每经编辑｜阮祥红    

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镜头下(xia)的古老(lao)印记(ji)：新疆(jiang)旱(han)厕(ce)的昨(zuo)天(tian)与(yu)今天(tian)

当“新疆(jiang)旱(han)厕”这个(ge)词汇映(ying)入眼(yan)帘，许(xu)多人脑海(hai)中(zhong)或许会(hui)勾(gou)勒出一些模糊的(de)、带着历(li)史(shi)尘埃(ai)的画(hua)面(mian)。今天(tian)我(wo)们并非(fei)要描摹(mo)那些(xie)简陋的(de)过去，而是(shi)要(yao)透过(guo)一(yi)组(zu)名为(wei)“新疆(jiang)旱厕(ce)25个视频(pin)大(da)全”的(de)影像集，去(qu)审视一(yi)场正在或已(yi)经(jing)发(fa)生在(zai)这片广(guang)袤土地(di)上的深刻(ke)变革(ge)。这不仅仅(jin)是(shi)关于(yu)一(yi)个卫生(sheng)设(she)施的(de)演(yan)变，更(geng)是(shi)中国(guo)乡(xiang)村发展、生(sheng)活方式(shi)进步(bu)的一(yi)个(ge)缩影，一(yi)场关于传(chuan)统与(yu)现代、生存智慧(hui)与(yu)文(wen)明(ming)需求的(de)温(wen)柔(rou)对(dui)话。

第一(yi)幕：定格的时光(guang)——传统(tong)旱厕(ce)的生(sheng)存图(tu)景

视(shi)频集(ji)的第(di)一部(bu)分，如(ru)同(tong)翻(fan)开一本尘封的相册，将我(wo)们带回(hui)那(na)些年(nian)代。镜(jing)头(tou)缓缓扫(sao)过，一(yi)个个简陋的旱(han)厕(ce)呈现在(zai)眼前：或许(xu)是(shi)土坯砌(qi)成的矮墙(qiang)，或许是简(jian)单的(de)木板搭建，茅草(cao)或石棉瓦是常见的(de)屋(wu)顶。它们(men)沉(chen)默(mo)地(di)矗(chu)立(li)在村(cun)落的(de)角落，承(cheng)载着(zhe)一代又一代人的生活(huo)痕(hen)迹。

这(zhe)些视频并(bing)非仅仅(jin)展(zhan)示(shi)“简陋(lou)”。通(tong)过近(jin)距离(li)的(de)实(shi)拍，我们能(neng)感受到其中蕴含的(de)真实(shi)生(sheng)活(huo)气息(xi)。视频中，或许能(neng)看(kan)到村民(min)们在清晨(chen)或黄昏时(shi)分(fen)，提(ti)着水(shui)桶、拿着(zhe)报纸，步履(lv)从(cong)容地走向旱(han)厕(ce)。孩(hai)子(zi)们嬉笑着跑过，偶尔(er)钻进厕所(suo)，不一会儿又兴(xing)冲(chong)冲地(di)跑出来(lai)。这些(xie)画面(mian)，真实而鲜活，没(mei)有刻意(yi)的(de)美(mei)化，也(ye)没有过(guo)度的渲染，只是静静地记(ji)录着(zhe)一种(zhong)普(pu)遍(bian)存在的生(sheng)存(cun)状态。

其中(zhong)一些(xie)镜(jing)头，更(geng)是深(shen)入到旱厕(ce)的(de)内部。那(na)深(shen)邃的集(ji)粪坑(keng)，是土(tu)地最朴(pu)素的回(hui)馈；那(na)偶尔(er)弥(mi)漫(man)开来的(de)气息，是与自(zi)然最(zui)直接(jie)的连接(jie)。这些(xie)影像，或(huo)许(xu)会让一(yi)些城市居民(min)感(gan)到陌(mo)生甚至(zhi)不(bu)适，但(dan)对于曾经(jing)或(huo)正在(zai)经历这(zhe)一过(guo)程(cheng)的(de)人们来(lai)说，这是(shi)一种(zhong)再熟悉(xi)不(bu)过的生活场(chang)景。视(shi)频的价值在(zai)于，它(ta)没有回避(bi)这(zhe)些(xie)“不完美”，而是以(yi)一种近乎(hu)白(bai)描的手(shou)法，呈(cheng)现了传统(tong)旱厕(ce)在特(te)定历史时期的(de)功能(neng)与形态(tai)。

第(di)二幕：变化(hua)的脉络——改(gai)造的(de)起点(dian)与初衷(zhong)

随着时(shi)代的车轮滚滚(gun)向前，对美好生(sheng)活(huo)的向往，以及(ji)对健康(kang)卫(wei)生的(de)高度关注(zhu)，促使(shi)着变革的(de)发生。视(shi)频(pin)的(de)过渡部(bu)分，开(kai)始捕(bu)捉到改造的(de)萌芽。或(huo)许是(shi)村(cun)干部组(zu)织的(de)一次会议(yi)，或(huo)许是卫(wei)生部(bu)门的宣传(chuan)活(huo)动(dong)，又(you)或许是(shi)村民(min)们自(zi)发的讨论(lun)。这些(xie)零(ling)散的片(pian)段，串联起(qi)旱厕(ce)改造的初衷——提升农(nong)村(cun)人居环(huan)境，保障村民健(jian)康，让(rang)乡村生(sheng)活更文(wen)明、更宜居(ju)。

我(wo)们(men)可以看到(dao)，改造并(bing)非(fei)一蹴而就。视频(pin)中，有(you)的村民表(biao)现出(chu)对(dui)新(xin)事物(wu)的犹(you)豫(yu)和不解(jie)，担心(xin)改造(zao)成本(ben)，担心(xin)使用不便。有(you)的地方(fang)，改造(zao)工作(zuo)面临着技(ji)术上(shang)的(de)难(nan)题(ti)，如何处理粪污，如何(he)保(bao)证卫(wei)生，这些都(dou)需(xu)要(yao)细致(zhi)的考量。更多的(de)画面(mian)，是村(cun)民们(men)眼中(zhong)闪(shan)烁(shuo)的(de)希(xi)望之(zhi)光。他(ta)们(men)渴(ke)望改(gai)变，渴(ke)望拥有和(he)城(cheng)市(shi)居民一样(yang)干净(jing)卫生的如(ru)厕环境。

视(shi)频也(ye)记录(lu)了(le)不同地(di)区(qu)、不(bu)同类型的(de)改造尝试(shi)。有的(de)地方采用(yong)的是简单(dan)的(de)“三(san)格式(shi)化粪池(chi)”，有的(de)地(di)方则(ze)引入(ru)了更(geng)先进的(de)生物降(jiang)解技术(shu)。有些(xie)改(gai)造是政府(fu)主导(dao)的大规模(mo)推进(jin)，有些(xie)则(ze)是(shi)在村民自愿、互(hu)助的(de)基础上进(jin)行的(de)。这些差(cha)异化的实(shi)践，为(wei)我(wo)们提(ti)供(gong)了(le)丰富(fu)的样(yang)本(ben)，让我(wo)们(men)看到(dao)改造(zao)过程(cheng)中遇(yu)到的挑战与机(ji)遇，以(yi)及(ji)因(yin)地制宜的智慧。

第三幕(mu)：技术的革新(xin)——从(cong)“脏乱(luan)差(cha)”到“净(jing)美洁”的蜕(tui)变(bian)

在(zai)接(jie)下来的(de)视频(pin)片段(duan)里(li)，我们看到(dao)了技(ji)术(shu)的(de)魔(mo)力。曾经的旱厕(ce)，其改造过(guo)程本身就是一种对(dui)传统(tong)的(de)致(zhi)敬与(yu)创新(xin)。视频(pin)会(hui)详(xiang)细展示，如(ru)何从原有(you)的结构基(ji)础上进行(xing)拆除(chu)、清理(li)，再到(dao)新材(cai)料、新工艺(yi)的运(yun)用。

或许是砖砌(qi)的化(hua)粪池(chi)，将粪(fen)污进行(xing)初步的(de)生物(wu)处理(li)；或(huo)许(xu)是沼(zhao)气(qi)池(chi)的建(jian)设，将粪污转化(hua)为可(ke)再(zai)生的清洁能(neng)源，为村民提供(gong)做(zuo)饭、照明(ming)的(de)便(bian)利。视频中(zhong)，可以看到工程(cheng)技术(shu)人员(yuan)的忙碌身影，他们一丝不(bu)苟地进行(xing)着每(mei)一项操(cao)作(zuo)，确(que)保(bao)改造的(de)质(zhi)量和效果(guo)。

“揭秘(mi)传统旱厕(ce)改造(zao)过程(cheng)”不仅仅是(shi)展现工(gong)程技术(shu)，更是(shi)揭示了一(yi)种生活(huo)理念(nian)的(de)转变(bian)。它意味着对(dui)个(ge)人(ren)健(jian)康、家(jia)庭(ting)环境乃至(zhi)社(she)区公共(gong)卫(wei)生(sheng)的重视(shi)。视(shi)频中，改(gai)造完(wan)成后(hou)，村民们脸(lian)上洋溢的(de)笑容，对新厕所(suo)的喜爱与赞许(xu)，是这(zhe)一切(qie)努力最(zui)有力的证(zheng)明(ming)。从“能(neng)用(yong)”到“好用(yong)”，再到(dao)“享受(shou)”，这不(bu)仅(jin)仅是硬(ying)件(jian)的升级，更(geng)是(shi)生活品质的飞跃。

第(di)四幕(mu)：人文的温(wen)度——改造中(zhong)的人(ren)和故事(shi)

技术(shu)的进步固然(ran)令人(ren)瞩目，但真(zhen)正让(rang)这组视频(pin)具有生命力的(de)，是其(qi)中蕴含的(de)人(ren)文关怀(huai)与(yu)真实故(gu)事。在(zai)改造(zao)过程(cheng)中，总(zong)有许多(duo)值(zhi)得讲述(shu)的(de)人物(wu)和情节。

视(shi)频(pin)或(huo)许会(hui)聚焦一位参与改(gai)造的(de)老(lao)党员(yuan)，他曾是村里的积极分子(zi)，如今(jin)依(yi)然为村(cun)庄的(de)进(jin)步奔走(zou)呼吁；或(huo)许会记(ji)录一(yi)个年轻(qing)的(de)返(fan)乡创业者，他(ta)利用(yong)所学(xue)知(zhi)识(shi)，为(wei)家乡(xiang)的(de)厕(ce)所(suo)改造(zao)贡(gong)献力(li)量(liang)；或许会捕(bu)捉到一(yi)对(dui)年(nian)迈的夫(fu)妇，他们对(dui)新(xin)厕(ce)所赞(zan)不绝(jue)口(kou)，感(gan)叹生活(huo)越(yue)来越好。

这(zhe)些故(gu)事，让(rang)冰(bing)冷的工程变(bian)得(de)有温度。它们展现了村(cun)民们从最(zui)初的(de)疑虑(lv)到(dao)最(zui)终的接受，再到(dao)由衷的喜(xi)悦。有的视(shi)频(pin)会记录下村(cun)民们(men)动手(shou)参(can)与(yu)改造(zao)的场(chang)景(jing)，他(ta)们互(hu)相帮(bang)助(zhu)，共(gong)同为(wei)村庄的(de)美丽添(tian)砖加瓦。这(zhe)种集(ji)体参与和共同(tong)建设(she)的(de)过(guo)程，本(ben)身就具有强大(da)的凝聚(ju)力。

更(geng)深层次地(di)，这些视(shi)频也在(zai)无声地(di)诉说(shuo)着(zhe)新时代(dai)中国农村(cun)的变(bian)化。它(ta)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)物质的改(gai)变，更是精神的(de)提升。当村(cun)民们(men)拥有(you)了更清洁、更卫(wei)生的如厕(ce)环境(jing)，他(ta)们的生活(huo)尊(zun)严感(gan)、幸(xing)福(fu)感也随之(zhi)提升(sheng)。这是一(yi)种由内而(er)外(wai)的(de)改(gai)变，是(shi)从“要(yao)我改”到“我(wo)要改”的自觉。

“新(xin)疆旱(han)厕25个(ge)视频(pin)大(da)全(quan)”不(bu)仅仅(jin)是一组(zu)影像资料(liao)，它(ta)更(geng)是一(yi)部关(guan)于中(zhong)国乡(xiang)村生(sheng)活变(bian)迁的微型史诗(shi)。它(ta)以最(zui)直接、最(zui)真实(shi)的镜头(tou)语言，记(ji)录了(le)传统(tong)旱厕(ce)的(de)过去(qu)，展(zhan)现了改造(zao)过(guo)程(cheng)的艰辛与喜(xi)悦(yue)，揭示(shi)了(le)技术进(jin)步(bu)的力(li)量，更传(chuan)递(di)了(le)人文关怀的温(wen)度(du)。下一部分，我们(men)将(jiang)继续(xu)深(shen)入(ru)探索这些视频所带来的更(geng)广泛(fan)的(de)影响(xiang)与启示。

蝶变(bian)之(zhi)路的(de)延伸(shen)：新疆(jiang)旱厕(ce)改造(zao)的(de)多(duo)重意(yi)义(yi)与未(wei)来(lai)展望

上(shang)文(wen)我(wo)们(men)通过(guo)“新(xin)疆旱厕(ce)25个视频大全”中(zhong)的(de)影(ying)像，描(miao)绘(hui)了(le)传统旱厕(ce)从(cong)“昨天”走向(xiang)“今天”的转变历程(cheng)。这(zhe)场看似(shi)微(wei)小的(de)“厕(ce)所革命”，其影响(xiang)却远(yuan)不止(zhi)于(yu)一(yi)个卫(wei)生(sheng)设(she)施的(de)更新(xin)。它(ta)触(chu)及到(dao)了农村(cun)的(de)经济(ji)、文化(hua)、生(sheng)态(tai)，甚至(zhi)是中(zhong)国(guo)乡(xiang)村现(xian)代化的(de)进程(cheng)。本(ben)部分将继(ji)续深(shen)入剖(pou)析这场(chang)蝶(die)变(bian)所(suo)蕴(yun)含的多(duo)重意(yi)义(yi)，并展望(wang)其未(wei)来的(de)发展方(fang)向(xiang)。

第(di)五幕：生(sheng)态的(de)回归——从污(wu)染到(dao)循环(huan)的(de)绿(lv)色(se)革命

传(chuan)统的(de)旱厕，往往(wang)是农(nong)村(cun)环境污(wu)染的一个(ge)重要源头(tou)。粪污直排，不(bu)仅影(ying)响了(le)村庄的(de)景(jing)观，更可(ke)能污(wu)染地(di)下水和周(zhou)边(bian)水源(yuan)，对(dui)村(cun)民(min)健(jian)康(kang)构成(cheng)潜(qian)在威胁。而(er)改(gai)造后(hou)的(de)现(xian)代(dai)卫生厕所，特别是(shi)引入(ru)了生态化(hua)处理(li)技(ji)术的厕所，则(ze)开启(qi)了一(yi)场绿色革(ge)命(ming)。

视频中(zhong)，许(xu)多关(guan)于(yu)沼气(qi)池的镜(jing)头，是这(zhe)场绿色革命的(de)生动(dong)注(zhu)脚。沼气(qi)池不(bu)仅解(jie)决了(le)粪(fen)污(wu)的处理难题，更(geng)将其(qi)转化(hua)为宝贵的(de)资(zi)源——沼(zhao)气(qi)。村(cun)民们可(ke)以利用(yong)沼气生(sheng)火(huo)做饭(fan)、照明，甚(shen)至驱(qu)动小(xiao)型(xing)发(fa)电机。这(zhe)不仅(jin)为(wei)农村家庭提供(gong)了清洁(jie)能源，减(jian)少了对(dui)薪柴、煤(mei)炭的(de)依赖，还在(zai)很大(da)程度(du)上降(jiang)低了温(wen)室气体(ti)排放，保(bao)护了生(sheng)态环境。

沼气池(chi)产(chan)生(sheng)的(de)沼渣、沼(zhao)液，也是极(ji)好的(de)农家肥。视频可(ke)能会(hui)展示，村(cun)民(min)们如何(he)将这些肥料(liao)施用到农(nong)田(tian)里，形成(cheng)了一(yi)个良(liang)性(xing)的农业(ye)生态循(xun)环(huan)。这种(zhong)“变废(fei)为宝(bao)”的模(mo)式，不(bu)仅提(ti)升了土地的肥力，也(ye)减少了(le)化肥的(de)使用(yong)，进(jin)一(yi)步促(cu)进了农业(ye)的可(ke)持续(xu)发(fa)展。

一些(xie)更先(xian)进(jin)的改(gai)造方式，可能(neng)还涉(she)及到微生(sheng)物降解技术。这(zhe)些(xie)技(ji)术(shu)能够高效地(di)分解粪污(wu)，并将其转化为(wei)无害的(de)物质，最大限(xian)度地(di)降低(di)了(le)对环境的负面影(ying)响(xiang)。通(tong)过这些视(shi)频，我(wo)们(men)看到了(le)一个从(cong)“污染源”到“资(zi)源库”的转(zhuan)变(bian)，看到了乡村(cun)生(sheng)态(tai)环境(jing)的显(xian)著改善，这(zhe)对(dui)于(yu)建设美(mei)丽中国(guo)，具有重要的示(shi)范意(yi)义。

第六(liu)幕(mu)：经济(ji)的(de)驱动——“厕所革命”背(bei)后的(de)新机(ji)遇

“厕(ce)所革命(ming)”并(bing)非仅仅是(shi)政府的投入和(he)村民(min)的(de)受益，它在(zai)一定程(cheng)度上也成(cheng)为了(le)农(nong)村(cun)经济发(fa)展的新(xin)驱动力(li)。视频的(de)某些片段，或(huo)许会揭(jie)示出(chu)这一(yi)点。

改造工程本(ben)身带(dai)来了(le)就业机会。从设(she)计、施(shi)工到设备安装(zhuang)、后期(qi)维护，都(dou)需(xu)要大(da)量的人力(li)资源(yuan)。这为当地农村劳动力提(ti)供了(le)就(jiu)地就业(ye)的机(ji)会(hui)，增(zeng)加了(le)农民收入。

新能(neng)源(yuan)的(de)开发(fa)与利(li)用，也孕(yun)育(yu)着(zhe)新(xin)的经济模式(shi)。沼(zhao)气(qi)工程的(de)普及(ji)，可能催(cui)生(sheng)出农(nong)村(cun)沼(zhao)气服务(wu)公(gong)司，提(ti)供(gong)技术(shu)支(zhi)持(chi)、设备(bei)销(xiao)售和(he)维(wei)护(hu)服(fu)务(wu)。沼渣(zha)、沼液的有效利用，也可能与现代(dai)农业、有机种植相结合，形成(cheng)新(xin)的(de)产业(ye)链。

再者，随(sui)着农(nong)村生(sheng)活品质的提升(sheng)，乡村旅(lv)游(you)也可(ke)能迎来新的发展机遇。“干(gan)净、整(zheng)洁、有品(pin)位”的乡(xiang)村形象，更能吸(xi)引城市(shi)居(ju)民前(qian)来体验。而(er)现(xian)代(dai)化的卫(wei)生设施，则是提升乡村(cun)旅(lv)游接待(dai)能力(li)和游(you)客(ke)体验度(du)的(de)关键。视(shi)频中(zhong)，那些(xie)改(gai)造得格外漂(piao)亮(liang)、有特色(se)的乡(xiang)村(cun)厕所，本(ben)身(shen)就可能(neng)成为一道吸(xi)引(yin)游客(ke)的风(feng)景线(xian)。

从(cong)长远来(lai)看(kan)，农村人居环境的改善，也能(neng)够(gou)吸引(yin)更(geng)多人才回(hui)流，促(cu)进农村产(chan)业(ye)的(de)多元化(hua)发展。一个宜(yi)居宜业(ye)的环境，是吸(xi)引和(he)留住人才(cai)的(de)根(gen)本。因此，“厕(ce)所革命”不仅(jin)仅是改(gai)变一个厕(ce)所，更是为农村(cun)的经(jing)济注入(ru)新(xin)的(de)活力，打(da)开了新的(de)发展(zhan)空(kong)间。

第七幕：文化(hua)的重塑——从(cong)“如厕(ce)难”到“文(wen)明新风”的观念(nian)革新

厕所(suo)，虽然是(shi)私密空间(jian)，却(que)也折射(she)出(chu)社会(hui)的(de)文(wen)明(ming)程度(du)。传(chuan)统旱厕的(de)普遍存在，在一定程(cheng)度上也(ye)反(fan)映了农村(cun)在卫生观(guan)念、生活习惯等(deng)方面(mian)与现代(dai)文(wen)明存在一(yi)定(ding)的(de)距离(li)。而(er)“厕所革(ge)命”，则(ze)是一(yi)场深(shen)刻的文化重塑(su)。

视频中，我们或(huo)许(xu)会看(kan)到(dao)一些(xie)关于厕(ce)所文明的宣(xuan)传教育活(huo)动。通过(guo)图片、讲(jiang)座(zuo)、示范(fan)，向村民(min)们(men)普及(ji)卫生知(zhi)识(shi)，倡导(dao)良好的(de)如厕习惯(guan)。从“有(you)厕所就好”到“要(yao)讲(jiang)卫生”，从(cong)“一(yi)个(ge)人用”到“大家共(gong)同维护(hu)”，这种(zhong)观(guan)念的(de)转变，是比(bi)硬件改(gai)造(zao)更重(zhong)要的“革(ge)命(ming)”。

当(dang)干净、舒(shu)适(shi)的(de)卫生(sheng)间(jian)成(cheng)为(wei)新常态，村民们的生活方式(shi)也随之(zhi)改(gai)变。洗手成为习惯(guan)，个人(ren)卫(wei)生(sheng)得(de)到重视，家庭的(de)健(jian)康水平自然(ran)得(de)到提升(sheng)。这种由内(nei)而(er)外(wai)的改(gai)变，是文明(ming)新风(feng)在农(nong)村(cun)悄(qiao)然兴(xing)起的(de)体(ti)现。

视频还(hai)可能捕捉到(dao)一些(xie)感人的细(xi)节(jie)：孩(hai)子们(men)学会(hui)了如何正(zheng)确使(shi)用(yong)新(xin)厕所，并(bing)向(xiang)父母宣(xuan)传(chuan)卫生(sheng)知识；曾(ceng)经因(yin)为(wei)厕所环境(jing)而感(gan)到尴尬的家(jia)庭(ting)，如今能够(gou)自豪地(di)邀请(qing)亲朋好(hao)友来家(jia)中(zhong)做(zuo)客(ke)。这些(xie)微小(xiao)的(de)变(bian)化，汇(hui)聚起(qi)来，就是农(nong)村(cun)文明程(cheng)度(du)的(de)巨大提升(sheng)。

“厕所革命”不仅(jin)仅(jin)是(shi)改变了“在(zai)哪里方(fang)便”的(de)问(wen)题，更是(shi)提(ti)升了“如何方便”的品(pin)质，进而重塑(su)了农村(cun)的(de)文(wen)化面(mian)貌，让文(wen)明(ming)之花(hua)在田(tian)野乡间悄(qiao)然(ran)绽放。

第(di)八幕(mu)：未来的(de)畅想——可(ke)持(chi)续发(fa)展(zhan)的智慧与创新

“新疆(jiang)旱厕(ce)25个(ge)视(shi)频大(da)全”所记录的，只(zhi)是这场变革(ge)的(de)一个(ge)阶段。面向(xiang)未来(lai)，这场“厕(ce)所(suo)革命(ming)”还将继续(xu)深化，并朝(chao)着更(geng)智能、更环(huan)保、更(geng)可持(chi)续的(de)方向(xiang)发(fa)展。

视(shi)频(pin)的或(huo)许会留(liu)下(xia)一些对(dui)未来的(de)畅想(xiang)。比如，如(ru)何利(li)用(yong)大数据(ju)和物联网(wang)技术，实(shi)现对(dui)农村(cun)厕所(suo)的智(zhi)能(neng)化管理(li)，及时(shi)发(fa)现(xian)故障(zhang)，优化资源配置(zhi)。又比(bi)如(ru)，如何(he)进一步推广(guang)更(geng)高效、更低成本的生态(tai)处理(li)技(ji)术(shu)，让(rang)偏(pian)远地(di)区也能享(xiang)受到(dao)现代化(hua)的(de)卫(wei)生设施。

再者(zhe)，随着乡村(cun)振兴(xing)战略的深(shen)入推进，未(wei)来的农村厕所(suo)，还(hai)将与智(zhi)慧乡(xiang)村(cun)建(jian)设、农村电商(shang)发(fa)展等(deng)紧(jin)密结合，成为(wei)展现(xian)乡村形象(xiang)、提升(sheng)生(sheng)活品质的重(zhong)要组成部(bu)分。

“新疆(jiang)旱(han)厕25个(ge)视频大(da)全”用真(zhen)实的(de)镜头(tou)语言(yan)，为我们(men)呈(cheng)现(xian)了(le)一场关(guan)于(yu)传统(tong)与(yu)现(xian)代、生存与(yu)发展、物质(zhi)与精神(shen)的(de)深(shen)刻(ke)变革(ge)。它(ta)不仅仅(jin)是(shi)关(guan)于一(yi)个卫生设(she)施(shi)的改造(zao)，更是(shi)中国乡(xiang)村(cun)发展(zhan)的(de)一个(ge)缩影，是(shi)亿万中(zhong)国(guo)人民(min)对美(mei)好(hao)生活(huo)追(zhui)求的生(sheng)动写照(zhao)。这场“蝶(die)变”，仍在继续，并(bing)将(jiang)以(yi)更广阔的视野，更(geng)创(chuang)新(xin)的思维，书(shu)写(xie)中(zhong)国乡(xiang)村更(geng)加美(mei)好的明天(tian)。

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图片来源：每经记者 陈善广 摄

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