每经编辑｜陈湘吟    

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“困困”——这个(ge)在许(xu)多人看来可能(neng)有些(xie)无厘(li)头(tou)的词汇(hui)，却在某些夫(fu)妻(qi)的日(ri)常(chang)对(dui)话中(zhong)，演变成(cheng)了(le)一门独特(te)的“爱(ai)的语(yu)言”。它(ta)不仅(jin)仅(jin)是一个(ge)简单的象(xiang)声(sheng)词，更是(shi)承载(zai)着调(diao)侃、撒娇、试探，乃(nai)至深(shen)情告白(bai)的情感载(zai)体(ti)。想象一下，当(dang)妻子满心期(qi)待(dai)地问：“老公，我(wo)今天(tian)新(xin)买(mai)的(de)口红怎么(me)样？”而丈(zhang)夫却(que)不疾(ji)不(bu)徐(xu)地抬(tai)起头(tou)，眼神(shen)里闪烁着一(yi)丝(si)狡黠，然(ran)后(hou)缓缓(huan)吐(tu)出(chu)两个字：“困(kun)困。

”

当然，女人也(ye)不是(shi)省油的灯(deng)。当丈夫兴致勃(bo)勃地分(fen)享(xiang)他(ta)最(zui)近(jin)玩的游(you)戏有(you)多么(me)精(jing)彩时，妻(qi)子或(huo)许会(hui)适时(shi)地抛出一个(ge)“困(kun)困”。这里的(de)“困困(kun)”，则可能是一(yi)种“无声的(de)抗议”，意(yi)在表达：“我听了半(ban)天，除了‘打怪升级(ji)’，我根本(ben)听不(bu)懂(dong)你(ni)在(zai)说什(shen)么，不如赶紧结(jie)束，我们来(lai)聊点(dian)别的(de)，比(bi)如，今晚(wan)吃什么？”又(you)或(huo)者(zhe)，这(zhe)是一(yi)种“撒娇的信(xin)号”，暗示着：“你说(shuo)的(de)这些(xie)我都不(bu)关(guan)心，我只(zhi)关心你什么(me)时(shi)候能放(fang)下游(you)戏(xi)，陪(pei)陪我(wo)。

”

这种“困(kun)困”的交(jiao)锋(feng)，正是(shi)夫妻日常(chang)“对线(xian)”的精彩(cai)之处。它没有(you)激烈的(de)争(zheng)吵，没(mei)有伤人的言语(yu)，却(que)在一(yi)次(ci)次的来(lai)回试探(tan)中(zhong)，让(rang)彼此的心意更(geng)加(jia)明了。男(nan)人用(yong)“困困”来回应女(nv)人的话，有(you)时是(shi)一种(zhong)成熟(shu)的“甩锅”，把表(biao)达(da)的责任(ren)抛(pao)还给妻子，让她主动(dong)地展露自己。有(you)时，它(ta)也是一种(zhong)“示弱”，暗示(shi)着自己(ji)此刻心神不(bu)宁，希(xi)望妻子能(neng)给予更多的理(li)解和包(bao)容(rong)。

而(er)女(nv)人用(yong)“困困(kun)”来(lai)回(hui)应男(nan)人，则更多地(di)带上了(le)“撒娇(jiao)”和(he)“引导”的意味(wei)，她们(men)渴(ke)望(wang)被(bei)关(guan)注，渴(ke)望被理解(jie)，渴(ke)望丈(zhang)夫(fu)能将(jiang)注意(yi)力(li)从虚拟(ni)世(shi)界(jie)或(huo)工作事(shi)务中抽(chou)离，回(hui)到(dao)温馨的二(er)人世(shi)界。

这种“困(kun)困”式(shi)的互动，之所以(yi)能“欢乐(le)多(duo)”，是(shi)因为它(ta)建立(li)在(zai)深(shen)厚的信(xin)任(ren)和(he)爱(ai)意之(zhi)上(shang)。夫(fu)妻(qi)双(shuang)方都(dou)清(qing)楚，对方(fang)的“困(kun)困(kun)”并非真(zhen)的(de)不在乎(hu)，而(er)是(shi)一种情(qing)趣，一种(zhong)表达爱的方式(shi)。就像(xiang)是游戏中(zhong)打(da)出的(de)“miss”或(huo)“暴击”，每一次“困困”的(de)出现，都像是在(zai)给平淡的生活(huo)增加了一抹(mo)意(yi)想不(bu)到的(de)色(se)彩(cai)。

男人用“困困”怼女人(ren)，表面上看(kan)是“占了(le)便宜”，实则是(shi)在(zai)用(yong)一(yi)种(zhong)独(du)特(te)的方(fang)式，制(zhi)造着(zhe)属于(yu)他们的浪漫(man)。他可能是在暗示：“亲爱的，你今天的打扮(ban)很(hen)美，我看(kan)得(de)有点‘困(kun)’了，但这(zhe)个‘困(kun)’，是因(yin)为(wei)我沉醉在(zai)你的美(mei)貌里(li)。”或者：“你说(shuo)的这(zhe)个(ge)事情，对(dui)我来说(shuo)有点(dian)‘困’难(nan)理(li)解(jie)，不(bu)如你(ni)再详细(xi)解释一(yi)下(xia)，我需要时(shi)间来消化你的魅力。

”

这种“困困”的(de)艺术(shu)，需要一定(ding)的“默契值”。没有(you)默(mo)契(qi)的夫(fu)妻，可(ke)能(neng)会把(ba)“困(kun)困”理解成(cheng)真的“困倦(juan)”或“敷衍”，从(cong)而引(yin)发不必(bi)要的误(wu)会。但对于(yu)那些感情(qing)深厚的夫(fu)妻(qi)而(er)言(yan)，每一(yi)次(ci)“困困”的出(chu)现，都(dou)是一(yi)次情感的(de)升(sheng)温。它让生活(huo)充(chong)满了惊喜，让(rang)彼此的关系更(geng)加耐(nai)人(ren)寻(xun)味。

男(nan)人巧(qiao)妙地运用(yong)“困困”这(zhe)个词，并(bing)非是想要逃避(bi)话(hua)题，而是(shi)通(tong)过(guo)这种“曲(qu)径(jing)通幽(you)”的方式(shi)，让妻子(zi)的(de)表(biao)达更(geng)加丰(feng)富(fu)，也为自己创(chuang)造了更多“接招”的空(kong)间。这是一(yi)种低(di)成本(ben)、高回(hui)报的情感投资(zi)，在不(bu)经意间，将(jiang)日(ri)常的琐(suo)碎磨(mo)砺成了(le)闪闪(shan)发(fa)光的“爱的(de)碎片(pian)”。

这种(zhong)“困困”的魅力(li)，还(hai)在(zai)于它能(neng)够有效地缓解(jie)生活(huo)中的(de)紧(jin)张(zhang)气氛。当(dang)夫妻之间因为一些小事产(chan)生分(fen)歧时(shi)，一句恰(qia)到好处(chu)的(de)“困(kun)困”，往往能(neng)化解僵(jiang)局，让双(shuang)方都卸下防备(bei)。男人可以用“困(kun)困”来回应(ying)妻子(zi)略带不满(man)的抱(bao)怨，意(yi)思(si)是(shi)：“我知道你有点(dian)小情(qing)绪(xu)，但我现在(zai)有(you)点‘困’，需要(yao)一(yi)点(dian)时间来整理思(si)绪，等我‘不困(kun)’了，我们(men)再好(hao)好聊(liao)，好不(bu)好(hao)？”这种(zhong)回(hui)应(ying)，既(ji)没有完全忽(hu)视(shi)妻子(zi)的感(gan)受，又给自(zi)己留(liu)下了缓(huan)冲(chong)的空(kong)间，避免了(le)正面(mian)冲突(tu)。

而(er)妻(qi)子(zi)也(ye)可(ke)能(neng)心领神(shen)会，用一(yi)个微笑，或(huo)者一(yi)个“哼(heng)”，来回(hui)应丈夫的(de)“困困”，表示(shi)：“好(hao)吧，看(kan)在(zai)你‘困’的份上(shang)，这(zhe)次(ci)就(jiu)先不(bu)和你计较了。”

“困困”的出现(xian)，让夫妻之(zhi)间的沟(gou)通(tong)，不再是直线式的你(ni)来我往，而(er)是(shi)变(bian)成了(le)一种(zhong)带有弹性的(de)、充满趣(qu)味的“过招”。男人(ren)用“困困(kun)”去“怼”女人，就(jiu)像是(shi)在(zai)玩(wan)一场高(gao)明(ming)的心(xin)理博(bo)弈，既(ji)要让(rang)对方感(gan)受到你(ni)的“存在感(gan)”，又要(yao)巧妙地引(yin)导话(hua)题走向，最终回(hui)到“超(chao)有爱(ai)”的互(hu)动之中。

这(zhe)种“困(kun)困”的运用(yong)，绝(jue)非简单的语(yu)言游(you)戏，它背后所(suo)蕴含(han)的(de)，是对(dui)彼此(ci)的了解(jie)，对婚姻(yin)的经(jing)营，以及对(dui)爱情的珍视。它(ta)是一种(zhong)无需多(duo)言(yan)的懂得，是一种心照不宣(xuan)的(de)默契，是一种在(zai)平凡(fan)日(ri)子里，点(dian)燃浪(lang)漫的智慧(hui)。

男人用“困困”来(lai)“怼”女人，往往是(shi)他们(men)表达(da)爱的(de)一种含(han)蓄而又充(chong)满(man)技巧(qiao)的方(fang)式(shi)。这(zhe)种“怼”，不是(shi)贬低(di)，不是轻视(shi)，而(er)是一种(zhong)独特的“情(qing)趣(qu)”。它(ta)能(neng)够(gou)让原本(ben)可能枯(ku)燥或(huo)略带紧张(zhang)的(de)对(dui)话，瞬(shun)间(jian)变得轻松(song)有趣，为(wei)夫妻(qi)关(guan)系注(zhu)入(ru)源源(yuan)不(bu)断的活(huo)力。比(bi)如，当妻子精心打扮(ban)，询(xun)问丈夫(fu)的意(yi)见时(shi)，男人一句(ju)“困困(kun)”，可能并非(fei)真的(de)“眼皮(pi)打架”，而是(shi)他(ta)被妻子(zi)此刻(ke)的美(mei)丽(li)所(suo)“震慑”，一时间(jian)不知道该(gai)如(ru)何用语言来赞美，于是，这(zhe)个(ge)“困困”就成(cheng)了(le)他最直接(jie)、最(zui)真(zhen)诚的回应。

它(ta)在(zai)诉说(shuo)着(zhe)：“你(ni)的(de)美，让(rang)我(wo)一(yi)时语(yu)塞(sai)，仿佛置身(shen)于云端，有(you)些(xie)‘困’惑于如何形(xing)容。”

又或(huo)者，当(dang)妻(qi)子滔滔(tao)不绝(jue)地讲述(shu)一(yi)件(jian)她认(ren)为(wei)非(fei)常(chang)重(zhong)要的事(shi)情时(shi)，男人的(de)一句“困困”，可(ke)能是在暗(an)示(shi)：“亲(qin)爱的，你(ni)说(shuo)的这(zhe)个点，我确(que)实有点‘困’惑，不(bu)如你(ni)换(huan)个方式，或者(zhe)给(gei)我一点(dian)时(shi)间，让我慢慢(man)消化你精(jing)彩的(de)观点(dian)。”这(zhe)种(zhong)“困困”，是一种(zhong)“示弱”的(de)智(zhi)慧，它(ta)让(rang)妻子(zi)觉(jue)得，自(zi)己(ji)的(de)话(hua)被认(ren)真对待(dai)，尽(jin)管(guan)丈(zhang)夫可能没(mei)有完全(quan)理(li)解，但他愿(yuan)意去尝试(shi)，去理(li)解(jie)。

这比简单地说一句“我听不懂”要来得(de)更柔和(he)，也更(geng)能(neng)维护(hu)妻子的情绪。

女(nv)性面(mian)对男(nan)人的“困(kun)困”式“怼”，也常常能(neng)以其(qi)人之道(dao)还治(zhi)其(qi)人之身，发展出(chu)更加(jia)精彩(cai)的互(hu)动。当男人兴致(zhi)勃勃地分(fen)享他(ta)认为的“高论”时(shi)，女人可(ke)以适时(shi)地抛(pao)出一个“困(kun)困”，这时的“困困”就带(dai)着几(ji)分“调侃”和“戏(xi)谑”。它(ta)可(ke)能在(zai)说：“哦，你说(shuo)的这(zhe)些，我懂，我(wo)全都(dou)懂(dong)，只(zhi)是我(wo)暂(zan)时‘困(kun)’了，懒(lan)得(de)和(he)你争辩(bian)，不如(ru)我们赶紧结束这(zhe)个话题，去做(zuo)点更(geng)‘实际(ji)’的事情(qing)？”这(zhe)种回(hui)应，既没有(you)直(zhi)接(jie)否定(ding)男人(ren)的(de)观点，又(you)暗(an)示了(le)自(zi)己对(dui)此类(lei)话题的(de)“不(bu)感(gan)兴(xing)趣(qu)”，巧妙地将话题(ti)引(yin)向(xiang)了(le)夫妻(qi)二(er)人更愿意(yi)关注(zhu)的方(fang)向(xiang)，例(li)如，一(yi)起(qi)做家务，或者准备晚(wan)餐(can)。

“困(kun)困”的魅力，在于它(ta)的“多义(yi)性”。同一个(ge)词，在(zai)不(bu)同的情境下(xia)，有着不同的含义，而夫妻双方(fang)，正是(shi)通(tong)过(guo)这种“解(jie)密”的过(guo)程(cheng)，不(bu)断加深(shen)对(dui)彼此(ci)的理解。男人用(yong)“困困”“怼”女人，常(chang)常是在(zai)考(kao)验女(nv)人(ren)的“情商”和“应(ying)变能(neng)力”。而女(nv)人(ren)用“困困”来(lai)“回应(ying)”男(nan)人(ren)，则是(shi)在展(zhan)示她的“智(zhi)慧(hui)”和(he)“包(bao)容”。

这(zhe)种一来(lai)一回(hui)的(de)“对线”，与(yu)其说是争(zheng)执，不(bu)如说是(shi)情感的(de)“试探(tan)”与(yu)“磨(mo)合”。

这(zhe)种(zhong)“困(kun)困”式(shi)的互(hu)动，之(zhi)所(suo)以(yi)能“欢乐多”，是因(yin)为它(ta)为(wei)夫妻生(sheng)活(huo)增(zeng)添(tian)了(le)许多(duo)“意想(xiang)不到”的(de)乐趣。它(ta)让原本可(ke)能(neng)沉(chen)闷的(de)日常(chang)，变得(de)生动有(you)趣。男人(ren)可能(neng)在(zai)用“困困(kun)”来(lai)“撒(sa)娇”，他希望(wang)妻子(zi)能够主动(dong)地来“哄(hong)哄(hong)”他，来“安抚”他(ta)。当妻子(zi)感受到丈夫的“困困”，并主动上(shang)前询(xun)问：“怎么啦？是(shi)不是(shi)累(lei)了？”时(shi)，男人(ren)内心(xin)深处，会涌(yong)起一股暖(nuan)流。

这种“哄”与“被(bei)哄”，是(shi)夫妻(qi)间最(zui)温馨的(de)互(hu)动之(zhi)一。

“困困”的(de)运用(yong)，也是(shi)夫妻(qi)间“界(jie)限(xian)感(gan)”的体(ti)现。男(nan)人在用“困困(kun)”来(lai)“怼”女(nv)人时，他知(zhi)道自己不(bu)能越(yue)界，不(bu)能让“困困(kun)”变成(cheng)真正(zheng)的“敷(fu)衍(yan)”或“忽视(shi)”。他(ta)会(hui)在(zai)适当的(de)时候(hou)，用(yong)其他(ta)方式来(lai)弥补，例如(ru)，主动(dong)承(cheng)担(dan)家(jia)务，或(huo)者(zhe)准备一(yi)份小惊(jing)喜(xi)。同样(yang)，女(nv)人在(zai)用(yong)“困困”来“怼”男人时(shi)，她(ta)也明白(bai)，这(zhe)是一种(zhong)“情趣”，而(er)非“不满”。

她(ta)不(bu)会因此而(er)真(zhen)的生气，反而会觉(jue)得，这样的互动(dong)，让(rang)他(ta)们的感情(qing)更加稳固。

“男人用困(kun)困(kun)怼女人(ren)困(kun)困，日常对线(xian)欢乐(le)多，夫(fu)妻互(hu)动(dong)超有(you)爱”，这句话，完美地概(gai)括(kuo)了这种(zhong)独(du)特(te)的(de)夫妻(qi)相(xiang)处模式。它不(bu)是通过激烈的(de)言语来证(zheng)明爱，而(er)是(shi)通过(guo)这种(zhong)看似“无厘(li)头”的“困困(kun)”式互(hu)动(dong)，来(lai)传递彼(bi)此(ci)的(de)关(guan)怀(huai)和(he)理(li)解(jie)。男(nan)人(ren)用“困(kun)困(kun)”来“怼”，是对女人的(de)一种(zhong)“信(xin)任”，相信她(ta)能够理解自(zi)己含(han)蓄的表(biao)达(da)；女人(ren)用“困(kun)困”来“回(hui)应(ying)”，是对(dui)男人(ren)的一种(zhong)“包(bao)容”，接受他(ta)独特(te)的示(shi)爱方(fang)式。

这(zhe)种“困(kun)困”的(de)艺(yi)术(shu)，还需(xu)要“火候”的(de)把握。过度的“困困”，可(ke)能会让(rang)人感到厌烦；而恰到好(hao)处的(de)“困困(kun)”，则能起到(dao)四两(liang)拨千(qian)斤的(de)效(xiao)果(guo)。成功的(de)“困(kun)困”式互动(dong)，就像是一(yi)场精(jing)彩(cai)的(de)舞蹈，需要(yao)双方的默(mo)契配(pei)合，才能(neng)跳出最美的舞(wu)步(bu)。男(nan)人用(yong)“困(kun)困(kun)”来(lai)“怼”，是(shi)为了让女人的(de)回应(ying)更加(jia)精彩(cai)；女人用“困困(kun)”来“回应”，是为了让男人(ren)的(de)“困困”更加(jia)温(wen)暖。

最(zui)终，这(zhe)种“困(kun)困”的(de)互动(dong)，都指(zhi)向一(yi)个核心——“超有(you)爱(ai)”。它让夫妻之间(jian)，即(ji)使(shi)在(zai)平淡的(de)生活(huo)中，也能(neng)找(zhao)到(dao)属(shu)于(yu)他们的(de)浪漫(man)和情(qing)趣。男(nan)人用(yong)“困(kun)困(kun)”来“怼”女人(ren)，与其说是一(yi)种(zhong)“戏弄”，不如说是(shi)一种(zhong)“宠(chong)溺”，一种(zhong)希(xi)望(wang)通过这(zhe)种方式，让(rang)妻子感(gan)受到被(bei)关(guan)注(zhu)、被重视。

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图片来源：每经记者 陈山水 摄

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