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抖(dou)音(yin)“小时报(bao)”：不(bu)止于记(ji)录，更是(shi)人文艺(yi)术(shu)的微光闪烁

在信息(xi)爆炸的时代(dai)，短(duan)视频平(ping)台(tai)以其(qi)碎片化、即(ji)时性的特(te)点(dian)，迅速占(zhan)据了(le)人们(men)的碎(sui)片时(shi)间(jian)。“抖(dou)音”作(zuo)为其中(zhong)的佼佼者，不仅(jin)是(shi)一个(ge)娱乐消遣(qian)的场(chang)所，更(geng)孕(yun)育(yu)了无(wu)数优质的(de)内容创作(zuo)者，构(gou)建了(le)一个(ge)多元(yuan)的文(wen)化生态。其(qi)中，“小时报(bao)”类账(zhang)号，以(yi)其(qi)独(du)特的(de)视角(jiao)和深厚的(de)人(ren)文(wen)底蕴(yun)，在(zai)嘈杂的(de)信(xin)息(xi)洪(hong)流(liu)中，为(wei)用户(hu)提供(gong)了(le)一(yi)片(pian)宁(ning)静(jing)的(de)思(si)考(kao)空间。

这些(xie)账(zhang)号(hao)，往往不追(zhui)求流(liu)量的(de)极致爆(bao)炸(zha)，却凭借着对(dui)人(ren)文(wen)艺(yi)术的深刻(ke)理解(jie)和精(jing)妙的(de)表达(da)，赢得(de)了一批忠(zhong)实的(de)拥趸，成为(wei)抖音内容(rong)创作(zuo)中(zhong)的一股(gu)清流(liu)。

“小时报”并(bing)非一个严(yan)格的(de)定义(yi)，它更(geng)像是(shi)一种(zhong)内容(rong)形(xing)态(tai)的概括。通(tong)常，这(zhe)类账号(hao)的主(zhu)理(li)人（我(wo)们(men)常称(cheng)之(zhi)为“大人(ren)”）会(hui)以相(xiang)对固(gu)定的(de)频(pin)率(lv)，发布(bu)关于历(li)史(shi)、文(wen)学(xue)、哲(zhe)学(xue)、艺术(shu)、美学等领(ling)域(yu)的(de)内容(rong)。他(ta)们(men)的视(shi)频时(shi)长(zhang)不(bu)长，但(dan)信(xin)息密度极高(gao)，语言精(jing)炼，画(hua)面(mian)考究(jiu)。不同于一些追求视觉冲(chong)击或情绪(xu)宣泄(xie)的(de)视频，“小(xiao)时报(bao)”更侧(ce)重(zhong)于启发(fa)观众的思考，传(chuan)递(di)知(zhi)识，引(yin)发共鸣，甚(shen)至悄(qiao)悄地改变人(ren)们对世(shi)界的认知(zhi)方式。

以“gogogo大人”为例，这(zhe)位创作(zuo)者在抖(dou)音上(shang)便是一个(ge)极具代表(biao)性(xing)的(de)“小时(shi)报”人物。他的(de)内容涵(han)盖了(le)历史(shi)的纵(zong)深、艺(yi)术的细微、哲(zhe)学(xue)的思考(kao)，以及生(sheng)活(huo)美学的(de)点滴(di)。与其(qi)他短(duan)视频(pin)创(chuang)作者不同(tong)，“gogogo大(da)人”的视频中很(hen)少出现快(kuai)节奏(zou)的剪(jian)辑和(he)喧嚣(xiao)的(de)背景(jing)音乐。

取(qu)而代(dai)之(zhi)的(de)是娓娓道(dao)来的(de)叙(xu)述、精(jing)致的(de)画面构(gou)图，以及(ji)时常引(yin)人深(shen)思(si)的(de)旁(pang)白(bai)。他能够将复杂(za)的历(li)史事件(jian)、深(shen)奥的(de)哲学思想(xiang)，用浅显易懂且(qie)富有(you)感染力的(de)方式(shi)呈(cheng)现出来(lai)，让观众在短(duan)短(duan)几分钟内，便能(neng)领略(lve)到知(zhi)识的(de)魅力，感(gan)受(shou)到人(ren)文的温度(du)。

“gogogo大人(ren)”的创(chuang)作风格，可(ke)以用“温润如玉(yu)，沉静(jing)有力”来(lai)形(xing)容。他的(de)声(sheng)音，不(bu)疾不徐(xu)，带(dai)着一种成熟男人的(de)磁性(xing)，仿佛(fu)一位(wei)循(xun)循善(shan)诱的智者，在(zai)与(yu)你进行(xing)一场心灵(ling)的对(dui)话。画(hua)面上(shang)，他(ta)偏(pian)爱使用(yong)大量写(xie)实、充满质感的(de)镜头，可能(neng)是(shi)古(gu)老的建筑、精美(mei)的(de)器(qi)物，亦或是(shi)自然(ran)风光(guang)。

这些(xie)画面(mian)并非简单(dan)的背景板(ban)，而是(shi)与内容本身(shen)紧密相(xiang)连，共(gong)同构(gou)建了一种(zhong)沉浸式的观影体验。例如(ru)，当他讲述(shu)一位(wei)历史人物(wu)的(de)生平时(shi)，画(hua)面可(ke)能(neng)会穿插当(dang)时的(de)历(li)史遗迹(ji)，或是(shi)那个时(shi)代(dai)的生活场景，让(rang)观众仿佛(fu)穿越时空(kong)，亲(qin)临(lin)其境(jing)。

在他的视(shi)频中(zhong)，对(dui)细节的打(da)磨尤为突出。每一(yi)帧画(hua)面(mian)，每(mei)一句(ju)台(tai)词，都经过深(shen)思熟虑(lv)。他会(hui)引用经(jing)典的(de)文学(xue)作品，或是(shi)名家的艺(yi)术理(li)论，却(que)不会显得卖弄(nong)学识，而是恰(qia)到(dao)好处地(di)服(fu)务于(yu)内容(rong)本身，增强(qiang)其(qi)说(shuo)服力和感(gan)染(ran)力。观(guan)众之所(suo)以会(hui)被吸(xi)引(yin)，不(bu)仅仅是(shi)因(yin)为内容的知识(shi)性(xing)，更(geng)是因为“gogogo大人”在(zai)传递知识(shi)的过(guo)程(cheng)中(zhong)，注入(ru)了自(zi)己对生(sheng)活、对(dui)人(ren)文的(de)热爱和理(li)解。

他(ta)让(rang)我们看(kan)到(dao)，即使(shi)在瞬息(xi)万变的短视频(pin)时代(dai)，依然有人(ren)在用心打磨内(nei)容，用(yong)深度(du)和温(wen)度(du)去(qu)触动人心(xin)。

“小时(shi)报(bao)”的兴起(qi)，并非偶(ou)然。它反映了部分观众在(zai)信息(xi)过(guo)载的(de)背(bei)景下，对高质(zhi)量(liang)、有(you)深度内容(rong)的渴望。他们不再满足于浅尝辄止的娱乐，而(er)是希望(wang)通过观(guan)看视频，能够有(you)所收获，有(you)所启发。而“gogogo大人”这类(lei)创作者(zhe)，正(zheng)是抓(zhua)住了(le)这(zhe)一(yi)需求(qiu)，用他们的专业(ye)知(zhi)识和(he)艺术品(pin)味，填补(bu)了市场(chang)的空白(bai)。

他们用(yong)自己的方式(shi)，向我们展示(shi)了短(duan)视频平(ping)台(tai)并非(fei)只能(neng)承载碎片(pian)化的(de)信息，同样(yang)可以成为传播(bo)人文艺(yi)术(shu)，滋养(yang)心灵的(de)沃(wo)土。

更值得注意的是(shi)，“小(xiao)时报(bao)”的成功，也(ye)离不(bu)开平台算法(fa)的“智(zhi)能(neng)”推荐。虽(sui)然这(zhe)类内(nei)容可(ke)能不(bu)像段(duan)子或者搞笑视频那样具有(you)病(bing)毒式传播的(de)潜力，但凭借(jie)其高完播率、高用户(hu)互动(dong)率（尽管互(hu)动(dong)可能(neng)更多是(shi)评论区的深度(du)讨(tao)论(lun)而非(fei)简(jian)单(dan)的点赞(zan)），平(ping)台也(ye)愿意将这(zhe)些优质(zhi)内(nei)容推送给(gei)更精(jing)准的(de)目标用(yong)户(hu)。

这形成了(le)一个良性循环：创作者用(yong)心打(da)磨内(nei)容，用户深(shen)度(du)参(can)与互动(dong)，平(ping)台从中看(kan)到价(jia)值并给(gei)予流量(liang)扶持，最终使得“小时(shi)报(bao)”这类有(you)温度(du)、有深度的(de)内容(rong)，得以在抖(dou)音(yin)上扎(zha)根生长(zhang)，并逐(zhu)渐形成(cheng)了(le)一股(gu)不(bu)可(ke)忽视(shi)的力量。

“小(xiao)时报”的(de)创作(zuo)之(zhi)路(lu)并(bing)非(fei)坦途(tu)。一(yi)方面，需要(yao)创(chuang)作(zuo)者本(ben)身具备扎实的(de)知识储备和深厚的(de)人文(wen)素养(yang)；另一(yi)方(fang)面(mian)，如何(he)在短(duan)视(shi)频的(de)有(you)限时长内(nei)，高效(xiao)、生(sheng)动(dong)地传(chuan)递复(fu)杂(za)的(de)信息(xi)，也(ye)是一个巨(ju)大的挑战。这(zhe)需要创作者在(zai)内容策划(hua)、脚(jiao)本撰(zhuan)写、画面(mian)呈(cheng)现(xian)、后期制作等多(duo)个(ge)环(huan)节，都(dou)具备极(ji)高的专(zhuan)业(ye)水(shui)准。

正如“gogogo大(da)人”所展现的那(na)样，他能(neng)够(gou)将(jiang)看似枯(ku)燥的(de)知识(shi)，转化为(wei)引(yin)人入胜的(de)故(gu)事，让观(guan)众在不知(zhi)不(bu)觉中(zhong)，便(bian)沉浸其中，获得知识的愉(yu)悦感(gan)。这(zhe)背后，是(shi)无数(shu)次的(de)思考(kao)、打磨和(he)创新。

总(zong)而言之，“小(xiao)时报”的(de)出现，是(shi)抖音(yin)生态多(duo)元(yuan)化发(fa)展的重要(yao)体现(xian)。它打破了短视频“浅(qian)薄化”的(de)刻(ke)板印象(xiang)，证明了平台(tai)能够(gou)承载更具深度和(he)人(ren)文(wen)关(guan)怀(huai)的内容(rong)。而“gogogo大人(ren)”这样的(de)创作(zuo)者，正是这(zhe)股浪(lang)潮中的(de)弄(nong)潮儿，他们(men)用自(zi)己的才(cai)华和(he)坚(jian)持，为我(wo)们描绘(hui)了一(yi)幅(fu)幅生(sheng)动的文化画(hua)卷，让(rang)我们看到了短(duan)视频(pin)时代人文艺术(shu)的无限可能。

gogogo大(da)人(ren)文艺术(shu)创作风格解(jie)析(xi)：在碎(sui)片化(hua)时代(dai)构建深度(du)体验(yan)

在抖音(yin)这个日新月异(yi)的(de)平台，“gogogo大人”以其独特的(de)人(ren)文艺(yi)术创(chuang)作(zuo)风(feng)格，吸引了(le)大量关注(zhu)。他(ta)的视频，与(yu)其说(shuo)是(shi)在传递(di)知识(shi)，不(bu)如(ru)说(shuo)是在邀请(qing)观众一同(tong)进(jin)行一(yi)场(chang)充满(man)智(zhi)慧(hui)与美感的(de)探索(suo)之(zhi)旅。这(zhe)种(zhong)风格(ge)的(de)形(xing)成，并(bing)非一(yi)蹴而(er)就，而是其(qi)长期对人文艺(yi)术(shu)的理解、对观(guan)众心(xin)理(li)的(de)洞(dong)察(cha)，以及(ji)对短视频(pin)媒介特(te)性的(de)精准把(ba)握(wo)的结果(guo)。

“知识的深(shen)度与(yu)艺术(shu)的(de)温度”是(shi)“gogogo大(da)人”内(nei)容的核(he)心(xin)。他(ta)所涉猎(lie)的(de)领(ling)域(yu)广泛，从历(li)史的(de)宏大(da)叙事(shi)到艺术的细微(wei)之处，从哲学的(de)深刻(ke)洞见再到生活(huo)美(mei)学的点滴感悟(wu)，几(ji)乎无(wu)所不(bu)包(bao)。与许多(duo)知(zhi)识科(ke)普类账(zhang)号不同的是(shi)，“gogogo大(da)人”并(bing)非(fei)简(jian)单(dan)地堆砌(qi)事(shi)实或理(li)论。

他(ta)善(shan)于在内(nei)容中(zhong)注(zhu)入(ru)情(qing)感(gan)和人文(wen)关怀，将(jiang)冰冷的知(zhi)识转(zhuan)化为(wei)有温度的(de)故事(shi)。例如，在讲(jiang)述一位(wei)艺术家(jia)生平时，他会(hui)深(shen)入挖掘(jue)其(qi)创作背后(hou)的(de)情感动(dong)因、人(ren)生经(jing)历，以(yi)及(ji)作品所折射(she)出的(de)时代(dai)印(yin)记(ji)。这种(zhong)叙(xu)事方式(shi)，使得观(guan)众(zhong)在获(huo)取知识的(de)更能(neng)感(gan)受到创作者(zhe)的共(gong)情，从而产生更深层(ceng)次(ci)的连接(jie)。

他不仅仅(jin)是在(zai)“教(jiao)”，更是(shi)在“分享”，分享(xiang)他对(dui)世界的观(guan)察(cha)和(he)思考。

“视(shi)觉语言(yan)的考究与沉(chen)浸(jin)式体(ti)验”是其视(shi)频(pin)的(de)另一大亮(liang)点。在(zai)短(duan)视(shi)频(pin)普(pu)遍追(zhui)求(qiu)快(kuai)节奏、高密(mi)度(du)的视(shi)觉(jue)冲(chong)击时，“gogogo大人”反其道(dao)而(er)行之(zhi)，选(xuan)择了(le)更(geng)为沉静、写实(shi)的画(hua)面风格。他精(jing)心挑选(xuan)的画(hua)面素材，往(wang)往具有(you)极(ji)强(qiang)的(de)艺术感(gan)和(he)历史(shi)感，例(li)如古(gu)建筑(zhu)的细节、经典画(hua)作(zuo)的(de)局(ju)部、自然(ran)风光的(de)长(zhang)镜(jing)头(tou)等。

这(zhe)些画(hua)面并(bing)非简单的(de)背景(jing)，而是与(yu)讲述(shu)的(de)内容有(you)机结合(he)，形成(cheng)了一(yi)种视(shi)听上的和谐统(tong)一。他注(zhu)重(zhong)画面(mian)的构(gou)图、光影的(de)运用(yong)，以(yi)及色(se)彩(cai)的搭(da)配，营造(zao)出(chu)一种宁静、致远的氛(fen)围。这种对(dui)视觉呈(cheng)现的极(ji)致追(zhui)求(qiu)，极大(da)地(di)提升(sheng)了(le)观(guan)众的观影体验(yan)，使(shi)人(ren)能够(gou)暂时(shi)抽离(li)现(xian)实(shi)的(de)喧嚣，进(jin)入到“gogogo大(da)人(ren)”所(suo)构(gou)建的(de)那个充满(man)美感和智(zhi)慧的(de)世界(jie)。

这种沉(chen)浸(jin)式的体(ti)验，是其(qi)内容能够获得高完(wan)播(bo)率的重要原因。

再者(zhe)，“语(yu)言的精炼(lian)与哲思的(de)引导”构成(cheng)了其(qi)独(du)特的表(biao)达方(fang)式。“gogogo大(da)人(ren)”的(de)旁白(bai)，语速(su)适(shi)中(zhong)，吐字(zi)清晰(xi)，用词(ci)考究，充(chong)满(man)了(le)智(zhi)慧和(he)韵味(wei)。他(ta)能(neng)够用简洁的(de)语(yu)言，精准(zhun)地传达复(fu)杂的信(xin)息，同时又不(bu)失(shi)文学(xue)的美感。更重要的(de)是(shi)，他(ta)的语言(yan)常(chang)常(chang)带有(you)哲学(xue)的思(si)辨色彩(cai)，能(neng)够引发观众的(de)思考(kao)。

他不(bu)会直(zhi)接(jie)给(gei)出答案，而(er)是通(tong)过(guo)巧妙的(de)提问、引人(ren)入胜的叙(xu)述(shu)，引导观(guan)众自(zi)己去(qu)探索(suo)、去领悟。这(zhe)种“留(liu)白”式的表(biao)达，赋(fu)予了(le)其内(nei)容更(geng)强的(de)生命力，让(rang)观众(zhong)在看(kan)完视(shi)频(pin)后(hou)，仍能(neng)回味无穷(qiong)，产生(sheng)二次(ci)创(chuang)作(zuo)或深(shen)度讨论的冲(chong)动。他(ta)善于运用比(bi)喻、类(lei)比(bi)等手法，将(jiang)抽(chou)象的概念(nian)具象化，让深奥(ao)的道(dao)理(li)变得(de)触手可及(ji)。

第四(si)，“社群的(de)构建与(yu)情(qing)感的(de)连接(jie)”是(shi)其内(nei)容(rong)传播的有(you)效补(bu)充。虽然(ran)“gogogo大人”的(de)内(nei)容(rong)偏向(xiang)深度(du)，但其评(ping)论区(qu)却(que)常常洋溢着(zhe)一种积极(ji)、友(you)好的(de)讨(tao)论氛(fen)围。观(guan)众(zhong)在这(zhe)里(li)交流观(guan)后感、分享自己(ji)的见(jian)解，甚至(zhi)互(hu)相学习(xi)。这(zhe)种(zhong)由(you)共同的(de)兴趣和(he)价值观所形成(cheng)的(de)社群(qun)，让(rang)“gogogo大人(ren)”的内(nei)容不(bu)仅仅(jin)停(ting)留在一次性(xing)的观看(kan)，而是形(xing)成了(le)一种(zhong)持续(xu)的(de)、有(you)机的互动(dong)。

他本人也(ye)常常(chang)在评(ping)论区(qu)与用(yong)户进(jin)行(xing)互动，回(hui)应疑问，分享思考，进(jin)一步(bu)拉近(jin)了与(yu)观(guan)众(zhong)的距(ju)离。这(zhe)种(zhong)情(qing)感上(shang)的(de)连(lian)接(jie)，使得粉(fen)丝粘(zhan)性极高，也(ye)为(wei)内容的(de)持续(xu)传播奠定(ding)了坚(jian)实的基础。

“跨平台的(de)整合与影(ying)响力延展(zhan)”是其(qi)内(nei)容(rong)生(sheng)态的进(jin)一步(bu)探(tan)索。除(chu)了抖音(yin)，“gogogo大人”的(de)内(nei)容也(ye)可能(neng)触(chu)及(ji)其他平台，或者(zhe)通过(guo)其他(ta)形式(shi)进行(xing)更(geng)广泛的(de)传播(bo)。这种(zhong)跨平台(tai)的策(ce)略，有助(zhu)于扩(kuo)大其影响(xiang)力(li)，吸引更(geng)多不(bu)同圈层的(de)受众。他也可能(neng)与其(qi)他(ta)领域(yu)的(de)创作(zuo)者进行合作，碰(peng)撞出新(xin)的(de)火花(hua)，为观众带来(lai)更(geng)多元化的(de)内(nei)容体验。

这种生态(tai)化的(de)发(fa)展(zhan)思路(lu)，使其(qi)内容的影(ying)响力(li)不再局(ju)限(xian)于单(dan)一的短视(shi)频(pin)平(ping)台(tai)，而是形(xing)成了(le)一(yi)个更为(wei)广阔的文(wen)化传(chuan)播网(wang)络。

总而(er)言(yan)之，“gogogo大人(ren)”的(de)人文艺(yi)术(shu)创(chuang)作风格(ge)，是(shi)对短视(shi)频媒(mei)介(jie)特性的(de)深刻(ke)理解和创(chuang)新运用。他(ta)用(yong)匠(jiang)心打(da)磨(mo)内(nei)容，用温度(du)连接(jie)观众，用智(zhi)慧(hui)启发(fa)思考(kao)。在(zai)碎片(pian)化、快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)当下(xia)，他(ta)为我(wo)们提(ti)供(gong)了一(yi)种(zhong)“慢下来”的(de)文化(hua)体验，证明了短(duan)视频同样可(ke)以(yi)承载深度、传递(di)价值，并(bing)最终成为滋养心灵、提升(sheng)品味(wei)的良师(shi)益友(you)。

他的成(cheng)功(gong)，不仅是个(ge)人的荣誉(yu)，更是对整(zheng)个内容创(chuang)作行(xing)业的一次(ci)有益(yi)探索(suo)和(he)积极(ji)示(shi)范。

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图片来源：每经记者 陈旦旦 摄

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