)标签(qian)的出现提供了(le)土壤，使得(de)原本可能(neng)被忽(hu)视或(huo)压抑的情感得(de)到了某(mou)种程度(du)的“公开化(hua)”和“标(biao)签化”。

需(xu)要(yao)强调(diao)的是，“美(mei)女搞(gao)基(ji)”这个(ge)标签本身(shen)，有时(shi)也可(ke)能被(bei)过度(du)解(jie)读(du)或娱(yu)乐化。并非所有(you)亲密的女性朋(peng)友关(guan)系(xi)都(dou)可(ke)以(yi)简单(dan)地归结为(wei)“搞基”。许多(duo)女性(xing)之间(jian)纯粹(cui)的、深(shen)厚的(de)友(you)谊，同(tong)样建立(li)在信任、支(zhi)持和共(gong)同(tong)经历(li)之(zhi)上，但它(ta)们(men)并(bing)不涉及(ji)浪漫或性吸引。因此，在(zai)讨论这个(ge)话题(ti)时，保(bao)持(chi)审慎和(he)尊重是非(fei)常重要的(de)。

我(wo)们既要(yao)看到女性(xing)之间(jian)情(qing)感(gan)的无限可(ke)能性(xing)，也(ye)要避(bi)免(mian)将所有(you)亲(qin)密关(guan)系都(dou)进行单一的(de)、刻(ke)板的定义。

总而言(yan)之，“美女(nv)搞(gao)基”作为一个(ge)现(xian)象，反映了女(nv)性之(zhi)间(jian)情感的复杂性(xing)和多样(yang)性。它(ta)可能包(bao)含(han)着(zhe)基于外(wai)貌(mao)、相似性、互补(bu)性、亲(qin)密(mi)感(gan)以及(ji)社(she)会(hui)文化等多(duo)种因(yin)素的吸引力。理(li)解这(zhe)一现象，需(xu)要我们超(chao)越传(chuan)统的性别(bie)二(er)元(yuan)对立和刻板印(yin)象，以开放的心(xin)态去(qu)接(jie)纳(na)和(he)解读。

探(tan)究(jiu)“美女搞(gao)基”背后的心理(li)机制：吸引、认同(tong)与(yu)社会建(jian)构(gou)

在(zai)上一部(bu)分，我们(men)初步探(tan)讨(tao)了“美女搞(gao)基”现象的(de)普遍(bian)性(xing)和吸引(yin)力产生的多(duo)重(zhong)因(yin)素。现(xian)在(zai)，让我(wo)们(men)更深入地挖(wa)掘其(qi)背(bei)后的心理学(xue)机(ji)制，重点(dian)关注女(nv)性同性(xing)吸引(yin)的(de)独(du)特之(zhi)处，以及社会文化在其(qi)中扮演(yan)的角色。

1.情(qing)感连(lian)接的深度(du)：为何(he)女性(xing)之间更容易形(xing)成“知己”？

心(xin)理(li)学研究(jiu)表明(ming)，女性在社交和(he)情感(gan)表(biao)达上，往(wang)往比男性更倾(qing)向于寻求(qiu)深度(du)连接(jie)和(he)情(qing)感共(gong)鸣。这可能(neng)源于社(she)会(hui)化过(guo)程(cheng)中(zhong)的(de)差(cha)异，女性被(bei)鼓励表达情(qing)感(gan)，分享内心(xin)感受(shou)，从(cong)而(er)在建立亲(qin)密关系(xi)时(shi)，更(geng)注(zhu)重情(qing)感(gan)的深(shen)度和相互理(li)解。当(dang)两个(ge)“美女”在情(qing)感上能够(gou)产生(sheng)高度(du)共鸣，能(neng)够(gou)深(shen)入交流彼此(ci)的脆(cui)弱(ruo)、恐惧和(he)渴望(wang)时，这种连接的(de)强(qiang)度很容(rong)易(yi)超越一般(ban)的(de)友谊(yi)，甚至具备(bei)了浪漫关系的雏形。

这种“知(zhi)己(ji)”式的关系(xi)，即(ji)使没有(you)明(ming)确的浪(lang)漫(man)指向(xiang)，也(ye)可能(neng)在旁人看来(lai)，具(ju)有强烈的“暧昧(mei)”色彩(cai)。

2.吸引力的(de)“同(tong)源性(xing)”与(yu)“交叉(cha)性(xing)”：

同(tong)源性吸(xi)引：如前所述，当两个女性在(zai)外貌(mao)、性(xing)格(ge)、兴趣(qu)爱好(hao)、价值(zhi)观等方面(mian)高度相似时(shi)，她们之间会(hui)产生(sheng)强烈的(de)同(tong)源性吸引(yin)。这种相似(shi)性带来(lai)的(de)熟悉(xi)感和(he)认同感，能(neng)够迅(xun)速(su)拉近彼(bi)此的距(ju)离。想象一下，两位都热爱艺术、同样细(xi)腻敏感(gan)，并且都(dou)拥有着令人赏(shang)心(xin)悦目(mu)的外表(biao)的女(nv)性，她(ta)们在(zai)交流(liu)艺术(shu)作(zuo)品(pin)、分享(xiang)生(sheng)活(huo)感(gan)悟(wu)时，可能(neng)会产生(sheng)一(yi)种(zhong)“遇见另一(yi)个自(zi)己”的奇妙(miao)感(gan)觉(jue)。

这(zhe)种(zhong)感觉(jue)本身(shen)就极具吸(xi)引力。

交叉(cha)性吸(xi)引：吸引(yin)力并非总(zong)是(shi)建立在相(xiang)似(shi)性之(zhi)上。有时，互(hu)补性特质同(tong)样能够(gou)激(ji)发出强烈的(de)吸引。一(yi)个(ge)热情奔放的(de)女性(xing)可(ke)能会被(bei)一个(ge)沉静内(nei)敛的同(tong)性深深吸(xi)引，反之(zhi)亦然。这种“互(hu)补”带来的(de)新鲜感(gan)和(he)对未(wei)知领域的探索(suo)欲，也是(shi)构(gou)成(cheng)吸引力的重要组(zu)成部分(fen)。在“美女(nv)搞基(ji)”的(de)语境下(xia)，这种交叉(cha)性吸(xi)引可能表(biao)现为(wei)，一个外表(biao)强势(shi)、自信(xin)独立的女性(xing)，被(bei)一个(ge)温(wen)柔(rou)细腻(ni)、善解人(ren)意(yi)的(de)同(tong)性所(suo)吸(xi)引(yin)，对方(fang)能够给予(yu)她细腻的(de)情感呵护和心灵慰(wei)藉，这是她(ta)可(ke)能在异性(xing)关(guan)系(xi)中(zhong)难以(yi)获得的。

3.认(ren)同与(yu)社(she)会建构：标签(qian)的(de)力量

“美(mei)女(nv)搞基(ji)”的(de)流行(xing)，也与社会(hui)对女性关系(xi)的(de)一(yi)种(zhong)“标签化”和(he)“建构”有(you)关。在信息爆(bao)炸的时代(dai)，人们(men)习惯于用(yong)简短(duan)、形(xing)象的(de)标签(qian)来(lai)理解和描(miao)述(shu)复(fu)杂的(de)现(xian)象(xiang)。当两(liang)个关系(xi)亲密(mi)的(de)女性(xing)，尤(you)其(qi)是她(ta)们都(dou)符合“美女(nv)”这一传统审(shen)美(mei)标(biao)准(zhun)时，很容易(yi)被(bei)网(wang)络社(she)群(qun)赋(fu)予“美女(nv)搞(gao)基”的(de)标签。

从众心理与群体认同：这(zhe)种标签的流(liu)行，也可能(neng)反(fan)映(ying)了(le)一种群(qun)体(ti)认(ren)同。一些(xie)女性(xing)可能(neng)在(zai)潜(qian)意(yi)识(shi)中，对(dui)这种(zhong)非(fei)传统的(de)、打破常(chang)规(gui)的情(qing)感模式产生好(hao)奇(qi)或(huo)认(ren)同，并将(jiang)这种(zhong)情感投射(she)到(dao)自(zi)己(ji)或他人(ren)的关系中。

商业(ye)化(hua)与符(fu)号(hao)化：在(zai)某些(xie)情(qing)况下，“美女搞基”甚至被商业(ye)化和符(fu)号(hao)化，成(cheng)为一(yi)种亚(ya)文化符号，被用(yong)于(yu)动漫、游戏、甚(shen)至部(bu)分(fen)影(ying)视作(zuo)品中，以(yi)满(man)足特(te)定群体(ti)的审美和情感需(xu)求。这在一定(ding)程度上(shang)，也影(ying)响了大众(zhong)对(dui)这(zhe)一(yi)现象的(de)认知。

4.跨(kua)越(yue)友谊(yi)的界(jie)限：情(qing)感的(de)流动性(xing)

需(xu)要强调的是，女(nv)性(xing)之(zhi)间的(de)情感(gan)流(liu)动性非常强。很多(duo)时候，深(shen)厚(hou)的友谊和浪(lang)漫(man)的爱情之间的(de)界限(xian)是(shi)模糊(hu)的(de)，甚至(zhi)是动态变(bian)化的(de)。一些(xie)原(yuan)本(ben)只是(shi)普通朋友(you)的女(nv)性，可(ke)能因为共(gong)同经历的重大(da)事件(jian)、长期(qi)的情(qing)感(gan)支持，或(huo)者仅(jin)仅是(shi)某个契机(ji)，而发(fa)现(xian)彼(bi)此之(zhi)间产(chan)生(sheng)了(le)超越(yue)友谊的化学反(fan)应。

这种(zhong)情感(gan)的(de)转变，并不(bu)一定(ding)意味着(zhe)其(qi)中(zhong)一(yi)方“变质”了(le)，而是(shi)情感发展的自然演变。

5.拒(ju)绝“污(wu)名(ming)化(hua)”与(yu)尊重个(ge)体选(xuan)择

在(zai)讨论“美女搞(gao)基”时，我(wo)们必须(xu)警(jing)惕“污(wu)名化”的(de)倾(qing)向。将女性之(zhi)间深厚(hou)的情感关系简单地标签(qian)化(hua)、娱(yu)乐化(hua)，甚至带有贬低(di)意味(wei)，是对个(ge)体(ti)情(qing)感的(de)漠(mo)视。女性同(tong)性情(qing)感(gan)，无论(lun)是上升(sheng)到浪漫(man)关系，还(hai)是停(ting)留(liu)在深厚(hou)的友谊(yi)，都应该(gai)得(de)到尊重(zhong)。

真实(shi)的情(qing)感(gan)光谱：人(ren)类的(de)情(qing)感光(guang)谱(pu)是无限(xian)的。女(nv)性(xing)之间可(ke)能(neng)存在(zai)着(zhe)从纯(chun)粹(cui)的(de)友(you)谊，到(dao)柏(bai)拉图式(shi)的精(jing)神恋爱(ai)，再(zai)到浪漫(man)的(de)同性(xing)恋关(guan)系，以(yi)及介于(yu)两(liang)者之间的(de)各(ge)种形式(shi)。我们不应(ying)试图将(jiang)所(suo)有(you)人(ren)框定(ding)在单一的(de)定(ding)义里。

关(guan)注情感本身(shen)：无(wu)论关系如(ru)何定(ding)义，其核(he)心都是(shi)情感的连接(jie)、支(zhi)持和共鸣(ming)。我们(men)更应(ying)该关注的(de)是，在这些(xie)关系中，个(ge)体是否获得了真正(zheng)的(de)幸(xing)福和满足。

总而(er)言(yan)之(zhi)，“美女搞基(ji)”现(xian)象(xiang)，是(shi)女(nv)性情(qing)感世界复(fu)杂(za)性(xing)的一次生(sheng)动展(zhan)现。它融(rong)合(he)了外(wai)貌(mao)吸(xi)引、相(xiang)似与互补的(de)心理机(ji)制，以及社(she)会(hui)文化(hua)建构(gou)的(de)力量。理(li)解(jie)这(zhe)一(yi)现象(xiang)，需要我们以开(kai)放(fang)、包(bao)容(rong)和尊重(zhong)的态度(du)，去探索(suo)女性情感的无限可能，并拒绝(jue)任(ren)何形(xing)式的刻板印(yin)象(xiang)和污名(ming)化(hua)。毕(bi)竟(jing)，情感的(de)本质，在(zai)于真诚(cheng)的连接和个体(ti)的幸福(fu)，这无关性别(bie)，也无(wu)关标(biao)签。

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图片来源：每经记者 陈山玲 摄

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