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穿越时(shi)空的画(hua)卷：人文艺术的星辰大(da)海(hai)

“西方(fang)37度”，这(zhe)不仅仅是一(yi)个(ge)地理(li)坐(zuo)标(biao)，更是一个充(chong)满(man)魔力的符(fu)号，它(ta)代表着一片在地理(li)上似乎并(bing)不(bu)宏(hong)大，却蕴含(han)着无尽人文(wen)艺(yi)术底(di)蕴(yun)的(de)土地(di)。它像(xiang)是宇(yu)宙中(zhong)一颗(ke)被精(jing)心打(da)磨过的宝(bao)石，在(zai)辽阔(kuo)的自然(ran)画布上，点缀(zhui)着(zhe)璀璨夺目的人文艺术光(guang)芒。在这(zhe)片土地上(shang)，每一(yi)次的“人山踪林”，都将(jiang)是(shi)一次与(yu)过(guo)往(wang)文明的深(shen)度对(dui)话，一次对(dui)艺(yi)术(shu)灵魂(hun)的虔诚探(tan)寻(xun)。

当(dang)我们(men)说起“西(xi)方(fang)37度”，你(ni)或许(xu)会(hui)想象(xiang)起(qi)那(na)些(xie)古老而神(shen)秘的遗迹，那(na)些(xie)被时光雕刻得(de)棱角(jiao)分明的(de)石(shi)刻，那些在(zai)静谧中诉(su)说着千古传奇的(de)壁画。它(ta)们并非(fei)孤立的(de)存在，而是(shi)与(yu)这(zhe)片土地(di)的(de)脉(mai)搏(bo)一同跳动(dong)，与这(zhe)片(pian)土(tu)地(di)的呼吸(xi)息息相(xiang)关(guan)。从古(gu)希腊(la)宏(hong)伟(wei)的(de)神(shen)庙遗址(zhi)，到(dao)文艺(yi)复兴(xing)时(shi)期大师(shi)们留下的画室(shi)；从神(shen)秘的(de)凯尔(er)特石阵，到(dao)哥特(te)式(shi)教堂(tang)的尖顶(ding)直指苍穹，无不(bu)展(zhan)现着人(ren)类(lei)文(wen)明的智慧(hui)与(yu)创造力(li)。

在“西(xi)方37度(du)”的旅(lv)途(tu)中，我们(men)并非(fei)简单地“打(da)卡”景点，而是全身(shen)心(xin)地沉(chen)浸在(zai)艺术(shu)的海(hai)洋之(zhi)中。想象一下，漫步(bu)在佛(fu)罗(luo)伦萨(sa)的乌菲兹美术(shu)馆，米开朗琪罗(luo)的《大(da)卫》仿佛拥(yong)有生命(ming)般地注(zhu)视着(zhe)你，波提切(qie)利的(de)《维纳斯的诞(dan)生》则轻柔(rou)地拂(fu)过你的(de)心(xin)弦(xian)。这不是(shi)冰冷(leng)的(de)观(guan)赏(shang)，而(er)是(shi)情感(gan)的(de)共(gong)鸣(ming)，是(shi)灵魂(hun)深(shen)处(chu)的(de)触(chu)动。

你(ni)是否(fou)会(hui)因(yin)为那(na)些色(se)彩(cai)的(de)碰撞而心(xin)潮(chao)澎(peng)湃(pai)？是(shi)否会因为(wei)那(na)些(xie)线条的流(liu)畅(chang)而赞叹不(bu)已？这便是(shi)人(ren)文(wen)艺术的(de)魅力，它(ta)跨(kua)越了语(yu)言的(de)界限，直(zhi)接对话你(ni)的(de)内心。

再(zai)将目(mu)光(guang)投(tou)向古罗(luo)马的斗(dou)兽场(chang)，曾(ceng)经的血腥与荣耀(yao)在此(ci)交织，你仿(fang)佛能听到角斗(dou)士(shi)的(de)呐喊(han)，感(gan)受(shou)到(dao)观(guan)众的欢呼(hu)。但这并非仅仅(jin)是历(li)史的遗迹，它更(geng)是(shi)人(ren)类社(she)会结(jie)构、权力(li)游戏以(yi)及价值观变迁(qian)的缩(suo)影。在(zai)那些(xie)断(duan)壁残(can)垣中(zhong)，我们能读出关(guan)于(yu)勇(yong)气、残(can)酷(ku)、以及(ji)对极致娱乐的(de)追求(qiu)，这(zhe)些深刻(ke)的(de)社会议题，至今仍有回(hui)响。

“西(xi)方37度”的(de)人文(wen)艺(yi)术，并非止步于(yu)宏(hong)伟的建(jian)筑和(he)绘画(hua)。它也(ye)藏匿(ni)在那些被(bei)遗忘的小(xiao)镇(zhen)街(jie)角，藏(cang)匿在当地(di)手工(gong)艺(yi)人(ren)的指(zhi)尖(jian)。或(huo)许是(shi)一(yi)家(jia)隐(yin)藏在巷(xiang)弄(nong)里(li)的(de)陶(tao)艺工(gong)作室(shi)，主人用世(shi)代相传的(de)技艺，捏(nie)造(zao)出饱含地域(yu)风(feng)情的(de)器(qi)皿；或(huo)许(xu)是一家古(gu)老(lao)的唱片店(dian)，播放(fang)着(zhe)那(na)些(xie)被(bei)时间(jian)沉(chen)淀下(xia)来的经典(dian)旋律(lv)，每一(yi)段音(yin)符都(dou)仿佛在讲(jiang)述着一个尘封的故(gu)事。

这些(xie)细微之(zhi)处，同(tong)样充(chong)满(man)了(le)人文(wen)的(de)温度和(he)艺术的(de)精致。

当(dang)我们(men)说(shuo)“探寻人文艺术秘境”，我(wo)们(men)渴(ke)望的(de)是一(yi)种与(yu)众不(bu)同的(de)体验。我们厌倦(juan)了千(qian)篇一(yi)律的旅(lv)游线路(lu)，我们(men)追求(qiu)的是(shi)那些(xie)能够(gou)触及(ji)灵魂(hun)、激发(fa)思考的(de)时(shi)刻。在(zai)“西方37度”，我(wo)们鼓励(li)你去迷(mi)失，去随(sui)意地(di)走走停(ting)停(ting)。在巴黎的蒙马(ma)特(te)高地(di)，你可(ke)能会(hui)邂逅一位正(zheng)在(zai)写(xie)生的街(jie)头(tou)艺术家(jia)，他的画笔下(xia)的(de)巴黎，或(huo)许比任(ren)何明信(xin)片都来得更加生(sheng)动(dong)真(zhen)实；在维(wei)也(ye)纳的(de)街头，悠(you)扬的莫(mo)扎特乐(le)章(zhang)或许(xu)会不经意(yi)间从(cong)某个(ge)窗(chuang)户飘出(chu)，让你瞬(shun)间置(zhi)身(shen)于(yu)古典音(yin)乐的(de)殿堂(tang)。

“人(ren)山(shan)踪(zong)林(lin)”正是(shi)这(zhe)种(zhong)探寻(xun)的写(xie)照(zhao)。它意味(wei)着(zhe)一种(zhong)主动(dong)的、充(chong)满(man)好奇心的(de)行走。我们(men)并非被动(dong)地接(jie)受信(xin)息(xi)，而是(shi)积(ji)极地(di)去发(fa)现(xian)、去(qu)挖掘。在(zai)那些(xie)被(bei)忽视(shi)的角(jiao)落，在(zai)那(na)些(xie)鲜为(wei)人知(zhi)的博(bo)物馆，在那些当(dang)地人(ren)聚(ju)集(ji)的(de)市(shi)集(ji)，都可能(neng)隐藏(cang)着意想(xiang)不(bu)到的(de)艺术(shu)珍品(pin)和人(ren)文(wen)故事。例如，在(zai)某(mou)个(ge)古(gu)老的(de)大(da)学(xue)城(cheng)，你(ni)会(hui)发(fa)现(xian)那些(xie)古朴(pu)的建(jian)筑本身(shen)就承载(zai)着(zhe)厚重的(de)历史(shi)，图书(shu)馆(guan)里泛(fan)黄(huang)的书(shu)籍，教授们(men)严谨的学术氛围(wei)，无(wu)不散发着知识与人文的(de)光辉(hui)。

“西(xi)方37度(du)”的(de)人文艺(yi)术，如同(tong)一本厚(hou)重(zhong)的史(shi)书，又(you)如(ru)同(tong)一幅(fu)徐徐(xu)展开的(de)画(hua)卷。它(ta)等待着我(wo)们去(qu)翻阅(yue)，去欣赏，去解读(du)。它邀请我们放慢脚(jiao)步，用眼睛去观(guan)察，用心灵(ling)去(qu)感(gan)受。在(zai)这场关于人文(wen)艺术(shu)的盛(sheng)宴中(zhong)，我们不(bu)仅(jin)是观众(zhong)，更(geng)是参(can)与者(zhe)，我们(men)用自(zi)己的(de)脚(jiao)步(bu)丈量(liang)这片土地(di)，用自己(ji)的(de)感悟(wu)丰富(fu)这段旅(lv)程(cheng)。

它让(rang)我们明白，艺术(shu)并(bing)非高高(gao)在上(shang)，它就(jiu)存在于我(wo)们的(de)生活(huo)，存在于(yu)我们每一次(ci)的呼吸(xi)和(he)每(mei)一(yi)次的凝望(wang)之中(zhong)。

壮丽的自然回(hui)响(xiang)：文明(ming)与自然(ran)的和(he)谐共生

“西(xi)方37度”，除了那令人神往的(de)人文(wen)艺术，更有着与(yu)之相得益彰的(de)壮丽自然风光(guang)。这里的自然(ran)，并(bing)非是冰冷孤寂(ji)的背景，而(er)是与(yu)人类(lei)文明(ming)共同(tong)谱(pu)写和(he)谐(xie)乐章(zhang)的伟(wei)大(da)艺术家(jia)。在这片(pian)土(tu)地上(shang)，“探(tan)寻人文艺(yi)术(shu)秘(mi)境”的(de)旅程，从未脱(tuo)离“感受自(zi)然与(yu)文(wen)明(ming)的(de)”的宏大命(ming)题。自(zi)然(ran)的(de)鬼斧(fu)神(shen)工(gong)，为(wei)人(ren)类(lei)的(de)艺术创造(zao)提供(gong)了无尽(jin)的灵感，而(er)人类的(de)智(zhi)慧(hui)文(wen)明，则(ze)以独(du)特的方式(shi)，与自(zi)然(ran)和谐共(gong)生，甚(shen)至(zhi)相互成(cheng)就。

想象(xiang)一(yi)下，在(zai)挪威(wei)的峡(xia)湾，陡峭的(de)山崖(ya)直插(cha)入碧蓝的海水(shui)，瀑布如银色的(de)丝带(dai)般倾(qing)泻而下。而(er)在(zai)这如(ru)此壮阔(kuo)的自(zi)然景(jing)观旁，你会发现(xian)那(na)些依山而建(jian)的(de)古(gu)老(lao)村落(luo)，它(ta)们仿(fang)佛(fu)是从岩(yan)石中生(sheng)长出来(lai)一般(ban)，与(yu)自(zi)然融(rong)为(wei)一体。这里的(de)建筑风(feng)格(ge)，往往(wang)充分(fen)考(kao)虑了(le)当(dang)地(di)的(de)地(di)形和气(qi)候，使用了天然(ran)的材(cai)料(liao)，色彩也(ye)与(yu)周(zhou)围(wei)的(de)自然(ran)环境相呼(hu)应(ying)。

这(zhe)便是文明(ming)对自(zi)然(ran)的(de)尊(zun)重与回(hui)应(ying)，一(yi)种低(di)语式(shi)的对(dui)话(hua)，而非粗(cu)暴(bao)的征服(fu)。

再比(bi)如，在瑞(rui)士(shi)的阿(a)尔(er)卑(bei)斯山(shan)脉，雄(xiong)伟的(de)山峰被皑皑白雪覆盖，宁(ning)静的湖泊映照(zhao)着(zhe)蔚蓝的(de)天空(kong)。而在(zai)这里，你会(hui)看到(dao)那些精(jing)心(xin)规划(hua)的山间(jian)小(xiao)镇，它们干(gan)净(jing)、整洁，充满了生活(huo)气息。滑雪(xue)场的设(she)置，徒步小径(jing)的(de)修建，都(dou)力(li)求将对环境的影(ying)响降(jiang)到最低。瑞(rui)士人(ren)对于(yu)自然(ran)的敬(jing)畏(wei)，体(ti)现在(zai)他们(men)对环境保(bao)护的极致(zhi)追求，他们(men)懂得(de)，只有(you)保护(hu)好自(zi)然，才(cai)能享受到这极(ji)致的(de)美景(jing)，也(ye)才能让(rang)后代(dai)继续(xu)传承(cheng)这(zhe)份宝贵(gui)的(de)财富(fu)。

“西方37度(du)”的自然(ran)之(zhi)美，不(bu)仅仅(jin)在于其宏(hong)伟的(de)景观(guan)，更在(zai)于其细腻的生(sheng)态。在意大(da)利(li)的(de)托斯(si)卡纳(na)，连绵(mian)起伏的丘(qiu)陵上点缀着(zhe)如(ru)画的葡萄园和(he)橄榄(lan)树(shu)林，阳(yang)光透过(guo)古老的农(nong)舍洒(sa)下温(wen)暖(nuan)的光(guang)辉(hui)。这里(li)的农(nong)业，已(yi)经发(fa)展(zhan)成为一(yi)种艺(yi)术(shu)，一种与(yu)土(tu)地(di)的深情对(dui)话。那(na)些(xie)世(shi)代传(chuan)承的农(nong)耕方(fang)式(shi)，不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)为了生产，更是(shi)为了维护这(zhe)片土地(di)的(de)生命(ming)力，为了(le)保持其(qi)原(yuan)有的(de)风貌，这(zhe)种(zhong)“人山(shan)踪林”式的(de)探(tan)索(suo)，你会(hui)发现(xian)，那些(xie)最美(mei)的(de)风景，往(wang)往藏(cang)在最淳朴(pu)的田(tian)园(yuan)风(feng)光之中。

“感受(shou)自然(ran)与(yu)文明的(de)”交响，体(ti)现在(zai)“西(xi)方37度”的(de)方方面面。在冰(bing)岛(dao)，地(di)热资源(yuan)被(bei)巧妙地(di)利(li)用，成(cheng)为(wei)了温泉(quan)度假(jia)村的独(du)特体(ti)验(yan)，你可以在(zai)温暖(nuan)的水中(zhong)，仰望璀璨的(de)极(ji)光(guang)，这(zhe)种(zhong)科技(ji)与(yu)自(zi)然的(de)完美(mei)结(jie)合，展(zhan)现(xian)了人(ren)类(lei)智(zhi)慧的(de)闪光。在苏(su)格兰(lan)的高(gao)地，古(gu)老的(de)城堡(bao)矗立在(zai)荒(huang)凉的山(shan)丘(qiu)上，它(ta)们见证(zheng)了历史(shi)的(de)变(bian)迁，也(ye)与这(zhe)片(pian)土地上的旷(kuang)野风(feng)情形(xing)成(cheng)了(le)鲜明(ming)的(de)对比，却(que)又意(yi)外地(di)和(he)谐。

“西方37度(du)”的自然(ran)，也包(bao)含(han)了那(na)些(xie)充满(man)生(sheng)命力的(de)元素。在法国的(de)普罗(luo)旺斯(si)，薰衣草花田(tian)如同紫(zi)色的(de)海洋，空气(qi)中弥(mi)漫(man)着(zhe)浪漫(man)的(de)芬芳(fang)。这里(li)的(de)乡村生(sheng)活(huo)，节奏(zou)舒缓(huan)，充(chong)满了艺(yi)术气(qi)息，许(xu)多艺术家(jia)选择在这(zhe)里居住，他们(men)的(de)创作灵感(gan)，很大程度(du)上来源(yuan)于(yu)这片(pian)土地(di)的色(se)彩、光影和气息(xi)。

这是一(yi)种(zhong)双(shuang)向(xiang)的滋养，自(zi)然孕(yun)育(yu)了(le)艺术，而艺术则(ze)让(rang)自然更(geng)加迷人。

“探寻人(ren)文艺(yi)术秘(mi)境(jing)”的意义，也在(zai)于我(wo)们如何去(qu)理解(jie)人与(yu)自然的关(guan)系(xi)。在“西(xi)方(fang)37度”，我(wo)们不(bu)希(xi)望看到(dao)的是对(dui)自(zi)然的(de)破坏(huai)和掠夺(duo)，而(er)是希(xi)望看(kan)到人类(lei)如(ru)何以一种(zhong)更加智(zhi)慧(hui)、更加谦(qian)卑(bei)的方(fang)式(shi)，与(yu)自然和(he)谐共(gong)处。从那(na)些(xie)古(gu)老的灌溉(gai)系统(tong)，到现(xian)代的生态旅(lv)游(you)，都(dou)体现着(zhe)人(ren)类(lei)对(dui)自然(ran)规(gui)律(lv)的(de)尊(zun)重(zhong)和(he)学(xue)习(xi)。

“人(ren)山踪林”的行(xing)走(zou)，让我(wo)们有(you)机(ji)会(hui)去观察，去(qu)思考(kao)。当(dang)你在某(mou)个山(shan)顶俯(fu)瞰群山连(lian)绵，云(yun)雾缭绕，你(ni)是否(fou)会(hui)感(gan)受到一种(zhong)渺小，但(dan)又充(chong)满(man)力(li)量？当(dang)你(ni)行走在幽静的(de)森林(lin)小径(jing)，听(ting)着(zhe)鸟鸣(ming)虫叫，沐(mu)浴着阳(yang)光透(tou)过树叶的(de)斑驳(bo)，你(ni)是否会(hui)感受(shou)到一(yi)种(zhong)宁静与治愈(yu)？这些(xie)自(zi)然的馈赠，是任何(he)物质(zhi)财(cai)富都无法比(bi)拟的(de)。

“西方37度(du)”的自(zi)然(ran)，是孕(yun)育文(wen)明(ming)的摇(yao)篮，也是(shi)洗涤心灵(ling)的圣(sheng)地(di)。它让我们(men)有(you)机会(hui)从(cong)繁杂的都(dou)市生活中抽(chou)离(li)，重新找(zhao)回内(nei)心的(de)平(ping)静(jing)。在这(zhe)里，“感受自(zi)然与(yu)文(wen)明(ming)的(de)”不再(zai)是(shi)一句(ju)口(kou)号(hao)，而是(shi)一种切身(shen)的体(ti)验。我们看(kan)到，伟(wei)大的(de)文(wen)明，往往(wang)诞生(sheng)在美丽的(de)自然(ran)之中(zhong)，而(er)对(dui)自然的尊(zun)重与(yu)热爱(ai)，也让文明得以长久(jiu)地传承和(he)发(fa)展。

这场“西方(fang)37度”的旅程(cheng)，是一(yi)场身心的(de)双重洗(xi)礼。我们(men)追寻(xun)着(zhe)人(ren)文艺术的(de)足迹，我(wo)们(men)也在壮丽的自(zi)然风光中(zhong)，与自(zi)己(ji)对话，与(yu)世界(jie)对话。最(zui)终，我(wo)们(men)会发(fa)现(xian)，人文艺(yi)术(shu)与(yu)自然之美(mei)，并非相互(hu)独立(li)，而是相互(hu)辉(hui)映(ying)，共同构成了这(zhe)片土(tu)地上，最动(dong)人的生命(ming)乐章(zhang)。这是(shi)一种深(shen)刻(ke)的(de)领悟，一种对(dui)生命(ming)、对美(mei)、对存(cun)在的(de)全(quan)新理解(jie)。

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图片来源：每经记者 陈启松 摄

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