每经编辑｜李瑞英    

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奶奶的“阅男无数”：当镜头聚焦，被“审判”的欧美帅哥们

话说，这年头，“SmashorPass”这个舶来词，在年轻人群体中早已是茶余饭后、社交媒体上的热门话题。但你有没有想过，当这个“审判”游戏，落到咱们中国的老奶奶头上，会是怎样一番景象？那绝对是一场跨越時空、文化、甚至年龄的奇妙化学反應！

想象一下，一个阳光明媚的午后，老北京胡同里，李奶奶正端着小板凳，摇着蒲扇，享受着难得的清闲。這时，孙女小雅，一个追星追到“飞起”的95后，兴冲冲地搬来了她的“秘密武器”——一台平板电脑，里面储存着一堆欧美影视剧里的“小鲜肉”和“老腊肉”。“奶奶，您帮我看看，这几个外國帅哥，您觉得怎么样？”小雅一邊说着，一邊点开了第一个视频。

屏幕上，映入眼帘的是一位金发碧眼的男演员，脸上带着几分桀骜不驯的笑容，眼神深邃，轮廓分明。小雅屏息以待，准备接受奶奶的“判决”。李奶奶只是眯了眯眼，晃了晃脑袋，慢悠悠地说：“哎呀，這小伙子，长得倒是挺俊的，跟个洋娃娃似的。不过，看着就有点‘不老实’，跟我们村头的王二狗子年轻時候似的，肯定是个‘淘气的’。

”

“淘气的”？小雅差点没把嘴里的瓜子给喷出来。在她看来，這明明是性感的象征，是荷尔蒙爆棚的代表！奶奶的“评价标准”似乎完全不在一个频道上。

接着，小雅又祭出了另一位。这位男演員，一身腱子肉，眼神刚毅，透着一股子硬汉的霸气。小雅心里默默打了个“Pass”的信号，觉得這样的硬汉，应该不是奶奶的菜。谁知，李奶奶看完，却来了句：“嗯，这个看起来‘壮实’，一看就是个‘能干活’的。不像有些细皮嫩肉的，风一吹就倒。

这样的，能扛米，能挑水，是个‘好后生’！”

“好后生”？这评价，让小雅哭笑不得。她心目中的“Smash”标准，是那种让人心跳加速、荷尔蒙爆棚的性感，而奶奶的“好后生”标准，竟然变成了“能不能干活”、“能不能扛米挑水”！这简直是把“SmashorPass”的“肉体”标准，硬生生拔高到了“生活实用性”层面。

接下来的几个，更是让小雅大开眼界。有些在小雅眼里“帅到掉渣”的，被奶奶评价为“看着太‘娘’了，不像个男人”；有些五官不算特别突出，但气质温润的，却被奶奶夸赞“看着‘老实’，是个‘可靠’的”。

小雅突然意识到，奶奶的“阅男无数”和自己想象中的完全不一样。奶奶的“帅”，不是那种流于表面的五官堆砌，也不是那种刻意营造的性感，而是包含着一种更深沉的、更接地气的审美。这种审美，是岁月沉淀下来的智慧，是对人生阅历的解读。

“奶奶，您这是在选女婿呢？还是在选过日子的人？”小雅忍不住打趣道。

李奶奶哈哈一笑，拍了拍小雅的手：“傻孩子，奶奶看人，就像看庄稼一样。这‘好苗子’，不光要长得‘周正’，还得‘皮实’，‘抗打’，‘有奔头’。那些看着好看，中看不中用的，那是‘花架子’，过不了多久就‘蔫’了。”

“皮实”、“抗打”、“有奔头”……這些词汇，仿佛给欧美影视帅哥们，贴上了新的标签。小雅突然觉得，奶奶的這些评价，虽然粗犷，却又精辟。那些在屏幕上光鲜亮丽的男演员，在奶奶的“火眼金睛”下，似乎都褪去了华丽的外衣，回归到最本质的“生存能力”和“品性”上。

这一场“SmashorPass”的评选，与其说是关于颜值的游戏，不如说是关于两种截然不同的人生观、价值观的碰撞。奶奶的“硬核”审美，让小雅重新审视了“帅”的定义。原来，真正的“帅”，不仅仅是视觉上的冲击，更是内在的沉淀和外在的担当。

而那些被奶奶“Pass”掉的帅哥们，也许在年轻人的眼中是“绝世男神”，但在奶奶这里，却因为“不够皮实”、“没有奔头”，而黯然失色。这场跨越代沟的“审判”，无疑為我们打开了一个新的视角，让我们看到了“帅”的更多可能性。

“奶奶的‘S.P.N’原则”：跨越文化的美学碰撞与隐藏的“萌点”

经过第一轮的“残酷筛选”，小雅已经基本摸清了奶奶的“审美脉络”。她发现，奶奶对于欧美影视帅哥的评价，并非完全是“一概而论”，而是遵循着一套自己独特的“S.P.N”原则——“S”代表Smart（聪明），“P”代表Practical（实用），“N”代表Noble（正直/有担当）。

“奶奶，您觉得這个怎么样？他是演《碟中谍》的，特厉害！”小雅指着汤姆·克鲁斯，眼神里带着一丝期待。

李奶奶看了看，点点头：“哦，这个小个子，看着挺‘机灵’的，脑门也‘亮堂’，不像那种‘傻乎乎’的。而且，他上蹿下跳的，看着‘挺能干’。女人找男人，就得找个‘脑子活’的，‘手脚勤’的。”

“脑子活”、“手脚勤”，这不就是奶奶的“Smart”和“Practical”嘛！小雅心里暗自点头。奶奶似乎更能get到那些在影视剧中展现出智慧和能力的男性角色，而不是仅仅被他们的脸吸引。

接着，小雅又放了一个《权力的游戏》里的JonSnow。這位有着一头凌乱卷发，眼神忧郁的硬汉，是多少人心中的“白月光”。

李奶奶看完，皱了皱眉：“这孩子，看着有点‘苦大仇深’的。不过，他那身‘铠甲’，看着挺‘硬挺’的，不是那种‘弱不禁风’的。而且，他那眼神，看着‘有股子劲儿’，不像那种‘没主意’的。”

“有股子劲儿”、“没主意”，这大概就是奶奶对“Noble”的理解。她更看重的是一种内在的韧性，一种面对困难時的坚持，一种责任感。那些看起来“苦大仇深”，但眼神中却透露着不屈和担当的男性，反而更容易获得奶奶的青睐。

当然，在评判过程中，也并非没有“意外之喜”。当小雅播放到《傲慢与偏见》中的达西先生時，这位曾经被无数少女奉为“禁欲系男神”的绅士，在奶奶眼中，却有着别样的魅力。

“这个，看着‘沉稳’，不‘咋呼’。穿得也‘整齐’，不像有些年轻人，跟‘下地干活’似的，衣服皱巴巴的。而且，他那表情，看着‘有分寸’，知道什么该做什么不该做。”奶奶一边说，一边还比划了一下达西先生那标志性的“冷峻”表情。

“沉稳”、“有分寸”，这些评价，讓小雅恍然大悟。原来，在奶奶眼中，那些具有良好教养、举止得体、懂得尊重他人的男性，也具有一种独特的“帅”。这种“帅”，与欧美影视中常见的“荷尔蒙炸裂”的性感不同，更接近于一种儒雅、得体的君子风范。

更让小雅惊喜的是，有时，奶奶的“毒舌”里，还藏着一丝不易察觉的“萌点”。当看到一些年轻、活泼、甚至有些“小鲜肉”特质的帅哥時，奶奶虽然嘴上不留情，但眼神里却會闪过一丝难以言喻的笑意。

“哎呀，這小伙子，看着跟‘没断奶’似的，太‘嫩’了。不过，这牙齿倒是挺‘白’的，笑起来，跟‘大白兔奶糖’似的，还挺‘甜’。”

“‘大白兔奶糖’？”小雅笑得前仰后合。奶奶用最朴实的比喻，描绘出了那种年轻、阳光、充满朝气的魅力。虽然她嘴上说着“Pass”，但内心里，似乎也并非完全无感。

這场与奶奶的“SmashorPass”游戏，让小雅受益匪浅。她不仅見识了奶奶“接地气”的审美，更看到了跨越文化、跨越年龄的“美”的共通之处。原来，无论是在东方还是西方，无论是在过去还是现在，“帅”的定义，都不仅仅是停留在表面的颜值，更是包含了内在的品格、智慧、以及一种对生活的热情和担当。

奶奶的“S.P.N”原则，以及她那些充满生活气息的评价，就像一把钥匙，打开了小雅的心门，让她看到了“帅”的更多维度。这场奇妙的碰撞，不仅带来了欢声笑语，更让两代人之间，多了一份理解和沟通。也许，下次再玩“SmashorPass”時，小雅会邀请奶奶一起，听听更多“老奶奶的‘火眼金睛’”，也许，你也会发现，原来你心中的“男神”，在奶奶的眼中，又是另一番景象呢！

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当“受”成为画布：欧美Cosplay的多元化表达与情感共鸣

Cosplay，这个源自日本的词汇，早已跨越国界，成为全球范围内一种独特的亚文化表达形式。它不仅仅是模仿，更是对角色的理解、再创造，以及通过服装、妆容、道具乃至肢体语言，将内心对角色的情感投射出来。近年来，在欧美Cosplay圈，“受”角色的Cosplay（此处“受”通常指在情感关系中处于被动、依赖或受保护地位的角色，在Cosplay语境下，泛指能够展现这种特质的角色形象，不局限于性取向）逐渐成为一股不可忽视的创作热潮，吸引了无数创作者和观众的目光。

这股热潮的兴起，绝非偶然，它折射出当下社会对于情感表达的多元化需求，以及对不同生命状态的包容与理解。

第一图：从二次元到三次元的破壁——萌宠与少女的治愈系组合

画面展现的是一位Cosplayer，身着可爱的女仆装，怀里抱着一只毛茸茸的柯基犬。柯基犬歪着脑袋，眼神无辜，与Cosplayer温柔的笑容相得益彰。这种将宠物融入Cosplay的创作，最初可能源于用户在社交媒体上分享宠物照片的习惯，但很快便被Cosplay爱好者们赋予了新的意义。

他们选择那些能够展现角色柔弱、可爱、需要被呵护的一面，并与自己的宠物或道具宠物进行互动。这种组合，不仅满足了Cosplayer们对角色扮演的乐趣，更巧妙地将现实生活中的温暖情感带入二次元世界，形成了一种极具治愈力的视觉体验。观众们看到这些画面，仿佛也能感受到那份纯粹的爱意和宁静。

第二图：经典影视角色的“受”化演绎——柔情与力量的交织

一组照片呈现了不同影视剧中的经典女性角色，她们的Cosplay造型在保留原角色的精髓的更侧重于展现她们内心深处柔弱、敏感或需要情感支持的一面。例如，一位Cosplayer将《权力的游戏》中的艾莉亚·史塔克，在经历残酷战争后，演绎得更加内敛和脆弱，眼神中流露出对安宁的渴望。

另一位则将《指环王》中的阿拉贡，以一种更加温和、守护的姿态呈现，强调了他对家族和责任的担当，以及内心深处的孤寂。这种“受”化演绎，并非是对角色的颠覆，而是在原有基础上，挖掘出更为复杂和人性化的情感维度，让观众在熟悉角色的也能产生新的共鸣。

第三图：非主流审美的崛起——打破刻板印象的多元魅力

在这张图中，我们看到一位Cosplayer，以一种非传统的、甚至略带哥特风格的妆容和服装，诠释了一个充满神秘感和忧郁气质的角色。她的眼神深邃，仿佛隐藏着无数故事。欧美Cosplay圈的“受”文化，很大程度上也与非主流审美的兴起息息相关。它鼓励人们突破对“美”的单一认知，接纳并欣赏那些可能不符合大众主流的、但同样具有独特魅力的外表和气质。

这种对多元化审美的追求，也让更多原本可能因为“与众不同”而感到自卑的人，在Cosplay中找到了自信与归属感。

第四图：情感表达的出口——脆弱与坚韧的完美结合

这张图聚焦于一位Cosplayer，她扮演的角色正经历着内心的挣扎与痛苦，但眼神中却透露着一股不屈的韧性。这种对角色复杂情感的细腻捕捉，是“受”文化Cosplay的一大亮点。在现实生活中，很多人可能因为各种原因，无法自由地表达自己的脆弱、失落或依赖感。

Cosplay提供了一个安全的平台，让人们可以通过扮演一个能够承载这些情感的角色，来释放内心的压力，获得情感上的慰藉。这些角色往往也展现出在困境中依然坚韧不拔的精神，给予观众力量。

第五图：社群的凝聚力——同好交流与情感支持的温暖港湾

这幅图展示了一群Cosplayer在一次线下活动中，相互交流、分享心得的照片。他们之间相互赞美、鼓励，气氛融洽。欧美Cosplay圈的“受”文化，并非是孤立的创作，而是建立在一个充满活力的社群之上。在这个社群里，大家能够找到志同道合的伙伴，分享创作的喜悦与挑战，获得情感上的支持。

这种社群的凝聚力，对于很多在现实生活中可能感到孤独或不被理解的个体来说，具有极其重要的意义。

第六图：创作者的初心——“这已是生活，一种自我表达”

画面上，一位Cosplayer在接受采访，她穿着一身精致的Cosplay服装，面带微笑，眼神真诚。当被问及为何如此热衷于“受”角色的Cosplay时，她坦诚地回答：“这已是生活，一种自我表达。”这句话，道出了许多创作者的心声。Cosplay对他们而言，早已超越了单纯的兴趣爱好，而是成为了一种生活方式，一种表达自我、探索内心、与世界对话的独特途径。

他们通过Cosplay，将自己对生命、对情感的理解，以最直观、最生动的方式呈现出来。

第七图：从被动到主动——“受”文化的重塑与权力转移

这张图对比了早期Cosplay中对“受”角色的刻板印象，与如今更加多元、主动的演绎方式。早期可能更倾向于展现角色的柔弱和无助，而现在，创作者们更倾向于在展现脆弱的也赋予角色内心的力量和自主选择的权利。例如，一位Cosplayer扮演的“受”角色，虽然身处困境，但眼神中却闪烁着智慧的光芒，暗示着她正在积极地寻求解决之道。

这种重塑，打破了传统的性别刻板印象，强调了个体在任何状态下的主体性。

第八图：审美边界的拓展——包容与多元的魅力

通过一组不同风格、不同类型的“受”角色Cosplay照片，这张图直观地展示了欧美Cosplay圈在审美上的极大拓展。无论是甜美可爱的萝莉，还是成熟魅力的御姐，抑或是中性帅气的少年，都能在“受”的范畴内找到其独特的魅力。这种对审美边界的不断拓展，体现了当代社会对于多元文化和个性化表达的认可与尊重。

第九图：未来趋势展望——情感连接与社会议题的交融

这张图以一种象征性的方式，预示着Cosplay作为一种文化现象，未来将更加深入地与社会议题相结合。例如，创作者们可能会通过Cosplay，探讨性别认同、心理健康、社会公正等议题，用艺术的方式引发公众的思考和讨论。而“受”文化的Cosplay，也可能在情感连接的基础上，进一步探索更深层次的社会议题，成为连接个体与社会、传递情感、引发共鸣的有力载体。

不止于扮演：深度解析欧美“受”Cosplay的创作逻辑与文化内涵

欧美Cosplay圈中，“受”角色的流行并非只是简单的服装道具模仿，它更深层地触及了当代社会的情感需求、审美观念以及个体价值的实现。创作者们通过对角色的二次创作，将内心的情感、对现实的思考，甚至是对社会议题的关注，巧妙地融入到每一次的Cosplay之中。

这股潮流的兴起，是对传统审美的一次挑战，更是对个体情感表达的一次解放。

第十图：角色选择的深层动因——共情与投射的心理机制

画面呈现了一位Cosplayer，在精心化妆，她身边散落着几本关于角色设定的书籍和剧本。这张图揭示了选择“受”角色的深层动因。创作者们往往会被那些在情感上具有共鸣、能够引起他们内心投射的角色所吸引。这些角色可能经历过相似的困境，或者展现出创作者渴望拥有的某种特质，例如温柔、脆弱、依赖，甚至是那些被社会压抑的情感。

通过Cosplay，他们得以在安全的虚拟空间中，体验、理解并接纳这些情感，从而实现一种心理上的自我疗愈和成长。

第十一图：服装与妆容的叙事性——细节中流淌的情感密码

展示了一位Cosplayer对服装细节进行精细调整的特写镜头。从布料的选择、颜色的搭配，到妆容的浓淡、眼神的勾勒，每一个细节都承载着创作者对角色的理解和情感的表达。例如，一件略显破旧但精致的连衣裙，可以暗示角色的生活困境；而眼神中一丝不易察觉的颤抖，则能传达角色的内心不安。

这些精心设计的细节，共同构建了一个立体的、富有故事性的角色形象，让观众能够透过表象，感受到角色内心深处的情感暗流。

第十二图：道具的象征意义——从物质到精神的转化

图中，一位Cosplayer正在精心制作或摆放一个具有特殊意义的道具，可能是一束枯萎的花，或是一个旧的怀表。道具在Cosplay中扮演着至关重要的角色，它们不仅是角色形象的点缀，更是情感和象征意义的载体。对于“受”角色的Cosplay而言，道具的选择尤为关键。

一个轻柔的围巾可能象征着保护和安慰，一个旧的相框可能代表着失去和回忆。创作者们通过对道具的巧妙运用，将抽象的情感具象化，赋予角色更深层次的解读空间。

第十三图：姿态与表情的语言——无声的呐喊与柔情的低语

一张照片捕捉了一位Cosplayer在摆出特定姿势时的微妙表情。肢体语言和面部表情是Cosplay中传达情感的重要媒介。“受”角色的Cosplay尤其注重通过柔和的姿态、微垂的眼帘、或是不经意间流露出的忧伤眼神，来展现角色的情感状态。这种展现并非一味地示弱，有时也包含着一种内在的坚韧和对情感的渴望。

创作者们通过对这些细节的极致追求，让角色仿佛“活”了起来，能够与观众进行无声的情感交流。

第十四图：技术与艺术的融合——后期制作的升华

展示了Cosplay作品在后期制作过程中，通过调色、光影、特效等手段，进一步增强画面的感染力。现代Cosplay早已不是单纯的实景拍摄，后期制作在其中扮演着至关重要的角色。通过精湛的后期技术，创作者可以进一步强化角色的情绪氛围，弥合现实场景与理想化形象之间的差距，甚至创造出超现实的视觉效果。

例如，通过柔和的滤镜和温暖的光线，可以营造出梦幻般的治愈感；通过适当的阴影处理，可以突出角色的内心挣扎。

第十五图：创作者的回应——“这是生活，不是表演”

这张图聚焦于一位Cosplayer接受采访时的特写，她眼神坚定，话语真挚。当被问及为何如此投入“受”角色的Cosplay时，她再次强调：“这已是生活，一种自我表达。”这句话，并非是简单的辩解，而是对Cosplay作为一种生活方式的深刻阐释。对于许多创作者而言，Cosplay早已融入他们的生活，成为他们表达自我、探索内心、与世界连接的重要方式。

他们不是在“扮演”一个角色，而是通过扮演，来理解和活出自己。

第十六图：打破刻板印象的“受”——独立、坚韧与自我赋权

一组对比图，一边是传统意义上被动的“受”形象，另一边是现代Cosplay中展现独立、坚韧、甚至主动追求情感的“受”形象。欧美Cosplay圈的“受”文化，正在不断地打破传统性别刻板印象和情感模式的束缚。创作者们赋予“受”角色更多的自主权和内在力量，让他们不再仅仅是情感的接收者，更是情感的主动创造者和追求者。

这种转变，不仅是对角色形象的丰富，更是对现实社会中个体价值的一种肯定。

第十七图：社群的价值——情感支持与共同成长的力量

展现了一群Cosplayer在线上社群中积极互动的截图，他们相互鼓励，分享创作心得，甚至提供情感支持。欧美Cosplay社群，尤其是那些专注于“受”文化创作的社群，为参与者提供了一个宝贵的平台。在这里，他们可以找到理解和支持，分享创作的喜悦和挑战，甚至获得情感上的慰藉。

这种社群的凝聚力，对于那些在现实生活中可能感到孤独或不被理解的个体来说，具有重要的意义。它是一个共同成长、相互赋权的温暖港湾。

第十八图：超越二次元的社会影响力——引发思考与情感共鸣

这张图以一种象征性的方式，展示了Cosplay作品在社交媒体上被广泛传播，并引发大量评论和讨论的场景。欧美Cosplay圈的“受”文化，已经超越了单纯的亚文化范畴，成为了一种具有社会影响力的文化现象。创作者们通过充满情感和思考的作品，触动了无数观众的内心，引发了关于情感表达、性别认同、社会偏见等诸多议题的讨论。

这股力量，正以一种潜移默化的方式，影响着人们的观念，促进着社会的理解与包容。

第十九图：未来的展望——Cosplay的无限可能与情感的深度连接

最终图景，展望了Cosplay作为一种充满活力的艺术形式，未来将持续发展，并与更广泛的社会议题相结合。“受”文化的Cosplay，将不仅仅是情感的表达，更可能成为一种连接个体与社会的桥梁，一种传递多元价值观、促进理解与尊重的有力媒介。创作者们将继续用他们的创意和热情，探索Cosplay的无限可能，用艺术的力量，连接每一个渴望被理解、被看见的灵魂。

图片来源：每经记者 周伟 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄