每经编辑｜闵喆    

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穿越时空的墨香：研究所的起(qi)源与使命(ming)

尘封(feng)于(yu)历(li)史长河的(de)璀璨星辰(chen)，那些(xie)婉转(zhuan)低吟(yin)的唐(tang)诗(shi)，那些(xie)豪(hao)放或(huo)婉约的(de)宋词，它(ta)们(men)不(bu)仅仅是文字的(de)堆砌，更是(shi)中华民族情感、智慧与(yu)审(shen)美的(de)高度(du)凝(ning)结(jie)。随着时代的发展(zhan)，快(kuai)节奏的(de)生活似(shi)乎正在稀(xi)释(shi)我(wo)们(men)与这些(xie)古典(dian)瑰宝(bao)之(zhi)间的联系。正是(shi)在这(zhe)样(yang)的背景(jing)下，“唐诗(shi)宋词秘密(mi)研究所”应运而生。

它(ta)并非(fei)一座实(shi)体(ti)建筑(zhu)，而(er)是一个(ge)汇聚(ju)了对(dui)古典(dian)诗(shi)词(ci)怀(huai)揣(chuai)无(wu)限(xian)热爱与探索(suo)精(jing)神(shen)的(de)学人、艺(yi)术(shu)家、教育者乃至普通(tong)爱好者的(de)精神家园。

研究(jiu)所的(de)起(qi)源(yuan)，可以(yi)追(zhui)溯到一(yi)群(qun)对(dui)诗词(ci)怀有深厚(hou)情感(gan)的文化守(shou)护者。他们(men)看到(dao)，在喧嚣(xiao)的(de)现代(dai)社会中(zhong)，许多人(ren)虽然能(neng)哼(heng)唱几句耳(er)熟能(neng)详(xiang)的(de)诗句，却(que)鲜(xian)少能真正(zheng)理(li)解(jie)其背(bei)后的(de)深层(ceng)含义(yi)，感(gan)受(shou)其磅礴的(de)气势或细(xi)腻的(de)情感(gan)。这种(zhong)“知其(qi)然，不知其(qi)所以(yi)然”的隔(ge)阂，让(rang)他(ta)们深(shen)感(gan)痛(tong)惜。

于(yu)是，他(ta)们决(jue)定创(chuang)建一个(ge)平台(tai)，一个(ge)能够(gou)让古典(dian)诗词“活(huo)”起(qi)来，让(rang)更多(duo)人能够(gou)穿(chuan)越(yue)时(shi)空(kong)的阻隔(ge)，直接与李(li)白(bai)、杜(du)甫、苏(su)轼、李(li)清照的心灵(ling)对话(hua)的(de)平台。

研(yan)究所的使命，正如其名(ming)——“传(chuan)承古典(dian)诗词(ci)精髓”。这不仅仅(jin)是简(jian)单(dan)的收藏与研(yan)究，更(geng)包含(han)着一种主动的、创造(zao)性的(de)传(chuan)承(cheng)。他们(men)相信，古(gu)典(dian)诗词并非(fei)博物(wu)馆里(li)的陈列品(pin)，而是充满生命(ming)力的文化基(ji)因，能够(gou)滋养当下、启迪未来。因(yin)此(ci)，研究(jiu)所(suo)致(zhi)力于(yu)：

深入(ru)挖掘(jue)与解(jie)读：区(qu)别于(yu)传(chuan)统(tong)的文(wen)学赏(shang)析，研(yan)究所(suo)更(geng)注(zhu)重从(cong)历(li)史、哲学、社会(hui)、艺术(shu)等多个维(wei)度，去剖(pou)析每(mei)一首诗(shi)词的(de)生成(cheng)背景、创作(zuo)意图(tu)、文化内涵，以(yi)及(ji)其在(zai)特定历史时期(qi)所扮演的角色(se)。他们(men)会运用最(zui)新的研究(jiu)方法(fa)，结(jie)合(he)跨学(xue)科(ke)的知识(shi)，为古(gu)老的(de)诗篇注入(ru)新的(de)生(sheng)命(ming)力，揭(jie)示那些被忽视(shi)的(de)细(xi)节和更深(shen)层(ceng)次(ci)的意(yi)义。

例如，一首描绘春(chun)景的诗(shi)，在研究所看来(lai)，可能不(bu)仅仅(jin)是写(xie)景，还(hai)可(ke)能(neng)隐藏(cang)着作(zuo)者(zhe)对人(ren)生(sheng)无常(chang)的感(gan)叹，或(huo)是对(dui)社会变(bian)革的隐(yin)喻。

创新传播与体验：“秘(mi)密(mi)研究(jiu)所”并非只关门(men)研究(jiu)，而(er)是(shi)积极(ji)寻(xun)求(qiu)创新性的(de)传播(bo)方(fang)式(shi)。他们(men)尝试将诗词与(yu)现代艺(yi)术形(xing)式(shi)相结(jie)合(he)，如音乐、绘画、戏(xi)剧(ju)、影像(xiang)等，创(chuang)作(zuo)出(chu)更能(neng)引起(qi)当下(xia)受众(zhong)共(gong)鸣(ming)的作品(pin)。通(tong)过线(xian)上线(xian)下的(de)讲座(zuo)、工(gong)作(zuo)坊(fang)、诗(shi)歌朗(lang)诵会、沉(chen)浸(jin)式体验活(huo)动等(deng)，让参(can)与(yu)者(zhe)不仅(jin)仅是“听(ting)”诗(shi)，更能(neng)“感”诗、“演(yan)”诗、“创”诗(shi)。

他(ta)们(men)相信，诗歌(ge)的魅力在(zai)于其(qi)可感(gan)性，在于能(neng)够(gou)触动人(ren)心(xin)最柔软的部分。

构(gou)建共(gong)享与交流的(de)平(ping)台(tai)：研(yan)究所(suo)是一(yi)个开(kai)放的社区(qu)，欢迎(ying)所有(you)对古典诗词感(gan)兴趣(qu)的(de)人加入(ru)。在这里，资(zi)深(shen)学者可(ke)以分享他(ta)们的研究成(cheng)果(guo)，青年学子(zi)可以(yi)提出他(ta)们的困惑，普(pu)通爱(ai)好者(zhe)可以分(fen)享他们的(de)感动。通过论(lun)坛、线上社(she)群(qun)、定(ding)期沙(sha)龙等形式，促进知识的传(chuan)播，激(ji)发灵感的(de)碰撞，形成一个(ge)充满活力(li)的古(gu)典诗(shi)词学(xue)习与研(yan)究生(sheng)态。

大(da)家(jia)可以一(yi)起讨(tao)论(lun)一词(ci)一句(ju)的妙(miao)处，一起(qi)争(zheng)论(lun)某个(ge)典(dian)故(gu)的出处，一起(qi)为一(yi)联诗句的(de)意境拍案(an)叫绝(jue)。

连接(jie)古今(jin)，启(qi)发(fa)未来：研究(jiu)所(suo)的(de)核心理念(nian)在于(yu)，古(gu)典诗(shi)词(ci)并(bing)非只(zhi)能(neng)“怀古”，更能够“观今”并(bing)“育人”。他们通(tong)过(guo)研究(jiu)诗(shi)词中蕴(yun)含(han)的智慧，例如(ru)关(guan)于人(ren)生哲理(li)、处世之道(dao)、家国(guo)情怀等(deng)，为现代(dai)人提供(gong)精(jing)神的滋养(yang)和价(jia)值的(de)启迪。他们也鼓(gu)励年(nian)轻一(yi)代在(zai)学习古(gu)典(dian)诗词的基(ji)础上，进行(xing)二次(ci)创(chuang)作，用现(xian)代(dai)的(de)语(yu)言和(he)视(shi)角(jiao)去(qu)表(biao)达(da)当下(xia)的情(qing)感(gan)与思考(kao)，让古典的基因(yin)在新的时代焕(huan)发(fa)新(xin)的(de)光彩。

“唐(tang)诗宋(song)词(ci)秘(mi)密研(yan)究所”的探(tan)索(suo)，是(shi)一场(chang)永无止境(jing)的(de)追寻。它就像(xiang)一座(zuo)神秘(mi)的宝(bao)库，每一次开启(qi)，都可能发(fa)现新(xin)的惊喜。它(ta)也(ye)是(shi)一(yi)座(zuo)灯(deng)塔，指(zhi)引(yin)着我(wo)们(men)如(ru)何在快节(jie)奏(zou)的(de)时代(dai)里，找(zhao)回那(na)份(fen)宁(ning)静与(yu)诗意(yi)，让(rang)中(zhong)华民族(zu)优秀的(de)古典诗(shi)词(ci)文化(hua)，在新的(de)土壤中(zhong)重(zhong)新(xin)生根发芽(ya)，绽放(fang)出更(geng)加绚烂的(de)光芒(mang)。

它藏(cang)匿于寻常巷(xiang)陌(mo)，却(que)又(you)引领着(zhe)一(yi)群人，在字(zi)里行间，在(zai)声韵之中(zhong)，探寻着超越时(shi)空(kong)的永恒之(zhi)美(mei)。

诗魂(hun)的触(chu)碰：研究所(suo)里(li)的(de)“秘密(mi)”与“惊喜”

步(bu)入(ru)“唐(tang)诗(shi)宋词秘(mi)密(mi)研(yan)究所(suo)”的“殿(dian)堂”，你(ni)或(huo)许会惊讶于(yu)它的“非(fei)传(chuan)统”。这(zhe)里没有(you)僵(jiang)硬(ying)的讲台，没有(you)枯燥(zao)的课本，取(qu)而代(dai)之的是(shi)充(chong)满(man)生(sheng)命力的(de)互动与感悟(wu)。研究所的(de)核心(xin)“秘密”，不在(zai)于(yu)隐藏了(le)多少(shao)尘封(feng)的(de)古籍，而(er)在于它(ta)如(ru)何让(rang)古(gu)老(lao)的(de)诗(shi)魂，在(zai)现代人的心(xin)中(zhong)重新跳动(dong)。

一、沉(chen)浸式解读：让诗(shi)词“活”起(qi)来

研究(jiu)所深知，枯(ku)燥的(de)理(li)论讲(jiang)解难以(yi)打动人(ren)心。因此(ci)，他们创新(xin)性地(di)推(tui)出(chu)了(le)“沉浸式(shi)解读(du)”系列活动。这(zhe)并非简单的(de)朗诵，而(er)是(shi)将(jiang)参(can)与者(zhe)带入诗词(ci)所处的(de)时代背(bei)景和情感(gan)氛(fen)围中。

“场(chang)景复原”工(gong)作坊(fang)：想象(xiang)一下(xia)，在一(yi)个(ge)精心布(bu)置的(de)唐代(dai)庭院(yuan)里，你(ni)手捧(peng)一(yi)杯(bei)清(qing)茶，听着(zhe)古琴(qin)的悠(you)扬，然后才(cai)开始解读(du)王(wang)维(wei)的《山居(ju)秋暝》。研(yan)究员会(hui)为你(ni)讲(jiang)解当时文人雅(ya)士(shi)的生(sheng)活方式(shi)、审美情趣(qu)，以(yi)及诗歌(ge)创作(zuo)的社(she)会土壤(rang)。通过视(shi)觉、听觉(jue)、嗅(xiu)觉甚(shen)至味觉的多重(zhong)体(ti)验，让你仿佛(fu)置身于诗人的世界，切身(shen)感(gan)受“空(kong)山(shan)新雨后，天(tian)气晚来秋(qiu)”的清(qing)净与闲(xian)适。

“情感(gan)共鸣”工作(zuo)坊：对(dui)于(yu)苏(su)轼的《念奴(nu)娇·赤壁(bi)怀(huai)古》，研(yan)究员不(bu)会只讲(jiang)解历(li)史事(shi)件，而(er)是(shi)会引(yin)导(dao)大家(jia)去体(ti)会(hui)苏(su)轼词(ci)中的(de)豪情壮志(zhi)、人(ren)生感慨(kai)，以及(ji)面对(dui)人生(sheng)起伏(fu)的(de)豁(huo)达(da)。可能会(hui)组织(zhi)一场模拟(ni)的“赤(chi)壁(bi)之(zhi)战”讨论，或(huo)者让(rang)你(ni)站(zhan)在高(gao)处，想(xiang)象那(na)种“大江东(dong)去，浪(lang)淘(tao)尽(jin)”的(de)壮(zhuang)阔景象(xiang)，从(cong)而深(shen)刻理(li)解词(ci)人(ren)的(de)心境(jing)。

“跨界融合(he)”艺术(shu)体(ti)验：研究所常常邀请音(yin)乐人(ren)、画家(jia)、舞者(zhe)等艺(yi)术家(jia)，将诗(shi)词意(yi)境(jing)融(rong)入创作(zuo)。例如，根(gen)据(ju)李清照(zhao)的词，创(chuang)作(zuo)一曲(qu)哀婉动人的古(gu)风歌曲(qu)；根(gen)据杜(du)甫的(de)《春(chun)望(wang)》，创作一幅描(miao)绘战乱(luan)后长安(an)城(cheng)残破景(jing)象(xiang)的(de)国画；或(huo)者编(bian)排(pai)一段根(gen)据(ju)白(bai)居(ju)易(yi)《长恨(hen)歌》情节的舞蹈(dao)。这些(xie)艺(yi)术化的(de)呈现(xian)，让(rang)诗(shi)词的(de)意象(xiang)和(he)情(qing)感得(de)到(dao)更直(zhi)观、更(geng)具(ju)冲击力的表(biao)达(da)，如同(tong)为(wei)古老(lao)的(de)诗篇赋(fu)予(yu)了新(xin)的生命。

二、“解(jie)密(mi)”背后(hou)的智(zhi)慧：古人的(de)“生活(huo)哲学(xue)”

唐诗宋词之所(suo)以能够(gou)流传千(qian)古，除了其精(jing)妙的(de)语言和优美(mei)的意境，更在于其中(zhong)蕴含的(de)深(shen)刻的人生智慧(hui)和处(chu)世哲学(xue)。研(yan)究所(suo)的“秘(mi)密”之(zhi)一，便(bian)是将这些(xie)智(zhi)慧抽(chou)离(li)出来(lai)，与现(xian)代(dai)人(ren)的生(sheng)活相结合(he)。

“诗意(yi)生活”讲座(zuo)系列(lie)：研(yan)究员(yuan)会从诗词中(zhong)挖掘(jue)关(guan)于(yu)“闲适(shi)”、“淡泊(po)”、“坚持(chi)”、“感恩”、“爱国(guo)”等主(zhu)题，开设一(yi)系列的讲(jiang)座(zuo)。例如，从(cong)陶渊(yuan)明的(de)田园(yuan)诗(shi)中(zhong)，探讨如何(he)在喧(xuan)嚣中(zhong)寻得(de)内心(xin)的宁(ning)静；从(cong)杜甫(fu)的(de)忧国(guo)忧民中(zhong)，学习如何(he)承担社会责(ze)任(ren)；从苏(su)轼的“一蓑烟雨(yu)任平生”中(zhong)，感悟面(mian)对(dui)人生(sheng)坎坷的豁达(da)。

这些(xie)分(fen)享，不(bu)是生(sheng)搬硬套，而(er)是(shi)引导大家思考，如(ru)何(he)在自己(ji)的生(sheng)活中，实践(jian)这些(xie)古老的智慧。“诗(shi)词里(li)的处世之(zhi)道(dao)”沙龙：在(zai)轻松的(de)氛围(wei)中，大家(jia)可以围绕(rao)某个(ge)主(zhu)题，如“如何处(chu)理人际(ji)关(guan)系”、“如何面(mian)对挫折”、“如(ru)何找(zhao)到人(ren)生的(de)意义(yi)”等，探讨诗(shi)词中(zhong)提(ti)供(gong)的(de)启(qi)示。比(bi)如，可(ke)以讨(tao)论(lun)“李(li)白(bai)‘人(ren)生得(de)意须尽(jin)欢’是否是(shi)一(yi)种(zhong)积极的(de)人生态度？”，或者(zhe)“‘莫愁(chou)前(qian)路无知(zhi)己，天(tian)下(xia)谁人(ren)不(bu)识君’如何(he)帮助(zhu)我们(men)建立自信(xin)？”。

这种互动(dong)式的探讨，让(rang)古(gu)老的智慧变得(de)更加贴近生(sheng)活(huo)，具有实践(jian)意(yi)义。“情感(gan)疗愈(yu)”诗(shi)歌工作(zuo)坊：诗词(ci)是(shi)情(qing)感的载(zai)体(ti)。研究所也开设(she)一些工(gong)作坊，引导(dao)大家(jia)通过(guo)阅(yue)读、书写(xie)、甚至创(chuang)作诗(shi)词(ci)，来梳(shu)理(li)和(he)疗(liao)愈(yu)自己的情感。比(bi)如，引导(dao)大(da)家写(xie)一(yi)首关于思(si)念(nian)的(de)诗，或者(zhe)用诗(shi)歌来表达(da)对生(sheng)活的热爱。

通过这种方式(shi)，让诗(shi)词成(cheng)为(wei)一(yi)种情(qing)感(gan)的(de)出口(kou)和(he)慰(wei)藉。

三、“秘密(mi)武器(qi)”：年轻(qing)一(yi)代的传(chuan)承之路

“秘密(mi)研(yan)究(jiu)所(suo)”深(shen)知，文化(hua)传(chuan)承的关(guan)键(jian)在(zai)于年轻(qing)一(yi)代。他(ta)们不遗余(yu)力地(di)用年(nian)轻(qing)人喜爱(ai)的方(fang)式，点燃他(ta)们(men)对古(gu)典(dian)诗词(ci)的热情。

“诗(shi)词UP主(zhu)”计划(hua)：鼓励有才(cai)华的年轻(qing)人，用(yong)短(duan)视频(pin)、直播、播(bo)客等形(xing)式，创作(zuo)有(you)趣(qu)的诗(shi)词解(jie)读内容，用(yong)流行语、梗(geng)，甚至结合(he)动漫(man)、游戏(xi)等元(yuan)素，让(rang)诗(shi)词变(bian)得(de)“酷(ku)”起来。研究所(suo)提供技术支(zhi)持(chi)和(he)专业指导，帮(bang)助(zhu)他们打造高(gao)质(zhi)量(liang)的(de)内(nei)容(rong)。“诗词创作大赛”：每(mei)年定(ding)期(qi)举办线上(shang)线(xian)下的(de)诗词(ci)创作大(da)赛(sai)，鼓励(li)年(nian)轻(qing)人用(yong)古体(ti)或(huo)现代诗(shi)的(de)形(xing)式，表(biao)达他们的(de)生活、情感(gan)和思(si)考。

获奖(jiang)作品不(bu)仅有机会(hui)获(huo)得(de)专业(ye)指导，还(hai)有(you)机(ji)会(hui)被推(tui)荐到各大(da)平(ping)台展示(shi)，甚(shen)至(zhi)被(bei)谱曲演(yan)唱。“国(guo)风少(shao)年(nian)”体(ti)验营(ying)：组织青(qing)少(shao)年参加(jia)一系列(lie)以唐诗宋(song)词为(wei)主题(ti)的夏令营(ying)或冬令营(ying)。营地活动包括但不(bu)限于诗词(ci)定向(xiang)越野(ye)、古(gu)风(feng)才艺(yi)比拼(pin)、诗(shi)词(ci)主题(ti)剧本创(chuang)作(zuo)、传统文化(hua)体(ti)验(yan)（如书(shu)法、茶道(dao)）等(deng)。

让(rang)孩子们在玩乐中(zhong)，不知(zhi)不(bu)觉地爱(ai)上诗词，爱(ai)上(shang)中(zhong)华(hua)文(wen)化。

“唐诗(shi)宋(song)词(ci)秘(mi)密研究所”就(jiu)像(xiang)一位温(wen)厚(hou)的长者，一位(wei)睿智的(de)导师，一(yi)位(wei)充满激情(qing)的艺(yi)术家(jia)，一位开放(fang)包(bao)容(rong)的(de)朋(peng)友。它(ta)用“秘(mi)密”的(de)方(fang)式(shi)，隐藏(cang)着对(dui)诗(shi)词最深切的爱，也(ye)用最“惊喜”的方(fang)式，将这份爱传(chuan)递(di)给每(mei)一(yi)个愿(yuan)意倾(qing)听(ting)的灵(ling)魂(hun)。它让古老(lao)的诗(shi)篇，在(zai)现(xian)代的土(tu)壤中(zhong)，焕发(fa)出前(qian)所(suo)未(wei)有的(de)生命(ming)力，让我们(men)重(zhong)新发现，在那(na)些简(jian)短的(de)文(wen)字(zi)里，藏(cang)着(zhe)一个多(duo)么广(guang)阔、多么(me)深(shen)邃、多(duo)么动人(ren)的世(shi)界(jie)。

来吧，走(zou)进(jin)这个神秘的殿堂，你(ni)会发现，唐诗(shi)宋(song)词的秘密，比你(ni)想象(xiang)的(de)，更(geng)加(jia)精(jing)彩(cai)。

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图片来源：每经记者 陈杜松 摄

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