每经编辑｜闫仲秋    

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当我们谈论“爱情”，脑海中浮现的往往是浪漫(man)的邂逅、心动的(de)瞬间、携手一生的承诺。在艺术的殿堂里，尤其(qi)是在敢于挑战尺度的韩国电影中，“爱情”常常被剥去温情脉脉的外衣，露出其复杂、甚至令人不安的面貌。这些电影，它们如同烈酒，入口辛辣，后劲却能让人在迷(mi)醉中开始审视自身。

今天，我们就来聊聊那些“爱情有毒”的韩国电影，看完它们，你或许会对(dui)“人性”这两个字(zi)，有更深刻，也更复杂的理解。

第一部，不得不提的《小姐》。这部改编自英国小说《指匠情挑》的电影，讲述了20世纪(ji)30年代日本殖民统治下的朝鲜，一位假扮成(cheng)伯爵的骗子，与一位身患幽闭恐惧症的(de)富家小姐，以及她阴鸷的叔叔之间，围绕着金钱、权力和情欲展开的惊心动(dong)魄的故事。朴(pu)赞郁导演的镜头语言，美学风格极(ji)致，画面华丽，却包裹着一层令人窒息的算计与背叛。

影片中，小姐与女(nv)仆之间悄然滋生的情感，是冰冷现实中的一抹暖色，却又时刻被死亡的阴影笼罩。这份爱情，是绝望中的救赎，还是另一场精心设(she)计的陷阱？电影大胆地展现了女性之间的情欲，以及她们(men)在父权社会和(he)阶级压迫下，如何寻求自我解放和情感寄托。当谎言被层层揭开，真相如同毒药(yao)般渗入每一个角色，但也正(zheng)是在这样(yang)的极(ji)致困境中，我们(men)看到了人性的挣扎与对真(zhen)情的渴望。

小说的文本和电影的改编，都精准地捕捉到了那种在黑暗中寻找光明的力量，而这份力量，往往伴随着巨大的牺牲和颠覆。

紧接着，我(wo)们深入《奸(jian)臣》。如果说《小姐》是在权谋和情欲中探讨(tao)人性，《奸臣》则将视角直接对准了朝鲜王朝(chao)的权力(li)巅峰，以及那(na)些被情欲腐蚀的君王和臣子。影片以燕山君时期为背(bei)景，描绘了一群以美色和权力诱惑君王的奸臣，他们如何在酒池肉林中掌(zhang)控(kong)朝政，如何利用人性(xing)的弱点，将一个国家(jia)推向深渊。

电影中的(de)“爱情”，更多的是一种扭曲的(de)权力(li)交易，是情欲作为政(zheng)治工具的极致体现。君王对宠姬的占有欲，大臣们对权力的贪婪，以及女性在其中扮演的牺牲品角色(se)，都构(gou)成了令人警醒的画面。即便是在这样污秽不堪的权力场中，我们依然能看到一些人物内心的挣扎和对一丝真(zhen)情的渴望，尽管这种渴望往往被更强大的欲望所吞噬。

影片的大尺度不仅体现在裸露的画面，更(geng)体现在对人性黑暗面的无(wu)情剖析。它像一面镜子，照出了权力是如何腐蚀人心，情欲又是如何成为最致命的武器。

第三(san)部，我们来看看《方子传》。这部电影改编自古典小说《春香传》，却以一种颠覆性的方式，解构了传统的忠贞和爱情观。在电影(ying)中，李梦龙的原配(pei)房娘春香，并非是传统意义上坚贞不屈(qu)的女性，而是主动地与家仆方子发生了关系，并在此过程中，探索了自己内心(xin)深处的情感(gan)需求和对自由的渴望。

影片中的“爱情”，不再是简单的道德判断，而是充满了情欲的纠葛、阶级的藩篱以及女性自我意识的觉醒(xing)。方子对春香的深情，春香对李梦龙的复杂情感，以及她与方子之间看似放纵却又充满真(zhen)实欲望的交织，都让观众看到了爱情的多重面向。电(dian)影大胆的(de)性爱场面，并非为了迎合窥探(tan)欲(yu)，而是为了展现(xian)人物情感的爆发和(he)对(dui)压(ya)抑的冲破。

它提出了一个引人深思的问题：当传统的道德框架被打破，当情欲得到释放，我们所看到(dao)的“爱情”又是什么模样？这或许比“有毒”，更是一种对现有认知的“颠覆”。

继续(xu)我们的“毒”之旅(lv)，第四部，《霜花店》。这部电影讲述了高丽王朝末期，国王与禁卫军首领之(zhi)间，一段禁忌而悲情的爱情故事。影片以王权、权力斗争、同性之爱以(yi)及情欲的失控为主题，描绘了一场命运的悲剧。国王对禁卫军首领洪麟的爱(ai)，掺杂着权(quan)力、占有以及对国家社稷的考量，而洪麟与王后之间的“义务性”婚姻，又将他置于两难的境地。

当禁忌的爱火被点燃，当情欲的洪流无法阻挡，个人的情感与(yu)国家的命(ming)运，最终交织成了一场血腥的悲剧。电影中，情(qing)欲的描写极其大胆和露骨，但其核心却是对人性中复杂情感的探讨。它揭示了权力如何扭曲人际关系，欲望如(ru)何吞噬道德底线，以及在极端压力下，个体的选择会带来怎样的毁灭性后果。

最后一部，我们来看看《爱的躯壳》（也译作《下女》）。这部电影讲述(shu)了一个(ge)年轻女子，因为经济困窘(jiong)，进入一个富裕家庭担任家教，却卷(juan)入了主人夫妇之间以及主人与她之(zhi)间的复杂情欲纠葛。影片将现代社会的阶级差异、金钱的腐蚀以及人性的欲望赤裸裸地展现(xian)在观众面前。

女主角渴望(wang)改变命运，却在无意中成为了这场情感漩涡的中心。影片中，爱情似乎只是一个幌子，包裹着的是赤裸裸的占(zhan)有欲、嫉(ji)妒以及生存的本能。主人对(dui)女主角的(de)玩弄，女主角在(zai)绝望(wang)中的反抗，以及围绕着金钱和权力的算计，都(dou)构成了令人心惊的画面。电影的大尺度，不仅体现在情欲的(de)宣泄，更在于它撕开了看似光鲜的富人阶层的伪善，以及底层人物在生存压力下的挣扎。

这里的“爱情”，更像是一种交易，一种扭曲的生存方式(shi)，它让人怀疑，在金钱和欲望面前，所谓的人性是否还(hai)有存在的空间。

看完这五部电(dian)影，我们或许会感到一(yi)阵不适，甚至对“爱情”产生质(zhi)疑。它们用极致的尺度，将(jiang)人性的幽暗面、情欲的膨胀、权力的(de)腐蚀，以及社会压迫下的扭曲，展现得(de)淋漓尽致。这些电影，它们挑战了观众的道德底线，也迫使我们去思考：究竟是什么，让我们对“爱情”抱有如此美好的幻想？又是什么，让它在现实中，常常变得如此“有毒”？

正是这些“毒”，在让(rang)我们感到不适的也可能激发出一种对“人性”的重新思考。当我们在这些极(ji)端的故事中，看到了赤裸裸的欲望和背叛，我们反而会更加(jia)珍视那些在(zai)艰难环境中，依然存在的真挚情感；当我们在权力的倾轧和金钱的诱惑面前，看到了人性的沉沦，我们反而会对那些坚守底(di)线、追求纯粹的人，产生由衷的敬意。

这些韩国电影，它们并非是为了猎(lie)奇而展示情欲，而(er)是通过(guo)对(dui)人性最极端、最阴暗角落的挖掘，来反观我们所处的社会，以及我们内心的真实。或许，当我们真正看清了“毒”的模样，我们才能更清晰地辨认出，哪些才是真正值得(de)我们去守护的“信”。它们让我们看到了(le)人性中可能存在的“毒(du)”，但也正是这种警醒(xing)，让我(wo)们在纷繁复杂的现实中，反而能够更坚守对“人(ren)性”之光的信任。

这是一种痛苦(ku)的觉(jue)醒，也是(shi)一种深刻的洗礼。它们证(zheng)明了(le)，即便是最黑暗的故事，也可能在结尾留下一丝对纯粹的向往，或者，让我们更加理解，为什么在真(zhen)实的世界里，我们依然需要相信人性，相信那些不被欲望和权力吞噬的，微小但坚韧的情感。

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图片来源：每经记者 阿维德·哈纳克 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄