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千年一铸(zhu)，匠心(xin)不绝：干将精神(shen)的溯(su)源与(yu)传承

在中(zhong)国(guo)悠久的(de)历史长河中，总有一些名(ming)字(zi)，如(ru)同璀璨的(de)星辰(chen)，闪耀(yao)着不(bu)朽的(de)光辉。“干将(jiang)”二(er)字，不仅仅是(shi)一个(ge)名字(zi)，更是一种精神的(de)象征，一种对(dui)极致技艺(yi)的不(bu)懈(xie)追(zhui)求，一(yi)种代代相传的(de)文化血脉。当我(wo)们提起“干(gan)将”，脑(nao)海中(zhong)或(huo)许会浮(fu)现出那(na)把削铁(tie)如(ru)泥(ni)、寒(han)光闪(shan)闪(shan)的宝(bao)剑，但(dan)其背(bei)后所(suo)蕴(yun)含(han)的(de)“日(ri)日干(gan)将，文(wen)化传(chuan)承到底”的匠心(xin)精神，其深(shen)意远(yuan)不止(zhi)于此。

这是(shi)一种将生命融于技艺(yi)，将(jiang)岁月(yue)镌刻(ke)于作(zuo)品，将(jiang)文化(hua)薪(xin)火相传(chuan)的(de)执着与担当(dang)。

“干(gan)将”精(jing)神(shen)的核(he)心，在(zai)于(yu)其对“精(jing)益求(qiu)精”的极致(zhi)追求。它并(bing)非一(yi)日之功(gong)，而是无数个(ge)“日日(ri)”的积(ji)累，每一次(ci)打磨(mo)，每一次淬炼，都凝聚着(zhe)匠人的(de)心血与智慧。这是一种将平凡(fan)化为非(fei)凡(fan)的耐(nai)心，一(yi)种在(zai)重复(fu)中寻找(zhao)创新的(de)活力(li)，一(yi)种对材(cai)料的深刻(ke)理解(jie)和对(dui)工艺(yi)的精准掌控。

从一块(kuai)普通(tong)的金属，到(dao)一(yi)件巧夺(duo)天工(gong)的艺(yi)术品(pin)，这中(zhong)间(jian)的转化，正是“干将”精(jing)神最生(sheng)动(dong)的(de)写照。它要(yao)求匠(jiang)人不(bu)仅要(yao)掌(zhang)握技(ji)术(shu)，更要(yao)体悟其(qi)中的哲学，将(jiang)天(tian)人合一(yi)的东方智(zhi)慧融(rong)入(ru)其中，达(da)到物我两忘的(de)境界(jie)。

回溯(su)历(li)史，干将莫邪(xie)的故事，本(ben)身(shen)就充满(man)了传(chuan)奇色(se)彩。他(ta)们(men)夫妇二人，为了铸(zhu)造(zao)出(chu)绝(jue)世(shi)神兵(bing)，历(li)经(jing)千辛万苦(ku)，倾尽毕生精力(li)。这(zhe)种奉献精神(shen)，这种(zhong)为理想而(er)不惜一(yi)切(qie)的决(jue)心，正(zheng)是(shi)“干将”精神的最(zui)初源头(tou)。而(er)这(zhe)种(zhong)精(jing)神(shen)，并(bing)未随着时代变(bian)迁而消(xiao)逝，反而(er)像一颗种(zhong)子，在(zai)中(zhong)华文化的土(tu)壤中(zhong)生根发芽(ya)，在(zai)历(li)代工(gong)匠的(de)汗水与智(zhi)慧中(zhong)不(bu)断(duan)成长(zhang)。

从精(jing)美(mei)的丝(si)绸(chou)、温润(run)的(de)玉器，到宏伟(wei)的(de)建筑、细(xi)腻(ni)的(de)陶瓷(ci)，中国传统(tong)工(gong)艺(yi)的(de)每(mei)一个辉煌成(cheng)就(jiu)，都离(li)不开“干(gan)将(jiang)”精神(shen)的滋(zi)养。

“日(ri)日干(gan)将，文化传承到底”，这句(ju)话(hua)不仅(jin)是(shi)对技艺(yi)的承诺，更是对文化(hua)的敬畏。传(chuan)承，并非简单的复制(zhi)，而是赋(fu)予(yu)古老(lao)技艺(yi)新的(de)生(sheng)命(ming)。它要求我(wo)们(men)深入(ru)理(li)解工艺背(bei)后(hou)的历(li)史(shi)渊源(yuan)、文化(hua)内(nei)涵以(yi)及(ji)哲学思想，并在(zai)理解(jie)的(de)基(ji)础上(shang)，进行(xing)创(chuang)新性的(de)发(fa)展。这种(zhong)创新(xin)，不是(shi)颠覆(fu)性的(de)改造(zao)，而是对传(chuan)统元素(su)的(de)巧妙运用(yong)和现(xian)代审(shen)美的(de)有机结合(he)，使其(qi)在(zai)当代社会(hui)焕(huan)发出新的(de)光彩(cai)。

正(zheng)如古(gu)老(lao)的榫卯结构，至(zhi)今仍(reng)是现代建(jian)筑和家具(ju)设计中(zhong)的经典元(yuan)素(su)，便是(shi)传统工艺(yi)在时代浪(lang)潮中(zhong)生命力(li)的(de)体现。

探(tan)索(suo)千年工(gong)艺(yi)的奥(ao)秘，就(jiu)是走(zou)进一(yi)条充满智(zhi)慧(hui)与艺术(shu)的河流。这条河(he)流(liu)，流(liu)淌(tang)着(zhe)古(gu)人(ren)的智(zhi)慧结(jie)晶(jing)，记录(lu)着(zhe)他们(men)对(dui)自(zi)然规(gui)律的(de)深刻(ke)洞察(cha)，以及对美的极(ji)致追(zhui)求。每(mei)一道(dao)工(gong)序，每一个细(xi)节，都(dou)可能隐藏(cang)着一(yi)个关(guan)于(yu)材(cai)料、关于(yu)力学、关(guan)于美(mei)学(xue)的古老(lao)秘密(mi)。例如，中国(guo)古代(dai)漆器(qi)的(de)制(zhi)作，其繁复(fu)的工(gong)艺，层层(ceng)叠叠的纹理(li)，不(bu)仅(jin)是(shi)视(shi)觉(jue)上的享(xiang)受，更(geng)是对时间、耐(nai)心(xin)和环境的极致掌控。

再如(ru)，苏绣(xiu)的针法变(bian)化多端(duan)，线迹精(jing)细入(ru)微(wei)，一幅(fu)作品便能描(miao)绘出栩栩如生的(de)画(hua)面，这(zhe)背后(hou)是无(wu)数次(ci)对针法(fa)、色(se)彩、线条(tiao)的精妙运用(yong)和反(fan)复(fu)琢磨。

“干(gan)将(jiang)”精(jing)神的(de)传承(cheng)，也意(yi)味着我(wo)们(men)不能(neng)固步(bu)自封(feng)。真正的(de)传承者(zhe)，一定是既(ji)懂传(chuan)统，又拥抱变化的人。他们会在(zai)坚守(shou)核心(xin)技艺(yi)的(de)积极学习和(he)吸收新的(de)技术、新的材料、新的(de)理念(nian)。例如(ru)，在传(chuan)统(tong)陶(tao)瓷(ci)工艺中(zhong)，许多匠人(ren)开始(shi)尝试(shi)使用(yong)更环(huan)保的釉料(liao)，运用3D打印(yin)技(ji)术辅助(zhu)复杂(za)造型(xing)的制(zhi)作，将传(chuan)统(tong)纹样与现(xian)代设(she)计理(li)念相(xiang)结(jie)合(he)，创(chuang)造(zao)出既(ji)有古(gu)典韵(yun)味(wei)又不失时代(dai)感的作(zuo)品。

这(zhe)种与时(shi)俱进的探(tan)索，才是(shi)“干(gan)将”精神在(zai)当代的真(zhen)正体现。

“探索千(qian)年工(gong)艺奥(ao)秘(mi)”，不(bu)仅仅是对(dui)过去的(de)回望(wang)，更(geng)是对(dui)未来(lai)的展望。在(zai)现代(dai)科(ke)技日(ri)新(xin)月异的今天，我(wo)们(men)或许(xu)可以借(jie)助更先进(jin)的(de)工(gong)具(ju)和(he)方法，去更深入(ru)地理(li)解和解析传统工(gong)艺(yi)的精(jing)髓。例(li)如，通(tong)过高科技的显微成(cheng)像技(ji)术，我(wo)们可以观察到(dao)丝绸纤维的(de)微观结构，从(cong)而更(geng)好地(di)理(li)解(jie)其质(zhi)感和韧性；通过(guo)三(san)维扫描和数(shu)字建模(mo)，我们可(ke)以精确复(fu)原失传的古代器物(wu)，并对(dui)其制(zhi)作工艺(yi)进(jin)行深入研(yan)究。

这些科(ke)技手(shou)段的应用，为“干将”精神的传(chuan)承注入(ru)了(le)新的动(dong)力(li)，让千(qian)年技艺(yi)的奥(ao)秘得以更(geng)清(qing)晰(xi)地(di)呈(cheng)现在(zai)世(shi)人面前。

“铸就时代新辉煌(huang)”，是(shi)“干将”精神(shen)的时(shi)代使命。它要求(qiu)我(wo)们(men)将(jiang)这份宝(bao)贵的(de)精神(shen)财富，转化为(wei)驱动(dong)我们(men)不断(duan)前进的(de)内在(zai)力量(liang)。在各(ge)个领(ling)域，无(wu)论是(shi)在科技(ji)创新、文(wen)化(hua)创(chuang)意(yi)，还是在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活用品(pin)的设计与制造(zao)，只要(yao)我们(men)秉持“日日(ri)干(gan)将(jiang)”的(de)匠心，对(dui)品(pin)质(zhi)精(jing)益(yi)求精，对细节一(yi)丝(si)不(bu)苟，对(dui)文化(hua)怀有(you)敬(jing)畏(wei)之心，我(wo)们(men)就能在各(ge)自(zi)的领域(yu)创造(zao)出(chu)属(shu)于这个时(shi)代的辉煌(huang)。

这是一种(zhong)将个(ge)人价(jia)值与(yu)社会发展(zhan)相结合的(de)实践(jian)，是一种用(yong)双手(shou)和智(zhi)慧(hui)去描绘(hui)美好未来的行(xing)动。

匠心(xin)赋(fu)能(neng)，技(ji)艺(yi)焕(huan)新(xin)：探索“干(gan)将”精(jing)神的(de)时代(dai)价值

“日日(ri)干(gan)将，文化(hua)传(chuan)承到底(di)，探索千年(nian)工艺(yi)奥秘(mi)，铸就(jiu)时代(dai)新辉煌”。这(zhe)句饱(bao)含(han)深情的话(hua)语(yu)，如同(tong)一个(ge)响亮(liang)的号角(jiao)，召唤着(zhe)我们(men)去审视当(dang)下，去(qu)思(si)考(kao)未(wei)来(lai)。在飞速发展的现(xian)代(dai)社(she)会，当我(wo)们习惯(guan)了快节(jie)奏、高(gao)效率，甚(shen)至(zhi)有时会(hui)忽(hu)略了(le)那些需要时(shi)间、耐心(xin)和专(zhuan)注才(cai)能成就的卓越(yue)。

“干将(jiang)”精神，恰(qia)恰(qia)是这喧嚣(xiao)时代(dai)里的一(yi)股清流(liu)，它提醒我们，慢下(xia)来(lai)，去感(gan)受，去(qu)打磨(mo)，去(qu)创造。

“探索千年(nian)工(gong)艺奥(ao)秘”不仅仅(jin)是(shi)对(dui)于过去(qu)的(de)缅怀，更是(shi)对智慧的(de)汲取。千百年(nian)来，中国人(ren)民(min)凭借(jie)对自然的(de)敬畏(wei)和(he)对生(sheng)活(huo)的热(re)爱，创(chuang)造了(le)无数(shu)精妙(miao)绝伦的(de)工艺。这(zhe)些工(gong)艺，不(bu)仅仅(jin)是(shi)技术的(de)集(ji)合，更(geng)是关于材料(liao)学、物(wu)理(li)学(xue)、美学(xue)乃(nai)至(zhi)于哲学的集大成(cheng)者(zhe)。例如，中国古代(dai)的冶金技(ji)术，在不使(shi)用(yong)现代(dai)化(hua)学分(fen)析(xi)工具的(de)情况下，就已(yi)经(jing)能够(gou)冶(ye)炼出坚(jian)韧且(qie)锋利的金属(shu)，这(zhe)其中(zhong)的经(jing)验积(ji)累(lei)和(he)对火候、材料比例的(de)把握，至今仍(reng)是(shi)令人(ren)惊叹(tan)的(de)。

又(you)如，木(mu)工(gong)技艺(yi)中的榫卯结构，它(ta)通过木(mu)材本身(shen)的力(li)学(xue)特性，将(jiang)构件(jian)巧妙(miao)连接，无需钉(ding)子，却能(neng)承受(shou)巨大(da)的力(li)量(liang)，并(bing)且经久耐(nai)用，历(li)经岁(sui)月(yue)洗礼(li)依然稳(wen)固。这(zhe)些“奥秘(mi)”，是(shi)无数(shu)代(dai)匠(jiang)人智(zhi)慧的(de)沉淀(dian)，是(shi)他(ta)们与(yu)自然(ran)对话，与材(cai)料共舞的(de)生动(dong)写照。

“匠(jiang)心精(jing)神(shen)”，是“干(gan)将”精(jing)神的(de)核心(xin)体现，它是(shi)一种对工(gong)作全(quan)身心(xin)的投(tou)入，一(yi)种对(dui)细(xi)节的极(ji)致追求，一种不(bu)计较(jiao)得失、但求(qiu)问心无愧的态度。在(zai)“日(ri)日(ri)干将”的语(yu)境下，这意(yi)味着(zhe)每一(yi)天，我(wo)们(men)都(dou)要带(dai)着对(dui)技艺(yi)的热爱(ai)，对(dui)作品(pin)的负责，去(qu)进行细致的打(da)磨和(he)精心的雕(diao)琢。它要求(qiu)我们抵制浮躁(zao)，拒绝(jue)粗制滥造(zao)，用(yong)时(shi)间去沉(chen)淀(dian)，用(yong)耐心去(qu)打磨，最终(zhong)呈现(xian)出超越期(qi)待的作品。

在当(dang)今社会，这种精(jing)神尤为(wei)珍(zhen)贵。当(dang)我(wo)们看到(dao)那些(xie)坚(jian)持传统(tong)工(gong)艺的匠(jiang)人，他们用(yong)一生的时间(jian)去(qu)钻研一项技艺(yi)，将(jiang)生(sheng)命的全部(bu)热情(qing)倾注于此(ci)，他们(men)的作品(pin)往往蕴含着一种(zhong)无法用金钱衡量的价值(zhi)——那(na)就(jiu)是人(ren)性的光辉(hui)和对(dui)美的(de)执着(zhe)追(zhui)求。

“铸就(jiu)时代(dai)新辉煌”，是(shi)“干将(jiang)”精神的时(shi)代使命。它(ta)并(bing)非(fei)仅仅(jin)是将传统(tong)工艺简单地复制(zhi)和(he)推广，而(er)是要(yao)将(jiang)其中的精髓(sui)与(yu)现代社会的需求和审美(mei)相结(jie)合，创(chuang)造(zao)出(chu)新的(de)价值。这意(yi)味着，我(wo)们需要(yao)在传(chuan)承(cheng)的(de)基础(chu)上，大(da)胆创新。这(zhe)种创新，不(bu)是凭空捏(nie)造，而是基(ji)于对传统工艺的深(shen)刻(ke)理(li)解，并(bing)结合现代(dai)的(de)设(she)计(ji)理(li)念、科技手(shou)段和(he)市场需求。

例如(ru)，在服(fu)装设(she)计领(ling)域，将传统(tong)的苏(su)绣、缂丝(si)等工艺(yi)，与现(xian)代(dai)的剪裁(cai)、廓形相结合，既(ji)保留(liu)了古老技(ji)艺(yi)的韵味(wei)，又(you)符(fu)合现代人的穿(chuan)着习惯和审(shen)美偏好。又(you)如，在陶(tao)瓷艺(yi)术领域，许多艺(yi)术(shu)家(jia)将传(chuan)统釉料的(de)烧制(zhi)技(ji)艺与现代(dai)的(de)抽象艺(yi)术(shu)理念(nian)相(xiang)结合，创作出(chu)既(ji)有深厚文(wen)化(hua)底(di)蕴，又具(ju)有强(qiang)烈视觉(jue)冲击力(li)的(de)作品(pin)。

“日日干(gan)将，文化(hua)传承到(dao)底(di)”，意味着我(wo)们(men)要将这份(fen)精(jing)神(shen)内化于(yu)心(xin)，外化(hua)于(yu)行。它(ta)是(shi)一种(zhong)责任(ren)，一种担当，一(yi)种对祖先智(zhi)慧的敬(jing)意，对(dui)后代子孙(sun)的(de)承诺(nuo)。在当(dang)今(jin)信息爆(bao)炸的时代，许多(duo)传统(tong)技艺(yi)面临(lin)着失传(chuan)的危机(ji)。我们需要(yao)主(zhu)动(dong)去学(xue)习(xi)，去(qu)研究，去保护，去发扬。这不仅(jin)仅是(shi)艺(yi)术家的责任，更是(shi)每一(yi)个(ge)中(zhong)华(hua)儿(er)女(nv)的共同使(shi)命。

我(wo)们可(ke)以通(tong)过各(ge)种方式参(can)与到文化(hua)传(chuan)承(cheng)中来，比如(ru)支(zhi)持那些坚守(shou)传统工艺的(de)匠(jiang)人，购(gou)买他(ta)们(men)的作品；学习一项(xiang)传(chuan)统(tong)技艺，成(cheng)为(wei)新时(shi)代的(de)传(chuan)承(cheng)者；或者，将传统(tong)文化(hua)元素(su)融入自己(ji)的工作和(he)生活中，让(rang)古(gu)老(lao)的(de)智(zhi)慧焕发(fa)新的生(sheng)机。

“探(tan)索(suo)千(qian)年工(gong)艺奥秘(mi)”，也(ye)为(wei)我(wo)们提供了无限(xian)的灵(ling)感。这(zhe)些古(gu)老(lao)的(de)技(ji)艺，往(wang)往(wang)蕴含着对自然(ran)规律的深(shen)刻理(li)解和对(dui)材(cai)料(liao)特(te)性的精(jing)准(zhun)把握(wo)，这些智慧(hui)在今天依(yi)然具(ju)有(you)重(zhong)要的借鉴(jian)意(yi)义。例(li)如(ru)，传(chuan)统的(de)中(zhong)医药，其背(bei)后蕴含着(zhe)对(dui)人体(ti)、对(dui)疾病、对自然(ran)界(jie)深(shen)刻的认知，这(zhe)些知(zhi)识(shi)在现(xian)代医(yi)学面临(lin)瓶颈(jing)时，可能提(ti)供新(xin)的思路和解决方(fang)案(an)。

再如(ru)，中国(guo)古代(dai)的建(jian)筑智(zhi)慧，如(ru)四(si)合(he)院的布局(ju)，既考虑了(le)通风(feng)采光，又蕴含(han)着(zhe)家(jia)族(zu)伦(lun)理(li)和文化(hua)观念(nian)，这(zhe)种人与(yu)自然和(he)谐共(gong)处的(de)理念(nian)，在(zai)今天依然具(ju)有(you)重(zhong)要的现实(shi)意义(yi)。

“铸(zhu)就(jiu)时(shi)代(dai)新(xin)辉煌(huang)”，需要(yao)我们每个(ge)人(ren)的努力。它(ta)要求(qiu)我们在各自的领域(yu)，都秉持(chi)“干(gan)将”精(jing)神，追求卓(zhuo)越，勇(yong)于创新(xin)。作(zuo)为工(gong)匠，我(wo)们要(yao)精益(yi)求(qiu)精，打造出无(wu)愧于(yu)时(shi)代(dai)的精(jing)品；作为设(she)计师(shi)，我们(men)要(yao)汲取传统精(jing)髓，创(chuang)造出(chu)富(fu)有文化内涵(han)的现(xian)代(dai)作(zuo)品(pin)；作(zuo)为消费者(zhe)，我们(men)要尊重匠心，支(zhi)持(chi)那(na)些真正有(you)品质、有文化(hua)的(de)产品(pin)。

当“干(gan)将(jiang)”精(jing)神(shen)成为(wei)一(yi)种普(pu)遍的(de)社(she)会氛(fen)围(wei)，我(wo)们就能(neng)汇聚(ju)成(cheng)一(yi)股(gu)强(qiang)大(da)的(de)力(li)量，推(tui)动(dong)中(zhong)华(hua)文化走(zou)向世界(jie)，让千年(nian)工艺(yi)在(zai)新的(de)时(shi)代(dai)绽放(fang)出(chu)更加璀璨的(de)光芒，真正实(shi)现“铸(zhu)就(jiu)时代(dai)新辉(hui)煌”的(de)宏(hong)伟目标(biao)。

“干将(jiang)”精神，不仅是一种(zhong)技(ji)艺的(de)追(zhui)求，更(geng)是(shi)一种(zhong)生命的哲(zhe)学，一(yi)种对(dui)时间、对耐(nai)心、对(dui)专(zhuan)注的深(shen)刻(ke)理解。它(ta)教会(hui)我(wo)们(men)，伟(wei)大的成(cheng)就往往源(yuan)于平凡的坚(jian)持(chi)，而真(zhen)正的辉(hui)煌，则(ze)是(shi)在传承与创新(xin)的交(jiao)融中(zhong)，熠熠生辉(hui)。让(rang)我们一(yi)起，传承(cheng)“日日干将”的(de)匠心(xin)，探索(suo)千年(nian)工(gong)艺的奥(ao)秘，在(zai)属于我们(men)的时(shi)代(dai)，铸(zhu)就属(shu)于我们的辉煌(huang)！

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图片来源：每经记者 陈土平 摄

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