每经编辑｜陶汉章    

当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,旗袍肉棒

乱世美人，网线牵引——小乔表情包的“破圈”之路

这个月的互(hu)联网，仿佛被一股来自东吴的(de)“邪魅”之风吹拂，而这股风的中心，正是那位本应(ying)端庄(zhuang)典雅、风华绝代的三(san)国美人——小乔。与我们印象中那个“既生(sheng)瑜，何生亮”中身处乱世的绝代佳人不同，此刻(ke)的小乔，以一种令人意想不到的姿态，占据了各大社交平台(tai)的热搜榜单(dan)。

她那“翻白眼、流口水、流眼泪”的表情包，以一种(zhong)近乎病(bing)毒式的(de)传播速度，彻底“破圈”，从三国迷的专属玩(wan)物，摇身一变，成为了全网的“顶流”。

这究竟是怎么一回事？让我们不妨从头梳理。

月初，一场关于三国人物的趣味(wei)性投票在微博上悄然兴起，投票内容五(wu)花八门，从“最想(xiang)与之共赏明月”到“最适合做表情包”，而“小乔”这个名字，总能在各种奇奇怪怪的选项中，以一(yi)种“黑马”的姿态杀出重围。起初，大家还(hai)以为这只是一场小范围的怀旧游戏，但很快，一个名为“辣眼小乔”的账号在(zai)抖音上(shang)发布了一系列以小乔为原型的动态表情，瞬间点燃了网友的热情。

视频中，小乔不再是那个“遥想公瑾当年”的吟诵者，而是时(shi)而眼神迷离，配文“我太难了”；时而嘴角微扬，眼角挂着两行“晶莹”的泪珠，仿佛在控诉“这年头，钱不好赚”；更有甚者，直接呈现出一种“灵魂出窍”般的翻白眼状态，配上“累到不想动”的文字，瞬间引起了无数(shu)打工人的共鸣。

这个“辣眼小乔”的出现，如同一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。很快，各大媒体平台也开始关注到这股奇(qi)特的网络潮流。先是(shi)某知名娱乐资(zi)讯博主，以“谁能想到，我竟然被小乔(qiao)的表情包‘笑(xiao)死’了！”为题，深度剖析了这一现象，并附(fu)上了数张小乔的(de)“名场面”截图，引发了大量转发和评论。

随后，一家以(yi)历史(shi)文化为特色的新媒体，也发表了一篇题为《从“江南有美人”到“互联网巨头”：小乔表情包的奇妙变奏》的文章，从文化(hua)符号的解构与重塑角度，探讨了为何一个(ge)古代美人，会在现代网络(luo)文化中找到如此“接地气”的生存方式。

“翻白眼流口水流眼泪”，这(zhe)几个看似粗糙甚至有些“侮辱性”的描绘，恰恰精准地戳中了当下年轻人的一种情绪表达(da)方式。在快节奏、高压力的现代生活中，人们常常需要一种简单粗暴、直观生动(dong)的方式来宣泄负面情绪，或者仅仅是表达一种“看(kan)破红尘”的无奈。而小乔，这位(wei)承载着古典美与历史厚重感的女性形象，通过这种“反差萌”的演绎，反而获得了一种前所未有的生(sheng)命力。

她不再是遥不可及的女神，而是那个(ge)会在深夜加班后，对着电脑屏幕露出疲惫不堪表情的我们自己；她可以是(shi)那个因为(wei)生活琐事而感到烦恼，忍不住翻个白眼的普通人；她也可以是那个为了某个小确幸而喜极而泣，却又忍不住流下“便宜”眼泪的(de)脆弱灵魂。

这(zhe)种“解构”与“重塑”，正是网络(luo)文化最迷(mi)人的地方。我们(men)不排斥对经(jing)典人物进行二次创作，因为这恰(qia)恰说明了这些人物依然拥(yong)有强大的生命力，能够与时俱进，与当下的人们产生共鸣。小乔表情包的爆火，并非是对(dui)历史的亵渎，而更像(xiang)是一种充满善意的“玩梗”，是一种在轻松愉快的(de)氛围中，对传(chuan)统(tong)文化进行的现代化解读。

它让我们看到，即使是两千多年前的人物，也能够跨越时空的界限，与我们进行一次心照不宣的“对话”。

媒体的介入，更是将这场由表(biao)情包引发的文化现象推向了高潮。它们不仅报道了这一事件本身，更深入挖掘了(le)其背后的文化意涵，分析了其在社交媒体传(chuan)播中的机制(zhi)，甚至邀(yao)请了一些历史学者和文化(hua)评论家进行(xing)解读(du)。这种(zhong)多方位的报道，使得“小乔翻白眼流(liu)口水流眼泪”不再仅仅是一个有趣的表情包，而是成为了一个值得探讨(tao)的社会文化现象(xiang)。

从某种意义上说，小乔本人，也以一种别样的“流量”姿态，在本(ben)月成功“翻红”，只不过，这次(ci)的她，用的是一种我们谁都未曾预料到的方式。

表情包里的“三国宇宙”：当经典IP遇上互联网“脑洞”

小乔表情包的爆火，似乎为我们打(da)开了一个全(quan)新的视角：当那(na)些承载着厚重历史和文化底蕴(yun)的经典IP，遇上互联网的“脑洞”和年轻人的创意表(biao)达，究竟能激荡出怎样的火花？本月，围绕着“小乔翻白眼流口水流眼泪”这一主题，媒体的报道不仅停留在现象层面，更开始深入探究这一现象背后的“三国宇宙”的魅力，以及这种“反差式”的文化再创作，是如何(he)在当下互联网环境中获得如此巨大(da)的成功的。

不得不承认，“三国”作为一个拥有庞大群众基础的IP，本身就具备了极强的文化号召力。从《三国演义》到各种改编的影视剧、游戏，三国人物早已深入人(ren)心，成为了一种国民级的文化符号。而小乔，作为三国(guo)时期为数不多的被浓墨重彩描绘的女性角色，其“江(jiang)南有美人，乔家有二乔”的设定，自带了古典美、智慧和(he)女性魅力(li)的光环。

正是因为这种“固定”的印象，才使(shi)得“翻白眼流口水流眼泪”的表情包，显得如此“出格”和(he)具有戏剧性。

从媒体的报道中，我们可以看到，这场关于小乔表情包的讨论，已经从最初的“好玩”和(he)“有趣”，逐渐延伸到了对“文化解构(gou)”的思考。有评论指出，年轻人对经典IP的二(er)次创(chuang)作，并非是对传(chuan)统(tong)的“不尊(zun)重”，而是一种“再激(ji)活”的过程。通过(guo)将经典人物(wu)置于现代语境下，用当下年轻人熟悉和喜爱的方式进行演绎，能够让他们重新审视和认识这些历史人物，甚至激发出进一步了解相关历(li)史文化的兴趣。

这就好比，一张生动有趣的(de)表情包，可能比枯燥的教科书更能吸引一个初次接触(chu)三国(guo)文化的孩子。

多家媒体对这一现象进行了深度挖掘，例如，某深度报道栏目采访了创作“辣眼小乔”的团队，他们透露，最初(chu)只是(shi)出于一种好玩的心态，将自己对三国人物的“另类解读”制作成表情包，没(mei)想到能够获得如此(ci)大的反响。而一些文化学者也纷纷在媒体上发声，认为这种(zhong)“反差式”的创作，恰恰利用了人们对(dui)于传统审美的惯性认知，通过“打破”这种认知，制造出一种出人意料的喜剧效果，从而(er)达到传播的目的。

这种“反差(cha)萌”的背后，其实(shi)是对当下社会压力和情绪的一种隐喻(yu)。当人们在高压生活中感到疲惫不堪时，看到一个古典美人也露出同样的“丧”表情，会产生一种“原来我不是一个人”的安慰感，从而减轻心理负担。

这次事件也让我们看到了互联网“玩梗”文化的强大生(sheng)命力。一个简单的表情包，能够通过社交网络的裂变式传(chuan)播，迅速形成一种文化(hua)现象，甚至吸引媒体的关注，这(zhe)本身就极具研究价值。媒体的介入，则进一步巩固了小乔表情包的“热度”，并通过多角度的报道，赋予了这一现象更深层次的文化内涵。

它们不仅仅是在报道一个“梗(geng)”的流行，更是在观察和分析一种新的文化生产和传播模式。

有趣的是，随着小乔表情包的爆(bao)火，许多与三国相关的周(zhou)边产品也悄然走俏。一些商家开始推出印有(you)“翻白眼小乔”图案的T恤、手机壳，甚至还(hai)有联名款的零食。这都印证了(le)，当经典IP能够以一种新鲜、有趣的方(fang)式与当下年轻人产生连接时，其商业价值和文化影响力都会被极大地激发出来。

而媒体的聚焦，更是将这场由“脑洞”引发的文化现象，推向了更广阔的视野，让我们看到了，在虚拟的网(wang)络(luo)世界里，古今的界限(xian)，也可以如此奇妙地(di)交织在一起。

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图片来源：每经记者 陆畅文 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄