每经编辑｜陈国盛    

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寻迹水(shui)之灵动(dong)：古(gu)韵(yun)日本(ben)的喷(pen)泉秘境(jing)

“小(xiao)伸进(jin)喷水日本”——这几(ji)个字仿(fang)佛自带(dai)一种(zhong)悠(you)远的旋(xuan)律，引人遐想。它(ta)不仅(jin)仅(jin)是指日(ri)本(ben)的喷(pen)水(shui)设施，更是一种情境(jing)，一(yi)种体验(yan)，一种(zhong)将自(zi)然之美与(yu)人文巧(qiao)思巧(qiao)妙(miao)融合(he)的艺术。当(dang)我(wo)们将目(mu)光投(tou)向这(zhe)片(pian)樱花(hua)与(yu)武士的土(tu)地，会(hui)发现，水，在日本(ben)的文化(hua)与生活中扮演着(zhe)至关(guan)重(zhong)要的(de)角色。

从(cong)古老的庭(ting)院到繁华的都(dou)市，那(na)些精心设(she)计的喷水(shui)景(jing)观(guan)，如同(tong)日(ri)本民族细(xi)腻(ni)而坚(jian)韧(ren)的(de)性格一样，在时(shi)间的(de)沉淀(dian)中散发出迷(mi)人(ren)的光芒(mang)。

古(gu)韵流淌，禅意新(xin)生——日(ri)本(ben)传统(tong)水(shui)景的诗(shi)意(yi)栖(qi)居(ju)

在日(ri)本(ben)，水不仅仅(jin)是生命之(zhi)源，更是(shi)精神的象(xiang)征。它(ta)代表(biao)着纯(chun)净、流(liu)动、变化与(yu)新生(sheng)。这(zhe)份对水(shui)的(de)敬(jing)畏与(yu)热爱(ai)，深深地(di)根(gen)植(zhi)于(yu)日本(ben)的(de)传(chuan)统文(wen)化之(zhi)中(zhong)，体(ti)现在其无处不在(zai)的喷(pen)水(shui)艺术(shu)里。

庭园(yuan)中的静谧低(di)语：提及日(ri)本(ben)的(de)庭园(yuan)，人(ren)们脑海中首(shou)先(xian)浮(fu)现的便(bian)是(shi)那精(jing)心修(xiu)剪(jian)的(de)松柏、错(cuo)落(luo)有致(zhi)的岩(yan)石，以(yi)及，自(zi)然流(liu)淌或以巧(qiao)妙方(fang)式呈(cheng)现(xian)的(de)“水”。我们(men)所(suo)说的“小伸进喷(pen)水日本”中的“喷(pen)水”，在日本(ben)的传(chuan)统庭(ting)园中(zhong)，往(wang)往(wang)不是那(na)种张(zhang)扬(yang)、夺目的巨大(da)水柱，而(er)是(shi)更加内(nei)敛、含蓄(xu)的(de)艺(yi)术表达(da)。

例如，枯山水(shui)（Karesansui）虽然看(kan)似(shi)没有(you)水，但其沙石(shi)的纹理被(bei)精心耙制成(cheng)水波的(de)形态(tai)，本(ben)身(shen)就是(shi)对水(shui)的极(ji)致抽(chou)象与(yu)升(sheng)华(hua)。而真正(zheng)有(you)水的(de)庭园(yuan)，如京(jing)都的(de)桂(gui)离(li)宫(gong)、金阁(ge)寺，其池(chi)泉园林(lin)中(zhong)的流(liu)水，或是(shi)通过竹(zhu)筒引(yin)来(lai)的(de)涓涓细(xi)流(liu)，亦(yi)或是池(chi)中央(yang)偶尔(er)泛起的(de)涟漪，都充满(man)了禅意与(yu)哲学。

这些“微型”的(de)喷(pen)水，更(geng)像(xiang)是(shi)一(yi)种时间(jian)的凝固，一(yi)种(zhong)意境的营造，引导(dao)观者(zhe)进入(ru)冥想(xiang)与(yu)宁(ning)静。

神社寺庙的(de)净身(shen)之所(suo)：在日(ri)本的(de)神社(she)与(yu)寺(si)庙中(zhong)，我们总(zong)能看(kan)到“手水(shui)舍(she)”（Temizuya）。这是一(yi)种专门用于信徒净(jing)身（洗(xi)手(shou)漱(shu)口）的建筑。手水舍通(tong)常有一(yi)个(ge)水盘，上方(fang)有(you)一个竹制的水(shui)龙头(tou)，水(shui)会(hui)源(yuan)源不(bu)断(duan)地从龙(long)头中(zhong)流出(chu)，汇(hui)入(ru)水盘。这种持(chi)续而稳(wen)定的“喷水(shui)”行为(wei)，象(xiang)征着净化心(xin)灵、涤荡尘埃。

它(ta)不是为(wei)了观赏(shang)，而是为了仪式(shi)，是为了(le)让(rang)人们(men)在进入神圣之(zhi)地前，以最纯净(jing)的状(zhuang)态(tai)去(qu)敬(jing)畏(wei)神(shen)明。这种日常(chang)化(hua)的“小伸进喷水”，其(qi)意(yi)义远超(chao)水流本身(shen)，承载(zai)了(le)深(shen)厚的宗教(jiao)与(yu)文化内(nei)涵。

温(wen)泉中(zhong)的治愈力(li)量(liang)：日(ri)本是一个火(huo)山国(guo)家，丰(feng)富(fu)的地热资源催生了闻名世(shi)界(jie)的温泉(quan)文(wen)化。温泉水(shui)从(cong)地(di)底涌(yong)出，带着自(zi)然的(de)温度(du)与(yu)矿物质，成为日本人放松(song)身心(xin)、疗(liao)愈(yu)身(shen)躯(qu)的天(tian)然“喷泉(quan)”。无论是露天风(feng)吕中的(de)氤氲水(shui)汽，还(hai)是(shi)室(shi)内温(wen)泉的舒适(shi)暖(nuan)流，都传(chuan)递(di)着一(yi)种(zhong)来自(zi)大(da)地深处(chu)的生(sheng)命能(neng)量。

在(zai)这里，水(shui)以(yi)最直接、最温柔的方(fang)式“伸进(jin)”人(ren)们的(de)生活(huo)，带(dai)来(lai)无尽(jin)的慰藉与舒缓。这种(zhong)“小伸进喷(pen)水”，是治(zhi)愈(yu)，是(shi)生(sheng)命力(li)，是日本人民与自然和谐(xie)共处(chu)的(de)最佳写(xie)照。

传统工(gong)艺(yi)中(zhong)的水(shui)韵：在日(ri)本(ben)的传(chuan)统工(gong)艺中(zhong)，水也扮演(yan)着不(bu)可或(huo)缺的(de)角(jiao)色(se)。例如(ru)，和纸(zhi)的制(zhi)作离不(bu)开(kai)水，经(jing)过多(duo)次浸(jin)泡(pao)、打(da)捞、晾(liang)晒，纸张(zhang)才(cai)能呈(cheng)现出(chu)其独(du)特的质感(gan)与(yu)韧(ren)性。陶艺(yi)的(de)拉坯过程，离不开水(shui)来润滑泥(ni)土，使(shi)其能随心(xin)所欲(yu)地塑形。就连传统的染布工(gong)艺(yi)，如“蓝(lan)染”，也(ye)需要(yao)大(da)量的水来(lai)反(fan)复清洗和固色(se)。

这些看(kan)似与“喷(pen)水”无关的(de)工艺(yi)，实则都(dou)蕴(yun)含着对(dui)水的精(jing)妙运(yun)用，是“小(xiao)伸进(jin)喷(pen)水日本”精神的(de)另一种(zhong)延(yan)伸——一种对材料的理(li)解，对过程(cheng)的尊(zun)重，对(dui)最(zui)终(zhong)艺术(shu)品的精(jing)益求(qiu)精(jing)。

现代(dai)设计(ji)中的(de)巧(qiao)思：即(ji)使在(zai)现代设(she)计(ji)中，日(ri)本(ben)设计师也常常(chang)从传(chuan)统水景(jing)中(zhong)汲取(qu)灵感(gan)。他们(men)会巧(qiao)妙地(di)运(yun)用(yong)水(shui)元(yuan)素，在(zai)公(gong)共(gong)空间、商业建筑(zhu)甚至(zhi)住宅设计中，创(chuang)造(zao)出(chu)富有禅意(yi)的(de)“流动”景(jing)观。这些(xie)设(she)计可(ke)能(neng)是一个(ge)隐藏(cang)在(zai)墙壁(bi)中的细(xi)小出(chu)水(shui)口，形成(cheng)一(yi)帘(lian)“飞瀑(pu)”；也可(ke)能(neng)是一个(ge)地(di)面(mian)上的线性排水(shui)槽，模拟溪(xi)流的(de)蜿蜒(yan)；甚(shen)至(zhi)可(ke)能(neng)是一个精致(zhi)的(de)室内水景(jing)，用潺潺流(liu)水(shui)声(sheng)驱(qu)散都(dou)市的(de)喧(xuan)嚣。

这(zhe)些现代“喷水”，延续了(le)日(ri)本(ben)文化(hua)中(zhong)对水静谧、治(zhi)愈特质的追(zhui)求(qiu)，将古老的(de)哲学(xue)融入到(dao)现(xian)代的生活(huo)空间中，让(rang)人们在(zai)不(bu)经意(yi)间，便能(neng)感受(shou)到(dao)“小伸(shen)进喷水日本”带来的(de)那份淡雅与宁静。

总(zong)而言(yan)之，“小(xiao)伸进(jin)喷水(shui)日(ri)本”在(zai)传(chuan)统文化(hua)语(yu)境下，并非仅(jin)仅是哗(hua)众取(qu)宠的水秀(xiu)，而(er)是(shi)渗透于建(jian)筑、园林、宗教、生(sheng)活、工艺(yi)等方方(fang)面面的(de)“水之艺(yi)术(shu)”。它(ta)以一种(zhong)含(han)蓄、内敛、富(fu)有深(shen)意的方式(shi)，表达(da)着日(ri)本民(min)族对自然(ran)、对精神(shen)、对(dui)生活(huo)美(mei)学的独(du)特理解。下(xia)一部(bu)分，我们(men)将(jiang)把目光转向现代日(ri)本，看看(kan)科技(ji)与(yu)艺术(shu)如何赋予“小伸进(jin)喷水”新(xin)的生命(ming)力(li)。

科技(ji)触(chu)媒，光影交织——现代(dai)日本的喷(pen)水奇(qi)观与(yu)未来展(zhan)望(wang)

当“小伸进(jin)喷水(shui)日本(ben)”的意象从(cong)古老(lao)庭园(yuan)转(zhuan)向现(xian)代(dai)都市(shi)，它便被(bei)赋予了(le)全(quan)新的(de)生(sheng)命与(yu)活力。科(ke)技(ji)的进(jin)步、艺术的(de)创新，让日本(ben)的喷(pen)水(shui)景观(guan)不再(zai)局限于(yu)自然(ran)流淌与(yu)禅意(yi)冥想，而(er)是(shi)呈现出(chu)更具视(shi)觉冲击力、互动(dong)性与(yu)未(wei)来感的(de)多元面(mian)貌(mao)。

光影(ying)舞动(dong)，互(hu)动新(xin)生(sheng)——现代都市(shi)的(de)喷(pen)水艺术(shu)与(yu)未来(lai)畅想

都市中心的(de)活力(li)脉搏：现(xian)代日本的(de)城市(shi)广(guang)场(chang)、商业(ye)区(qu)、主(zhu)题公园，常(chang)常成(cheng)为大型喷水表(biao)演的舞台(tai)。“小伸(shen)进喷水(shui)日(ri)本”在(zai)这里，被赋予了动态(tai)、绚丽(li)的生(sheng)命(ming)。例如，东(dong)京或(huo)大阪等(deng)大(da)都市(shi)中，那(na)些融(rong)合了音(yin)乐(le)、灯(deng)光与喷(pen)泉技(ji)术的综合性水(shui)景，在夜晚(wan)尤(you)为(wei)迷人。高低(di)错落的水柱(zhu)随(sui)着音(yin)乐(le)的(de)节奏翩翩(pian)起(qi)舞，五彩(cai)斑斓的灯(deng)光穿梭其(qi)中，如(ru)同液(ye)体在光影(ying)中(zhong)变(bian)幻(huan)出万千姿态(tai)。

这(zhe)种(zhong)表(biao)演(yan)式的(de)喷水，不(bu)仅仅是(shi)视觉的盛宴，更(geng)是一(yi)种(zhong)城市活(huo)力的象征，是(shi)人流聚集(ji)、商业(ye)繁(fan)荣的(de)催化(hua)剂。它们打(da)破了建筑(zhu)的(de)冰(bing)冷，为钢(gang)筋(jin)水泥的都市注(zhu)入了(le)灵动(dong)与(yu)温(wen)度。

互(hu)动体(ti)验的趣味升(sheng)级：许多现代(dai)化的亲(qin)子(zi)乐园、海滨(bin)度假(jia)区，会将(jiang)喷(pen)水设(she)计得(de)更具(ju)互动性，让游客可(ke)以(yi)“小伸进”水(shui)中(zhong)，享(xiang)受清(qing)凉与(yu)乐趣(qu)。例如(ru)，孩子(zi)们可(ke)以在(zai)地面喷泉(quan)（也称为(wei)“跳舞泉(quan)”或“互(hu)动(dong)喷(pen)泉”）中奔跑嬉戏(xi)，脚下(xia)的地面会(hui)随着(zhe)他们的(de)踩踏而喷(pen)出(chu)水柱(zhu)，带来(lai)意(yi)想(xiang)不(bu)到(dao)的(de)惊(jing)喜。

又或者(zhe)，在水上乐园(yuan)里(li)，各种(zhong)造型(xing)奇特(te)的喷(pen)水装(zhuang)置，如巨型(xing)章鱼的触手喷(pen)水、卡(ka)通人(ren)物的(de)戏(xi)水(shui)孔，都(dou)极大地增(zeng)强了参(can)与(yu)感和娱乐性。这(zhe)种(zhong)“玩(wan)水(shui)”的乐(le)趣(qu)，是(shi)“小(xiao)伸进(jin)喷(pen)水(shui)日本”面(mian)向(xiang)大众(zhong)、亲(qin)近(jin)生(sheng)活(huo)的一种方式，让水(shui)的(de)治愈与活力，直(zhi)接触及每(mei)一个(ge)个体。

科技(ji)赋能(neng)的艺(yi)术升(sheng)华：现(xian)代科(ke)技(ji)的(de)发展(zhan)，为喷(pen)水艺(yi)术的(de)表达提供了前所未有的(de)可能(neng)。利(li)用(yong)先进的数(shu)字(zi)控制(zhi)技(ji)术，可(ke)以(yi)精确(que)控制每一个喷头(tou)的水(shui)量、水压、出水角(jiao)度(du)，从(cong)而实(shi)现极其(qi)复(fu)杂(za)和精密(mi)的喷水编(bian)排(pai)。LED灯(deng)光与(yu)水幕的结(jie)合，更是(shi)创(chuang)造了虚实交错的(de)奇幻效果(guo)。水幕(mu)电(dian)影（WaterScreenProjection）便是其中(zhong)的(de)佼佼者，通过高压喷头在(zai)空中(zhong)形(xing)成一(yi)层(ceng)均匀(yun)的水(shui)幕，然后(hou)将(jiang)影像投射(she)在水(shui)幕上(shang)，形(xing)成如梦(meng)似幻(huan)的(de)立(li)体影像，仿(fang)佛故(gu)事在(zai)空中“流(liu)淌(tang)”展开(kai)。

利用传(chuan)感器(qi)技术，还可(ke)以(yi)实现喷水(shui)与(yu)环境(jing)（如(ru)风力、湿度）或观(guan)众行为的联动(dong)，让喷(pen)水(shui)景观(guan)变得更(geng)加“智(zhi)能”和(he)“有生命”。

建(jian)筑设计中(zhong)的“流(liu)动”哲(zhe)学(xue)：在当代日本(ben)建筑设计中(zhong)，“小(xiao)伸进喷水(shui)日(ri)本(ben)”的(de)理(li)念(nian)也(ye)得到(dao)了(le)创新(xin)性的演(yan)绎(yi)。一些(xie)建筑师(shi)会(hui)将水(shui)景巧妙(miao)地融入建(jian)筑结(jie)构(gou)之(zhi)中，模(mo)糊室内外的界限。例如，一个建筑的中庭(ting)可(ke)能(neng)设计(ji)成一个深(shen)邃的(de)水池，池(chi)中设置(zhi)有少(shao)量(liang)、形(xing)态独特(te)的喷水(shui)装置(zhi)，营(ying)造出一种(zhong)宁静(jing)而富有(you)东方(fang)韵味的(de)氛(fen)围。

又或(huo)者(zhe)，建筑的外(wai)立面(mian)上，通(tong)过特(te)殊的管道(dao)设计(ji)，让水沿着(zhe)墙体(ti)缓缓(huan)流(liu)下(xia)，形成(cheng)一种动态(tai)的“水(shui)帘”，不(bu)仅能(neng)起到(dao)降温作用，更增添了(le)建筑的(de)生(sheng)命感和(he)艺(yi)术性。这(zhe)种(zhong)设(she)计(ji)，是将(jiang)“喷水”从(cong)单纯的(de)景(jing)观(guan)元素，提升(sheng)为一种建(jian)筑哲(zhe)学，一种对“流动(dong)”与“变化”的哲学(xue)思考。

可(ke)持(chi)续发(fa)展的“绿(lv)色(se)”喷水(shui)：随着环保(bao)意识(shi)的提高(gao)，“小(xiao)伸进(jin)喷水(shui)日本”的设(she)计(ji)也越来越(yue)注(zhu)重(zhong)可(ke)持(chi)续性(xing)。例(li)如，许(xu)多大(da)型喷(pen)水项目(mu)会采用(yong)循环(huan)水(shui)系统，最(zui)大(da)限(xian)度地节(jie)约(yue)水资源(yuan)。也会优(you)先选用节能的(de)泵和LED照明设备。在(zai)一(yi)些(xie)注重(zhong)生(sheng)态的区(qu)域，甚至(zhi)会利(li)用雨(yu)水收(shou)集系统(tong)来(lai)为喷水景(jing)观(guan)供(gong)水，让(rang)“喷水”与自然环(huan)境更(geng)加和谐。

这(zhe)种对(dui)“绿色”喷(pen)水的追(zhui)求，体现了(le)日本在追求科技与(yu)艺(yi)术的也未忘记(ji)对地球(qiu)母亲(qin)的(de)责任(ren)。

未(wei)来展望：连(lian)接现实与数(shu)字的“生(sheng)命(ming)之水”

展(zhan)望未来，“小伸(shen)进(jin)喷水(shui)日本”的想象空(kong)间(jian)将更加(jia)广阔。我们(men)可(ke)以预见(jian)：

AI驱动的智能(neng)喷水(shui)：利(li)用人(ren)工(gong)智(zhi)能，喷水景观可(ke)以(yi)根据(ju)实时天(tian)气、人流量、甚至(zhi)观众(zhong)的情绪，自(zi)主调整表演模(mo)式(shi)，创造出(chu)独(du)一(yi)无二的沉(chen)浸式(shi)体验。虚拟(ni)现实(shi)与增(zeng)强现实(shi)的(de)融合：虚拟(ni)喷水(shui)与现(xian)实景观相(xiang)结合，人(ren)们(men)可以在数(shu)字(zi)世界中(zhong)“指挥”一场(chang)宏大(da)的(de)喷(pen)水表(biao)演，或(huo)是在现实中通过(guo)AR设(she)备看到更(geng)加丰(feng)富(fu)多(duo)彩的(de)水之(zhi)精灵(ling)。

能量(liang)收集与利(li)用：探(tan)索利(li)用水流(liu)的(de)动能来发(fa)电(dian)，为(wei)喷水(shui)景(jing)观(guan)本身提供(gong)能(neng)源，实现真正(zheng)的(de)“自(zi)给自(zi)足”。与(yu)艺(yi)术(shu)、文(wen)化(hua)更(geng)深层的结合：喷水将不仅仅是视(shi)觉(jue)的(de)享受(shou)，更(geng)会(hui)成为(wei)故事(shi)叙述(shu)、情感表达的载(zai)体，与(yu)音乐(le)、戏剧、文学等艺(yi)术形式进行更(geng)深层次的跨界(jie)融合。

从古老的(de)庭园到现(xian)代的(de)都市(shi)，从(cong)禅意的(de)宁静(jing)到科技(ji)的(de)炫酷，“小伸进(jin)喷水日本(ben)”所代表(biao)的水(shui)之艺(yi)术(shu)，正(zheng)以其多姿多(duo)彩(cai)的形(xing)态，不断触动(dong)着(zhe)人(ren)们的感(gan)官(guan)，滋(zi)养(yang)着人们(men)的(de)心(xin)灵。它(ta)是一(yi)种传承，一种(zhong)创(chuang)新(xin)，更是一(yi)种永(yong)恒的生命(ming)力。下(xia)次(ci)您踏上日本(ben)的土(tu)地，不妨放(fang)慢脚步，去发现(xian)那些隐藏(cang)在各(ge)个角落的(de)“小伸(shen)进喷(pen)水(shui)”，让(rang)那(na)流(liu)淌的(de)水，带您开(kai)启一段别(bie)样的(de)文化(hua)与心灵之(zhi)旅。

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图片来源：每经记者 队员—当·西普雷 摄

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