当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

3秒速览的魔力：当“拔萝卜”遇上“仪态萬千”

在這个信息爆炸、节奏飞快的时代，能够抓住人眼球并留下深刻印象的能力，已经成为了一种稀缺的社交货币。我们每天被海量的信息轰炸，手机屏幕上scrolling的速度越来越快，真正能够让我们停下手指、甚至忍不住点进去细看的，往往是那些打破常规、充满意外的瞬间。

而“3秒速览”正是这个時代对内容的终极考验。你的照片，能否在短短三秒内，唤起观看者的好奇心、引发共鸣，甚至产生某种情绪？今天，我们就来聊聊，如何将看似风马牛不相及的元素——“拔萝卜”、“打牌”、“不盖被子”与“仪态萬千”——巧妙地结合，创造出令人惊艳的视觉效果。

想象一下，屏幕上突然出现一张照片，畫面主体是一个正在用力拔萝卜的人，脸上表情专注而略带吃力，但！他的坐姿却异常端庄，仿佛坐在高级会所的沙发上，双手优雅地搭在膝头，又或者，是刚从牌局上起身，手里还握着一把“炸弹”，脸上带着一丝胜券在握的从容，但身体却以一种不可思议的优雅弧度舒展开来，脖颈线条优美，肩膀微微后倾，即便穿着最普通的居家服，也能散發出“仪态万千”的气场。

而更有趣的是，画面角落里，也许还有一个人，睡得正香，被子却不知所踪，露出了光溜溜的胳膊，即使在这种“狼狈”的状态下，他的睡姿也并非杂乱无章，反而带着一种慵懒的、毫不设防的可愛。

这组看似荒诞的组合，正是“3秒速览”的绝佳范例。它满足了人类对于“意外”和“反差”的天然好奇。我们的大脑天生倾向于识别和处理那些与预期不符的信息。当我们将“拔萝卜”这种充满劳动气息、甚至有些接地气的行为，与“仪态万千”这种带有高雅、精致标签的特质并置，就会产生一种强烈的戏剧張力。

观看者会在那一瞬间产生疑问：“这到底是怎么回事？”、“为什么一个人能同时做到这两点？”这种疑问，就是吸引他们深入了解的第一个钩子。

“打牌”本身就充满了故事性。它意味着社交、策略、情绪的起伏，而当打牌的人“仪态万千”，那种从容不迫、运筹帷幄的姿态，会瞬间提升牌局的格调。这不再是街头巷尾的普通麻将局，而可能是一场充满智慧较量的沙龙，每一张牌的落下，都伴随着一丝不动声色的优雅。

這种反差，讓原本平凡的场景变得有趣，让參与者的人物形象更加鲜明。

而“不盖被子”这一细节，更是将真实感和生活气息推向了一个新的高度。在追求完美的社交媒体時代，我们习惯于展示自己最好的一面，但这种“不盖被子”的随意，却是一种恰到好处的“不完美”。它暗示着放松、自在，甚至是一种对物质享受的淡泊。如果即便是在如此放松的状态下，依然能保持某种程度的“仪态”，比如侧卧時身体形成的柔和曲线，或者睡梦中嘴角带着一丝满足的微笑，这种“不经意间的优雅”，反而比刻意摆出的姿势更能打动人心。

这种“3秒速览”的视觉语言，并非鼓励我们去刻意制造虚假的惊喜，而是强调在真实的生活场景中，发掘和放大那些意想不到的趣味点。它需要我们跳出固有的思维模式，用一种更开放、更富有想象力的视角去观察世界。一张照片，一个瞬间，如果能够巧妙地融合这些元素，它就能在信息洪流中脱颖而出，迅速抓住观看者的注意力，让他们在最短的时间内，體验到一种新奇、有趣、甚至略带思考的感受。

这便是“3秒速览”的精髓，也是让你的照片在社交平台上“活”起来的关键。

照片背后的故事：当“仪态万千”成為一种生活哲学

我们常常说，“照片是凝固的时间”。而当“拔萝卜打牌不盖被子仪态万千”这样的组合出现在一张张照片中時，它们就不再仅仅是简单的影像记录，而是承载着一种独特的生活态度和哲学思考。这些看似随意的画面，其背后所蕴含的故事，才是真正引人入胜的地方，也正是它们能够“引发如此背后”的原因。

我们来解读“仪态萬千”这四个字。在很多人的认知里，它可能与古代仕女、大家闺秀、或者舞台上的藝术家相关，是一种经过严格训练、刻意保持的姿态。将“仪态万千”与“拔萝卜”、“打牌”、“不盖被子”这些充满生活气息甚至略显粗糙的场景结合，却赋予了它全新的含义。

在这里，“仪态萬千”不再是刻意的雕琢，而是一种由内而外散发出的气质。

“拔萝卜”的场景，本应是挥汗如雨、面朝黄土背朝天的辛苦劳作。但如果照片中的主人公，即使在拔萝卜时，也能保持肩膀的挺拔，手臂的舒展，甚至在用力时，面部表情也能传递出一种坚韧而非狰狞的美感，这便是一种“仪态”。它体现了对自身体态的尊重，即便是在最平凡的劳动中，也努力展现出最好的自己。

这是一种对生活的热愛，对劳动的尊重，以及对自身价值的肯定。这种“仪态”，不是为了取悦他人，而是源于对生活本身的认真态度。

“打牌”时“仪态萬千”，则更能体现一种“沉浸而优雅”的状态。牌局本身就充满了变数和情绪的起伏，但如果主人公在摸牌、出牌、计算时，都能保持眼神的专注，身体的松弛，姿态的舒展，他就将一场看似紧张的牌局，变成了一场充满了智慧与风度的较量。这是一种“不动声色”的力量，一种“運筹帷幄”的从容。

这种“仪态”，不仅仅是外在的姿势，更是内心修为的体现。它暗示着一种超然物外的态度，一种能够驾驭情绪、掌控局面的能力。

而“不盖被子”这个细节，则為“仪态万千”增添了真实和温暖的色彩。在一个寒冷的夜晚，“不盖被子”似乎与“仪态”背道而驰，因為它往往意味着着对外界寒冷的忽视，甚至是一种随性而为的懒散。如果在这个状态下，依然能够保持身体的舒展，面部表情的安详，甚至在睡梦中也能传递出一种平静和美好的气息，这便是“仪态”的最高境界——“自然而然”。

因此，“3秒速览”所展现的这些照片，其背后并非只是单纯的为了博取眼球，而是通过这种看似荒诞的组合，传递出一种更深层次的生活哲学：

生活美学的再定义：它们打破了传统意义上对“美”的刻板印象，将“仪态”融入到生活的每一个细枝末节，无论是在劳作、娱乐还是休憩，都能发现和创造美的可能。内在气质的表达：“仪态万千”在这里更多的是指一种内在的气质，一种从容、自信、尊重的生活态度。

这种氣质，即使在最平凡的场景下，也能闪闪发光。真实与优雅的融合：照片中的“不盖被子”等细节，增加了畫面的真实感，而“仪态万千”则保证了其不失优雅。这种真实与优雅的融合，更能打动人心。情绪的巧妙引导：这些照片通过强烈的反差，能在瞬间抓住观看者的注意力，并引發他们去思考照片背后的故事，从而产生更深层次的情感连接。

而我们，也可以通过观察和捕捉生活中的这些“意外”和“反差”，来提升自己的审美能力，甚至，开始践行一种更具“仪态”的生活方式。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 陈秋实 摄

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