每经编辑｜陆昉    

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“名场面(mian)”的诞生(sheng)：混乱(luan)镜(jing)头(tou)下的(de)争议之(zhi)声(sheng)

网络(luo)，一个(ge)承载着无(wu)数(shu)信息(xi)与(yu)情感(gan)的虚拟空(kong)间，总是不(bu)期然(ran)地抛(pao)出一(yi)些足以颠(dian)覆平静的(de)“大瓜(gua)”。近日(ri)，一(yi)款国民(min)级游(you)戏(xi)《原(yuan)神》的(de)角色(se)甘雨，就(jiu)成(cheng)为了这一“大瓜(gua)”的中心。一段流(liu)传甚(shen)广的(de)视频(pin)，以其极具冲击力的(de)画面(mian)，直(zhi)接将这位深受玩(wan)家喜(xi)爱的角色(se)置于了一个(ge)前(qian)所未有的(de)争(zheng)议(yi)漩涡之中(zhong)——“甘雨(yu)被盗宝(bao)团挤扔(reng)”。

视频(pin)的(de)源(yuan)头，据(ju)传(chuan)是(shi)源于(yu)一些别有用心的盗(dao)宝团成员，在游(you)戏中(zhong)利(li)用某种(zhong)特殊(shu)机制(zhi)或(huo)BUG，对(dui)甘(gan)雨(yu)角色进行(xing)了一(yi)系列(lie)近似(shi)于“虐待(dai)”和“侮辱(ru)”的(de)操(cao)作(zuo)。画面中(zhong)，原本(ben)温婉、善良(liang)的甘雨，被(bei)一群(qun)在(zai)游(you)戏中象征(zheng)着反派的(de)盗宝团(tuan)角(jiao)色(se)围困、挤(ji)压，甚至出现了(le)一些(xie)令(ling)人(ren)不适(shi)的“挤扔(reng)”动作(zuo)。

虽然游(you)戏(xi)中并无(wu)直接表现此类(lei)情节(jie)的设定，但视(shi)频制作者(zhe)通(tong)过(guo)剪(jian)辑、配乐(le)以(yi)及画(hua)面的(de)叠加，极力渲染(ran)了一(yi)种混(hun)乱、压(ya)迫甚至带有性暗示(shi)的(de)氛围(wei)。

这短(duan)短几分钟的(de)视频(pin)，如同(tong)投入平(ping)静(jing)湖面(mian)的一(yi)颗巨石(shi)，瞬(shun)间激(ji)起了(le)层层涟漪。游戏(xi)玩家社群首当(dang)其(qi)冲(chong)，大(da)量的讨(tao)论在(zai)各个(ge)平台(tai)炸开。有人惊呼(hu)“尺度太(tai)大(da)了”，有(you)人愤怒(nu)地(di)指责(ze)“这是(shi)对角色的(de)侮辱(ru)”，也有人(ren)感(gan)到“恶心和不适(shi)”。甘雨(yu)作为《原神(shen)》中人气极高(gao)的(de)角(jiao)色之(zhi)一(yi)，以其(qi)独特的建(jian)模、深厚的(de)背(bei)景(jing)故(gu)事(shi)以及在剧情(qing)中(zhong)的悲(bei)情色(se)彩，赢(ying)得了无(wu)数(shu)玩(wan)家的(de)喜(xi)爱。

她(ta)的(de)温(wen)和(he)、勤劳、对帝君(jun)的忠(zhong)诚，都(dou)构成(cheng)了玩家(jia)心(xin)中一个美好(hao)而神圣(sheng)的形象。而(er)这段(duan)视频，无疑(yi)是对(dui)这一美(mei)好形(xing)象(xiang)的粗(cu)暴践(jian)踏，触(chu)碰(peng)了(le)许多(duo)玩家(jia)心中(zhong)最(zui)敏(min)感的(de)神经。

“为什(shen)么要(yao)把(ba)甘(gan)雨(yu)塑造成(cheng)这样？”“这根(gen)本不(bu)是我(wo)们喜欢的(de)甘(gan)雨！”“制(zhi)作(zuo)这(zhe)种视频(pin)的(de)人，心(xin)理(li)是不是(shi)有问(wen)题(ti)？”诸如(ru)此类的疑(yi)问和(he)谴(qian)责，在(zai)玩(wan)家社(she)群(qun)中此起(qi)彼伏。许多玩家(jia)认为(wei)，这已(yi)经(jing)超(chao)越了(le)单纯(chun)的(de)二(er)次(ci)创(chuang)作范畴，而(er)是带有(you)恶(e)意和(he)低俗的目的(de)，是(shi)对(dui)游戏IP以及玩家情(qing)感的公(gong)然(ran)挑衅。

尤(you)其是一些(xie)年(nian)龄较(jiao)小(xiao)的(de)玩(wan)家，在(zai)接触到(dao)这类信(xin)息(xi)时(shi)，更是可能产(chan)生不适甚(shen)至(zhi)负(fu)面(mian)的(de)心(xin)理影(ying)响。

更值(zhi)得(de)关注的(de)是，视(shi)频中涉(she)及的“盗宝团”元素，更(geng)是增加了事件(jian)的(de)复杂性。盗(dao)宝(bao)团(tuan)作为《原神(shen)》游戏中(zhong)的(de)反派组织(zhi)，以其卑劣(lie)的行(xing)径和(he)嚣(xiao)张的气(qi)焰，早(zao)已被玩(wan)家们所(suo)“痛恨”。将甘(gan)雨置(zhi)于(yu)被盗宝团(tuan)“欺(qi)凌”的境地(di)，在某(mou)种程(cheng)度上(shang)，也让(rang)玩家(jia)的情(qing)绪变得(de)更(geng)加复(fu)杂。这(zhe)种“正(zheng)邪对(dui)抗”的叙事被(bei)扭曲和(he)恶搞(gao)，使得(de)视频的观(guan)看体(ti)验更加令人不(bu)快，也(ye)更加容(rong)易(yi)引发(fa)玩家(jia)的抵(di)触情绪(xu)。

在铺天(tian)盖(gai)地(di)的谴(qian)责声(sheng)中(zhong)，也(ye)夹杂(za)着(zhe)一(yi)些不(bu)同的声(sheng)音(yin)。一部(bu)分玩(wan)家(jia)认为，虽(sui)然视(shi)频内(nei)容(rong)确实不(bu)妥，但(dan)“玩梗”的(de)边界本(ben)就模糊，玩(wan)家的(de)接受程度(du)也各(ge)不相同。他(ta)们可(ke)能(neng)认(ren)为这仅(jin)仅(jin)是一种“恶搞”或(huo)“黑(hei)色幽默”，不必(bi)上升到道(dao)德谴(qian)责的高度。还有(you)极少数(shu)声(sheng)音(yin)，甚(shen)至认为这是“有(you)创意”的(de)二次(ci)创作(zuo)，能够(gou)带来“新(xin)奇”的(de)体(ti)验(yan)。

这种(zhong)观点(dian)，在(zai)绝大(da)多(duo)数玩(wan)家看来，无(wu)疑(yi)是站在(zai)了对立面(mian)，更是(shi)激起(qi)了玩(wan)家(jia)群(qun)体的强烈不(bu)满(man)。

“玩梗(geng)”与“恶(e)意”的界限(xian)，在网络(luo)世(shi)界(jie)中常常模(mo)糊不清。当一种创作行(xing)为，以(yi)扭(niu)曲、侮辱(ru)、甚至带(dai)有(you)性(xing)暗(an)示的方式来(lai)呈(cheng)现，并对(dui)原(yuan)有角色和社群情感(gan)造成伤(shang)害(hai)时，它(ta)就已经失去了(le)“玩梗”的(de)纯(chun)粹性(xing)，而(er)蜕(tui)变成(cheng)了具(ju)有攻击(ji)性和破(po)坏性(xing)的(de)行(xing)为。这(zhe)段(duan)“甘(gan)雨(yu)被(bei)挤扔(reng)”的(de)视(shi)频，恰恰触(chu)碰了这条界限(xian)，让玩家们(men)不(bu)得(de)不(bu)重(zhong)新(xin)审(shen)视(shi)二次创作的(de)边界(jie)以及网络行为(wei)的责(ze)任。

视频的广泛传(chuan)播(bo)，也暴露了(le)当前网络(luo)平台上内容审(shen)核(he)的某(mou)些(xie)不(bu)足(zu)。一些平台为了(le)追求(qiu)流量(liang)和点击率，对于(yu)低俗(su)、恶俗(su)内容(rong)的管(guan)控力度不(bu)够(gou)，甚至纵容(rong)了(le)此类(lei)内容的(de)传(chuan)播。这(zhe)无疑(yi)为不(bu)良信息的泛滥提供(gong)了温床(chuang)，也加(jia)剧了网(wang)络环境(jing)的(de)恶化。

总而言(yan)之(zhi)，这起(qi)“甘雨(yu)被盗(dao)宝团(tuan)挤扔视频(pin)曝光”事(shi)件(jian)，不(bu)仅仅是一段简(jian)单(dan)的(de)游戏视(shi)频传播，它(ta)更像(xiang)是一(yi)面镜子，映照出(chu)当前(qian)游(you)戏社群(qun)中存在的(de)争议(yi)、二(er)次创作的(de)边(bian)界、平台责(ze)任以及玩(wan)家情感的(de)复杂性。混(hun)乱的(de)现场(chang)画(hua)面(mian)，背后(hou)是(shi)玩家(jia)们(men)复杂(za)而强烈的情感共鸣(ming)，也是(shi)对网络(luo)内容生态的(de)一次深刻(ke)拷问(wen)。

情感的(de)撕(si)扯(che)与边界的拷(kao)问：玩(wan)家社(she)群的深度(du)反思

当“甘(gan)雨(yu)被(bei)盗(dao)宝(bao)团挤扔”的(de)视(shi)频以其(qi)极具冲击(ji)力的(de)方(fang)式(shi)席卷而来，引发(fa)的不(bu)仅仅(jin)是一(yi)时的哗然(ran)，更是(shi)玩家社群内部(bu)一场(chang)深刻的情(qing)感(gan)撕(si)扯(che)与边界(jie)的(de)拷问。这不仅(jin)仅是(shi)对一个游(you)戏角色的(de)“待遇”问题(ti)，更(geng)是对整(zheng)个二(er)次元文化(hua)、二次创(chuang)作生态(tai)以及玩(wan)家(jia)群体(ti)责任(ren)的一(yi)次集(ji)体反(fan)思。

在(zai)玩家(jia)的(de)集体情绪中(zhong)，愤怒(nu)和抵(di)触是(shi)主流(liu)。大家之所(suo)以(yi)对这(zhe)段视(shi)频(pin)如此(ci)反(fan)感，并非(fei)无(wu)理取闹(nao)。甘雨(yu)作(zuo)为(wei)《原神》游(you)戏(xi)塑造的(de)一(yi)个重(zhong)要角(jiao)色(se)，承载了(le)玩家(jia)们的情感投入(ru)和故事想(xiang)象。她的形象(xiang)，在(zai)玩家(jia)心中早已超(chao)越(yue)了(le)简(jian)单的(de)游戏(xi)数据和模(mo)型，被(bei)赋予(yu)了(le)鲜(xian)活(huo)的(de)生命力(li)。玩(wan)家们为她(ta)在游(you)戏中(zhong)的经(jing)历而(er)动容，为她(ta)的善(shan)良(liang)和(he)坚(jian)韧(ren)而赞(zan)赏。

因此(ci)，当看(kan)到这样一个充满(man)恶(e)意(yi)和侮(wu)辱(ru)性(xing)的视(shi)频出现时(shi)，玩(wan)家(jia)们感(gan)受到(dao)的(de)是(shi)一种“我喜(xi)欢的(de)角色(se)被糟蹋(ta)了(le)”的(de)强烈失(shi)落和被(bei)冒犯感。这种情(qing)感，就(jiu)像(xiang)是看到(dao)自己珍(zhen)爱的东西(xi)被随(sui)意涂抹(mo)、玷(dian)污一(yi)般，是(shi)难以忍受的。

“凭什(shen)么？”“为什(shen)么要把她(ta)变成(cheng)这样？”这些(xie)疑(yi)问(wen)背后(hou)，是对角色(se)塑造者的尊重(zhong)，也是(shi)对自身情(qing)感的(de)维(wei)护。玩(wan)家(jia)们投(tou)入了时间(jian)和精力去了解(jie)游戏，去感受角色的故(gu)事(shi)，去建(jian)立(li)情感连接，这(zhe)种投(tou)入是真挚(zhi)的(de)。而一段(duan)无良(liang)的二次创(chuang)作，却(que)能够轻(qing)易地将(jiang)这份真挚(zhi)的情感(gan)撕(si)碎，这无疑(yi)是令(ling)人(ren)心痛的(de)。

在网(wang)络世(shi)界，总(zong)有各(ge)种声(sheng)音(yin)的存在(zai)。对于“玩(wan)梗(geng)”的理(li)解，不(bu)同玩(wan)家之间(jian)存在着(zhe)巨大的认(ren)知(zhi)差(cha)异(yi)。一(yi)部分玩家(jia)，尤其是那些热(re)衷于“整活”和“鬼畜”内(nei)容的玩家(jia)，可能会认为这(zhe)种(zhong)视(shi)频(pin)是一种(zhong)“高能(neng)”的创作，能够(gou)带来“反差萌(meng)”或者(zhe)“黑(hei)色幽默(mo)”的效(xiao)果(guo)。他们(men)或(huo)许(xu)并未(wei)深(shen)入思(si)考视频(pin)内(nei)容对其他(ta)玩家(jia)可能(neng)造成的(de)伤(shang)害(hai)，或(huo)者(zhe)认为(wei)这种“伤(shang)害”是(shi)“小题大(da)做(zuo)”。

这种观(guan)点，在绝大(da)多数玩(wan)家(jia)看来，无疑是站(zhan)不(bu)住脚的。因(yin)为，二(er)次创(chuang)作的(de)“边界(jie)”在哪里(li)？这个问题的答案，在网(wang)络上(shang)始(shi)终(zhong)是(shi)一个(ge)模糊不(bu)清的(de)领(ling)域。如果“玩梗(geng)”可以肆无(wu)忌(ji)惮地(di)践(jian)踏角(jiao)色的基本(ben)设(she)定，可以(yi)随意(yi)进行性暗示或(huo)侮辱性(xing)的(de)解(jie)读(du)，那么(me)“玩梗(geng)”就变(bian)成了“欺凌(ling)”，所谓的“创意”就变成了“恶(e)毒(du)”。

这(zhe)次(ci)事(shi)件(jian)，正是将(jiang)这个模糊(hu)的(de)边(bian)界，以一种(zhong)极其(qi)粗暴的(de)方式(shi)呈(cheng)现了(le)出来。当视(shi)频内容触及了(le)“性暗示”、“侮辱”甚至“暴力”的(de)边(bian)缘(yuan)，并且是以(yi)如此(ci)混乱(luan)、恶俗的(de)方(fang)式进行呈现时(shi)，它(ta)就已(yi)经(jing)越过(guo)了绝大多数(shu)人(ren)所能(neng)接受(shou)的底(di)线。尤其是(shi)对于(yu)未成年玩家(jia)群(qun)体而言，接触到(dao)这类(lei)内容(rong)，可能(neng)会对他们(men)对(dui)角(jiao)色的认知(zhi)、对(dui)游(you)戏(xi)本(ben)身的(de)理解(jie)，甚(shen)至(zhi)对价值(zhi)观(guan)的形成(cheng)，都(dou)产生(sheng)潜(qian)移默(mo)化的负(fu)面(mian)影(ying)响。

更(geng)深层次来(lai)看(kan)，这(zhe)次事(shi)件也暴(bao)露出游(you)戏IP保(bao)护和(he)二次(ci)创作规范化管(guan)理的重要(yao)性。尽管《原神》作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)极具(ju)影(ying)响(xiang)力(li)的(de)IP，拥有(you)庞(pang)大的玩家(jia)群体(ti)，但也(ye)面(mian)临(lin)着(zhe)如何平衡(heng)官方(fang)内容与(yu)玩家创作(zuo)的问(wen)题。官(guan)方(fang)的立场(chang)和(he)引导(dao)，以及平(ping)台的(de)内容审(shen)核(he)机制(zhi)，都(dou)扮演着(zhe)至(zhi)关重要的角(jiao)色(se)。

一(yi)方(fang)面，官方(fang)需要(yao)明(ming)确(que)二次(ci)创作(zuo)的(de)引(yin)导和规范。例如，通过(guo)发布相关的(de)二(er)次创(chuang)作(zuo)指(zhi)南，鼓(gu)励积极(ji)向(xiang)上(shang)、有(you)创(chuang)意(yi)的内容，同(tong)时(shi)对恶意(yi)、低俗(su)的内容(rong)进行警示和(he)限制。这有(you)助(zhu)于(yu)为(wei)玩家提(ti)供一(yi)个(ge)更健康、更有序的创(chuang)作(zuo)环境。

另(ling)一(yi)方(fang)面，内(nei)容(rong)平(ping)台也应(ying)该(gai)承担(dan)起(qi)应(ying)有的责任(ren)。对(dui)于(yu)用(yong)户上(shang)传(chuan)的(de)视频(pin)和内容(rong)，应该(gai)有(you)更严格的审核机制，及时(shi)发现(xian)并删(shan)除(chu)违(wei)规、低(di)俗(su)、侵权(quan)的内容(rong)。不能(neng)因为(wei)追(zhui)求流量而对不良(liang)信息(xi)的(de)传播睁一只(zhi)眼闭(bi)一只眼(yan)。

这(zhe)次事件，也(ye)让玩(wan)家群体内(nei)部形成了(le)一种(zhong)共识：在享(xiang)受二(er)次创(chuang)作带来的乐(le)趣(qu)的也应该(gai)承担起(qi)维(wei)护(hu)社(she)区健(jian)康、尊(zun)重角色的(de)责(ze)任(ren)。不传(chuan)播、不(bu)点赞、不鼓(gu)励(li)恶意创(chuang)作，并(bing)积极(ji)向(xiang)平台(tai)举(ju)报违(wei)规内容，都(dou)是玩(wan)家可以做(zuo)出的积极行动(dong)。

“甘雨被(bei)盗宝团(tuan)挤扔”事(shi)件，最终(zhong)演变成了一场(chang)关于“底线”与“自(zi)由”、“尊(zun)重”与“玩乐(le)”的(de)辩论。它提醒(xing)我们，网(wang)络并非(fei)法外之地，每一(yi)个(ge)内容创(chuang)作者(zhe)都应该(gai)怀揣一(yi)份责任(ren)感，每一(yi)个内容(rong)消费者(zhe)也(ye)应该保(bao)持一(yi)份清醒(xing)的(de)判断(duan)。

当我(wo)们(men)谈论二(er)次创(chuang)作时，我们(men)是在(zai)拥抱(bao)创造(zao)力，是在丰(feng)富文化的(de)可(ke)能性。但(dan)这一切，都应该(gai)建(jian)立(li)在(zai)尊重和(he)善意(yi)的基础之(zhi)上。当一段(duan)视频，能够(gou)引发如此(ci)广泛(fan)的(de)讨论和(he)强(qiang)烈的(de)情感波(bo)动(dong)，它不仅仅是(shi)一个简单(dan)的“梗(geng)”，更是(shi)我们对数(shu)字时(shi)代(dai)内(nei)容生态、社(she)交文(wen)化以(yi)及(ji)人(ren)性边界(jie)的(de)一次(ci)深(shen)刻(ke)反思(si)。

而如(ru)何让(rang)我们的网(wang)络世界，少(shao)一(yi)些混乱和不(bu)适，多一(yi)些健康(kang)与美好，则(ze)是我(wo)们所(suo)有(you)人需(xu)要(yao)共同(tong)努(nu)力(li)的方向。

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图片来源：每经记者 陈炸雄 摄

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