每经编辑｜陈春林    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,穿真空短裙挤公交会被赶走吗

“露(lu)”的边(bian)界：抖音(yin)网(wang)红“裸(luo)舞”现象的(de)深度(du)解(jie)析(xi)

在(zai)信(xin)息爆炸的时(shi)代(dai)，短(duan)视频(pin)平台(tai)以其(qi)碎片化、强(qiang)互动(dong)、易(yi)传(chuan)播的(de)特性(xing)，迅速成为(wei)当下(xia)最炙手可热(re)的(de)社(she)交媒体(ti)。其中(zhong)，抖(dou)音(yin)更是(shi)凭借(jie)其独特的(de)算法(fa)推荐和(he)海(hai)量用户基础，孕(yun)育了(le)无(wu)数(shu)的“网(wang)红”和“爆款”内容(rong)。在这片光(guang)鲜亮丽的(de)流量海洋(yang)之(zhi)下，一股暗流(liu)正在(zai)悄然(ran)涌动(dong)，那(na)就是所谓的(de)“抖音网(wang)红裸舞(wu)合集(ji)”。

这股(gu)由“黑(hei)瓜网(wang)”等(deng)渠道传(chuan)播的内容，以其(qi)“大胆”、“前(qian)卫(wei)”的(de)标(biao)签，吸引(yin)了部分(fen)用(yong)户(hu)的(de)目光，同时也引发了广(guang)泛的(de)争(zheng)议(yi)和担(dan)忧。

我(wo)们(men)需要(yao)正视“裸舞”这一概(gai)念本(ben)身。在艺术(shu)的语(yu)境(jing)下(xia)，裸体(ti)艺(yi)术(shu)由来(lai)已久(jiu)，从古希(xi)腊(la)雕塑(su)到(dao)现代(dai)舞(wu)蹈(dao)，裸体常常(chang)被视为(wei)一种纯粹的身(shen)体表达，是艺术(shu)家(jia)探索(suo)人(ren)性、展(zhan)现(xian)生命力(li)的载(zai)体。当(dang)“裸舞”从艺(yi)术殿(dian)堂走向抖(dou)音(yin)的算法推荐(jian)，它(ta)所(suo)承(cheng)载的(de)意(yi)义和边界便开(kai)始模糊(hu)。

在抖音(yin)平台(tai)上，许(xu)多所(suo)谓的(de)“裸(luo)舞”视(shi)频(pin)，往往充斥(chi)着低俗的挑逗(dou)和赤(chi)裸的性暗(an)示，其(qi)目的(de)并非(fei)追求(qiu)艺术上(shang)的(de)深(shen)度(du)，而是赤裸裸(luo)地(di)迎合一部(bu)分观(guan)众(zhong)的猎(lie)奇心理(li)和感官刺激，以(yi)求(qiu)快(kuai)速(su)获取流(liu)量和(he)关注(zhu)。这(zhe)种(zhong)行为，更(geng)接近(jin)于(yu)“软(ruan)色(se)情(qing)”的(de)范(fan)畴，而非真正的艺(yi)术创作。

“黑瓜(gua)网(wang)”等第(di)三方平台的(de)出(chu)现，更(geng)是将(jiang)这(zhe)种(zhong)模(mo)糊(hu)地带(dai)推向了更(geng)危险的境(jing)地。这些(xie)平(ping)台(tai)以“合集”的形式，聚合了大量(liang)涉嫌违(wei)规甚至非法(fa)的内容(rong)，并(bing)以此(ci)牟利(li)。它(ta)们(men)的存(cun)在，不仅(jin)是(shi)对(dui)内容(rong)监(jian)管的挑战(zhan)，更是对社会公(gong)序(xu)良(liang)俗的(de)侵(qin)蚀(shi)。用(yong)户通过(guo)这些(xie)平台，可(ke)以(yi)轻易(yi)获取到大(da)量(liang)具有性(xing)暗示(shi)或露(lu)骨色彩的(de)视频，这无(wu)疑会对青(qing)少(shao)年(nian)用户的身心(xin)健(jian)康造成不(bu)良影响，扭(niu)曲(qu)其对两(liang)性关(guan)系和(he)身(shen)体(ti)认知(zhi)的价值(zhi)观(guan)。

我(wo)们不得(de)不思(si)考，是(shi)什么(me)样(yang)的土壤(rang)滋养了“抖音网(wang)红(hong)裸(luo)舞(wu)”现(xian)象(xiang)的(de)滋生？这(zhe)其(qi)中，流(liu)量至上的(de)平台(tai)机制是(shi)不可忽(hu)视的推手。短视(shi)频平(ping)台为(wei)了追(zhui)求用(yong)户留存(cun)率和观看时(shi)长，往(wang)往会(hui)倾向(xiang)于(yu)推(tui)荐那(na)些能够快(kuai)速(su)抓住用(yong)户眼(yan)球的内容，而具有争(zheng)议性(xing)、刺激(ji)性的内(nei)容，往往(wang)更容易(yi)获(huo)得高(gao)点击率。

这种机(ji)制，无形中鼓励(li)了部分(fen)创(chuang)作者(zhe)为了流(liu)量不惜(xi)突破(po)底线(xian)，甚至(zhi)走上(shang)“软色(se)情(qing)”的(de)道路。

一(yi)部分(fen)用户的“猎(lie)奇(qi)心(xin)理(li)”和“窥(kui)探欲”也为(wei)这一现(xian)象提供(gong)了市场。在现实(shi)生活(huo)中(zhong)，许多(duo)人可能(neng)因(yin)为(wei)社会(hui)规范(fan)或(huo)个(ge)人羞(xiu)耻感(gan)而无(wu)法(fa)满(man)足的某(mou)些欲望(wang)，在虚拟世(shi)界(jie)中(zhong)却能(neng)通(tong)过(guo)观(guan)看此类(lei)内容(rong)得到(dao)宣泄(xie)。这种宣泄(xie)并非(fei)健(jian)康积极(ji)的，它可能(neng)导(dao)致(zhi)用户(hu)沉迷(mi)于低(di)俗信息，甚至产(chan)生(sheng)扭(niu)曲(qu)的性观(guan)念(nian)。

另一方(fang)面，我们也(ye)不(bu)能(neng)一概(gai)而论地将(jiang)所(suo)有涉(she)及(ji)身体(ti)展(zhan)示(shi)的内(nei)容都(dou)视(shi)为(wei)低(di)俗(su)。在(zai)抖(dou)音上(shang)，也有一些健身(shen)达人、瑜伽教(jiao)练(lian)、舞蹈演员，他们(men)通过(guo)展示(shi)身体(ti)线条、动作美感(gan)来传递(di)健康的(de)生活方(fang)式(shi)和艺术魅力(li)。这(zhe)些内(nei)容(rong)，往(wang)往是积极向上(shang)、富有正(zheng)能(neng)量的(de)，与(yu)那些为(wei)了吸(xi)引眼(yan)球而进行低(di)俗(su)表演的内(nei)容有着本(ben)质的区(qu)别。

关(guan)键在于(yu)，内容的出(chu)发点(dian)、表达(da)方式以及最(zui)终传递(di)的价(jia)值(zhi)导(dao)向。

因(yin)此(ci)，对(dui)于(yu)“抖音网(wang)红裸(luo)舞(wu)”这一现(xian)象，我们需(xu)要进行区分(fen)和(he)界定(ding)。那(na)些打(da)着(zhe)“艺(yi)术(shu)”旗号，实则进行低俗(su)表演、传播(bo)性暗示的内容，必须(xu)受(shou)到抵制(zhi)和谴(qian)责。而(er)那些(xie)真(zhen)正展(zhan)现(xian)身体(ti)美(mei)、传递(di)健(jian)康(kang)生(sheng)活方(fang)式(shi)的(de)积极(ji)内容，则(ze)应(ying)该得(de)到(dao)鼓(gu)励和推广(guang)。如(ru)何准确(que)地界(jie)定这一边(bian)界(jie)，并(bing)加(jia)以有效监管(guan)，是平(ping)台(tai)、监管(guan)部(bu)门以(yi)及社会共(gong)同面(mian)临的挑战(zhan)。

“黑瓜(gua)网”这类第(di)三方平台的出现，更是(shi)将这一(yi)挑(tiao)战升(sheng)级。它们(men)如同病毒一(yi)般，在主(zhu)流平(ping)台监(jian)管的(de)缝隙中(zhong)传播非法内容(rong)，对(dui)整个(ge)网络生态(tai)造成了(le)严重的(de)污染(ran)。如何净(jing)化(hua)网(wang)络(luo)空间，打击(ji)非法传播(bo)渠道(dao)，维护(hu)健康(kang)的网(wang)络环境，是(shi)亟待(dai)解(jie)决(jue)的问题。这(zhe)不仅关系到青少年(nian)群(qun)体的健(jian)康(kang)成(cheng)长，更(geng)关系(xi)到整(zheng)个社(she)会(hui)的(de)道(dao)德风貌和价(jia)值导(dao)向(xiang)。

越界(jie)与(yu)反思(si)：抖音(yin)“裸舞”现(xian)象(xiang)背后的挑(tiao)战与应(ying)对

当“裸舞”在(zai)抖音的平(ping)台上被(bei)过度解(jie)读和滥用，它所(suo)折射出(chu)的，不仅(jin)仅(jin)是(shi)某些网红(hong)为(wei)了流量不择(ze)手段(duan)的(de)行为，更(geng)是当(dang)下网络(luo)文化生(sheng)态(tai)中(zhong)存在(zai)的(de)深层问题。从(cong)“黑瓜网(wang)”等聚合(he)平台(tai)的出(chu)现，到(dao)用户对此(ci)类内容的消(xiao)费(fei)，这一系(xi)列现象，都值(zhi)得我们深入(ru)反思(si)。

内容的(de)审(shen)查(cha)与(yu)监管是核心问题(ti)。抖音作(zuo)为国(guo)内(nei)领(ling)先(xian)的短视(shi)频(pin)平台，承(cheng)担(dan)着(zhe)巨大的社会责任。虽(sui)然(ran)平台有其内容(rong)审核(he)机制(zhi)，但(dan)面对(dui)海(hai)量的内(nei)容(rong)和不(bu)断创新的“打擦边(bian)球”方式(shi)，审核的(de)难(nan)度(du)可(ke)想而(er)知。尤其(qi)是(shi)在某(mou)些内(nei)容(rong)被包(bao)装(zhuang)成“艺术”、“个(ge)性解(jie)放”的(de)幌子时，平(ping)台的(de)审核(he)团队(dui)需要具备高(gao)度(du)的(de)辨(bian)别能(neng)力(li)，才(cai)能(neng)有(you)效过(guo)滤掉(diao)低俗、有害(hai)的信(xin)息。

现实(shi)情况(kuang)是(shi)，我(wo)们仍然(ran)能看(kan)到一(yi)些(xie)明(ming)显带(dai)有性暗(an)示(shi)甚至露骨的内容在(zai)平台(tai)上存(cun)在，这(zhe)无疑暴露(lu)了现(xian)有审核机(ji)制的不足。

“黑(hei)瓜(gua)网”等(deng)平台的(de)猖獗，则(ze)更加(jia)凸显(xian)了(le)监(jian)管的薄(bao)弱(ruo)环节(jie)。这(zhe)些(xie)平台(tai)往往(wang)游离在主(zhu)流监(jian)管之外，通(tong)过技(ji)术手(shou)段(duan)进(jin)行内(nei)容的转移和传(chuan)播，使(shi)得追踪(zong)和(he)打击(ji)变得(de)异常困难。它们的存(cun)在，不(bu)仅为色情(qing)、低俗内容的(de)传(chuan)播(bo)提(ti)供了温床(chuang)，也对主(zhu)流内(nei)容(rong)平台(tai)的生(sheng)态(tai)造(zao)成了(le)严重的破(po)坏。这要求监管(guan)部门需(xu)要进(jin)一(yi)步加强(qiang)对(dui)第三方平台和(he)非法信息源的打(da)击(ji)力度，形成(cheng)多部(bu)门联动、全(quan)方位(wei)的监(jian)管网络(luo)。

是(shi)用户媒(mei)介素养(yang)的提(ti)升(sheng)。在信息(xi)泛(fan)滥的时代，用(yong)户(hu)需要具(ju)备(bei)辨(bian)别信(xin)息(xi)真(zhen)伪、抵(di)制不良内容的(de)能(neng)力(li)。当面对(dui)“抖(dou)音网红(hong)裸(luo)舞”这(zhe)类内(nei)容(rong)时(shi)，用户(hu)应该(gai)理性(xing)分析(xi)其(qi)性质(zhi)，认(ren)识(shi)到(dao)其中可能存在(zai)的低(di)俗、欺(qi)骗成(cheng)分，而不是(shi)盲目跟风或沉(chen)迷其(qi)中。提(ti)高(gao)用户的(de)媒介素养，需要(yao)从教(jiao)育入手(shou)，通(tong)过学(xue)校、家庭、媒(mei)体的共(gong)同(tong)努(nu)力(li)，培(pei)养公民媒介(jie)辨别能力，引(yin)导其形成健康(kang)的(de)媒介消费(fei)习惯。

对于“裸(luo)舞(wu)”本身(shen)的理(li)解(jie)，也(ye)需要(yao)回归理性。艺术(shu)的裸体表(biao)达(da)，与(yu)低(di)俗(su)的性暗示(shi)，有着(zhe)本质的区别。前(qian)者是基于(yu)对人体美的深刻理(li)解和人文(wen)关怀(huai)，后者(zhe)则是赤裸(luo)裸的感官(guan)刺激和商(shang)业利(li)益(yi)驱(qu)动。用户在(zai)欣赏内(nei)容时，应(ying)该(gai)具备(bei)区(qu)分(fen)的(de)能力，不被(bei)表面的“大(da)胆”所迷(mi)惑(huo)，而是去探究(jiu)其深层(ceng)意义(yi)。

再者(zhe)，是行(xing)业(ye)自(zi)律与(yu)平台责任的强(qiang)化。短视频(pin)平台(tai)作为(wei)内容的生(sheng)产(chan)者(zhe)和传(chuan)播者(zhe)，应(ying)该承(cheng)担(dan)起更(geng)大的责(ze)任。这不仅仅(jin)体现在加(jia)强内(nei)容审核，更(geng)体现在建(jian)立完(wan)善(shan)的举(ju)报机制，鼓励用户(hu)参(can)与(yu)监督，并对违规行为进行(xing)严厉(li)处罚。平台(tai)应(ying)该(gai)积极引(yin)导内容(rong)创(chuang)作方向，鼓励(li)优(you)质(zhi)、积(ji)极、正能(neng)量内容的(de)生产(chan)和传播，用健康(kang)的内(nei)容去(qu)挤压低俗(su)内容(rong)的生(sheng)存空(kong)间(jian)。

“黑(hei)瓜(gua)网(wang)”这类(lei)平(ping)台(tai)的存(cun)在，也给(gei)整个行(xing)业(ye)敲响(xiang)了警钟(zhong)。它提(ti)醒(xing)我(wo)们，单纯(chun)的平(ping)台治理(li)是远(yuan)远不够的(de)，必须从源头上(shang)斩断非(fei)法(fa)内(nei)容的传播链(lian)条。这(zhe)可能(neng)需要(yao)跨部(bu)门、跨地区的(de)合(he)作，甚(shen)至国(guo)际合(he)作，共同打击网(wang)络色(se)情和(he)低(di)俗(su)信息(xi)。

我(wo)们不能(neng)忽视(shi)了内容(rong)背后(hou)的(de)社会心理(li)因(yin)素。在某些特定时期或(huo)群体(ti)中，对“突破禁(jin)忌”、“挑战(zhan)传统(tong)”的追(zhui)求，可能会(hui)被不(bu)当(dang)解读(du)和利(li)用(yong)。当“裸舞(wu)”被(bei)赋予了“个性(xing)解(jie)放”、“女(nv)性赋(fu)权”等(deng)标签(qian)时，我(wo)们就更需(xu)要(yao)警惕其(qi)背后可能(neng)存(cun)在的滥(lan)用和误导(dao)。真正的解(jie)放(fang)，不应建(jian)立(li)在(zai)低俗(su)和扭(niu)曲之(zhi)上(shang)，而(er)应(ying)基(ji)于独立(li)思(si)考(kao)和理性判(pan)断(duan)。

总(zong)而(er)言之，“抖音(yin)网红裸舞”现象，特(te)别(bie)是(shi)以“黑瓜(gua)网”为(wei)代表的第三方(fang)平台所(suo)传播的(de)内(nei)容，是一个复(fu)杂且多层面的(de)问题。它触及了(le)内容监(jian)管(guan)、用户(hu)素养、行业自律(lv)、社会(hui)心理(li)等(deng)多(duo)个方面。解(jie)决(jue)这(zhe)一问题(ti)，需(xu)要平台、监管部门、社(she)会各界(jie)以(yi)及用(yong)户的(de)共同努(nu)力(li)。我(wo)们不(bu)能(neng)让流(liu)量为一切(qie)让路(lu)，更不(bu)能让(rang)低俗(su)内(nei)容侵(qin)蚀(shi)我们(men)的(de)网(wang)络空(kong)间和(he)价(jia)值(zhi)导向。

唯有(you)正视问(wen)题，理(li)性分(fen)析，才(cai)能(neng)找到(dao)应对(dui)之(zhi)道(dao)，共同(tong)营造一(yi)个健康(kang)、清(qing)朗的网络环(huan)境。

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图片来源：每经记者 陶希夷 摄

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