每经编辑｜海霞    

当地时间2025-11-10,mnjsahisebfkekghkuoirhbjnkwbew

汛情缓解，重建展开。解放军和武警部队官兵、民兵继续奋战在北京、天津、河北洪涝和地质灾害严重地区，展开人员搜救、物资运送、道路清淤、堤坝巡检、防疫消杀，配合地方政府开展灾后重建，帮助受灾群众尽快恢复正常生产生活秩序。

受强降雨影响，河北省兴隆县六道河镇部分道路损毁，通信和交通中断。7月30日傍晚，陆军第81集团军某旅官兵从天津市蓟州区受灾地区转赴兴隆县开展道路抢通和人员搜救。武警承德支队官兵分成多个小组，深入灾区搜救失联人员、运送救灾物资。武警第一机动总队某支队官兵参与抢修道路、修复加固沿河路堤。

陆军第82集团军某旅官兵坚守在河北省滦平县受灾地区，持续抢通道路、救助群众。洪水导致三道沟村道路中断，救援官兵徒步帮助村民运送物资。

北京、河北部分地区洪水逐步退去，任务官兵就地转入灾后重建工作。武警北京总队官兵在北京市怀柔区琉璃庙镇，密云区冯家峪镇、北庄镇和平谷区镇罗营镇参与灾后重建，同时担负潮白河沿线堤岸巡防任务。

河北省军区组织万余名民兵参加张家口市、承德市部分受灾严重地区重建工作，集中清理道路淤泥、街面塌墙倒树，并进行村道抢修。

进入《聊斋艳谭3灯草和尚》，你会发现一种跨越时空的叙事张力。画面如水墨，色彩被压成低饱和的灰蓝和暖铜，灯影在墙面上跳跃，仿佛把夜的门开启到另一个世界。灯草和尚这个角色，像一盏始终未熄的灯，照见人心最柔软也最危险的角落。影片在保留经典故事轮廓的融入了更现代的叙事节奏与镜头语言。

它不只是讲述欲望与道德的对峙，更在探讨记忆如何被影像封存，如何在当代观众的情感库里重获新生。导演对情感的处理，不是喧嚣的宣告，而是让观众在微光与留白间自行體会情绪的起伏与含义。

在表演层面，主演的演绎将边缘情感推向核心。角色的叛逆、羁绊与救赎通过细腻的表情与停顿传达，而非单纯的直白画面。摄影师用光与影构筑一个包裹青春与禁忌的城镇，街巷的潮湿、屋角的灰尘和远处的钟声共同编织出一种压抑而诱人的氛围。美术设计以服饰、道具与场景，融合清代末期风貌与传说符号，创造出既熟悉又陌生的视觉語言，令观众在细节中發现隐喻。

音乐则像夜色中的细小鼓点，与角色呼吸同步，推动情感在欲望的边缘来回徘徊。

对热爱细节的观众而言，这部片提供丰富的解读层次。性与欲望在这里并非单纯的挑逗，而是被道德框架、家庭关系与社会规范放大的一种情感投影。导演似乎在问：我们在光与影之间寻找的究竟是什么？是逃离还是面对？影片并未给出简单答案，而是讓观众在观影后对照现实伦理尺度，思考欲望与责任的边界。

若你追求深度的观影体验，这部作品以其独特的情绪张力与美学语言，成为值得细细品味的藝术品。

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二次观看往往带来新的发现。你会在叙事节拍、镜头切换与符号运用之间看到更復杂的关系：灯草和尚形象既承载神话的幻想，也暴露人性的脆弱与执着。影片的情感张力并非依赖露骨镜头，而是来源于角色在道德抉择时的内心独白与沉默；镜头在夜色中缓慢拉近，暗示情感触碰的边界，配乐在張力点适时降速，让观众有时间在静默中反思与体会。

這部作品也提供了关于传统文本在当代影像中的再诠释的讨论。编剧用更贴近现代观众的情感语言，呈现古代神话与民间故事的结构，使旧故事在新文化語境中仍具呼吸力。喜欢文学与影视交叉的观众，会发现这是一部兼具娱乐性与思想性的作品。若愿意深入研究，可以关注美术符号系统：灯草、寺庙、符绘等元素，它们像隐喻般指向欲望、禁忌、记忆与代价，帮助观众在多层次的符码中完成自我解码。

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通过这样的互动，你会发现《聊斋艳谭3灯草和尚》不仅是一部视觉与情感的体验，更是一段值得反复品味的文化对话。

京冀地区多处国防光缆中断，信息支援部队某部官兵负责抢修工作。截至7月31日下午，他们已完成5处光缆断点抢修。

（综合刘松峰、王畅、李润科、李晖、强天林、尹博、李鸿宇、徐际镓、孙继光、童红雨，记者张科进、付语等来稿）

图片来源：每经记者 江惠仪 摄

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