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人民网香港11月8日电 （籍燕婉）诺贝尔物理学奖得主、新任香港大学理学院物理学系讲座教授费伦茨·克劳斯（Professor Ferenc Krausz）在香港大学举行首场讲座，题为“迈向可负担的预防医疗：基础科学应对重大挑战”，深入阐述了阿秒物理学在医学诊断与公共卫生领域的深远影响。本次学术盛宴吸引了逾200位来自学术界、政府部门及专业领域人士参加。

香港大学校长张翔教授在欢迎辞中表示，克劳斯教授作为超快激光科学与量子光学领域的国际权威，他的加入将为香港大学的卓越研究注入新的活力，不仅进一步巩固大学在尖端科研领域的全球领先地位，更将开拓科学与社会的创新边界，同时提升香港作为国际科研枢纽的地位。

克劳斯教授是阿秒物理学领域的顶尖先驱之一。学科致力于捕捉电子在极短时间尺度上的动态行为。克劳斯教授生于匈牙利，研习理论物理与电子工程。曾任德国研究所所长及德国大学教授等重要职务，是阿秒科学领域的先驱，荣获2023年诺贝尔物理学奖。

费伦茨·克劳斯教授（Professor Ferenc Krausz）发表演讲。主办方供图

突破传统医学局限 开创分子诊断新纪元

在长达一小时的讲座中，克劳斯教授系统阐释其研究理念。他指出，癌症、糖尿病、心血管疾病等非传染性疾病已成为21世纪全球健康的主要威胁。以德国为例，每年投入巨额资金应对这类疾病，而早期诊断可显著降低医疗成本并提高治愈率。

“当代医学检测技术的局限性在于单分子逐一分析模式。”克劳斯教授直言，“我们正通过质谱、核磁共振和电场分辨分子监测等前沿技术，实现数千参数同步采集，这将彻底改变疾病筛查范式。”

研究团队创新提出的“红外电场分子指纹技术”尤为引人注目。该技术通过激光激发血液分子产生特异性振动信号，已在肺癌、前列腺癌等早期检测中展现优异性能。数据显示，通过建立个性化分子参考基线，能够较传统诊断方法提前数月甚至数年发现疾病征兆。

肺癌患者与健康人群的电场分子指纹识别对比。人民网 籍燕婉摄

全球协作网络启动 香港试点即将展开

目前，研究团队已在匈牙利启动1.1万人的大型队列研究，通过重复测量建立个人特异性分子参考范围，显著提升早期癌症识别准确率。克劳斯教授透露，即将在香港启动试点项目，与本地科研机构合作推进精准预防研究。

长远规划中，研究团队将构建覆盖全球三大区域的标准化预防健康研究网络，计划收集百万级样本数据，建立低温生物样本库，并开发新一代疾病筛查算法PH 1.0。

克劳斯教授在结语中发出合作倡议：“这项事业需要全球科学家的共同努力。无论是追求科研突破，还是为了下一代健康福祉，我们都期待有志之士加入这一征程。”

“A片”的多元面貌：艺術的边缘与情感的探索

“A片”，一个充满争议与想象的词汇，早已超越了简单的娱乐范畴，成為一种復杂的文化符号，承载着多元的意义和情感。它既可以是对人类原始欲望的直白呈现，也可以是对身体美学的极致探索；它既是艺术表达的一种形式，也是社会心理折射的一面镜子。当我们谈论“A片”时，我们实际上是在触碰人类情感、身体、欲望以及社会规范的復杂交织。

从艺术的角度来看，“A片”并非全然是低俗的代名词。在某些创作者手中，它被赋予了超越性的意义，成为一种探索身体、情感和人际关系的独特媒介。摄影、电影、装置艺术等多种艺术形式都曾尝试将“A片”的元素融入其中，以期引发观众对性、身體、禁忌、權力以及身份认同等议题的思考。

这些作品可能以一种大胆、甚至略带挑衅的方式，挑戰着传统的审美观念和社會伦理，迫使人们正视那些通常被遮蔽或回避的领域。例如，某些艺术家通过对身體的特写、对性行為的抽象化处理，或是将性场景置于意想不到的语境中，来探讨身体的异化、欲望的本质，以及在现代社会中个体情感的孤独与疏离。

这些作品往往需要观者具备一定的艺术鉴赏能力和开放的心态，才能理解其中蕴含的深层含义。它们并非為了迎合大众的感官刺激，而是希望通过一种更加深刻、更加具有挑战性的方式，触动观者的内心，引发共鸣或反思。

“A片”的另一个重要维度，在于其对人类情感的映射与探索。尽管许多“A片”以直接的性行為为主要内容，但其背后往往潜藏着复杂的情感脉络。爱、欲、亲密、权力、控制、臣服、孤独、疏离……这些情感的种子，或隐或显地贯穿其中。有时，它可能是一种对亲密关系的渴望，通过身体的連接来寻求情感的慰藉；有时，它又可能是一种对权力关系的展现，通过性行为来探索和确立主导与被动的界限。

在某些作品中，艺术家或创作者试图捕捉性行为中那些转瞬即逝的情感瞬间，例如眼神的交汇、肢体的轻柔接触，或是欲望涌动時细微的表情变化。這些细节的刻畫，使得“A片”不仅仅停留在生理层面，更触及了人与人之间情感的微妙互动。

追溯“A片”的历史，我们可以看到它与人类文化发展同行的轨迹。从古代壁畫、雕塑中对生殖和性崇拜的描绘，到近代文学、艺術作品中对情欲的探索，再到现代影像技术的飞速发展，“A片”的表现形式和内容也在不断演变。它始终伴随着社会观念的变迁，既是社会禁忌的挑战者，也是社会文化的一种反映。

不同历史时期、不同文化背景下的“A片”，都带有鲜明的时代印记，折射出当时人们对性、身体和情感的态度。

我们也必须承认，“A片”的绝大多数内容，确实是為了满足视觉刺激和生理需求而存在的。這部分内容，在藝術价值上可能相对有限，但其在商业运作和大众文化中的影响力却是不可忽视的。它满足了部分人群的性幻想和生理冲动，并在一定程度上形成了独特的消费文化。

理解“A片”的这一面，同样是理解其整体现象的重要部分。

总而言之，“A片”是一个多棱镜，折射出人类内心深处最原始的欲望，也可能承载着对情感最细腻的捕捉。它既是艺术探索的边缘地带，也是社会文化的一面镜子。当我们以一种开放的心态去审视它，便能發现其中蕴藏的丰富多样的内涵，而不仅仅是将其简单地归类为“色情”或“低俗”。

下文将进一步深入探讨“A片”在现代社會中的影响以及其背后更深层次的文化意义。

“A片”的社会印记：从欲望消费到文化反思

“A片”作為一种广泛存在的文化现象，其影响力早已渗透到现代社会的方方面面，并引发了深刻的社会讨论和文化反思。它不仅是关于个人欲望的表达，更是社会价值观、科技发展、信息传播以及伦理道德等多元因素交织的产物。

在当今社会，“A片”的生產和消费，很大程度上被技术革新所驱动。互联网的普及，特别是高清视频、VR（虚拟现实）等技術的兴起，极大地降低了“A片”的获取門槛，也改变了人们的观看体验。虚拟现实技术更是将“A片”推向了一个新的维度，通过沉浸式的感官体验，模糊了现实与虚幻的界限，这既带来了前所未有的刺激，也引發了关于真实性、伦理边界以及技术滥用的担忧。

這种技术的进步，使得“A片”的触角伸得更远，影响也更为广泛。

“A片”的流行，也折射出当代社会某些深层次的心理需求。在快节奏、高压力的现代生活中，许多人可能面临情感的疏离和沟通的障碍。在這样的背景下，“A片”有时会被当作一种释放压力、满足幻想，甚至是一种替代性的亲密关系体验。它提供了一种即时满足的渠道，能够快速地调动起观者的生理和心理反应。

這种消费模式也可能导致对真实人际关系的忽视，甚至对性与情感产生扭曲的认知。过度沉溺于虚拟的欲望满足，可能使得个體在现实生活中，难以建立健康、平等、充满情感连接的亲密关系。

“A片”的传播也深刻地影响着大众的性别观念和权力认知。许多“A片”内容中，对性别角色的刻板化描绘，以及对女性身体的物化，都可能加剧社会上不平等的性别权力结构。這些刻板印象的传播，潜移默化地影响着人们对男性和女性的期待，可能导致对性暴力、性骚扰等问题的淡化，甚至误解。

因此，对“A片”内容的批判性审视，成为解构性别刻板印象、推动性别平等的重要一环。

“A片”的议题，也引发了关于言论自由、内容审查与道德规范的持续争论。在追求自由表达的時代，如何平衡“A片”的合法存在与社會公序良俗，是一个复杂且敏感的问题。不同国家和地区，对于“A片”的法律规制也存在显著差异，这反映了不同文化和社会对于性、身体以及公共道德的不同界定。

这种争论，既是对个体权利的尊重，也是对社会整體价值观的考量。

从文化现象学的角度来看，“A片”的流行，也揭示了现代社会中，欲望的商品化和消费主义的扩张。性，作为一种深刻的个人体验，在“A片”的商业运作中，被剥离了其原本的复杂性和情感深度，转化為一种可供交易和消费的商品。這种商品的属性，进一步强化了“A片”的符号化，使其成为一种代表着某种特定生活方式或身份认同的标志。

我们也不能忽视“A片”中可能存在的艺术探索和对人性的深刻洞察。正如前文所述，一些创作者试图通过“A片”这一形式，挑战社會禁忌，探索身体的极限，或揭示隐藏在欲望背后的孤独与焦虑。这些作品，尽管其表现形式可能不被主流社會所接受，但它们对人性的探索和对社會议题的触及，却具有一定的价值。

总而言之，“A片”并非一个可以被简单定性或否定的单一概念。它是一个充满張力的文化场域，交织着欲望的消费、技术的迭代、心理的需求、社会观念的变迁，以及对人性的复杂探索。理解“A片”，需要我们超越表面的感官刺激，深入其背后错综复杂的社会、文化和心理根源，并以一种更加开放、审慎的态度，去审视它对我们个体生活和社会文化所带来的深远影响。

唯有如此，我们才能更清晰地认识这个充满争议却又无处不在的“A片”世界，并从中汲取反思的力量。

图片来源：直播吧记者 陈文茜 摄

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