每经编辑｜阮剑如    

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“数学课代(dai)表穿(chuan)蕾丝(si)吊带(dai)背心(xin)”——这个看(kan)似突兀的组合(he)，在百度(du)知(zhi)道这(zhe)样(yang)一个(ge)信息(xi)聚合平台(tai)上，却激起(qi)了层层涟漪，最终演变成一(yi)场席(xi)卷各大社交媒体(ti)的集体讨论。我(wo)们不妨先来品(pin)味一(yi)下这个(ge)句子的魔力：一个(ge)是(shi)代表着(zhe)理性(xing)、严谨(jin)、一丝不苟(gou)的“数(shu)学课(ke)代表”，一(yi)个(ge)是充(chong)斥着(zhe)感性(xing)、诱(you)惑、私(si)密(mi)意(yi)味的“蕾丝吊(diao)带(dai)背心”。

当这两(liang)个截然(ran)不(bu)同(tong)的(de)概念(nian)碰撞在一(yi)起，其(qi)产生(sheng)的戏剧张(zhang)力(li)，足(zu)以让(rang)任何一个(ge)习惯(guan)了按部就(jiu)班的(de)观察(cha)者，都忍不(bu)住(zhu)多看两眼，继(ji)而(er)产生(sheng)一系(xi)列(lie)的疑(yi)问(wen)：是(shi)谁在穿？在(zai)什么场(chang)合(he)穿？为什(shen)么(me)会引发如(ru)此大的关(guan)注？

从(cong)一个纯粹(cui)的“信息事件”来(lai)看(kan)，这则源自(zi)百(bai)度知(zhi)道(dao)的提(ti)问(wen)，其(qi)本(ben)身的(de)传播(bo)路径(jing)就已经颇(po)具(ju)意味。百(bai)度知(zhi)道(dao)，作(zuo)为(wei)一(yi)个以(yi)问(wen)答形(xing)式存(cun)在的社(she)区，本身就(jiu)带有一定的“求(qiu)助”、“交(jiao)流(liu)”、“分(fen)享(xiang)”的(de)属性(xing)。当一(yi)个用(yong)户抛(pao)出这(zhe)样一(yi)个具(ju)体且(qie)带有(you)强(qiang)烈个(ge)人色彩(cai)的描述时(shi)，它(ta)不(bu)仅仅(jin)是在寻求(qiu)一个(ge)答(da)案，更是(shi)在邀(yao)请一(yi)个群体来(lai)参与(yu)到对(dui)这(zhe)一场景的解(jie)读和评价(jia)之中。

而(er)“数学(xue)课代表(biao)”这个(ge)身份，更是(shi)为这(zhe)场(chang)讨论(lun)增(zeng)添了(le)一层“反(fan)差(cha)萌”的滤镜(jing)。在(zai)许(xu)多人(ren)的刻(ke)板印象里(li)，数学课代(dai)表通(tong)常是那(na)种(zhong)戴着(zhe)眼镜(jing)、一丝(si)不(bu)苟(gou)、成绩(ji)优(you)异(yi)、甚(shen)至有些“书呆子气(qi)”的(de)形(xing)象。她(ta)们的着装(zhuang)，也理(li)应是朴(pu)素、得(de)体(ti)，符合学(xue)生身份(fen)的。当(dang)这(zhe)个(ge)“乖乖(guai)女”的(de)标(biao)签，被一(yi)个带有(you)明显女性(xing)化(hua)、甚(shen)至(zhi)性感(gan)的“蕾丝吊带背心”所打(da)破(po)时，这(zhe)种强烈的(de)对比(bi)，就像(xiang)是给沉(chen)闷(men)的数学公式(shi)里(li)注入(ru)了一(yi)剂跳(tiao)脱的色彩，瞬(shun)间(jian)抓住(zhu)了人(ren)们的(de)眼球。

这背(bei)后(hou)，其(qi)实触及了(le)当下(xia)社会对于“青春(chun)期”、“女(nv)性身体”、“着(zhe)装(zhuang)自(zi)由”等议题(ti)的复杂(za)心(xin)态。一(yi)方面，我们高举着(zhe)“个(ge)性解(jie)放”、“自(zi)我表达”的旗帜，鼓励(li)年轻(qing)人(ren)敢(gan)于打破常规，展(zhan)现真(zhen)实的(de)自我(wo)。尤(you)其(qi)是在(zai)网络(luo)时代，信息(xi)的传(chuan)播速度和广度(du)，使得原本(ben)被压(ya)抑或忽视的个(ge)体(ti)声(sheng)音，有(you)了爆发的可能(neng)。

蕾丝(si)吊带(dai)背心，对于(yu)一些(xie)青春期(qi)女孩来(lai)说(shuo)，可(ke)能仅(jin)仅是当下流行(xing)时尚(shang)的(de)一(yi)种体(ti)现，是她们渴望(wang)展现(xian)女性(xing)魅力(li)、尝试不同风格(ge)的一(yi)种(zhong)方式，是她们在探索自我认(ren)同过(guo)程中(zhong)的(de)一(yi)种表(biao)达。她(ta)们可能(neng)并没有(you)考虑到“数(shu)学课(ke)代表”的身份，或(huo)者认(ren)为身份与(yu)着(zhe)装(zhuang)本应是独(du)立的(de)，不应(ying)该(gai)被(bei)强行绑(bang)定。

另一(yi)方面，我(wo)们(men)的社(she)会文(wen)化中(zhong)，依然(ran)存(cun)在着根(gen)深(shen)蒂(di)固的(de)“规(gui)训(xun)”和(he)“审(shen)视”。对于(yu)未成年(nian)人，尤(you)其是(shi)女(nv)学生(sheng)的(de)着装(zhuang)，往往有着(zhe)一(yi)套(tao)隐性(xing)的、甚至(zhi)是(shi)明确的标(biao)准。这(zhe)种标准，可能源(yuan)于对(dui)“早熟”、“不(bu)良影(ying)响(xiang)”、“伤风(feng)败(bai)俗(su)”的担(dan)忧，也(ye)可(ke)能(neng)源(yuan)于对“学(xue)生身份”的特定要求。

当“数(shu)学课代(dai)表(biao)”这一带有(you)正面、积极(ji)意义的身份，与“蕾丝(si)吊带背心(xin)”这种在某(mou)些(xie)人(ren)看来(lai)“不够(gou)端庄(zhuang)”、“过于暴露(lu)”的衣(yi)物联(lian)系(xi)起来时(shi)，一部(bu)分人会本(ben)能(neng)地(di)产(chan)生一种(zhong)“不协调”感，甚至是(shi)不安(an)。这种不(bu)安，很容(rong)易(yi)转化为一(yi)种批(pi)判(pan)或(huo)质(zhi)疑，认为这种着装“不(bu)符合身份”、“有(you)失体统”。

这(zhe)场(chang)讨论，就(jiu)像一(yi)面镜子(zi)，折(zhe)射出(chu)了我们(men)社(she)会(hui)在面对年(nian)轻(qing)一(yi)代(dai)的(de)成(cheng)长与自我(wo)表达时，内心(xin)的矛盾(dun)与挣扎。我(wo)们一方(fang)面(mian)希(xi)望她们(men)健康快乐(le)，另一(yi)方面又忍不住用传(chuan)统的(de)道德枷锁(suo)去束(shu)缚她们(men)。我们鼓(gu)励她们展现个(ge)性，但(dan)当(dang)这(zhe)份个(ge)性(xing)触(chu)碰到(dao)某些(xie)既定(ding)规则时，又(you)会(hui)感(gan)到(dao)不(bu)适。更(geng)何况，网络(luo)的发(fa)酵，更是将(jiang)这种(zhong)个(ge)体(ti)行为(wei)，置(zhi)于了一(yi)个被无限放大(da)的公(gong)共视(shi)野之(zhi)下，让(rang)原本(ben)可能(neng)只是一(yi)个(ge)小(xiao)范围的个人(ren)选择，变(bian)成(cheng)了一(yi)场全民参(can)与的(de)“价值(zhi)观大(da)考”。

从(cong)这个角度(du)看，“数(shu)学课代表穿蕾(lei)丝吊(diao)带背心”这件事(shi)，并非仅(jin)仅(jin)是(shi)关(guan)于(yu)一(yi)件衣服的(de)争议(yi)，而是(shi)关于(yu)“界限(xian)”的讨论。个(ge)人自(zi)由的(de)界(jie)限在哪里？社(she)会规(gui)范的(de)界限在哪里？学(xue)校教(jiao)育的界限在哪(na)里？家长(zhang)管(guan)教的界(jie)限(xian)在哪里？网络(luo)言论的界限在(zai)哪(na)里(li)？当这(zhe)些(xie)界限(xian)被(bei)模(mo)糊(hu)或被挑战(zhan)时，我们(men)该如何应(ying)对？是(shi)坚守传统，还是(shi)拥(yong)抱(bao)变革(ge)？是放(fang)任自流，还是加(jia)以(yi)引导？这些问(wen)题，没有简单的答案，却值得我们(men)每个(ge)人去深(shen)思。

而百度知(zhi)道，作为这场讨(tao)论(lun)的(de)发(fa)端(duan)，恰(qia)恰提供了(le)一个开放的平台(tai)，让(rang)各种(zhong)声音(yin)得以(yi)汇聚(ju)，让(rang)各种观(guan)点(dian)得(de)以碰(peng)撞(zhuang)，最终促(cu)成了一次(ci)关(guan)于(yu)成长(zhang)、关于自由(you)、关(guan)于尊重的集(ji)体思(si)考。

当我们(men)继(ji)续深入这场关于(yu)“数(shu)学(xue)课代(dai)表(biao)穿(chuan)蕾(lei)丝(si)吊带(dai)背心(xin)”的网络(luo)讨(tao)论，会发现(xian)其复(fu)杂性(xing)远(yuan)超我们(men)最初的(de)想象。这(zhe)不仅(jin)仅是一场(chang)简单的“衣着”争(zheng)议，它更像(xiang)是一(yi)个复杂的(de)文(wen)化(hua)议题(ti)，牵涉到性别(bie)观念、社会期(qi)待(dai)、网(wang)络伦理(li)以(yi)及个体成(cheng)长的(de)方方(fang)面(mian)面。

让我(wo)们审视“性(xing)别”这一视(shi)角。蕾丝吊(diao)带背心，毫(hao)无(wu)疑问，是(shi)一种具有(you)强烈性(xing)别符号的服(fu)饰。在很多(duo)文化语境下，这(zhe)类服饰被(bei)与女(nv)性的性感、妩媚(mei)、甚至(zhi)某(mou)种程度(du)上的(de)“诱(you)惑(huo)”联系在(zai)一起。当这一(yi)符号出现(xian)在一(yi)个被传统观念(nian)视(shi)为“乖巧(qiao)”、“书卷(juan)气”的(de)“数学课代(dai)表”身上(shang)时(shi)，便容易引(yin)发(fa)一些“不(bu)合时(shi)宜”的联想(xiang)，甚至是(shi)被解读为(wei)一(yi)种“性(xing)暗示”或“早(zao)熟”的表现(xian)。

这种(zhong)解读(du)，恰恰暴露了当(dang)下社(she)会对于女(nv)性身(shen)体和性表(biao)达的(de)某(mou)种焦虑(lv)和审(shen)慎。我们(men)似乎难(nan)以将青春期的(de)女性(xing)置(zhi)于一个(ge)完全(quan)自由(you)、多元的审美(mei)空间中(zhong)，总会(hui)不自觉地(di)投射上“应(ying)该(gai)如(ru)何”的道(dao)德判断(duan)。

如果(guo)我们跳(tiao)出(chu)刻(ke)板印象，从更(geng)包容(rong)的(de)视角去(qu)看，一件蕾(lei)丝吊带背心(xin)，本身(shen)并(bing)无(wu)罪恶。它可能(neng)只是(shi)女孩们追(zhui)求时尚(shang)、展现个性的(de)日常(chang)穿着，是她们(men)在(zai)成长过程中，对于自(zi)我风格(ge)的一种(zhong)探索(suo)。青春期(qi)的(de)女孩(hai)，开始意识(shi)到(dao)自己的(de)身体(ti)变化，渴(ke)望被(bei)关(guan)注(zhu)，尝试(shi)用(yong)不同(tong)的方(fang)式来表达(da)自己(ji)，这本身就(jiu)是一(yi)种健康成长的(de)信号。

将一(yi)件衣物与(yu)“数(shu)学(xue)课(ke)代表”的身(shen)份(fen)强(qiang)行(xing)绑定，并以(yi)此来评判其(qi)“是(shi)否得体(ti)”，这(zhe)本(ben)身就可能是一(yi)种(zhong)不公平的(de)限制(zhi)。这种(zhong)限(xian)制(zhi)，不仅(jin)剥(bo)夺(duo)了女孩选(xuan)择着(zhe)装(zhuang)的自由，更(geng)可能传(chuan)递一(yi)种信息(xi)：那就是(shi)女性(xing)的(de)身体(ti)，尤(you)其是(shi)青春(chun)期女性的身体，必(bi)须(xu)时刻处于一种(zhong)“被约束”、“被(bei)保护(hu)”的状(zhuang)态，不能轻(qing)易展现(xian)其“性感”的一面，否则就会(hui)引来(lai)非(fei)议。

这场讨论也触(chu)及(ji)了“个(ge)人自(zi)由”与(yu)“社会(hui)规范”之间的张(zhang)力(li)。在现代(dai)社(she)会，个人自由(you)是重要的(de)价(jia)值(zhi)观。每(mei)个人(ren)都有(you)权利(li)选择(ze)自(zi)己(ji)的穿(chuan)着打(da)扮，只(zhi)要不(bu)触(chu)犯法律(lv)，不侵(qin)犯(fan)他(ta)人。社会规范，无(wu)论是明文规(gui)定(ding)还(hai)是(shi)不成文(wen)的习惯，依然对(dui)个(ge)体(ti)行(xing)为产(chan)生着(zhe)影响(xiang)。学校作为教育(yu)机构，自(zi)然会(hui)有其关于学生着(zhe)装(zhuang)的要求(qiu)，这通常是为(wei)了营(ying)造(zao)一个有利(li)于学(xue)习的(de)环境，避(bi)免不必要(yao)的(de)干扰(rao)。

但是，这些(xie)规定(ding)是否(fou)应(ying)该一成(cheng)不变？是否(fou)应该(gai)一刀切(qie)？还(hai)是(shi)应(ying)该在(zai)保(bao)证基本(ben)规范的前提下(xia)，留有(you)一定的(de)弹(dan)性空(kong)间(jian)，允(yun)许学生在特定场合，根(gen)据(ju)自(zi)己(ji)的喜(xi)好(hao)进行适度的(de)表(biao)达？

网络时代(dai)的特性，也使得这场讨论变得(de)更加复(fu)杂。当(dang)一(yi)个事件被上传(chuan)到网络(luo)，它(ta)就(jiu)脱(tuo)离了原(yuan)有(you)的语(yu)境，被(bei)无限放大，并被无数(shu)双眼(yan)睛所(suo)审视(shi)。百度(du)知道的(de)提问，就(jiu)像一个(ge)火种，迅(xun)速点燃(ran)了社(she)交(jiao)媒体(ti)的讨(tao)论热潮。其(qi)中，不(bu)乏理(li)性的(de)分析，也有(you)情绪(xu)化的(de)宣泄(xie)，更不(bu)乏一些带(dai)有偏见和攻击性(xing)的(de)言论(lun)。

我们(men)看到了(le)支(zhi)持女(nv)孩的(de)，认为(wei)这是(shi)个人自由；也看到(dao)了(le)反对的，认(ren)为(wei)这是“坏风气(qi)”；更有(you)一些人(ren)，只(zhi)是(shi)抱着看(kan)热闹的心(xin)态，参与到(dao)这场(chang)“狂(kuang)欢(huan)”之中。这种公共讨论(lun)的碎(sui)片(pian)化和情(qing)绪(xu)化(hua)，使(shi)得(de)原本(ben)一个可(ke)能简单(dan)的个(ge)人选择，被(bei)过度解读，甚至被政(zheng)治化。

值得(de)深思(si)的是，我们(men)是否过(guo)于轻易(yi)地，将自(zi)己(ji)的价(jia)值观(guan)和道(dao)德标(biao)准，强(qiang)加(jia)于他人(ren)，尤(you)其(qi)是(shi)对年轻一代(dai)？当我们看(kan)到(dao)与(yu)自己(ji)认知(zhi)不符的现(xian)象时(shi)，第一(yi)反应是批(pi)判(pan)，还是(shi)理(li)解？这(zhe)场(chang)关(guan)于“数(shu)学(xue)课(ke)代(dai)表(biao)穿蕾(lei)丝吊带背心”的讨论(lun)，其实(shi)提供(gong)了一(yi)个绝佳的(de)机会(hui)，让我(wo)们(men)去反思(si)自己(ji)在这方面(mian)的态度。

我们是(shi)否应(ying)该鼓励年(nian)轻人(ren)，在尊(zun)重他人的(de)前(qian)提下，大(da)胆地去探(tan)索和(he)表达(da)自(zi)己(ji)？我们(men)是否应该(gai)相(xiang)信，年轻人有能力(li)为自(zi)己(ji)的(de)选择(ze)负责，并且(qie)能够(gou)从自(zi)己的经历中学习(xi)成长？

最(zui)终，这场由(you)百度知道引发的(de)讨(tao)论，虽然(ran)围(wei)绕着(zhe)一件(jian)衣(yi)服(fu)，但(dan)其(qi)内核(he)，却指(zhi)向了更深(shen)层次(ci)的社会议题。它(ta)提醒我们(men)，在(zai)高速发(fa)展(zhan)的时(shi)代(dai)，我们(men)对于“成长”、“自由(you)”、“性别(bie)”、“规范(fan)”等概念的(de)理解，也需(xu)要不(bu)断地(di)更新和深化(hua)。我们不(bu)能(neng)仅(jin)仅停留在过去的框架里(li)，去评判当(dang)下的(de)现象。

更(geng)重要的是(shi)，我们要(yao)学会(hui)倾听不(bu)同的声音，理解(jie)不(bu)同的视角，并在尊(zun)重个体(ti)差异的基础上，共同构建(jian)一个更(geng)加(jia)开放(fang)、包(bao)容(rong)、以及(ji)充满(man)善意的(de)社(she)会环(huan)境。这(zhe)场“蕾丝吊(diao)带背(bei)心”的风波(bo)，与其说是一场(chang)争议，不(bu)如说是(shi)一次(ci)集(ji)体学习(xi)和成长的(de)契机(ji)。

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图片来源：每经记者 陆晓栋 摄

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