每经编辑｜阎维文    

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“性乱交”——一(yi)个充(chong)满争(zheng)议和神秘(mi)感(gan)的词语(yu)，常常(chang)在公(gong)共(gong)讨论中(zhong)引起(qi)轩然(ran)大波(bo)。但究(jiu)竟什么(me)是(shi)“性乱(luan)交(jiao)”？这(zhe)个词(ci)汇背(bei)后(hou)隐(yin)藏着(zhe)怎样(yang)的含(han)义？今天，我们就来深(shen)入探(tan)讨(tao)这个问题，希望能为您(nin)拨(bo)开(kai)迷雾(wu)，提供(gong)一个清晰的视角。

从字面意(yi)义(yi)上(shang)理解(jie)，“性(xing)乱交(jiao)”指的是一(yi)种性(xing)行为(wei)模式(shi)，其核(he)心特(te)征是与多(duo)个伴(ban)侣发生(sheng)性(xing)关系(xi)。仅仅(jin)停留(liu)在字(zi)面上(shang)的理(li)解是远远(yuan)不(bu)够的。我们需要从不同的(de)维(wei)度来(lai)审视(shi)它。

从医(yi)学(xue)角度(du)来看，许多(duo)医生和健(jian)康专(zhuan)家更倾向(xiang)于使用“多性伴侣”（multiplesexualpartners）或(huo)“非承(cheng)诺性关系(xi)”（non-monogamousrelationships）等更(geng)为中(zhong)性的(de)词汇来(lai)描述这(zhe)种现(xian)象。他(ta)们认(ren)为，“性(xing)乱(luan)交(jiao)”一词(ci)本身带有强烈的负面评价和道德判断，不利(li)于客(ke)观的讨(tao)论(lun)和科(ke)学的(de)研究(jiu)。

医学上(shang)的(de)关(guan)注(zhu)点更多(duo)地在于(yu)与性(xing)行(xing)为(wei)相关(guan)的健(jian)康风(feng)险，例(li)如(ru)性(xing)传播疾病(bing)（STIs）的传(chuan)播(bo)几率。与(yu)单(dan)一(yi)、固(gu)定的性(xing)伴(ban)侣相比(bi)，拥有(you)多个(ge)性伴侣无(wu)疑会增加接触(chu)不同(tong)病原(yuan)体的(de)可能(neng)性(xing)，从而提(ti)高感染性(xing)传播(bo)疾病的(de)风险。因(yin)此，医(yi)学界(jie)强(qiang)调(diao)的是安全性行(xing)为的(de)重(zhong)要性，包(bao)括使用(yong)安(an)全套(tao)、定期(qi)进(jin)行性健(jian)康检查等，而并(bing)非对性伴侣(lv)的(de)数量本身(shen)进行(xing)道德评判。

从心(xin)理学角(jiao)度来看(kan)，个体选择拥有(you)多个性伴侣的(de)原因可能(neng)非(fei)常复杂(za)，涉(she)及到个体的情感需求、人格(ge)特质(zhi)、成长(zhang)经(jing)历以(yi)及(ji)对(dui)亲(qin)密(mi)关系的(de)认知(zhi)等多(duo)个(ge)方面(mian)。有些(xie)人(ren)可能在(zai)关(guan)系中寻求多样(yang)化的(de)情感体验(yan)，有些人(ren)可(ke)能难(nan)以建(jian)立(li)深(shen)度的(de)情感联(lian)结，而(er)有些人则(ze)可能出(chu)于对(dui)自(zi)由(you)和(he)独(du)立的追求(qiu)。

心理学研究(jiu)也(ye)探讨了多性(xing)伴(ban)侣关系对个体(ti)心理(li)健康(kang)的影响，这(zhe)并非全然(ran)负面(mian)。在某(mou)些情(qing)况下(xia)，如果(guo)所有参(can)与者都(dou)能够进行(xing)开放、诚(cheng)实(shi)的沟(gou)通，并且明确知(zhi)情同(tong)意(yi)，那么(me)这种关(guan)系也可(ke)能(neng)带来积(ji)极的(de)体验，例(li)如(ru)个(ge)人(ren)成(cheng)长、对(dui)性(xing)更(geng)开放(fang)的(de)态(tai)度等。也需(xu)要警(jing)惕一些潜(qian)在的心理(li)风险(xian)，比如情(qing)感(gan)上的不安、嫉妒、信任(ren)危机(ji)，以及在关(guan)系中(zhong)迷失自我(wo)等。

从社会(hui)学角(jiao)度(du)来(lai)看，“性乱交(jiao)”常常与特(te)定的社会(hui)群体、亚文(wen)化或历(li)史(shi)时期联系在一起。在(zai)某些(xie)文(wen)化中(zhong)，一夫一妻制(zhi)是主(zhu)流，任(ren)何(he)形式的(de)非一(yi)夫一(yi)妻制(zhi)关(guan)系都(dou)可(ke)能被(bei)视为“乱”或(huo)“不道德”。而(er)在另一些(xie)文化或历史时(shi)期，例(li)如一些古(gu)代(dai)的(de)部落(luo)社会(hui)，或者(zhe)在某(mou)些(xie)特(te)定的社会(hui)运动(dong)（如20世(shi)纪60年(nian)代的(de)性革命）中(zhong)，多性(xing)伴侣关系(xi)可能(neng)更为普遍或被(bei)接受。

社会学视(shi)角关(guan)注的(de)是，是(shi)什么样(yang)的(de)社会结构(gou)、文(wen)化规范(fan)、价值(zhi)观和权(quan)力(li)关(guan)系，影响(xiang)了人们对(dui)性行为(wei)的(de)认知(zhi)和(he)实践。例如，宗教信(xin)仰、法(fa)律法(fa)规、媒体宣(xuan)传(chuan)等等(deng)，都在塑(su)造我(wo)们(men)对“性(xing)乱(luan)交”的看(kan)法。

需要强调(diao)的是，“性乱(luan)交”并非一(yi)个(ge)具有(you)普(pu)遍共(gong)识的(de)科学(xue)定(ding)义(yi)。不同(tong)的人、不同的文(wen)化(hua)、不(bu)同的(de)学科(ke)，对它的(de)理解(jie)和(he)界定都可(ke)能存(cun)在差异。有些人(ren)可(ke)能认为(wei)只要与不(bu)止一(yi)个人(ren)生过性关(guan)系就(jiu)属(shu)于“性乱交”，而(er)另一(yi)些人(ren)则可(ke)能更侧(ce)重于关(guan)系的性质(zhi)，例如(ru)是(shi)否涉(she)及欺骗(pian)、不忠，或者(zhe)是否(fou)符合(he)“承(cheng)诺(nuo)”和“专一”的(de)社会(hui)期望。

或许，我们(men)可以(yi)尝(chang)试(shi)从(cong)以(yi)下(xia)几个(ge)维度来(lai)更细(xi)致地(di)理(li)解“性乱(luan)交”可能包含(han)的(de)层意(yi)思：

伴(ban)侣数(shu)量的(de)多(duo)少：这(zhe)是(shi)最直观的(de)理解(jie)，即短期内或生(sheng)命周期内与多(duo)个性(xing)伴侣发生(sheng)性(xing)关系。关(guan)系的(de)性质(zhi)：这涉(she)及到(dao)性关(guan)系(xi)的承诺(nuo)程度(du)、情感联结(jie)的深(shen)度以及是(shi)否(fou)知情同意。例如，纯粹的(de)短期(qi)性(xing)行为(wei)、开放式(shi)关系（所(suo)有(you)伴侣都知(zhi)情并(bing)同意(yi)）、欺骗性的多角(jiao)关系等，其(qi)性(xing)质(zhi)和影(ying)响都(dou)可能(neng)截(jie)然(ran)不(bu)同(tong)。

社(she)会(hui)文化的接(jie)受(shou)度(du)：在不(bu)同(tong)的社会(hui)背景下，同(tong)一行(xing)为可(ke)能被视为“正常(chang)”或“异(yi)常”、“道德”或(huo)“不(bu)道(dao)德”。

因(yin)此，当(dang)我(wo)们(men)谈论“性乱交”时，最好(hao)能(neng)明确我们指(zhi)的是哪个(ge)层面(mian)，以(yi)及我们所处(chu)的语境。这有助(zhu)于(yu)避免误(wu)解，并(bing)促成更(geng)富(fu)有成(cheng)效的讨论(lun)。

在家(jia)庭(ting)医生在线的(de)平台(tai)上(shang)，我们常常会接到关于(yu)性健康和(he)性行为的(de)咨(zi)询。很多(duo)疑问都围绕着(zhe)“正(zheng)常(chang)”与“不正(zheng)常(chang)”、“健康”与“不(bu)健康”的界限(xian)。对于“性(xing)乱交”这(zhe)类(lei)带有强烈(lie)主(zhu)观色彩(cai)的(de)词汇，我(wo)们的(de)建议(yi)始(shi)终是：关(guan)注(zhu)行(xing)为本(ben)身(shen)对(dui)个(ge)人(ren)健(jian)康和福(fu)祉的影(ying)响(xiang)，而非(fei)简单(dan)地贴标签(qian)。

深入探讨(tao)“性乱交(jiao)”的定义，我们(men)发现它(ta)是(shi)一个(ge)多维度(du)、充满社(she)会文(wen)化色彩的(de)概念(nian)，而(er)非一个(ge)简单的医学术(shu)语。正(zheng)如(ru)我们在(zai)上(shang)一部(bu)分提到(dao)的，从医学(xue)、心理(li)学和社会(hui)学(xue)角(jiao)度来(lai)看(kan)，对(dui)此的(de)理解(jie)都各有(you)侧(ce)重。今(jin)天，我们将(jiang)继续沿(yan)着这条(tiao)思路，更(geng)深入地(di)剖析(xi)“性乱(luan)交”可能涉(she)及的更深(shen)层次含(han)义，并探讨(tao)它在当下(xia)社(she)会语境中(zhong)的(de)复杂性。

需要明(ming)确(que)的是(shi)，现(xian)代(dai)社(she)会(hui)对(dui)于(yu)性行为的(de)看法正变(bian)得越(yue)来越(yue)多(duo)元(yuan)。过去(qu)那种(zhong)rigidly强调一夫一妻制和(he)性忠(zhong)诚的(de)观(guan)念(nian)，在许(xu)多地方正(zheng)受(shou)到(dao)挑战(zhan)。人们开始(shi)更加(jia)关(guan)注个体(ti)在性关系(xi)中的自主(zhu)权、情(qing)感满(man)足和(he)个人(ren)成长(zhang)。因此(ci)，即(ji)使在一(yi)些传(chuan)统观(guan)念中被视为(wei)“性(xing)乱交(jiao)”的行为，在(zai)新的(de)语境(jing)下，也可能(neng)被视为一(yi)种(zhong)“非传统(tong)”或“多(duo)重关系”模(mo)式(shi)，并(bing)且在知情(qing)同意(yi)和相(xiang)互尊(zun)重的基(ji)础上，可能(neng)对(dui)某些(xie)人(ren)而(er)言(yan)是可(ke)行(xing)的(de)。

从更(geng)广泛的(de)社会层面(mian)来看(kan)，“性乱(luan)交”的概念(nian)也常常与(yu)社会(hui)变迁、价值(zhi)观的(de)重塑(su)以及对传(chuan)统道(dao)德规(gui)范的(de)质疑联系(xi)在一(yi)起。例(li)如，历史上(shang)的一些社(she)会改革运(yun)动(dong)，就曾挑(tiao)战过当(dang)时(shi)的性(xing)道德(de)标准，提倡更自由的(de)性表(biao)达(da)。在后(hou)现代社(she)会(hui)，随(sui)着(zhe)信(xin)息传(chuan)播的加速和(he)文(wen)化交流(liu)的频繁(fan)，人们(men)接触到的(de)性观念和(he)性行为模(mo)式(shi)也日(ri)益(yi)多(duo)样(yang)化(hua)，这(zhe)使得我们(men)原(yuan)有的判(pan)断标(biao)准显得有(you)些模糊(hu)。

我们可(ke)以尝试从(cong)以下(xia)几个(ge)更(geng)具(ju)体(ti)的(de)方面来理解“性(xing)乱交(jiao)”可能包含(han)的意义(yi)：

对承诺(nuo)和忠(zhong)诚的挑战(zhan)：在以(yi)一夫(fu)一妻(qi)制为(wei)基础(chu)的社会关系(xi)模式中(zhong)，“性乱交”常常被(bei)理解为(wei)对(dui)婚姻(yin)承诺(nuo)和性忠诚(cheng)的违(wei)背(bei)。这可能(neng)涉(she)及到欺骗(pian)、不(bu)忠等行为，给关(guan)系带(dai)来极大的伤害。因此，在这(zhe)种语境下，“性(xing)乱(luan)交”带(dai)有强(qiang)烈(lie)的(de)负面含(han)义(yi)，指向(xiang)的是一种破坏性的、缺乏道德(de)约束的行(xing)为。

开(kai)放式(shi)关(guan)系(xi)与多(duo)角恋：与(yu)前(qian)一种情况(kuang)不同(tong)，开放(fang)式(shi)关(guan)系（openrelationship）和(he)多角(jiao)恋（polyamory）等模(mo)式，虽然(ran)也涉(she)及(ji)与多个伴(ban)侣发(fa)生性关(guan)系或(huo)建立情感联系(xi)，但(dan)其核心(xin)在(zai)于(yu)所有参与(yu)者(zhe)的知情同意(yi)、坦诚沟(gou)通(tong)和情(qing)感支(zhi)持(chi)。在这种(zhong)模式(shi)下，人(ren)们并非追求“乱(luan)”，而(er)是(shi)探(tan)索一种(zhong)不局(ju)限于(yu)传(chuan)统(tong)二元关系的亲(qin)密(mi)模(mo)式。

因此，将它们(men)简(jian)单地归类为(wei)“性(xing)乱(luan)交(jiao)”可(ke)能是(shi)一种误(wu)读，忽视了(le)其内在(zai)的规则和对情感的(de)尊重(zhong)。性观念(nian)的(de)解放与社(she)会进(jin)步：在某(mou)些(xie)历史(shi)时期或(huo)社会思(si)潮中(zhong)，对传统性(xing)道(dao)德(de)的挑战，包括对性(xing)伴(ban)侣数(shu)量的限(xian)制(zhi)的打(da)破，可能被视为(wei)一(yi)种(zhong)性观(guan)念的(de)解放，是(shi)对(dui)压(ya)抑(yi)人性的规(gui)范的(de)反抗。

在这种(zhong)视(shi)角(jiao)下，“性乱交”可能被赋予一(yi)种(zhong)积极的(de)、反(fan)叛(pan)的色彩，代表(biao)着(zhe)对自由(you)和个性解放的(de)追求。健康风(feng)险(xian)与社(she)会代(dai)价(jia)：无(wu)论(lun)如何(he)定义，与多(duo)个(ge)性(xing)伴侣发(fa)生(sheng)性关系(xi)都可(ke)能伴随着(zhe)更高的(de)性传播(bo)疾(ji)病感染风(feng)险。如果(guo)缺乏有效(xiao)的沟(gou)通和(he)保(bao)护(hu)措施，也(ye)可(ke)能引(yin)发情感(gan)上(shang)的困(kun)扰(rao)、社(she)会道(dao)德的评(ping)判，甚(shen)至法律(lv)上的(de)风险（在某(mou)些地(di)区(qu)）。

这(zhe)些都(dou)是在(zai)讨论“性乱(luan)交”时不(bu)可回避的现实问题。

在家庭医生在线(xian)，我们始终倡(chang)导(dao)基于(yu)科(ke)学、尊重(zhong)和(he)负责任的态(tai)度来对待(dai)性行(xing)为。如(ru)果您对自(zi)己的(de)性(xing)行(xing)为模(mo)式(shi)感到困(kun)惑，或(huo)者在性(xing)关(guan)系中(zhong)遇到了(le)问题，我(wo)们鼓励您(nin)：

进行自我评估：了解自(zi)己的(de)情(qing)感需(xu)求、价值观(guan)和对(dui)亲密(mi)关系(xi)的(de)期望。保持开(kai)放和(he)诚实(shi)的(de)沟(gou)通：与(yu)伴侣进行坦诚(cheng)的对(dui)话，确(que)保双方都(dou)对(dui)关系有(you)清晰(xi)的(de)认知和(he)共识(shi)。重视安全(quan)性(xing)行为：采(cai)取适(shi)当的(de)保护(hu)措施(shi)，降低性传(chuan)播疾(ji)病(bing)的风险。寻求(qiu)专业帮助：如果(guo)您感到困惑、焦(jiao)虑或在关系(xi)中(zhong)遇到困(kun)难，随时(shi)可以(yi)咨(zi)询家庭(ting)医生(sheng)在线的(de)专(zhuan)业(ye)人士，我(wo)们将(jiang)为您(nin)提供科(ke)学(xue)、客观、匿(ni)名(ming)的支持和(he)建议。

总而(er)言之(zhi)，“性乱交(jiao)”是一个复杂的社(she)会文化建构，其定义(yi)并非一成(cheng)不变，并(bing)且往往带(dai)有(you)强(qiang)烈(lie)的道(dao)德和(he)情(qing)感(gan)色彩(cai)。理解这一(yi)概念，需要我们(men)超越(yue)简单(dan)的标签，从(cong)医学(xue)、心理(li)学、社会(hui)学(xue)以及个体(ti)经验(yan)等多个(ge)角度(du)进行审(shen)视。最(zui)重要(yao)的(de)是，在任(ren)何性(xing)行(xing)为模式中(zhong)，都应(ying)以健康(kang)、安全、尊(zun)重和知(zhi)情同意为(wei)前提。

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图片来源：每经记者 阿拉丁 摄

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