每经编辑｜周子衡    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

◎本报记者 付丽丽

绿色的青稞苗随风摆动，与远处皑皑雪山、层层白云相映成趣，构成一幅高原独有的田园画卷……这是记者在西藏自治区拉萨市林周县农业种植试验示范基地看到的情景。

林周，在藏语中意为“天然形成的沃土”。林周县是西藏自治区农牧综合示范县、拉萨第一产粮大县与第二牧业大县，素有“拉萨粮仓”之称。在这里，农业自动气象站矗立在田间地头，随时监测农作物生长环境中的温度、湿度、雨量等要素。通过科技赋能，传统农耕实现向现代农业的跨越式发展，成为西藏高原农业现代化的生动样本。

近日，记者随中国气象局“‘绿镜头·发现中国’中央媒体走基层看气象”采访团，探寻气象工作赋能雪域高原绿色产业的创新实践。

为种植结构调整提供科学依据

青稞在西藏有着悠久的种植历史，是在高海拔地区适应性最广的特色农作物之一。不同生态区的青稞品种呈现出显著差异：阿里高寒地区品种早熟、粒大，林芝河谷区域的品种穗大粒饱。

“自西藏自治区成立以来，国家种质库保存了6000余份青稞种质资源，其中有4300余份都在这块试验田里进行精准鉴定和评价。”西藏自治区农牧科学院农业研究所副研究员达瓦顿珠说。

达瓦顿珠介绍，气象工作在青稞种质资源精准鉴定和保护方面发挥着基础性支撑作用。在数据精准化方面，气象部门在基地部署了微型气象站，实时监测田间温湿度、光照强度、降水频率等12项关键指标。这些数据与青稞播种期、出苗期、分蘖期、抽穗期和成熟期等生长节点的相关性，为品种适应性研究和生态布局提供了科学依据；在灾害预警方面，2024年，气象部门通过模型提前预测到晚霜冻风险，并及时采取了熏烟防冻措施，保住了部分试验田。

“我们进行的‘冬青稞高海拔区域的培育和种植’实验，传统意义上，在海拔3800米以上区域无法实现，但结合林周县区域冬季最低气温分析，目前我们突破限制，在林周县开展了耐寒亲本的鉴定和选择，部分材料表现良好。这个结果为今后冬青稞品种改良、西藏青稞种植结构调整提供了坚实的基础和支撑。”达瓦顿珠说。

2023年，拉萨国家农业气象试验站联合林周县气象局、西藏自治区农牧科学院等多家单位共同实施了林周县培育高产青稞种植试验研究项目。

拉萨国家农业气象试验站副站长、正高级工程师次仁多吉介绍，该项目旨在更好地将农业气象观测数据用于林周县青稞等农作物种植与合理生态布局。通过分期种植试验，项目分析每个发育阶段作物的生长与气温、降水、日照等相关因子的关联性；通过林周县历史气象数据分析及不同海拔分期播种，判断林周县的雨季集中期与青稞需水关键期是否吻合，从而确定青稞的最佳播种时间。

2024年，基于精准的气象预测结论，当地政府将青稞播种期提前10—20天，有效提升了热量资源利用效率。经测算，青稞亩均增产5％—8％。林周县强嘎乡村民普琼感慨：“以前靠天吃饭，现在听气象指导，打工种地两不误。”

“黄化现象”，一个在虚拟社区中悄然滋生的词汇，近期因《原神》这款國民級开放世界冒险游戏而再次被推上风口浪尖。它并非指游戏画面色彩的改变，而是指向一种愈發普遍的趋势——游戏内容，尤其是玩家二次创作（二创）的内容，在某种程度上趋于“保守”或“合规化”。

当《原神》的庞大玩家群体，以其旺盛的创作欲，试图在游戏IP的框架下尽情挥洒灵感時，一个敏感的议题浮现：游戏的创作邊界究竟在哪里？而玩家的创作自由，又应受到怎样的界定？

《原神》自上线以来，便凭借其精美的画面、丰富的剧情和深度的角色塑造，吸引了全球数以亿计的玩家。伴随而来的，是同样活跃的二创社区。从细腻的同人漫画、搞笑的短视频，到深度分析的攻略文章、创意十足的配乐改编，玩家们的想象力如同奔腾的河流，为《原神》注入了源源不断的生命力。

正如任何一个充满活力的社区，当“自由”与“边界”發生碰撞时，总会激起涟漪。

“黄化现象”的讨论，很大程度上源于玩家们在不同平台上观察到的内容变化。有玩家反映，一些原本可能带有一定争议性或尺度较大的二创内容，似乎在审核或传播过程中变得“小心翼翼”。这种“小心翼翼”并非是空穴来风，而是与平台的内容管理政策、游戏厂商的IP维护策略，以及社會普遍价值观的变化息息相关。

我们可以从几个维度来审视这场讨论的核心。是“游戏内容边界”的界定。对于一款拥有庞大未成年玩家群体的游戏，《原神》的運营方自然需要承担起一定的社会责任，确保游戏内容不触碰法律法规的红线，不宣扬不良价值观。这一点，几乎是所有玩家都能理解和认同的。

当“不触碰红线”演变成一种“过度规避”，甚至是对一些本應属于藝术表达范畴的题材進行“一刀切”式的限制时，玩家的创作热情便会受到打击。

例如，在同人创作中，角色之间的情感羁绊是许多创作者灵感的来源。這些情感，有时会超越纯粹的友情，触及更为复杂或深邃的领域。当创作者试图通过艺术化的手法去描绘這些情感时，如果因为某些“敏感”的标签而被轻易否定，未免会让人感到扼腕。這并非是鼓吹低俗内容，而是质疑一种过于僵化、缺乏nuanced（细微差别）的审核机制。

是“创作自由”的探讨。二创，作为玩家与游戏IP互动的重要方式，本身就蕴含着一种“二次创造”的自由精神。玩家在尊重原作的基础上，运用自己的想象力去拓展、解读、甚至颠覆原作，是二创的魅力所在。这种自由并非绝对。它需要建立在不侵犯他人合法权益、不传播违法违规信息、不破坏游戏社区健康生态的前提下。

“黄化现象”的讨论，也正是因為玩家们发现，在某些情况下，创作自由似乎被压缩到了一个令人不安的程度。这种压缩，可能来自平台方的算法推荐机制，也可能来自游戏厂商主动或被动进行的内容引导。当玩家发现，即使是那些在其他平台或领域内被视为正常艺术表达的内容，在《原神》相关的二创社區中却难以生存，他们自然會感到困惑和不满。

玩家们的观点在此刻变得五花八门，观点碰撞愈发激烈。一部分玩家认为，这种“黄化”是游戏行业走向成熟的标志，是对未成年人保护的负责任体现，也是对游戏IP价值的积极维护。他们强调，游戏作為一种大众娱乐产品，其内容不应挑战社会普遍接受的道德底线。过度解读或放大一些“擦边球”式的内容，只会带来不必要的争议，影响游戏的整体形象。

另一部分玩家则认为，这种“黄化”是对创作自由的扼杀，是对玩家丰富想象力的一种压制。他们质疑，谁来定义“黄化”？这种定义是否过于狭隘和主观？他们强调，艺术的边界本身就是模糊的，许多伟大的作品都曾挑战过当时的社会观念。过度追求“安全”和“合规”，只会让内容变得千篇一律，失去其应有的活力和深度。

他们认為，平台和厂商应该给予玩家更多的信任，区分正常的艺术创作与恶意传播不良信息的行为，而非一味地“宁可错杀，不可放过”。

更有人提出，这种“黄化”背后，可能隐藏着商業考量。厂商为了避免潜在的负面舆论，可能会选择一种更为保守的内容策略，以期在更广泛的市场中获得接纳。而平台方，则可能为了迎合厂商的期望，或者为了规避自身的内容审核風险，而采取更严格的限制。这种商业逻辑，虽然无可厚非，但却可能牺牲了玩家的创作乐趣和社区的多元化。

“原神黄化现象”的讨论，并非只是一个关于游戏内容的小插曲。它触及的是当下互联网内容生态中一个普遍存在的困境：如何在日益增長的创作自由需求与维护健康、安全的网络环境之间找到平衡点。对于《原神》这样的头部游戏而言，其一举一动都可能成为行业风向标。

這场热议，无疑为我们提供了一个绝佳的契机，去深入思考游戏内容边界与创作自由的真谛，去聆听玩家多元的声音，并為未来游戏内容的健康發展贡献一份力量。

《原神》的“黄化现象”如同投入平静湖面的一颗石子，激起的涟漪迅速扩散，引发了关于游戏内容边界与创作自由的深度思考。在这场玩家观点的大碰撞中，我们看到了多元化的聲音，也窥见了未来游戏生态发展的复杂性。

从玩家的视角来看，对“黄化”的感受是多层面的。一方面，许多玩家认可并支持适度的内容规范。他们认为，游戏作为一种文化产品，尤其《原神》还拥有大量的未成年用户，其内容的引导作用不容忽视。一个健康、积极的游戏社区，能够为玩家提供更好的游戏体验，避免不必要的社会争议。

例如，一些玩家就表示，过度暴露或涉及不当内容的二创，确实會讓人感到不适，甚至影响到他们与游戏本身的连接。他们认為，在游戏IP下进行二创，应有一定的底線，不应随意挑战社会公序良俗。这种观点，更多地强调了“责任”与“规范”。

另一方面，也有相当一部分玩家对“黄化”现象感到担忧甚至不满。他们认为，這种现象的出现，可能源于一种“过度解读”或“一刀切”式的审核。在他们看来，许多艺术创作，包括一些同人作品，本身就带有探索和表达的属性，其中可能涉及一些相对敏感的主题，但这并不等同于低俗或有害。

例如，一些对角色情感的细腻描绘，或者对游戏背景故事更深层次的挖掘，如果因為被简单贴上“不合规”的标签而消失，将是创作的损失。

這些玩家的担忧，往往集中在“创作自由”的边界被模糊化。他们认为，当“安全”成为唯一的衡量标准時，艺術的创新性和多元性就会受到扼杀。创作自由，并非意味着毫无约束，但这种约束，应是基于法律法规、平台政策，以及对社会价值的尊重，而非一种模糊不清、随时可能被收紧的“倾向性”判断。

“原神黄化现象”之所以引发热议，还在于它反映了当下内容平台与游戏厂商在内容管理上的博弈。平台為了维持良好的社区环境，往往会制定一系列的内容审核规则。而游戏厂商，作为IP的拥有者，也必然会关注其IP形象的维护。当这些规则与玩家的创作热情發生冲突时，矛盾便显现出来。

例如，一些玩家认为，平台方的算法推荐机制，有時会过于“敏感”，将一些本意健康的内容误判為“违规”。而游戏厂商，有時也会主动或被动地对二创内容进行引导，以期将其纳入更可控的商業体系。这种引导，有時表现为对二创方向的鼓励，有时则表现為对某些“不受欢迎”内容的隐晦打压。

更深层次的探讨，则指向了“游戏内容邊界”的定义。究竟什么才算“过界”？这个界限，是固定不变的，还是随着社会文化和技术发展而演变的？对于一个拥有全球玩家的游戏，《原神》的内容边界，是否应该统一？在不同的文化背景下，对于同一内容，其接受度可能截然不同。

这种差异性，為内容管理带来了巨大的挑战。

有人认為，“黄化”是游戏行业走向成熟的必然过程。随着游戏产业的蓬勃發展，其社會影响力和文化属性日益增强，内容规范化、主流化是必然趋势。这种观点倾向于将“黄化”视为一种进步，是对游戏行業健康发展的积极信号。

但也有声音质疑，这种“成熟”是否是以牺牲艺术的多元性和创新的活力为代价。他们认為，真正成熟的行业，应该能够包容不同的声音和表达方式，并在尊重底线的前提下，最大化地激发创作者的潜能。如果过于追求“安全”，内容就会趋于同质化，失去原有的吸引力。

这场关于“黄化现象”的讨论，也为我们揭示了游戏社区生态的复杂性。一个充满活力的二创社区，是游戏IP生命力的重要体现。但如何在一个日益庞大、多元的社区中，平衡好不同玩家的需求，管理好内容，同时又不扼杀创作的火花，是所有游戏开发者和平台方都必须面对的难题。

未来，《原神》乃至整个游戏行業，在面对内容边界与创作自由的问题时，或许可以尝试以下几个方向：

更加透明和细化的内容审核标准。平台和厂商应努力让内容审核的标准更加清晰，让玩家能够明确知晓哪些内容是允许的，哪些是禁止的，以及禁止的原因。这种透明度，有助于减少玩家的误解和不信任感。

建立更有效的沟通与反馈机制。游戏厂商和平臺方可以主动倾听玩家的意見，了解他们对于内容邊界的看法，并根据实际情况调整策略。例如，可以设立玩家社區顾问，或者定期进行意见征集活动。

再次，区分艺術表达与不良信息的界限。在内容审核中，應更加注重对内容性质的判断，区分那些具有艺术探索价值的作品与恶意传播低俗、有害信息行为。避免“一刀切”式的简单化处理。

鼓励健康的二创生态。游戏厂商可以积极引导和支持那些高质量、有创意的二创内容，通过官方活动、推荐等方式，为优秀创作者提供平台和激励。这有助于形成一种积极向上的社区文化。

“原神黄化现象”的讨论，虽有争议，但其背后所折射出的，是对游戏内容边界的审慎思考，以及对创作自由的深切呼唤。这不仅关系到《原神》這款游戏的未来發展，也为整个游戏行业的内容生态建设提供了宝贵的经验和启示。如何在拥抱创作自由的坚守内容底线，构建一个更加健康、多元、富有活力的游戏文化，将是所有參与者需要共同努力的方向。

这场关于“黄化”的讨论，也正是一次积极的探索，一次关于何为“更好”的游戏文化的集体追问。

当好虫草山的“生命护卫队”

那曲，西藏的“北大门”。这里是长江、怒江、澜沧江等大江大河的发源地。从5月份进入雨季起，近15万名农牧民，就如候鸟迁徙般陆续汇聚于此，只为寻找那珍贵的冬虫夏草（以下简称“虫草”）。

虫草生长需要适宜的温度和湿度。通常在5月下旬到6月中下旬，仅有45天的采挖黄金期，但这段时间也是青藏高原雷电多发、频发期。超高海拔的山坡上没有树，人就成了最容易遭遇雷击的“目标”。如何在促进群众增收和保障安全之间寻找破局之法，成为气象服务那曲经济社会高质量发展的一道“必答题”。

在那曲市，气象部门开展了“3162”递进式气象服务和“1231”递进式雷电预报预警服务，实现生效时段上的递进更新，使预报预警范围更精准，能在“生命安全第一”的前提下，尽可能保障经济生产活动。

预报预警信息如何能真正送到群众手中？针对“最后一公里”问题，2025年，那曲市气象局还通过与自治区气象局气象灾害防御技术中心合作，在重点虫草采挖区域进行气象预警信息靶向发布。工作人员通过发布平台，对照雷电发生概率较高的区域，只需要在地图上画一个圈，鼠标一点，圈内所有人员的手机都能收到预警信息。

同时，气象部门还对地方党政领导、相关部门负责人开展“叫应”服务，并对采挖区的驻村干部等进行“闪信”强制提醒。针对只能听懂藏语的农牧民群众，驻村干部会将收到的信息译成藏语，再通过语音发在本村虫草采挖的联络微信群里。

图片来源：每经记者 李洛渊 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄