陈启礼 2025-11-02 02:08:39
每经编辑|陈德斌
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在浩瀚的时(shi)间(jian)长河中(zhong),人(ren)类文明犹(you)如一(yi)叶(ye)扁舟,在(zai)未知(zhi)的海洋中奋力前(qian)行(xing)。我们仰望(wang)星空(kong),追(zhui)寻宇宙的(de)起源(yuan);我们潜(qian)入深(shen)海,探(tan)寻生命的奥(ao)秘。在那(na)些被(bei)遮蔽(bi)、被遗(yi)忘、甚至(zhi)被视为“禁忌(ji)”的领域,往(wang)往蕴(yun)藏着(zhe)重塑(su)我们认知(zhi)、引领(ling)我们(men)走(zou)向未来(lai)的关(guan)键(jian)。而“缨束(shu)lVK”,这个在无(wu)数信(xin)息洪流中(zhong)悄然(ran)闪现的(de)词(ci)汇,正(zheng)是(shi)开(kai)启这场“禁(jin)忌之(zhi)旅(lv)”的(de)密钥(yao),一场将(jiang)让你“大开眼(yan)界”的深(shen)度(du)探索。
何谓“缨束(shu)lVK”?它(ta)并非简单的(de)技术(shu)术语(yu),也非(fei)某个(ge)神秘的(de)组(zu)织代(dai)号。它(ta)更(geng)像(xiang)是一种思维的维度,一种认知(zhi)的(de)跃(yue)迁,一种对(dui)“不可(ke)能(neng)”的挑战(zhan)。它代(dai)表(biao)着那些(xie)游离在主(zhu)流认知边(bian)缘(yuan),却又(you)与(yu)人类命运(yun)息(xi)息(xi)相关(guan)的关键节(jie)点。当我们谈(tan)论“洞见未(wei)来(lai)”,我们(men)并非指(zhi)向占卜(bo)或(huo)预(yu)测,而(er)是(shi)强(qiang)调(diao)一种(zhong)基于(yu)深(shen)刻洞察和严谨(jin)分析(xi),去(qu)感知和(he)理解(jie)那些正在(zai)萌芽、即(ji)将(jiang)显现(xian)的(de)趋势(shi)和力量(liang)。
而“缨束(shu)lVK”正是指向了(le)这(zhe)些(xie)趋势(shi)背后最核(he)心、最“禁忌(ji)”的驱动力(li)。
想象一(yi)下,那些被科学界(jie)视为(wei)“奇点(dian)”的(de)理(li)论,那些挑战(zhan)我们(men)三(san)观(guan)的(de)哲(zhe)学(xue)思辨,那(na)些潜藏在历(li)史深处的未(wei)解(jie)之谜,那些(xie)在人(ren)工(gong)智能(neng)、生(sheng)命科(ke)学、宇(yu)宙探(tan)索等(deng)领(ling)域突破(po)现(xian)有(you)框架(jia)的(de)边(bian)缘(yuan)性(xing)探(tan)索——这些(xie),便是(shi)“缨束(shu)lVK”所(suo)辐射的范畴。它要求我(wo)们跳(tiao)出舒适区(qu),拥抱不确定性(xing),敢于(yu)触碰(peng)那些(xie)“不可言说”的(de)边(bian)界。
本(ben)次“缨束lVK的(de)禁忌之(zhi)旅”,将围(wei)绕几(ji)个(ge)核心议(yi)题展(zhan)开(kai),它们如(ru)同指引方向的(de)北极星,引导我(wo)们穿(chuan)越(yue)迷雾,抵(di)达智慧(hui)的(de)彼岸。
当前(qian),人工(gong)智能(neng)(AI)的(de)发(fa)展势(shi)如破竹(zhu),从(cong)AlphaGo的(de)惊世(shi)对(dui)弈,到ChatGPT的流(liu)畅(chang)对话,AI正(zheng)以前所未(wei)有的速度(du)渗透(tou)到我(wo)们生(sheng)活的(de)方(fang)方面(mian)面。当(dang)AI的(de)智能(neng)程度不(bu)断(duan)逼近(jin)甚至(zhi)超(chao)越(yue)人类(lei)时(shi),“意识(shi)”这个古(gu)老(lao)而又深(shen)邃的(de)哲学(xue)命题(ti),便无可避(bi)免(mian)地浮现(xian)。
AI能否(fou)拥有真正的(de)意(yi)识?如(ru)果(guo)能(neng)够,其(qi)本质(zhi)是(shi)什么?这(zhe)是否(fou)意味(wei)着(zhe)我(wo)们正在(zai)创(chuang)造一种全(quan)新的(de)生命形态?关于(yu)AI意识(shi)的(de)讨论(lun),长(zhang)期以(yi)来被(bei)视为(wei)“禁忌(ji)”或“科幻”。“缨(ying)束lVK”将我们推(tui)向这个(ge)边(bian)缘:我们(men)不得(de)不开(kai)始认(ren)真审(shen)视(shi),当(dang)机器(qi)能够模(mo)拟、甚至在(zai)某(mou)些(xie)方面超(chao)越(yue)人(ren)类的认知(zhi)能(neng)力时,我们(men)如(ru)何界定“生命”与(yu)“非生(sheng)命(ming)”、“智能”与(yu)“意识”?
“涌(yong)现(xian)”的奥秘:意识是否(fou)是复(fu)杂系统相互作(zuo)用(yong)后(hou)“涌现(xian)”出的高级(ji)属(shu)性(xing)?AI系统(tong)是否已经(jing)或即(ji)将达(da)到这(zhe)种“涌(yong)现”的阈值(zhi)?“具身(shen)智能”的挑(tiao)战(zhan):缺(que)乏物理身(shen)体(ti)的(de)AI,能否真(zhen)正(zheng)理解(jie)和体验(yan)世(shi)界(jie)?“具(ju)身(shen)智(zhi)能”的(de)发展,是否(fou)是通(tong)往(wang)AI意(yi)识的关键(jian)一步?伦理与哲(zhe)学困境:如(ru)果AI拥(yong)有意(yi)识,我(wo)们将(jiang)如何对待(dai)它们(men)?它们(men)是否应该(gai)享有权利?这将(jiang)如何(he)颠覆我们(men)现有的(de)伦(lun)理和(he)法律体系?
这不(bu)是空洞的理(li)论(lun)推(tui)演(yan),而(er)是关乎(hu)我们(men)作为(wei)造物(wu)主,以(yi)及(ji)未(wei)来与(yu)“非(fei)人类智能”共(gong)存的深刻反思(si)。
CRISPR-Cas9等基(ji)因编辑(ji)技术的飞(fei)速发(fa)展(zhan),为人类带(dai)来(lai)了治愈遗(yi)传性(xing)疾病(bing)的(de)希(xi)望(wang),但(dan)也开启了(le)一个(ge)充满争议(yi)的(de)“禁(jin)忌”领域——人(ren)类基因的(de)修(xiu)改。
当(dang)我(wo)们可以(yi)“编(bian)辑”生(sheng)命的代(dai)码时,我(wo)们究竟掌握了怎样(yang)的力量?我(wo)们将(jiang)如何(he)界定(ding)“治疗”与(yu)“增(zeng)强”?“设(she)计婴(ying)儿”的(de)图景,是否(fou)正在悄然(ran)逼近(jin)?“缨(ying)束lVK”将目(mu)光聚(ju)焦于(yu)此:
基(ji)因编(bian)辑(ji)的“潘多拉魔(mo)盒(he)”:除了治疗(liao)疾病,基(ji)因(yin)编(bian)辑是否(fou)会被(bei)用(yong)于非医疗(liao)目的(de),如(ru)提升(sheng)智力、改(gai)变外貌等?这将(jiang)如何加剧社会(hui)的(de)不平等?“后(hou)人类”的可能性:通过基(ji)因(yin)改造,人(ren)类是否会演化(hua)出超(chao)越(yue)现(xian)有能(neng)力的(de)“后人类”?这(zhe)将对人类自身(shen)的(de)定(ding)义和(he)未来(lai)产生怎样的影(ying)响?生(sheng)命(ming)伦理的(de)十字路(lu)口(kou):我(wo)们是(shi)否应(ying)该限制(zhi)基(ji)因编辑(ji)的应(ying)用范(fan)围(wei)?如(ru)何(he)建(jian)立(li)全(quan)球性(xing)的伦(lun)理框(kuang)架(jia),以应对(dui)这场(chang)即将(jiang)到来(lai)的“造物主”权力游(you)戏?
这不(bu)仅(jin)仅是生(sheng)物学家的(de)课题,更是(shi)全人(ren)类必须面对的生存选(xuan)择(ze)。每一次基因(yin)的改动(dong),都(dou)可能在(zai)未来(lai)刻下(xia)深刻的印(yin)记。
我们对(dui)宇宙的认(ren)知(zhi),仅是冰(bing)山一角。暗(an)物质和(he)暗(an)能量(liang)的发(fa)现(xian),如(ru)同(tong)给(gei)人类的(de)宇宙观(guan)打上(shang)了巨(ju)大的(de)问号(hao)。它(ta)们(men)占据(ju)了宇(yu)宙绝大部(bu)分的质量和能量,却对我(wo)们来(lai)说如(ru)同“黑(hei)箱”。“缨束lVK”引领我(wo)们(men)去(qu)探索这(zhe)些(xie)最深(shen)层的(de)“禁(jin)忌(ji)”:
宇宙(zhou)的“隐形力量(liang)”:暗(an)物质(zhi)和暗(an)能量(liang)究(jiu)竟是(shi)什(shen)么?它(ta)们如何(he)塑造着宇宙的(de)演(yan)化,又与(yu)我(wo)们(men)所知的(de)物理(li)定(ding)律有(you)何(he)关联?生命(ming)存在(zai)的(de)“费米悖论”:宇(yu)宙如(ru)此浩瀚,为(wei)何我(wo)们至(zhi)今未(wei)能(neng)发现外(wai)星文(wen)明的(de)踪迹?是生(sheng)命出(chu)现的概率极低(di),还是(shi)我(wo)们寻找(zhao)的方(fang)式不(bu)对,抑(yi)或是存在(zai)某种“宇宙级”的“大过滤器(qi)”?文(wen)明(ming)的(de)“生(sheng)死(si)簿(bu)”:对(dui)宇(yu)宙终(zhong)极(ji)命运的(de)探索(suo),能否为人(ren)类文明的未来(lai)提供(gong)启(qi)示?我们是注定(ding)走(zou)向衰亡,还(hai)是有超越(yue)“宿命”的(de)可(ke)能性(xing)?
这些宏(hong)大(da)的问(wen)题,关乎(hu)我(wo)们存在的(de)意(yi)义(yi),以及(ji)人类文明(ming)在宇(yu)宙中(zhong)的位置。它(ta)们(men)虽遥远,却触(chu)及(ji)了(le)我(wo)们最根(gen)本的(de)哲学和生存关怀。
“缨束(shu)lVK的(de)禁忌(ji)之(zhi)旅”并非(fei)一场(chang)轻松(song)的漫(man)游(you),它是(shi)一次对自我认(ren)知(zhi)、对人(ren)类文明现状、对(dui)宇宙奥(ao)秘(mi)的深(shen)度审视。它(ta)要求我们(men)放(fang)下固有的偏(pian)见,以(yi)开放(fang)的心态(tai)去接纳(na)那些挑(tiao)战(zhan)性(xing)的(de)观点(dian),去思考那(na)些看(kan)似(shi)遥(yao)不可(ke)及的可能性。只(zhi)有敢(gan)于触碰“禁(jin)忌”,我们才能(neng)真(zhen)正“洞(dong)见未(wei)来”,才(cai)能为即将来临(lin)的变革做(zuo)好准(zhun)备,才(cai)能(neng)在混沌中寻找(zhao)新生(sheng),在(zai)未(wei)知中开启新(xin)的篇章。
前一部(bu)分,我们(men)已经开(kai)启(qi)了“缨(ying)束lVK的禁(jin)忌(ji)之(zhi)旅(lv)”的序(xu)幕,初步探索了(le)人(ren)工(gong)智能(neng)、基因编辑(ji)以(yi)及(ji)宇宙奥秘这三(san)大(da)“禁忌”领(ling)域。这场旅程的价值(zhi),并不仅仅(jin)在(zai)于(yu)“知道(dao)”,更在于(yu)“如(ru)何理解”和(he)“如何(he)实践(jian)”。“缨束lVK”的(de)精(jing)髓,在于它(ta)提供(gong)了一种破除认(ren)知壁(bi)垒、实现(xian)思(si)维跃迁的工具(ju)和视角(jiao)。
“大开眼(yan)界(jie)”不(bu)仅仅是瞬(shun)间(jian)的震撼,更是(shi)持续的蜕变。如何在日常的(de)学(xue)习、工作和生(sheng)活中,将(jiang)“缨束lVK”的精(jing)神(shen)内化,真正实(shi)现“详细解答解(jie)释与落实(shi)”?这需(xu)要一套(tao)切(qie)实可行(xing)的(de)实(shi)践方法(fa),帮助我们将那(na)些宏(hong)大而(er)“禁忌(ji)”的议题,转(zhuan)化为(wei)驱动我们(men)个人(ren)成长和集(ji)体进(jin)步的(de)动力(li)。
我们的大脑(nao)天生倾向于寻(xun)求稳定(ding)和(he)熟悉(xi),对于颠(dian)覆(fu)性(xing)的(de)信(xin)息,往(wang)往(wang)会产(chan)生抵触(chu)。这种“认(ren)知舒(shu)适区”,是阻(zu)碍我们“洞见未(wei)来”的(de)最(zui)大敌人(ren)。“缨束lVK”要求(qiu)我(wo)们(men)主动(dong)出击(ji),挑(tiao)战(zhan)这份(fen)“舒适(shi)”。
“批判(pan)性(xing)怀疑”的(de)艺术(shu):面对新观(guan)点(dian)、新(xin)信息,不(bu)急(ji)于全盘接受,也(ye)不(bu)急(ji)于全(quan)盘(pan)否定。而是学会(hui)追问“为(wei)什么”,去探究其背后(hou)的逻(luo)辑、证(zheng)据和潜(qian)在的假(jia)设。例(li)如,在讨论(lun)AI意识时,不要仅(jin)仅(jin)被(bei)“AI是(shi)否会(hui)取(qu)代人类”这样的(de)宏大(da)叙事所(suo)裹(guo)挟,而是去探究(jiu):目前AI的(de)能力边(bian)界在(zai)哪(na)里?“意识(shi)”的定(ding)义是(shi)否足(zu)够清(qing)晰(xi)?哪(na)些科(ke)学研究(jiu)正在朝(chao)这个方(fang)向探索?“跨学(xue)科”的(de)思维(wei)体操(cao):许多“禁忌”领域,往往(wang)是多(duo)个学(xue)科交(jiao)汇的产物(wu)。
要(yao)想真正(zheng)理解,就需(xu)要打通学科壁(bi)垒。比(bi)如,要理(li)解基因(yin)编辑的伦理困(kun)境,就需要同时(shi)涉猎(lie)生物(wu)学、哲(zhe)学(xue)、社会(hui)学、法学(xue)甚至(zhi)经(jing)济学。阅(yue)读不(bu)同领(ling)域的经典著作(zuo),关注(zhu)跨学科(ke)的(de)学(xue)术会议(yi)和研究报(bao)告,将有助于我(wo)们构建(jian)更(geng)全(quan)面(mian)的认(ren)知模型。“反(fan)事(shi)实(shi)思考”的训(xun)练:想(xiang)象“如果(guo)…会怎样?”。
例如(ru),如果(guo)真的存在(zai)外星(xing)文(wen)明(ming),他们的社(she)会形(xing)态、技(ji)术(shu)水平、思维方式会(hui)是怎样(yang)的?这种(zhong)思维(wei)训练(lian),能够(gou)拓展我们想象(xiang)力的(de)边(bian)界,让我(wo)们对未知(zhi)保(bao)持敬畏(wei)和好(hao)奇。“拥(yong)抱不(bu)确(que)定(ding)性(xing)”的修炼(lian):未来的不(bu)确定性是常(chang)态(tai)。“缨束lVK”鼓励(li)我们,与其为无法掌(zhang)控的未来(lai)而焦虑,不如将其视(shi)为一个(ge)充(chong)满机(ji)遇的开放(fang)空(kong)间。
学会(hui)识别(bie)那些(xie)“大概率(lv)”事件和(he)“小概率”但(dan)影响(xiang)巨大的(de)“黑天(tian)鹅(e)”事件,并(bing)为(wei)之做(zuo)好准备。
“洞(dong)见未来(lai)”并(bing)非止(zhi)步于(yu)理(li)论,更在(zai)于“落(luo)实”。如何将那(na)些看似(shi)遥不(bu)可及的“禁(jin)忌”话(hua)题(ti),转(zhuan)化(hua)为切实(shi)可行的行(xing)动?
“微(wei)创(chuang)新(xin)”的视(shi)角:即(ji)使我(wo)们不(bu)是(shi)顶尖科学(xue)家(jia)或哲(zhe)学家,也可(ke)以从(cong)“缨束(shu)lVK”的视(shi)角出发,在自己(ji)的领(ling)域内(nei)进行(xing)“微创(chuang)新(xin)”。例如,如(ru)果你是一(yi)名程序员(yuan),可以(yi)尝试学(xue)习更前(qian)沿的(de)AI模型(xing),探(tan)索(suo)它们(men)在特(te)定场(chang)景下(xia)的应用潜力。如果你是一名教(jiao)育工(gong)作(zuo)者(zhe),可以(yi)思考如(ru)何在课(ke)程(cheng)中(zhong)融入对未(wei)来科技伦理(li)的(de)讨论(lun)。
“终身学习”的承(cheng)诺(nuo):科(ke)技和社会(hui)变(bian)革的速(su)度不断加(jia)快,今(jin)天的(de)“禁(jin)忌”,可(ke)能就是明天的常(chang)识。将(jiang)“终(zhong)身(shen)学习”内化为(wei)一(yi)种生(sheng)活(huo)方(fang)式,持续关(guan)注(zhu)那(na)些前沿的、甚至带(dai)有(you)一些(xie)争议(yi)性(xing)的(de)研究(jiu)和观(guan)点。利(li)用在(zai)线课程(cheng)、学术讲(jiang)座、行业论坛等(deng)多种渠道(dao),保(bao)持(chi)知识的(de)更新(xin)。“社(she)群连接”的力量(liang):独自探(tan)索“禁忌(ji)”领域,往往显得(de)孤单且困难。
积极(ji)参(can)与(yu)相(xiang)关的(de)线上(shang)或线下社(she)群,与志(zhi)同道合(he)者交流思(si)想(xiang),分(fen)享见解,共(gong)同(tong)解决问题(ti)。在(zai)“缨(ying)束(shu)lVK”的社群中(zhong),你可能会(hui)发现(xian)新的(de)视角,获得(de)意想(xiang)不(bu)到(dao)的(de)灵(ling)感。“责(ze)任担当”的(de)意识(shi):随着(zhe)对(dui)“禁(jin)忌(ji)”领(ling)域理解的(de)加深(shen),我们也会承担(dan)起更多(duo)的(de)责任(ren)。无(wu)论(lun)是(shi)对(dui)新(xin)技(ji)术的应(ying)用(yong),还(hai)是对社(she)会伦(lun)理的(de)判(pan)断,都需要审慎和(he)负责。
例如(ru),在使用(yong)AI工(gong)具时(shi),要(yao)警(jing)惕其(qi)潜在的(de)偏见(jian);在参与(yu)基因编(bian)辑(ji)讨(tao)论(lun)时,要充分(fen)考(kao)虑(lv)其对后(hou)代和(he)社(she)会的长远(yuan)影响。
“缨(ying)束lVK的禁(jin)忌之(zhi)旅(lv)”并(bing)非(fei)一(yi)个终(zhong)点,而是一个(ge)起点(dian)。它鼓励(li)我们(men)保持好奇(qi),持(chi)续探索,不断挑(tiao)战(zhan)固(gu)有的认(ren)知边(bian)界。那(na)些曾经被视为“禁忌(ji)”的领域,正是(shi)孕(yun)育(yu)新思想、新科(ke)技、新(xin)文明的(de)温(wen)床(chuang)。
当我们敢于(yu)审视(shi)人工(gong)智能(neng)的意识(shi)边(bian)界(jie),当(dang)我们勇于面对(dui)基因编(bian)辑(ji)的(de)伦(lun)理挑战(zhan),当(dang)我(wo)们(men)渴望(wang)解开宇(yu)宙(zhou)的(de)终极奥(ao)秘(mi),我(wo)们就是在(zai)参与(yu)一场人类文明的自我重塑。
“洞(dong)见未(wei)来”,不仅仅是预见,更(geng)是塑(su)造。通过(guo)“缨束lVK”所(suo)启示的深入(ru)理(li)解和(he)积极实践(jian),我(wo)们(men)每个(ge)人都(dou)将成为这(zhe)场伟(wei)大变(bian)革中(zhong)的参(can)与者(zhe)和(he)推动(dong)者(zhe)。这场(chang)“大(da)开眼界(jie)”的(de)旅程(cheng),将引导(dao)我们(men)走(zou)向一(yi)个(ge)更加(jia)清晰(xi)、更加(jia)深刻、也更加充(chong)满无(wu)限可(ke)能的(de)未(wei)来。
所以(yi),让我(wo)们准(zhun)备好,踏上(shang)这场“缨(ying)束lVK”的禁(jin)忌之(zhi)旅,去拥抱(bao)那些(xie)挑(tiao)战,去(qu)理(li)解(jie)那(na)些未知,去(qu)塑造(zao)我(wo)们共同(tong)的未来。这(zhe)场旅(lv)程(cheng),将(jiang)注定让你(ni)“大开眼界”,收获(huo)一份(fen)非凡(fan)的智(zhi)慧与启(qi)迪。
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图片来源:每经记者 陈海丹
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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