每经编辑｜陈春光    

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字里乾坤(kun)：汉字(zi)“拏”的溯(su)源(yuan)与形(xing)义(yi)之美(mei)

汉(han)字，这承载着中(zhong)华民(min)族千年(nian)智(zhi)慧的(de)瑰宝(bao)，每(mei)一个字都仿佛(fu)是(shi)一(yi)个(ge)微缩(suo)的宇宙，蕴含着(zhe)丰富(fu)的(de)历(li)史信(xin)息和(he)文化(hua)内涵。今天，让我(wo)们将(jiang)目光聚焦(jiao)于一个(ge)略显生(sheng)僻却意义(yi)深远的汉字(zi)——“拏”。它不仅是一个简(jian)单(dan)的(de)符号，更是一(yi)扇(shan)通(tong)往(wang)古代(dai)社会生活和(he)情感世界的(de)窗(chuang)口。我(wo)们将(jiang)从(cong)“拏”的字(zi)源、读(du)音、结构等(deng)基础信息(xi)出发(fa)，逐步(bu)深(shen)入(ru)，探寻(xun)它在中国语(yu)言(yan)文字(zi)中的独(du)特(te)地(di)位，以(yi)及(ji)它所传递(di)出的古朴意韵(yun)。

一、字(zi)源探(tan)秘(mi)：“拏”的(de)古(gu)老身(shen)影

要理解(jie)一(yi)个(ge)字，首先要追溯(su)它的源头(tou)。汉(han)字(zi)“拏”的(de)繁(fan)体(ti)字为(wei)“拏”，其(qi)字形(xing)本身(shen)就透(tou)露出(chu)一(yi)种(zhong)古老而朴(pu)实的(de)韵味。“拏”字(zi)的上(shang)半部(bu)分为“?”（同(tong)“午”），古(gu)时(shi)写作“?”，象形之意，表示(shi)双手合(he)力，向上(shang)举起。下半(ban)部分为“又(you)”，象形之手(shou)，代表动作的执(zhi)行者。

合(he)二为一(yi)，“拏”字便形(xing)象地描绘(hui)了(le)双(shuang)手(shou)合(he)力向上举(ju)起(qi)、抓(zhua)住、牵(qian)引的动作(zuo)。

从(cong)字(zi)形演变来(lai)看，“拏”的出(chu)现(xian)，与(yu)早期人(ren)们对事物进行“抓取”、“牵引”、“控制”的需(xu)求(qiu)紧密相关(guan)。无(wu)论(lun)是农耕时(shi)期对农具(ju)的(de)把握(wo)，还(hai)是(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)对物(wu)品的拾取，亦或(huo)是人际间的互(hu)相(xiang)扶(fu)持，“拏”字都生动地捕(bu)捉了(le)这一(yi)系(xi)列关键(jian)性(xing)的动作(zuo)。这(zhe)种(zhong)象形与指事相结合的造(zao)字方(fang)式，正(zheng)是汉字(zi)早(zao)期形(xing)体(ti)之(zhi)美的(de)体现，它(ta)用最直(zhi)观的方式(shi)，将(jiang)抽象的(de)动作(zuo)具(ju)象(xiang)化，让(rang)后(hou)人(ren)能(neng)够轻易(yi)地理解其(qi)本义。

二、字(zi)音解(jie)码：“拏”的读音与注音

漢字的讀音，是其生(sheng)命力(li)的重(zhong)要載體。汉(han)字“拏”的读(du)音为(wei)“ná”。在汉语(yu)普(pu)通话(hua)中，这个读音属(shu)于阳(yang)平，声(sheng)调上扬，带(dai)有一定(ding)的(de)力度感，恰(qia)如其(qi)分地反映(ying)了(le)“拏”字所(suo)代表的动作。

拼(pin)音(yin)注音：ná注(zhu)音符号：ㄋㄚˊ

这(zhe)个发(fa)音，虽然(ran)在日常(chang)口语中可能(neng)不(bu)如“拿”字(zi)那样频(pin)繁出现，但(dan)它承(cheng)载着(zhe)更深厚(hou)的(de)文化积(ji)淀。在(zai)古汉语中，“拏”字的(de)使用更为广泛(fan)，其读音也可能(neng)略(lve)有(you)不(bu)同(tong)，但“ná”音(yin)是(shi)现代汉语中(zhong)最为通行的读法。理解(jie)并掌握(wo)“拏”的读(du)音(yin)，有助(zhu)于我(wo)们更(geng)准确(que)地理(li)解(jie)古(gu)籍(ji)文(wen)献，感受古人表(biao)达(da)的细(xi)微之(zhi)处(chu)。

三、字形(xing)解(jie)构：“拏”的部首、笔画与结构(gou)

对汉字(zi)进(jin)行结构分析(xi)，是认识(shi)其(qi)内(nei)在逻辑的(de)重(zhong)要(yao)途径(jing)。“拏”字(zi)的结构清晰，易于辨(bian)析(xi)。

部(bu)首：“拏”字所(suo)属的(de)部首(shou)是“又”。“又”本身就是一个(ge)象形(xing)字，代表手，是(shi)汉字(zi)中(zhong)常见的(de)部首(shou)之(zhi)一(yi)，许(xu)多(duo)与手(shou)部动(dong)作(zuo)相(xiang)关的汉(han)字都归(gui)于此(ci)部。

总(zong)笔(bi)画：“拏”字共有8画。

点(dian)(丶)横(heng)(一(yi))竖(shu)(丨)横(heng)折(?)横(heng)(一)竖(shu)钩(gou)(亅)横(heng)撇(pie)(?)捺(乀)

结(jie)构(gou)：“拏”字属(shu)于上(shang)下结(jie)构，上半部(bu)分为(wei)“?”，下半(ban)部(bu)分为(wei)“又”。这(zhe)种(zhong)结(jie)构(gou)清(qing)晰明了，使(shi)得书(shu)写时能够有条(tiao)不紊(wen)。

四、笔(bi)顺演(yan)示：“拏”字的行笔之(zhi)道(dao)

汉字(zi)的笔顺，是(shi)书写(xie)过程中每一个(ge)笔(bi)画(hua)的(de)先后(hou)顺(shun)序，它遵(zun)循(xun)着一(yi)定(ding)的(de)规(gui)则，体现(xian)了汉字书写(xie)的(de)逻(luo)辑性和(he)美感(gan)。“拏”字(zi)的笔顺如(ru)下，从(cong)上(shang)到下，从(cong)左到右(you)，遵(zun)循“先横(heng)后(hou)竖，先撇后(hou)捺，先(xian)中间(jian)后两(liang)翼”等(deng)基本原则(ze)：

点(上半部分的(de)第一(yi)个笔画)横(heng)(上(shang)半部(bu)分(fen)的(de)第二个笔(bi)画)竖(上(shang)半部(bu)分的(de)第三个笔画)横折(上半部分的(de)第四个(ge)笔(bi)画)横(heng)(上半(ban)部分(fen)的第五个(ge)笔画(hua))竖钩(gou)(上半(ban)部分的第六(liu)个(ge)笔画)横撇(下半(ban)部分的第一个笔画(hua))捺(na)(下半(ban)部(bu)分的第二个笔(bi)画)

书写“拏”字，需要体会其(qi)笔(bi)画(hua)之间的呼(hu)应和(he)力量(liang)的传递。从上(shang)半(ban)部分向(xiang)上(shang)举(ju)起的动(dong)势(shi)，到下半部分(fen)手的(de)抓握，每(mei)一个(ge)笔画都仿佛在(zai)诉(su)说着(zhe)一个(ge)动作(zuo)的细(xi)节。练习书(shu)写，不(bu)仅是(shi)掌(zhang)握一种技(ji)能，更是(shi)对汉字内在精(jing)神的(de)一种体悟(wu)。

五(wu)、字(zi)义(yi)延展：“拏”在古籍中的应(ying)用

“拏”字(zi)在古代文献中(zhong)，其含义(yi)丰(feng)富，不(bu)仅仅是(shi)简单的“抓(zhua)”或(huo)“拿(na)”。它还可以表示：

牵引(yin)、驾驭：例如(ru)，“拏舟(zhou)”（驾(jia)驭船(chuan)只(zhi)），“拏（na）持(chi)”（掌控，控制(zhi)）。扶持、搀扶：例(li)如(ru)，“相拏”（互相(xiang)搀扶(fu)）。捕捉(zhuo)、获(huo)得：例如，“拏（na）破(po)”（捕(bu)捉到）。抚摸、摩挲：在(zai)一些(xie)古(gu)籍中(zhong)，“拏”也可能引(yin)申为(wei)轻柔地(di)抚摸。

这些丰富的(de)含义(yi)，使得(de)“拏”字在不(bu)同的(de)语境下，展现(xian)出(chu)不同(tong)的色彩(cai)。它(ta)比(bi)“拿”字更(geng)具古(gu)朴(pu)感(gan)和动(dong)作的(de)力度感，更能够捕捉(zhuo)到一(yi)种带(dai)有技巧性(xing)或力(li)量性的牵引(yin)。

通过对(dui)“拏”字的字(zi)源(yuan)、读(du)音、结构、笔(bi)顺和字义的(de)深(shen)入解析(xi)，我(wo)们(men)仿佛打(da)开(kai)了(le)一扇(shan)尘(chen)封(feng)的古老(lao)之门(men)。在(zai)这个信息(xi)爆炸(zha)的时代(dai)，回过头来审视(shi)这些承(cheng)载(zai)着历史(shi)和文(wen)化的老字，不仅(jin)是对汉字(zi)本身的一(yi)种致(zhi)敬，更(geng)是对(dui)中华(hua)文明(ming)深(shen)厚底(di)蕴(yun)的一(yi)次深(shen)刻体(ti)验。下(xia)一部分，我(wo)们(men)将(jiang)继(ji)续探索“拏”字(zi)在中国文(wen)化中(zhong)的引(yin)申意(yi)义、它与“拿”字的微妙(miao)区(qu)别，以及(ji)它在现代社会(hui)中的(de)潜在价(jia)值(zhi)，让我们(men)一同沉(chen)浸在汉(han)字这(zhe)片(pian)古老而又充满(man)活力(li)的(de)沃土之(zhi)中。

“拏”字(zi)意(yi)蕴(yun)：文化烙(lao)印与时代(dai)回响

在第一部(bu)分，我们(men)已从字(zi)形、读音、结(jie)构(gou)等(deng)基础(chu)层(ceng)面(mian)，对汉(han)字“拏”进行了细(xi)致的(de)解(jie)读。如今(jin)，我们将进一步(bu)深入，探(tan)寻“拏”字(zi)在中国(guo)文(wen)化语境下的丰富意(yi)蕴，它与近(jin)义(yi)字(zi)的(de)细(xi)微差别，以(yi)及(ji)它在现代社会中所能焕发(fa)出的新(xin)活(huo)力。

一(yi)、意境(jing)升华：“拏”的(de)文化内(nei)涵(han)与引(yin)申之(zhi)义(yi)

“拏”字(zi)，除(chu)了(le)字面上(shang)的(de)“抓(zhua)取”、“牵(qian)引(yin)”之外，更(geng)蕴含(han)着(zhe)一种(zhong)古朴(pu)、有(you)力(li)、甚(shen)至(zhi)是(shi)带有某种哲(zhe)学意味(wei)的(de)意(yi)境。

“拏”与“力”：“拏”字的上半(ban)部分“?”，暗示着(zhe)双手合力的(de)向上(shang)举(ju)动。这不(bu)仅仅是(shi)一个简(jian)单的(de)动(dong)作，更是(shi)一种(zhong)力量的凝聚和施加。因此(ci)，“拏”字(zi)在很(hen)多语境下(xia)，都(dou)带(dai)有一(yi)种“用力(li)”的色彩(cai)，例如，驾驭船只(zhi)的(de)“拏舟”，需要技巧和(he)力(li)量(liang)；掌(zhang)控事(shi)物的(de)“拏持”，更(geng)是包含了(le)主(zhu)导(dao)和控(kong)制的意味(wei)。

这(zhe)种(zhong)“力”的(de)体现(xian)，使得“拏”字比许(xu)多表示(shi)简单(dan)动(dong)作的(de)字(zi)，更(geng)显(xian)厚(hou)重。“拏”与“持(chi)”：“拏”与(yu)“持”在(zai)某些含(han)义上(shang)有所重叠(die)，都表示(shi)“握(wo)住(zhu)”、“掌握(wo)”。但“拏”字(zi)更(geng)侧重(zhong)于(yu)一(yi)种(zhong)有(you)技巧(qiao)的、动(dong)态的牵(qian)引(yin)或控制(zhi)，而“持(chi)”则(ze)更偏向于(yu)静(jing)态的保持(chi)或拥有。例(li)如，我们(men)说(shuo)“持(chi)家”，是(shi)保持家庭(ting)的稳(wen)定；而(er)如(ru)果(guo)遇到一(yi)个(ge)棘手(shou)的问(wen)题(ti)，需(xu)要“拏”住关键点(dian)，则是一种(zhong)主(zhu)动的、有(you)策略的掌控。

“拏”与“承”：在(zai)中国传(chuan)统文化中，“承”有(you)传承(cheng)、继承(cheng)之(zhi)意(yi)，也(ye)包含(han)了承担、承受(shou)的意味。而(er)“拏”字中双手(shou)合(he)力(li)向上(shang)的姿态(tai)，与“承”字(zi)所蕴含(han)的“承担责(ze)任”、“接(jie)续传统”的(de)意义，在精神上(shang)有着(zhe)某种(zhong)暗(an)合。虽然(ran)两者字(zi)形差异(yi)较大(da)，但在(zai)某些(xie)文化解(jie)读中(zhong)，可(ke)以看到(dao)“拏”字所(suo)表达(da)的“用(yong)力承担”的意境，与“承(cheng)”字(zi)所体(ti)现的“责(ze)任与担当(dang)”的精神相呼应(ying)。

二、“拏”与“拿(na)”：同形近义(yi)字的辨(bian)析(xi)

在现(xian)代(dai)汉语中，“拏”字(zi)的使用频(pin)率远(yuan)不如“拿”。许(xu)多情况下，“拏”字的意(yi)思已(yi)经被“拿”字(zi)所取(qu)代。“拿”字，作(zuo)为“拏”字(zi)的简(jian)化(hua)和演变，在(zai)字形(xing)上更简洁(jie)，在读(du)音上(shang)也与“拏”字(zi)在现(xian)代汉语(yu)中(zhong)的主流读音（ná）相(xiang)同。即便如(ru)此，“拏”字依然保留着(zhe)其独特的(de)韵味(wei)，与“拿”字存在微(wei)妙的(de)差别：

古朴感与(yu)力度：“拏”字(zi)具有一(yi)种古朴(pu)的质(zhi)感(gan)，其字(zi)形(xing)本(ben)身就透(tou)露出(chu)一种力量感和(he)动作的(de)精细(xi)度(du)，这(zhe)是(shi)“拿(na)”字所不具备(bei)的。当(dang)我们(men)阅读古(gu)籍(ji)，看(kan)到(dao)“拏”字(zi)时(shi)，能(neng)够感受到一(yi)种(zhong)穿越(yue)时空的厚重感(gan)。语(yu)体风格：在(zai)文学(xue)创作或(huo)对(dui)传(chuan)统文(wen)化(hua)进行表(biao)达时，“拏”字的使(shi)用能够营(ying)造出(chu)更具古风(feng)、更显(xian)文(wen)雅的(de)语境(jing)。

例(li)如，在(zai)描写古代武(wu)术或(huo)书(shu)法时(shi)，使用“拏”字(zi)，比使用(yong)“拿(na)”字更能传递出动作(zuo)的精(jing)髓(sui)和韵味(wei)。特(te)定(ding)含义(yi)：如前所述(shu)，“拏”在(zai)某(mou)些古籍(ji)中具有(you)“牵引”、“驾(jia)驭”等(deng)“拿”字不(bu)常(chang)包含的特(te)定(ding)含义。虽(sui)然这些用法在现代汉语(yu)中已不(bu)常见，但(dan)了解这(zhe)些差异(yi)，有助(zhu)于我(wo)们(men)更(geng)全面地理解(jie)汉(han)字(zi)的发(fa)展(zhan)演(yan)变。

总而言之(zhi)，虽然(ran)“拿(na)”字在现代(dai)汉(han)语中更(geng)为通用(yong)，但“拏”字并(bing)非完(wan)全被淘汰。它在承载(zai)特(te)定文化(hua)语(yu)境、营造古朴意(yi)境、以(yi)及表(biao)达(da)更具力量感的(de)动(dong)作时，依然有(you)着其不可替代(dai)的价(jia)值(zhi)。

三、笔顺(shun)的智(zhi)慧(hui)：书写(xie)中的节奏与(yu)力量(liang)

每(mei)一(yi)个汉字的(de)笔顺(shun)，都是其结(jie)构逻辑的(de)生动(dong)体现。“拏”字的笔(bi)顺，从(cong)点、横、竖(shu)、横折，到竖(shu)钩、横撇(pie)、捺，每(mei)一个(ge)笔画的(de)连(lian)接和(he)走向(xiang)，都(dou)蕴(yun)含着(zhe)书写的节奏感和力(li)量传递(di)。

起(qi)笔(bi)与收笔：点(dian)、横(heng)、竖(shu)的(de)起笔(bi)，以及捺的收笔(bi)，都(dou)要求(qiu)笔(bi)力有所(suo)体(ti)现(xian)。尤(you)其是(shi)上(shang)半(ban)部分(fen)的竖钩，需要(yao)一(yi)定的(de)提(ti)按(an)动作(zuo)，才能表现(xian)出那种向(xiang)上托举的(de)动势。转折(zhe)与呼(hu)应(ying)：横(heng)折和(he)横撇(pie)的转折，需(xu)要(yao)圆(yuan)润有(you)力，同时(shi)上下部分(fen)的(de)笔画(hua)之间要有呼(hu)应(ying)，才(cai)能(neng)使(shi)整体字(zi)形(xing)显(xian)得紧凑而(er)不(bu)失(shi)舒展(zhan)。

动势(shi)的模(mo)拟：整(zheng)个笔(bi)顺的设计(ji)，都在(zai)努力(li)模拟“双手(shou)向(xiang)上抓(zhua)取(qu)”的动作。从(cong)第(di)一(yi)笔(bi)的(de)点，到(dao)最(zui)后(hou)一笔的捺，仿佛(fu)是双手从空中(zhong)抓住物品(pin)，并用(yong)力向(xiang)上的过程(cheng)。

练习(xi)书写“拏”字(zi)，不仅仅是(shi)简单的重复(fu)，更(geng)是(shi)在体会(hui)汉(han)字书写(xie)的艺术性(xing)。通(tong)过对笔(bi)顺的(de)精(jing)熟掌(zhang)握，我们(men)不仅(jin)能写出规(gui)范的字，更(geng)能(neng)从(cong)中感(gan)受到(dao)汉字(zi)独特的(de)韵律美(mei)。

四(si)、现(xian)代回(hui)响：“拏”字在(zai)新时代(dai)的文(wen)化传承

尽管(guan)“拏”字(zi)在日(ri)常生(sheng)活(huo)中可能(neng)不常用(yong)，但(dan)它所(suo)代表的(de)文化意(yi)涵，在(zai)现代社会依然具有重要(yao)的(de)价值。

文化(hua)符号：“拏”字本身就是一个(ge)承载(zai)着中华传统文化(hua)的符号。在(zai)一些(xie)文化(hua)创意产(chan)品(pin)、艺(yi)术设(she)计中，运用“拏”字，可(ke)以(yi)有(you)效地(di)突出其文化属性，唤(huan)起人(ren)们对传统(tong)文化(hua)的认(ren)同感。教育(yu)意义：在(zai)汉(han)字教(jiao)育(yu)中(zhong)，介绍“拏”字(zi)及(ji)其演(yan)变(bian)，可以(yi)帮助学生(sheng)理解汉字的象(xiang)形(xing)、指事等(deng)造(zao)字(zi)方法(fa)，培养他们对(dui)汉(han)字(zi)形(xing)体(ti)和(he)意义(yi)的兴趣，增(zeng)强(qiang)学习汉(han)字的积极(ji)性。

精(jing)神(shen)象(xiang)征：“拏”字所代(dai)表(biao)的“合(he)力向上”、“有力(li)掌控”的精(jing)神，在现(xian)代(dai)社(she)会依(yi)然是(shi)积极向(xiang)上(shang)的象征。它(ta)可以(yi)寓意(yi)着团(tuan)队(dui)合(he)作(zuo)的(de)力量(liang)，也可以象(xiang)征着(zhe)个人在面(mian)对挑战时(shi)所展现出(chu)的(de)坚(jian)韧和(he)决心。

结语：

从“拏”字的字源溯源(yuan)，到(dao)其读音(yin)、结构(gou)、笔(bi)顺的精细拆(chai)解，再(zai)到它(ta)在(zai)中国文化(hua)中的丰(feng)富意(yi)蕴(yun)和(he)与“拿(na)”字的微妙(miao)辨析(xi)，我们仿佛(fu)与这位古老的(de)汉字(zi)进行了一(yi)场深(shen)度对话。它(ta)不仅(jin)仅是一个(ge)简(jian)单(dan)的文字符号，更(geng)是中华文(wen)明悠(you)久(jiu)历(li)史和(he)深刻(ke)智慧(hui)的(de)载(zai)体。在(zai)这个快(kuai)速变(bian)化(hua)的时代(dai)，让我们不忘(wang)回首，品味(wei)这些历久弥新的文(wen)字(zi)，从(cong)中汲取力量，感受传(chuan)承，继续(xu)书写属于我(wo)们(men)这个时(shi)代(dai)的辉煌篇章(zhang)。

“拏”字，虽小，却蕴(yun)含着(zhe)大乾(qian)坤，值(zhi)得我(wo)们(men)细(xi)细品(pin)味，反(fan)复玩(wan)味。

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图片来源：每经记者 阳建 摄

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