每经编辑｜陈建阳    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,初二的馒头小女孩

时代(dai)的褶皱里，藏着怎样(yang)的渴望(wang)？

夜色渐浓，城(cheng)市在霓虹灯的(de)包裹下缓缓(huan)入(ru)睡。在某个角落(luo)，或许是某个独居的老公(gong)寓，也(ye)或许(xu)是某(mou)个热闹却(que)难(nan)掩疏离(li)的家(jia)庭，一位(wei)老(lao)人正(zheng)对(dui)着闪烁(shuo)的屏幕(mu)，屏(ping)幕上播(bo)放(fang)的内容，足(zu)以引发一(yi)场(chang)网(wang)络(luo)上(shang)的轩(xuan)然大(da)波。这便(bian)是(shi)“老人(ren)玩小(xiao)处雌女视(shi)频引发(fa)热议”事(shi)件(jian)的起点。当这(zhe)一话题登(deng)上热(re)搜，公(gong)众的目光(guang)被聚焦，随之(zhi)而来的(de)是铺天盖(gai)地的评(ping)论(lun)、争(zheng)论(lun)，以及对老(lao)人行为背后原(yuan)因的猜测。

我们(men)必须(xu)承认(ren)，这一(yi)话(hua)题(ti)自带(dai)争议性，甚(shen)至可以说(shuo)是(shi)“敏感”。“小(xiao)处雌女(nv)”四(si)个字，本身就带着某(mou)种隐晦的(de)性意味(wei)，这与传(chuan)统观念(nian)中对老(lao)年人(ren)的“德(de)高望(wang)重”、“含(han)饴弄孙”的形象(xiang)形成了鲜明(ming)对比(bi)，也因(yin)此(ci)容(rong)易触动人(ren)们(men)的道(dao)德神经，引(yin)发道(dao)德审判。当(dang)我们(men)将(jiang)视(shi)线(xian)从(cong)猎(lie)奇与评判移开，试(shi)图深(shen)入(ru)这(zhe)层表象，会(hui)发现(xian)这不(bu)仅仅是一(yi)个简单的“老人(ren)行为不端”的故(gu)事(shi)。

它更(geng)像(xiang)是一(yi)面镜(jing)子，折射出(chu)我们这个时代(dai)正在(zai)经历的(de)深(shen)刻变革，以(yi)及老年群(qun)体在(zai)其中(zhong)所面临(lin)的(de)挑战与困(kun)境(jing)。

我们需要正视的是(shi)，“数(shu)字鸿(hong)沟(gou)”在老年(nian)群体中依然(ran)存(cun)在，但(dan)情况正(zheng)在(zai)发生变(bian)化(hua)。曾经(jing)，智能(neng)手(shou)机、互联(lian)网似(shi)乎是年轻(qing)人(ren)的(de)专属(shu)领域(yu)，而(er)如今(jin)，越(yue)来越(yue)多的老(lao)年人也(ye)开(kai)始(shi)拥抱数字化生活(huo)。他(ta)们学(xue)会(hui)了(le)使(shi)用微信(xin)与家(jia)人沟(gou)通，学(xue)会了(le)在(zai)网上购(gou)物，甚(shen)至开始接(jie)触短(duan)视频平台(tai)。

这本身是一种(zhong)进步，是(shi)融(rong)入社会(hui)、跟(gen)上时(shi)代(dai)步伐(fa)的表现(xian)。信息爆炸的时代，内(nei)容良莠不齐，而(er)老年(nian)人由(you)于缺(que)乏足(zu)够的媒(mei)介素养(yang)和辨别(bie)能(neng)力，容易被(bei)一些(xie)低(di)俗、猎奇甚(shen)至(zhi)有害的内(nei)容(rong)所(suo)吸引。他们可能(neng)并(bing)非(fei)有意(yi)追求(qiu)“刺激”，而(er)是(shi)信(xin)息(xi)获取渠道(dao)的(de)局限，以(yi)及缺乏(fa)有(you)效的(de)引(yin)导。

更深(shen)层次(ci)的原因，则(ze)指向(xiang)了老年(nian)群(qun)体的“情感需求(qiu)”与(yu)“精神空(kong)虚(xu)”。随(sui)着社(she)会(hui)节(jie)奏的(de)加快，子(zi)女可能(neng)因(yin)为工作、家(jia)庭(ting)的压力(li)而疏于(yu)陪伴(ban)；传统(tong)的(de)社(she)区邻里(li)关系日渐淡(dan)薄；曾(ceng)经热(re)闹的大家(jia)庭模(mo)式(shi)逐(zhu)渐瓦(wa)解，越来越(yue)多的(de)老人(ren)面临(lin)独(du)居或(huo)伴(ban)侣离(li)世的(de)孤独(du)。在这种情况(kuang)下(xia)，网络便(bian)成(cheng)为了他们填(tian)补空虚(xu)、寻求慰(wei)藉的重(zhong)要途(tu)径。

短视频(pin)平台以(yi)其碎片(pian)化、即时(shi)性的(de)特(te)点(dian)，恰好契(qi)合了(le)老年(nian)人打发时间的需(xu)要(yao)。而视频内(nei)容(rong)的(de)多(duo)样(yang)性(xing)，也(ye)可(ke)能(neng)让他(ta)们在(zai)其中找(zhao)到(dao)某种“新奇”的体验，甚至是在(zai)现(xian)实(shi)生活中(zhong)难以(yi)获得(de)的(de)“陪伴”感(gan)。

“小处(chu)雌女(nv)视频”这类(lei)内(nei)容(rong)，其吸(xi)引力可能在于(yu)其(qi)“反(fan)差(cha)感(gan)”、“禁忌(ji)感”，或者是(shi)其中(zhong)展现(xian)的(de)某(mou)种“年(nian)轻(qing)态”或(huo)“情(qing)感互动(dong)”。对(dui)于长(zhang)期处于(yu)情感枯(ku)竭、生(sheng)活单调(diao)的(de)老(lao)年(nian)人而(er)言，这(zhe)种“新(xin)奇”或(huo)许是一种(zhong)释放，一种(zhong)逃离(li)现(xian)实的途径。这(zhe)并非为低俗内(nei)容洗(xi)白(bai)，而是试图理解(jie)其背后可能(neng)存在的(de)心(xin)理动因。

我(wo)们不(bu)能(neng)简(jian)单地将他(ta)们的行(xing)为归结为“思想(xiang)不端”或(huo)“道德沦(lun)丧”，而应(ying)该思考(kao)，是什(shen)么(me)样的社会环境(jing)和心理状(zhuang)态，让(rang)他(ta)们产生(sheng)了对这类(lei)内容(rong)的兴(xing)趣(qu)？

再者(zhe)，代(dai)际之(zhi)间的(de)隔阂与沟(gou)通(tong)不(bu)畅(chang)，也(ye)是这一事件(jian)背后不(bu)容忽(hu)视(shi)的议题(ti)。当(dang)年轻人惊讶(ya)于老人观(guan)看(kan)此(ci)类视(shi)频(pin)时，是否(fou)也(ye)反思(si)过，自己(ji)是否给予(yu)了长(zhang)辈足(zu)够的(de)关注(zhu)和(he)情(qing)感交(jiao)流(liu)？是(shi)否了解他们(men)内(nei)心(xin)的(de)需(xu)求和困(kun)惑？如(ru)果(guo)老人(ren)的生活(huo)充满(man)阳光(guang)与关爱，他(ta)们(men)又(you)怎会(hui)饥渴地在(zai)网络(luo)世界(jie)的阴暗角(jiao)落里寻求(qiu)满足？互(hu)联(lian)网的普(pu)及(ji)，本应成为(wei)连(lian)接代(dai)际的桥(qiao)梁，却在(zai)某些时(shi)刻，反(fan)而成(cheng)为(wei)了(le)加剧(ju)隔阂的鸿(hong)沟(gou)。

年轻人(ren)熟练掌握的数(shu)字技(ji)能，本(ben)可以(yi)用来(lai)引导(dao)和(he)陪伴老人，却往往(wang)因为(wei)“不好意思”或“没时间(jian)”而选择回避。

因此，这(zhe)场关(guan)于“老(lao)人玩小(xiao)处雌女(nv)视频”的争(zheng)议，绝非一场简单的(de)道德(de)审(shen)判(pan)。它(ta)是(shi)一(yi)个信号，提醒(xing)我们关注(zhu)这(zhe)个(ge)被时代洪(hong)流裹挟(xie)着前进(jin)的群体。他们不再(zai)是(shi)过去那个(ge)被动(dong)接(jie)受(shou)安排的“老人”，他们(men)也(ye)在学(xue)习、在尝(chang)试(shi)、在适应，即使方式可能显得“笨(ben)拙”或“令人(ren)意外(wai)”。这场争议，是时候(hou)让(rang)我们停(ting)下(xia)脚步，审视(shi)我(wo)们(men)为老年群体提(ti)供的精神食(shi)粮(liang)是(shi)否足够丰盛(sheng)，我们为他们搭(da)建的社会(hui)支持(chi)系(xi)统是(shi)否足够(gou)牢固(gu)，我(wo)们(men)与他们(men)的沟通方式(shi)是否(fou)足(zu)够有效(xiao)。

拨开迷雾(wu)，重(zhong)塑温情(qing)：我(wo)们该如(ru)何回应？

当(dang)“老(lao)人玩小处(chu)雌女视(shi)频”的(de)争议将我们从(cong)日常的喧(xuan)嚣中拉(la)扯出来(lai)，我们(men)不能仅仅(jin)止于围观(guan)、评论(lun)、甚(shen)至(zhi)是指责(ze)。这(zhe)场(chang)热议，更(geng)应(ying)成(cheng)为一(yi)次集体反(fan)思的契(qi)机，一次社(she)会结(jie)构与人(ren)文关怀(huai)的(de)深刻(ke)检(jian)视(shi)。我(wo)们(men)如何(he)才能更好地理(li)解和(he)回应这一(yi)现象(xiang)，既(ji)不回(hui)避(bi)问(wen)题，又(you)能(neng)传递温(wen)情，这至(zhi)关重要。

破除刻板印象，重(zhong)建老(lao)年群(qun)体的(de)社(she)会形象(xiang)。长久以来，老(lao)年(nian)人常常被固化(hua)为“需要(yao)照(zhao)顾”、“落后于(yu)时(shi)代”、“思想(xiang)保守”的群(qun)体(ti)。时代(dai)的(de)发(fa)展(zhan)正在(zai)打破这些陈旧(jiu)的标(biao)签(qian)。如(ru)今的(de)老(lao)年(nian)人，拥有更(geng)丰(feng)富的阅历，更(geng)活跃(yue)的思想，他(ta)们也在学习新(xin)事物，拥(yong)抱新生活(huo)。我(wo)们(men)应该以(yi)更开(kai)放、更(geng)尊重(zhong)的姿(zi)态去看(kan)待(dai)他们，理(li)解(jie)他们(men)尝(chang)试(shi)接(jie)触(chu)新世(shi)界(jie)时的“摸索(suo)”与(yu)“试错(cuo)”。

他们的行(xing)为，不应(ying)被简单(dan)地(di)标(biao)签(qian)化，而应(ying)被理(li)解为他们(men)复杂内心世界(jie)的一种外在表(biao)现。

关注老年群(qun)体的精神(shen)健康(kang)与情感(gan)需求(qiu)，提(ti)供多元化的社会(hui)支(zhi)持。我们不(bu)能忽(hu)视，在快速(su)发展的社会中(zhong)，许多(duo)老年(nian)人正(zheng)面(mian)临着孤(gu)独、失(shi)落、甚至是(shi)抑(yi)郁(yu)的困(kun)扰。子(zi)女的疏于(yu)陪伴(ban)、社(she)会(hui)交往的(de)减少，都(dou)可能让(rang)他们感(gan)到被边(bian)缘化。短(duan)视频(pin)平台，只是(shi)他们(men)排解孤独的一种“工(gong)具”或(huo)“方式(shi)”。

我们应该积(ji)极(ji)构(gou)建更(geng)加完(wan)善(shan)的(de)社(she)区服务体(ti)系，鼓(gu)励老(lao)年人参与社会(hui)活动(dong)，提供兴趣(qu)小组、文(wen)化课程(cheng)等，让(rang)他们有机(ji)会结识(shi)新朋友(you)，找到(dao)新的(de)生活(huo)寄托(tuo)。心理咨询(xun)和支(zhi)持服(fu)务，也(ye)应该(gai)更(geng)加(jia)普(pu)及(ji)和(he)易于(yu)老(lao)年(nian)人(ren)获得，帮助他们(men)疏导(dao)负(fu)面情绪(xu)，重(zhong)拾生活的乐(le)趣。

再者，加(jia)强对(dui)老(lao)年人(ren)的(de)媒介(jie)素养(yang)教育(yu)与网(wang)络引(yin)导(dao)。数(shu)字鸿沟的存在(zai)，以及(ji)老年人(ren)对网络信息的辨(bian)别能(neng)力不足，是他们容(rong)易被不(bu)良信(xin)息(xi)误(wu)导(dao)的(de)重(zhong)要(yao)原因。政府、社区(qu)、媒体(ti)，以及(ji)家庭(ting)，都应(ying)该(gai)承(cheng)担起(qi)教育(yu)的责任。可(ke)以(yi)开发适合老(lao)年(nian)人(ren)使用的(de)、易(yi)于理解(jie)的(de)媒介(jie)素养课(ke)程，教会他们(men)如何识别网络谣言(yan)、抵制(zhi)低俗信息，如何安全(quan)地使(shi)用互(hu)联网(wang)。

也应该鼓(gu)励(li)主流平台，加强对老(lao)年用户(hu)的关(guan)爱与引导(dao)，例如在内(nei)容(rong)推(tui)荐上(shang)，更(geng)加注(zhu)重适宜性(xing)与正向性，为他(ta)们提(ti)供(gong)更健康(kang)、更(geng)积(ji)极(ji)的网络环境。

家(jia)庭的温(wen)暖，是抵(di)御网络(luo)诱惑(huo)最(zui)坚实的后盾。子女的(de)陪(pei)伴与沟(gou)通，远比(bi)任何形(xing)式的(de)“说(shuo)教(jiao)”都更(geng)有力量(liang)。多花一(yi)些(xie)时(shi)间与父母(mu)交流，了解他们(men)的生活，倾(qing)听他们的心(xin)声(sheng)，分(fen)享(xiang)彼此的(de)喜怒哀(ai)乐。当老人的内(nei)心得(de)到满足，当(dang)他(ta)们(men)感受(shou)到家人(ren)的(de)爱与(yu)关注(zhu)，他们(men)自(zi)然会对一些不健康的(de)娱乐(le)方式(shi)产生(sheng)免疫力(li)。

即使他(ta)们尝试(shi)接触网络，家人也可以(yi)在(zai)旁边(bian)给(gei)予适当的引导，用耐(nai)心和爱，帮(bang)助他(ta)们健(jian)康(kang)地(di)使用(yong)网(wang)络(luo)。

对于“小(xiao)处雌(ci)女(nv)视频”本身(shen)，我们(men)不能(neng)因为(wei)其背(bei)后涉及老年人，就回(hui)避(bi)对(dui)其(qi)内容性质(zhi)的(de)讨(tao)论。监管(guan)部门(men)和社会各(ge)界，都(dou)应持(chi)续(xu)关(guan)注(zhu)并依法(fa)打击(ji)传播(bo)低俗、色情内容的平台与(yu)行(xing)为(wei)，维护清(qing)朗的网(wang)络空(kong)间。但这(zhe)绝(jue)不(bu)意(yi)味着要以(yi)“一刀切(qie)”的方式(shi)，将所有与(yu)性相关的讨(tao)论或内(nei)容(rong)妖魔化，尤其(qi)是(shi)在(zai)涉及(ji)老(lao)年人情(qing)感需(xu)求时(shi)，更应审慎，避(bi)免(mian)过度解读和污(wu)名化。

归根(gen)结(jie)底(di)，这场(chang)争议(yi)，是时(shi)代变(bian)迁下(xia)的一(yi)个小小缩(suo)影(ying)。它挑战了(le)我们固(gu)有的(de)认(ren)知(zhi)，也呼唤着(zhe)我(wo)们(men)更(geng)加成熟、更加温(wen)情(qing)的回应。我们期(qi)待看(kan)到，未来的(de)社会(hui)，能够为老(lao)年(nian)群体(ti)提(ti)供更(geng)丰富的(de)生(sheng)活体验(yan)，更坚(jian)实(shi)的精(jing)神支(zhi)撑，更(geng)顺(shun)畅(chang)的代际(ji)沟(gou)通。当(dang)每一个(ge)老年人(ren)都能在晚年(nian)生(sheng)活(huo)中(zhong)感受(shou)到(dao)尊(zun)重、关(guan)爱(ai)与(yu)价值(zhi)，当他(ta)们(men)能(neng)够以更加健(jian)康、积极(ji)的(de)方式(shi)融(rong)入时(shi)代，那些令(ling)人担忧的“意外(wai)”点击(ji)，或(huo)许(xu)就(jiu)会(hui)渐(jian)渐(jian)消弭，取而(er)代之(zhi)的是，每一(yi)个闪烁屏(ping)幕背后，都(dou)散发着温暖(nuan)与希望的(de)光(guang)芒(mang)。

这(zhe)场(chang)热议(yi)，不(bu)应只是昙(tan)花(hua)一现的(de)喧(xuan)嚣(xiao)，而应成(cheng)为(wei)我们(men)共(gong)同(tong)前(qian)行(xing)的(de)动(dong)力，去(qu)构建一个更包容、更(geng)富有关(guan)怀(huai)的社(she)会。

2025-11-02,足WWW色,国家金融监督管理总局印发《保险公司资本保证金管理办法》

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图片来源：每经记者 钟腾 摄

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