陈学昭 2025-11-01 22:22:07
每经编辑|铁勒
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,大力抽插学生妹
在(zai)这个(ge)信息(xi)爆炸(zha)的时代,我们(men)渴(ke)望的不仅(jin)仅是(shi)消遣(qian),更(geng)是(shi)能(neng)够触动(dong)内心、引发(fa)思考(kao)的(de)深度体(ti)验。而大(da)尺(chi)度(du)文艺片,恰恰(qia)是这(zhe)样一(yi)种独(du)特的(de)艺术(shu)形式。它们(men)敢于(yu)直面(mian)人性(xing)的幽(you)暗角(jiao)落,以(yi)极致的(de)视(shi)觉语(yu)言和(he)深刻的情感(gan)表达,挑战(zhan)我(wo)们(men)的(de)认知(zhi)边界(jie),让我们重(zhong)新审(shen)视“尺度”的意义(yi)——它并非廉(lian)价(jia)的噱头(tou),而是通往(wang)真(zhen)理的必(bi)要途(tu)径(jing)。
今(jin)天(tian),就让(rang)我(wo)们一同潜(qian)入那(na)些令(ling)人(ren)心潮澎(peng)湃(pai)的20部(bu)经典大(da)尺度文(wen)艺片,开(kai)启一(yi)场关于爱(ai)、欲、自由(you)与(yu)存(cun)在(zai)的深度对(dui)话。
我们(men)将目光(guang)聚(ju)焦(jiao)于(yu)那些以细(xi)腻情(qing)感和强烈(lie)张力(li)著称(cheng)的(de)影(ying)片。它(ta)们往(wang)往将人物(wu)置于极(ji)端的情(qing)境中,通过(guo)对身(shen)体、情感乃(nai)至欲(yu)望的(de)坦诚(cheng)描(miao)绘(hui),展现(xian)人(ren)类情(qing)感(gan)的脆弱(ruo)与坚(jian)韧(ren)。
《情书(shu)》(LoveLetter,1995):岩井(jing)俊二的这(zhe)部(bu)日本电(dian)影,用(yong)一(yi)种(zhong)近乎诗(shi)意的(de)方式描(miao)绘了(le)对(dui)逝去(qu)爱(ai)情的(de)深切(qie)怀念(nian)。虽(sui)然“大(da)尺度”在(zai)这(zhe)里(li)更(geng)多体现(xian)在情感的浓烈与不(bu)羁,以(yi)及少(shao)年时期(qi)朦胧而(er)大胆的情(qing)愫,但(dan)它所触(chu)及的思(si)念、遗憾和爱,足(zu)以让任(ren)何心灵为之震(zhen)颤。
两(liang)封(feng)写给已故恋人(ren)的情(qing)书(shu),串联起(qi)一段穿越时空(kong)的纯真(zhen)之恋,唤(huan)醒了我们心中(zhong)最柔(rou)软的角(jiao)落(luo)。
《蓝色》(TroisCouleurs:Bleu,1993):克(ke)日什托(tuo)夫·基耶斯洛夫(fu)斯基“三(san)色(se)系列”的(de)开篇(pian)之(zhi)作,以(yi)其冷(leng)静而又充满力(li)量的基调(diao),讲述(shu)了女(nv)主人(ren)公在失去丈夫(fu)和(he)女儿(er)后,如何从极度(du)的悲伤(shang)中寻求(qiu)自(zi)由。影片中的“大(da)尺度(du)”并非显性的感(gan)官刺(ci)激,而是对(dui)个(ge)人(ren)精(jing)神世界(jie)崩溃(kui)与(yu)重建的深(shen)刻剖析(xi)。
JulietteBinoche的(de)表(biao)演,将丧(sang)失(shi)、愤(fen)怒、孤独和最终(zhong)的(de)释然,演(yan)绎(yi)得(de)淋(lin)漓尽致,每(mei)一帧画面(mian)都(dou)充满了(le)哲思(si)。
《西西(xi)里(li)的(de)美(mei)丽(li)传(chuan)说》(Malèna,2000):一部(bu)关于(yu)成(cheng)长、欲望(wang)与时(shi)代(dai)创伤的(de)意(yi)大(da)利(li)电影。年(nian)少(shao)的(de)雷(lei)纳托对(dui)成熟(shu)美丽(li)的玛(ma)莲(lian)娜一见钟情(qing),他(ta)的视角,映照出小(xiao)镇居民对(dui)这位(wei)孤傲(ao)女子(zi)的复杂情感——爱(ai)慕、嫉妒(du)、诽(fei)谤和摧残。影片大胆(dan)地展现(xian)了(le)青春(chun)期男孩的原始(shi)冲动,以(yi)及(ji)成人(ren)世界(jie)扭(niu)曲的(de)道德观(guan),对美(mei)貌的(de)崇拜(bai)与毁灭,形(xing)成强烈的(de)视觉(jue)冲(chong)击(ji)。
《罗马(ma)假日》(RomanHoliday,1953):虽然这并非传(chuan)统意义(yi)上(shang)的(de)“大(da)尺(chi)度”影(ying)片(pian),但奥(ao)黛丽·赫本(ben)饰(shi)演(yan)的安妮公(gong)主在(zai)短暂(zan)逃离皇室(shi)束缚(fu)的一(yi)天里(li),所(suo)展(zhan)现出(chu)的对(dui)自(zi)由的(de)渴(ke)望和(he)对世俗生(sheng)活的向往(wang),对于(yu)那个(ge)时代(dai)的观众而(er)言,无(wu)疑是(shi)一种(zhong)大胆的冲破。影(ying)片中(zhong),公(gong)主(zhu)与记者格(ge)里高利·派(pai)克在罗(luo)马(ma)街头的亲密互动,以(yi)及(ji)对爱情的短(duan)暂拥有与(yu)最(zui)终(zhong)放手(shou),充满(man)了(le)诗(shi)意与(yu)别离(li)的伤(shang)感。
《情人》(L'Amant,1992):让·雅(ya)克·阿诺(nuo)改(gai)编自杜(du)拉斯小说(shuo)的影(ying)片,以(yi)其极(ji)具东(dong)方韵味的画面(mian)和(he)大(da)胆的情欲(yu)描(miao)绘,成(cheng)为(wei)法(fa)国(guo)电影的经(jing)典(dian)之(zhi)作(zuo)。15岁的(de)法(fa)国少女与(yu)年长的中(zhong)国富商(shang)之(zhi)间的(de)禁忌之恋,在湄公河(he)畔(pan)的(de)炎(yan)热(re)与潮湿(shi)中展开(kai)。影片(pian)对(dui)青春期性启蒙(meng)、跨越阶(jie)级与种(zhong)族(zu)的(de)爱(ai)恋,以(yi)及母(mu)女关(guan)系的复(fu)杂(za)纠葛(ge),都进(jin)行了毫不(bu)避(bi)讳的(de)呈现,充(chong)满着原(yuan)始(shi)的生(sheng)命力。
《肉体(ti)》(LaChair,1997):马尔(er)科·贝罗奇奥(ao)执(zhi)导,这(zhe)部意大利电影以(yi)一种近(jin)乎残酷(ku)的美学(xue),探索了信(xin)仰、欲(yu)望与死(si)亡(wang)之(zhi)间(jian)的张(zhang)力(li)。影(ying)片讲述了一(yi)位(wei)年轻(qing)的神经(jing)内科医(yi)生,在面对一位(wei)处于植物人(ren)状(zhuang)态(tai)的(de)女病(bing)人时,内(nei)心(xin)的道德(de)困(kun)境与(yu)身体的本能冲(chong)动。其对生(sheng)命、死(si)亡和(he)情欲的哲(zhe)学(xue)探讨,以(yi)及大胆(dan)的(de)裸露场面(mian),使之(zhi)成(cheng)为(wei)一部充(chong)满争议(yi)却意(yi)义(yi)深远(yuan)的(de)艺术(shu)作(zuo)品。
《钢琴课》(ThePiano,1993):简·坎皮恩执(zhi)导的这部电影,用极(ji)具压(ya)迫感(gan)和(he)原始感(gan)的美(mei)学,讲述了一位(wei)哑女在19世纪新(xin)西兰(lan)为爱(ai)与尊(zun)严抗争的故事。她用钢(gang)琴表达内心(xin)深处(chu)的爱(ai)恨(hen)情仇,而她的(de)双手(shou),既(ji)能(neng)弹奏(zou)出(chu)天籁之(zhi)音,也(ye)能在男性的(de)手(shou)中承(cheng)受(shou)凌辱。
影(ying)片对女性(xing)身体(ti)的物(wu)化、情感(gan)的(de)压抑与(yu)爆发,以(yi)及(ji)在(zai)极端环境下人(ren)性的挣(zheng)扎,都(dou)呈(cheng)现得淋漓(li)尽致(zhi)。
《黑(hei)天(tian)鹅》(BlackSwan,2010):达(da)伦·阿伦(lun)诺(nuo)夫斯(si)基以其(qi)独特的(de)风格(ge),将古(gu)典芭(ba)蕾的优雅(ya)与(yu)人(ren)性(xing)的(de)黑(hei)暗面(mian)相(xiang)结(jie)合。一个(ge)渴望(wang)成为首席(xi)女演(yan)员(yuan)的芭(ba)蕾(lei)舞者(zhe),在(zai)巨(ju)大(da)的压(ya)力(li)和竞争(zheng)下(xia),逐渐走(zou)向(xiang)精神分裂。影片(pian)通过对(dui)身(shen)体的极端雕琢(zuo)、对完美(mei)近(jin)乎偏(pian)执的(de)追求,以及幻觉与现(xian)实的(de)交织,展现了艺(yi)术(shu)创作背(bei)后令(ling)人心悸的代价(jia),其视觉上的冲击力和心(xin)理(li)上(shang)的压(ya)迫感,都达(da)到(dao)了极致。
《罗马(ma)帝国(guo)艳情(qing)史(shi)》(Caligula,1979):这部由TintoBrass导演的意(yi)大利(li)电影(ying),以其(qi)赤裸裸(luo)的(de)暴力(li)和情色场面,挑(tiao)战(zhan)了(le)当时乃至(zhi)现在(zai)的(de)电(dian)影审查尺度。影(ying)片以(yi)极(ji)其夸(kua)张和放(fang)纵的(de)方式,描绘(hui)了罗(luo)马(ma)皇帝卡(ka)里古(gu)拉的统治(zhi)时期(qi),充满了(le)荒(huang)淫(yin)、残暴(bao)和权力(li)腐蚀。
尽管(guan)其艺(yi)术价值(zhi)备(bei)受争(zheng)议,但它无(wu)疑(yi)是探索人性(xing)极端(duan)堕(duo)落与(yu)权力腐蚀的(de)极端案(an)例(li)。
《感官世界(jie)》(IntheRealmoftheSenses,1976):大岛(dao)渚的这(zhe)部(bu)日(ri)本(ben)电影,是(shi)电影史(shi)上最(zui)具争议和(he)挑战性的(de)作品(pin)之一(yi)。它(ta)改(gai)编自(zi)真(zhen)实事件,讲述(shu)了20世纪初日(ri)本(ben)一(yi)对(dui)男女沉溺于(yu)极度(du)性爱,最(zui)终走向毁(hui)灭的(de)故事(shi)。影片对(dui)性(xing)行为的(de)直(zhi)白(bai)描绘,以(yi)及对情欲(yu)与死(si)亡融(rong)为一(yi)体的(de)哲学思考(kao),使其(qi)成(cheng)为一部(bu)挑战观众心(xin)理(li)承(cheng)受(shou)能(neng)力(li)的极(ji)端艺(yi)术(shu)品(pin)。
在(zai)探(tan)索(suo)了情(qing)感的(de)洪流(liu)后,我们(men)将目光转向(xiang)那些以更直接、更尖锐的(de)方式(shi),挑战社会(hui)禁忌(ji)、解构(gou)两性(xing)关(guan)系(xi),并引发对(dui)生命(ming)本质(zhi)深刻思考(kao)的影(ying)片。它(ta)们以(yi)“大尺(chi)度(du)”为媒介(jie),不仅仅是(shi)为了感官(guan)的刺激,更(geng)是为(wei)了(le)揭(jie)示(shi)那(na)些(xie)被遮蔽(bi)的(de)真相,促(cu)使(shi)我们反(fan)思自(zi)身的价值(zhi)与(yu)存(cun)在的意义(yi)。
《花容(rong)月貌》(LaBellePersonne,2008):克里(li)斯多夫·奥诺雷(lei)的这(zhe)部(bu)法国青春片(pian),以(yi)其独(du)特(te)的古(gu)典(dian)主(zhu)义美(mei)学和对(dui)青春期情感(gan)的敏锐(rui)捕捉,描绘了(le)一(yi)位高中(zhong)女生(sheng)在三位男性之(zhi)间的(de)情感(gan)纠(jiu)葛。影片(pian)中的“大尺(chi)度”更(geng)多体(ti)现在青春(chun)期少(shao)女对(dui)爱、对身体、对欲望(wang)的(de)朦胧探(tan)索(suo),以及在情(qing)感漩涡中(zhong),她们如何用身(shen)体语(yu)言和言语(yu)表达(da)自(zi)己(ji)的内(nei)心(xin)需(xu)求。
《阿黛尔的(de)生活》(LaVied'Adèle,2013):这(zhe)部(bu)荣获戛纳(na)金棕榈奖的(de)法(fa)国(guo)电影,以(yi)其真(zhen)实(shi)、细(xi)腻且(qie)毫不(bu)回避(bi)的镜头,描(miao)绘了一对(dui)年轻女性之间(jian)热(re)烈(lie)而又痛(tong)苦(ku)的爱(ai)情。影片不仅展(zhan)现了(le)她们(men)情感的深度(du),更(geng)以坦(tan)诚(cheng)的方式呈现(xian)了她(ta)们的(de)性爱(ai)场面(mian),引(yin)发了(le)广(guang)泛的(de)讨论(lun)。
它(ta)让(rang)我们看到了爱(ai)情最(zui)原始、最直(zhi)接的(de)模样(yang),以及(ji)在社(she)会压(ya)力(li)和(he)个人(ren)成长(zhang)面前(qian),情(qing)感(gan)所承受(shou)的(de)考验。
《巴黎最(zui)后(hou)的探(tan)戈(ge)》(LastTangoinParis,1972):贝纳尔(er)多·贝托(tuo)鲁(lu)奇(qi)执导的(de)这部影片(pian),以其充满(man)争议(yi)的(de)情(qing)欲(yu)描绘和(he)深刻的(de)心(xin)理剖(pou)析(xi),成为了(le)影史上的(de)一(yi)个重要(yao)节(jie)点(dian)。一(yi)位中年(nian)美国男人(ren)与一位年轻的巴黎(li)女子,在一(yi)次偶然的(de)相遇(yu)后,开始了一段没有(you)名(ming)字(zi)、没有背景(jing)的性(xing)爱关(guan)系(xi)。
影(ying)片通(tong)过(guo)对(dui)两位主角(jiao)之间病态(tai)关(guan)系(xi)的探索,揭(jie)示了孤(gu)独、绝望(wang)以及(ji)人在(zai)情感(gan)上的自我(wo)放逐(zhu),其(qi)“大(da)尺度”不仅(jin)在于性(xing),更(geng)在于(yu)对人性的(de)黑暗(an)面的(de)直视。
《法国(guo)中(zhong)尉(wei)的女人》(TheFrenchLieutenant'sWoman,1981):这(zhe)部改(gai)编自约翰·福尔斯的同名(ming)小说,以(yi)其(qi)独特(te)的双(shuang)重叙(xu)事结(jie)构,探(tan)讨了爱情(qing)、自由与(yu)命运的(de)深刻主题(ti)。影片中,现实的爱(ai)情(qing)故事与小(xiao)说中(zhong)人物的(de)命(ming)运(yun)交(jiao)织,特别(bie)是(shi)莎拉·伍德(de)(梅丽(li)尔(er)·斯(si)特里普饰演(yan))那个充(chong)满(man)神(shen)秘感(gan)和反(fan)叛(pan)精(jing)神的(de)角(jiao)色(se),她敢于打(da)破世(shi)俗的约束(shu),选择了一(yi)条不(bu)被理(li)解的(de)道(dao)路(lu)。
《本能(neng)》(BasicInstinct,1992):保(bao)罗(luo)·范霍文(wen)执(zhi)导的(de)这部悬疑(yi)惊悚片,以(yi)其大胆的(de)情色场面(mian)和(he)扑(pu)朔迷(mi)离(li)的剧情(qing),成为(wei)了(le)90年(nian)代的(de)代表作之(zhi)一。莎朗·斯通饰(shi)演的女作(zuo)家凯瑟琳(lin)·特(te)拉(la)梅尔(er),以其(qi)性感(gan)、危险和极具诱(you)惑(huo)力(li)的形(xing)象,成(cheng)为(wei)了影史(shi)上的一(yi)个(ge)经典符号。
影片在(zai)对(dui)两性关系、权(quan)力(li)斗(dou)争(zheng)以及(ji)欲望(wang)的(de)探(tan)索(suo)中(zhong),毫不(bu)避讳地展现了(le)肉体(ti)与心理的(de)双(shuang)重博弈,挑战(zhan)着观众(zhong)的观(guan)看习惯(guan)。
《色(se),戒》(Lust,Caution,2007):李安执导的这(zhe)部中国电(dian)影,以其深(shen)邃的东方(fang)美学和对人(ren)性(xing)的深(shen)刻洞察,获得(de)了极高的评价。影(ying)片讲述(shu)了(le)抗战(zhan)时期(qi),一位(wei)女大(da)学生为(wei)了刺杀(sha)汉奸(jian)而接(jie)近对(dui)方(fang),却(que)在情欲与(yu)使命(ming)之间挣扎(zha)的故事。其(qi)大胆的情欲(yu)描绘,不(bu)仅是视(shi)觉上的冲(chong)击,更(geng)是(shi)对人(ren)物内心复杂(za)情感的(de)细腻(ni)刻画(hua),展现了在特定(ding)历史(shi)背景下,个(ge)人情感(gan)的(de)挣扎(zha)与悲(bei)剧。
《洛丽塔(ta)》(Lolita,1962/1997):斯坦利·库(ku)布(bu)里(li)克(ke)和阿德里安(an)·莱恩(en)先后(hou)两次(ci)将纳博(bo)科夫的(de)争议小说(shuo)搬上(shang)银幕(mu)。影片(pian)讲述(shu)了一位(wei)中年男(nan)子(zi)对少女(nv)洛丽(li)塔(ta)的(de)痴迷与扭(niu)曲的爱恋。其(qi)“大(da)尺(chi)度”之(zhi)处(chu)在于(yu)对这种极(ji)端、禁(jin)忌的恋情(qing)的直(zhi)白呈(cheng)现(xian),以及对(dui)人物内心深处(chu)欲望(wang)的剖析(xi)。
这(zhe)两部(bu)影(ying)片都以(yi)不(bu)同(tong)的方(fang)式,引(yin)发了关于伦理(li)、道德(de)和(he)艺(yi)术边(bian)界的(de)激(ji)烈(lie)讨论(lun)。
《安娜(na)·卡(ka)列(lie)尼娜(na)》(AnnaKarenina,2012):乔·赖特(te)将(jiang)托(tuo)尔斯泰(tai)的(de)经典名(ming)著以一(yi)种(zhong)极具(ju)舞台感(gan)的(de)视觉(jue)风格呈现。影片(pian)讲述了(le)安娜在追(zhui)求(qiu)真(zhen)爱(ai)时(shi),如(ru)何对抗(kang)虚伪的社会规则(ze),最(zui)终(zhong)走向(xiang)悲剧(ju)。其“大(da)尺度(du)”在于(yu)对女(nv)性情(qing)感的自(zi)由(you)追求,以及(ji)对(dui)那(na)个时代(dai)压(ya)抑(yi)人(ren)性的社(she)会的反(fan)抗。
《情欲论(lun)》(TheStoryofO,1975):由JustinDeVilleneuve执(zhi)导,这部法(fa)国(guo)电(dian)影根据(ju)波(bo)莉·安(an)娜(na)·安德鲁(lu)斯(si)的(de)小说改编(bian),以(yi)极端的SM主题(ti)引发(fa)了巨大争(zheng)议。影(ying)片讲(jiang)述了一位(wei)名叫(jiao)“O”的(de)女(nv)子,自(zi)愿接受(shou)各种形(xing)式的肉(rou)体(ti)和精(jing)神上(shang)的(de)折磨,以(yi)取(qu)悦她的情人(ren)。
其“大尺度(du)”在于(yu)对服(fu)从、控(kong)制和(he)性虐(nve)待的赤裸(luo)描绘,挑战(zhan)了(le)观众对(dui)身体、自由和(he)人性(xing)的(de)认知(zhi)。
《克莱(lai)尔的女儿(er)》(Claire'sCamera,2017):洪尚秀的这部法国-韩(han)国(guo)合(he)拍电影(ying),虽然(ran)看(kan)似(shi)平静,但其“大尺(chi)度(du)”体现(xian)在对人物情(qing)感的直接(jie)剖析和对(dui)身体(ti)、欲望(wang)的坦(tan)然讨(tao)论。克(ke)莱尔(er)用相机(ji)捕(bu)捉(zhuo)着生(sheng)活,也捕(bu)捉着人们内心深(shen)处的秘(mi)密。影(ying)片(pian)以一种疏离(li)而(er)又(you)亲切(qie)的视角(jiao),探讨(tao)了(le)爱情、婚姻(yin)、欲望(wang)以及(ji)创作(zuo)的本质,其(qi)“大(da)尺(chi)度”是(shi)一(yi)种对生活真(zhen)相的(de)坦然回应(ying)。
这20部(bu)影片,只是(shi)浩(hao)瀚电影(ying)海洋(yang)中(zhong)的(de)冰(bing)山一角。它们以(yi)各(ge)自独(du)特的(de)方(fang)式(shi),挑战着“大(da)尺(chi)度”的定(ding)义,也(ye)拓宽着我(wo)们对艺术(shu)、对人(ren)性的(de)理(li)解(jie)。它们(men)或许(xu)会(hui)让你感(gan)到不安,让(rang)你(ni)思考,让你质(zhi)疑,但(dan)请相(xiang)信,每(mei)一次(ci)的“大(da)尺度”背后(hou),都(dou)蕴(yun)含着创作(zuo)者对生活最深(shen)刻的观(guan)察(cha)和对(dui)情感最(zui)真(zhen)实(shi)的(de)表(biao)达。
在欣(xin)赏这(zhe)些影(ying)片时,我们(men)不妨(fang)放下(xia)预设(she)的(de)道(dao)德枷锁,以(yi)开放(fang)的心态去感受(shou)。因为(wei),真正的艺(yi)术,从(cong)来不害怕触(chu)碰(peng)禁忌(ji),它只在于能否引领(ling)我们更(geng)深地理(li)解自(zi)己(ji),理(li)解这(zhe)个(ge)复杂而(er)又(you)迷(mi)人(ren)的(de)世界(jie)。这些影片,或许(xu)就是我(wo)们(men)通往(wang)更广(guang)阔内(nei)心世(shi)界的钥(yao)匙(shi)。
探索(suo)人(ren)性(xing)暗(an)角与情(qing)欲的边界:20部震撼(han)心(xin)灵的视觉(jue)史诗(shi)
在(zai)电(dian)影的(de)语言(yan)中,有一类(lei)影片,它们如同(tong)深海(hai)的暗流,汹(xiong)涌而(er)又神(shen)秘(mi),以其“大尺度(du)”的艺(yi)术表达(da),直面人(ren)性(xing)最隐秘的角(jiao)落,揭(jie)示那(na)些被社会(hui)常规(gui)范(fan)为(wei)“禁忌(ji)”的角(jiao)落。它(ta)们不(bu)畏(wei)争议,以(yi)极致的(de)视觉冲(chong)击(ji)和深刻的情(qing)感张力,挑战(zhan)观(guan)众的(de)感官与认知,引发(fa)对爱、欲、自由(you)以及生命(ming)意(yi)义(yi)的深(shen)刻反(fan)思。
今(jin)天(tian),我们(men)将(jiang)带您走(zou)进(jin)20部经(jing)典大(da)尺(chi)度(du)文艺(yi)片的世(shi)界,这是(shi)一场别开生面(mian),也(ye)必定(ding)会(hui)震撼(han)您心灵的艺术(shu)之旅。
在这一(yi)部分(fen),我们(men)将继续深(shen)入那(na)些以更(geng)直接、更尖锐的方(fang)式,探(tan)讨(tao)情(qing)欲与存在、社(she)会与个(ge)体之间(jian)矛(mao)盾的(de)影片。它们(men)用毫不(bu)妥(tuo)协(xie)的视角,解构(gou)着既定的(de)观念,也(ye)召唤着(zhe)我(wo)们(men)对生(sheng)命本(ben)质的重(zhong)新审视(shi)。
《情欲论(lun)》(TheStoryofO,1975):由(you)JustinDeVilleneuve执(zhi)导(dao),这部法国(guo)电影(ying)改编自波莉·安(an)娜·安德鲁(lu)斯的同名小说,以其极(ji)端的SM主题和(he)对身体、精神控(kong)制(zhi)的(de)赤裸描绘(hui),成为了法(fa)国电(dian)影史上(shang)最(zui)具争议的(de)作品之一(yi)。
影(ying)片讲述了名(ming)叫“O”的(de)女(nv)子(zi),她主(zhu)动(dong)选(xuan)择将自己奉(feng)献给情(qing)人,接(jie)受(shou)各种(zhong)形式的(de)惩罚(fa)与(yu)屈辱,以达到一种超脱(tuo)的境(jing)界(jie)。这不仅(jin)是对性行为的(de)直接(jie)展现,更是对权力、服从、自(zi)由(you)意(yi)志以及人(ren)类内(nei)心(xin)深处(chu)被压抑(yi)欲望(wang)的极端探索,挑(tiao)战(zhan)着(zhe)观众的道德底(di)线(xian)和对“性(xing)”的认(ren)知。
《克(ke)莱尔的(de)女(nv)儿》(Claire'sCamera,2017):洪尚秀(xiu)的这(zhe)部影(ying)片,以其看似平静却暗流涌(yong)动(dong)的叙事,展(zhan)现了“大(da)尺(chi)度”的另一(yi)种可能——对(dui)人(ren)际关系和情感的(de)坦(tan)诚解构(gou)。一(yi)位(wei)摄影(ying)师克(ke)莱尔(er)来(lai)到(dao)戛纳(na),用她(ta)的相(xiang)机捕(bu)捉着人(ren)们(men)的生(sheng)活,也(ye)意外地介入了(le)几(ji)个人(ren)的(de)情感纠葛。
影片(pian)以一种近(jin)乎纪录(lu)片(pian)的(de)方式,探讨(tao)了(le)爱情、婚姻(yin)、欲望以(yi)及(ji)创作(zuo)的本(ben)质(zhi)。它以(yi)一种不(bu)加修(xiu)饰(shi)的视角(jiao),呈现了人(ren)与人之(zhi)间微妙的情感互动,以(yi)及每个人内(nei)心(xin)深处的渴(ke)望和(he)秘密(mi)。
《本能》(BasicInstinct,1992):保罗(luo)·范霍(huo)文执导的(de)这部悬疑惊悚片,无疑是90年代(dai)情色惊悚片的代表作。莎朗(lang)·斯(si)通饰演的(de)女作(zuo)家(jia)凯瑟琳(lin)·特拉(la)梅尔(er),以其蛇蝎(xie)美人(ren)的形象,成(cheng)为了影(ying)史(shi)上(shang)的(de)经典(dian)符号(hao)。影片巧妙地将(jiang)情欲(yu)、犯罪与(yu)心理博(bo)弈结合,通(tong)过对(dui)性、权(quan)力(li)以及两(liang)性关系的(de)大胆探索(suo),制造了(le)极(ji)强的视觉冲击(ji)力(li)和(he)悬(xuan)念。
它挑(tiao)战(zhan)了观众(zhong)对(dui)女(nv)性角色(se)和情欲(yu)表(biao)达的刻板(ban)印(yin)象,是一(yi)部极具(ju)话题(ti)性(xing)的作品(pin)。
《法国(guo)中尉(wei)的(de)女(nv)人》(TheFrenchLieutenant'sWoman,1981):改(gai)编自约翰·福(fu)尔(er)斯的(de)同名(ming)小说(shuo),影(ying)片(pian)以(yi)其独特(te)的双(shuang)重(zhong)叙(xu)事结(jie)构(gou),探讨(tao)了爱情(qing)、自(zi)由与命(ming)运(yun)的深(shen)刻(ke)主(zhu)题(ti)。现实中的(de)两位(wei)演员在拍摄过(guo)程中,对(dui)小(xiao)说中角色的情感纠葛产(chan)生了共鸣(ming),从而产(chan)生了现(xian)实与(yu)虚(xu)构(gou)交织(zhi)的爱(ai)情(qing)故事。
特(te)别是(shi)梅丽尔·斯(si)特里普饰(shi)演的(de)莎拉·伍德(de),她(ta)敢(gan)于打破(po)维(wei)多利(li)亚时代的束(shu)缚(fu),选择(ze)独立自由(you)的(de)人(ren)生道(dao)路,其(qi)叛(pan)逆与坚韧(ren),在(zai)当时的电(dian)影中(zhong)显得(de)尤(you)为(wei)“大尺度”。
《洛(luo)丽塔(ta)》(Lolita,1962/1997):纳博(bo)科(ke)夫的(de)这部极(ji)具争(zheng)议的(de)小说,被斯坦(tan)利·库(ku)布(bu)里克和阿德里(li)安·莱(lai)恩先(xian)后改(gai)编(bian)成电(dian)影。影片(pian)讲述(shu)了一(yi)位中(zhong)年男子(zi)对(dui)年幼(you)少女洛(luo)丽塔的(de)病态(tai)迷(mi)恋(lian)和畸形关(guan)系(xi)。尽(jin)管电(dian)影在很大(da)程(cheng)度(du)上规(gui)避了(le)原(yuan)著中(zhong)更为(wei)露(lu)骨的(de)描写(xie),但其对这(zhe)种禁(jin)忌(ji)之恋(lian)的(de)深刻(ke)剖(pou)析(xi),以及(ji)对人(ren)性中扭曲欲望的呈(cheng)现,依(yi)然引(yin)发了(le)巨大(da)的伦理(li)和(he)社会(hui)讨论(lun)。
库布(bu)里克(ke)和莱恩各(ge)自以(yi)不同的风格,都(dou)触及(ji)了人性深处(chu)的(de)阴(yin)暗面。
《安(an)娜·卡列尼娜》(AnnaKarenina,2012):乔·赖特(te)将托(tuo)尔斯(si)泰的(de)经典(dian)名(ming)著以一种极(ji)具舞(wu)台感的(de)视(shi)觉风(feng)格搬上(shang)银(yin)幕(mu)。影(ying)片讲述了(le)俄(e)国(guo)贵(gui)族(zu)安娜在追(zhui)求真(zhen)爱(ai)时,如何(he)对(dui)抗虚(xu)伪的社(she)会(hui)规则,最(zui)终走(zou)向毁(hui)灭。影片的(de)“大尺度(du)”在(zai)于对(dui)安娜(na)情感的(de)自(zi)由(you)奔放(fang)的(de)描(miao)绘,以(yi)及(ji)她(ta)对(dui)那个(ge)压抑人性的社会的反抗。
其华(hua)丽(li)的舞台(tai)布景与演(yan)员充满爆(bao)发力的表(biao)演(yan),共(gong)同构建了(le)一个(ge)既浪(lang)漫(man)又(you)悲剧(ju)的爱(ai)情(qing)史诗。
《罗马帝(di)国(guo)艳(yan)情史(shi)》(Caligula,1979):这部(bu)由TintoBrass导演的(de)意大利电影(ying),以(yi)其(qi)近乎(hu)荒(huang)诞的(de)暴力和赤(chi)裸裸(luo)的情(qing)色场面,挑(tiao)战了电影(ying)审查的极限。影片描(miao)绘了(le)罗(luo)马(ma)皇(huang)帝卡里古(gu)拉统治时期(qi)的极端荒(huang)淫与残暴(bao),充(chong)满(man)了权(quan)力腐(fu)蚀下(xia)人(ren)性的堕落。
尽(jin)管其艺术价值(zhi)备受(shou)争议,但它(ta)无疑是探(tan)索(suo)人(ren)性最黑暗、最(zui)原(yuan)始欲(yu)望(wang)的极端案例(li),以一(yi)种令(ling)人(ren)不安(an)的方式,展现(xian)了(le)权力(li)和(he)欲望如何扭曲(qu)一个人(ren)。
《感官世(shi)界》(IntheRealmoftheSenses,1976):大(da)岛渚的这(zhe)部日本电影,是(shi)电影史(shi)上最具争议的作品(pin)之(zhi)一。它改编自真(zhen)实事件(jian),讲述了(le)20世纪(ji)初一(yi)对(dui)男(nan)女沉溺(ni)于极度(du)性爱,最(zui)终(zhong)走向(xiang)死亡(wang)的(de)故(gu)事。影(ying)片对性行(xing)为的(de)直白描(miao)绘,以(yi)及(ji)对情(qing)欲与死亡融为一体的哲学思(si)考(kao),使其(qi)成为一(yi)部挑战(zhan)观(guan)众心(xin)理承(cheng)受能(neng)力(li)的(de)极(ji)端艺术品(pin)。
它(ta)大胆地探讨(tao)了(le)生命最原(yuan)始的(de)动力,以及(ji)爱(ai)与恨(hen)、生与死(si)的界(jie)限。
《巴黎最(zui)后的探戈》(LastTangoinParis,1972):贝纳(na)尔多·贝托(tuo)鲁奇(qi)执(zhi)导的这部(bu)影(ying)片,以(yi)其充满争(zheng)议(yi)的(de)情(qing)欲描绘和(he)深刻的(de)心理(li)剖析(xi),成为了影(ying)史上的(de)一个重要节点(dian)。一位中(zhong)年美国男人和(he)一位(wei)年轻的巴(ba)黎(li)女(nv)子,在没有任何背(bei)景和名字的(de)情况(kuang)下,开(kai)始了(le)一段纯(chun)粹(cui)的性爱关(guan)系(xi)。
影(ying)片通(tong)过(guo)对两(liang)位主(zhu)角之间病态(tai)关(guan)系的(de)探(tan)索,揭(jie)示了孤(gu)独(du)、绝望以及人在情感(gan)上的自(zi)我(wo)放(fang)逐(zhu)。其“大(da)尺度(du)”不仅(jin)在于性,更在于(yu)对(dui)人性的黑暗面的直视(shi)和对(dui)情感缺(que)失的(de)深(shen)刻描绘。
《阿(a)黛尔的生活(huo)》(LaVied'Adèle,2013):这部荣(rong)获戛纳(na)金棕榈奖的(de)法国电影,以其真(zhen)实、细腻(ni)且毫(hao)不回避的(de)镜(jing)头,描绘了一对(dui)年轻(qing)女性之(zhi)间热烈而(er)又痛苦的爱(ai)情。影片不仅(jin)展现(xian)了(le)她(ta)们(men)情(qing)感的深度(du),更以坦诚的方式呈现了(le)她们(men)的性爱场(chang)面,引发了关(guan)于性、爱(ai)情与艺术(shu)表现(xian)边界(jie)的广(guang)泛(fan)讨论。
它(ta)以一(yi)种近(jin)乎纪(ji)录片(pian)的真(zhen)实(shi)感(gan),记(ji)录(lu)了爱(ai)情最(zui)原始(shi)、最(zui)直(zhi)接的(de)模样,以及(ji)在成(cheng)长(zhang)和(he)社会(hui)压(ya)力面(mian)前(qian),情感所经(jing)历的考验(yan)。
这20部影(ying)片,是电影(ying)艺术(shu)对人(ren)性最深邃、最勇(yong)敢的探索(suo)。它们(men)中的(de)“大尺度”,并(bing)非为(wei)了(le)哗众取宠(chong),而是为(wei)了更深(shen)刻地(di)揭(jie)示(shi)真相,更真实(shi)地触碰情感(gan),更(geng)诚恳(ken)地(di)面(mian)对存(cun)在。它们(men)挑战了(le)我(wo)们的观看习惯,也拓宽了我(wo)们对艺术(shu)边界的认知。
在(zai)欣(xin)赏(shang)这些影片(pian)时,我(wo)们(men)或许会感(gan)到(dao)不(bu)适,或(huo)许会(hui)产(chan)生困惑,但(dan)这正(zheng)是艺(yi)术的力量(liang)所在(zai)。它(ta)们迫使(shi)我们思考(kao),迫使(shi)我们审(shen)视(shi),迫使(shi)我们重新(xin)定义(yi)那些关于爱、关(guan)于欲、关于(yu)身体、关(guan)于(yu)自由(you)的观(guan)念(nian)。
最终,这些(xie)影(ying)片给予我(wo)们(men)的(de),不仅仅(jin)是视觉(jue)的震(zhen)撼,更(geng)是对(dui)人性的理解和(he)对生(sheng)命的敬畏(wei)。因为,真(zhen)正的艺术,从(cong)来(lai)不(bu)会(hui)回(hui)避人性(xing)的(de)复杂(za)与幽暗,它只在于(yu)用最(zui)真诚的(de)语言(yan),去触(chu)碰(peng)我(wo)们内心最柔(rou)软也最(zui)坚(jian)韧(ren)的部(bu)分。它(ta)们是(shi)关于金年会(men)自(zi)己,关于(yu)每一个独(du)特灵(ling)魂的真(zhen)实(shi)写照(zhao)。
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图片来源:每经记者 陈露露
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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