每经编辑｜陈筱红    

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“性(xing)”的温度(du)：打破沉(chen)默，点亮晚年(nian)生活

在许(xu)多人(ren)的刻板印象中(zhong)，老年生活(huo)似乎总是(shi)与宁静(jing)、孤(gu)独、甚(shen)至“无(wu)性”划上等(deng)号(hao)。在(zai)繁华(hua)都市的(de)角(jiao)落，一(yi)群被誉(yu)为(wei)“free性饿(e)老太太”的(de)女(nv)性(xing)，却用(yong)她(ta)们的实(shi)际行动，勇(yong)敢地(di)打破(po)了这一(yi)陈(chen)旧的观念(nian)，开(kai)启了一(yi)场(chang)别开(kai)生(sheng)面(mian)的(de)“温暖救助(zhu)行动(dong)”。她们并非(fei)孤例，而(er)是代表着一个被忽(hu)视(shi)的群(qun)体——那些在生理和心理上(shang)仍有需(xu)求，却因(yin)年龄(ling)、社会(hui)观(guan)念(nian)或(huo)伴侣(lv)离(li)世而(er)陷入“性”与(yu)情(qing)感(gan)“饥渴”的(de)老年女(nv)性。

这篇(pian)文(wen)章，将围绕(rao)“free性饿老太(tai)太的温暖(nuan)救助(zhu)行动，爱心(xin)传递(di)，社会关(guan)怀(huai)，温暖(nuan)人心”这(zhe)一主题(ti)，深入(ru)剖析这一(yi)现(xian)象(xiang)背(bei)后的社会意(yi)义，以(yi)及(ji)它(ta)如何(he)成(cheng)为(wei)一道温暖(nuan)人(ren)心的亮(liang)丽风景(jing)线(xian)。

“性”与(yu)爱，是人类永恒(heng)的主题(ti)，年(nian)龄并非是(shi)其天然的(de)绝缘(yuan)体(ti)。很多时(shi)候，社会对(dui)老年人的(de)关注，更多(duo)集中(zhong)在物(wu)质保(bao)障和基本生活(huo)照料(liao)上，却常(chang)常忽略了(le)他(ta)们内(nei)心深处的(de)精神(shen)需(xu)求和(he)情(qing)感渴(ke)望(wang)。当伴侣(lv)离世(shi)，或因疾病(bing)等原(yuan)因失去性生(sheng)活能力，许(xu)多老年(nian)女性会(hui)陷入情(qing)感的真空。这(zhe)种“饥渴(ke)”，不仅仅是生理上的，更是(shi)精神(shen)上(shang)的。

它关(guan)乎尊(zun)严(yan)，关乎被(bei)爱，关(guan)乎对(dui)生(sheng)命(ming)的(de)热情。正是基(ji)于这(zhe)样(yang)的洞(dong)察(cha)，一些富有远(yuan)见和同情心(xin)的个(ge)人或组织，开始(shi)探索(suo)如(ru)何为这(zhe)些老年(nian)女(nv)性提供(gong)适度的(de)、尊重(zhong)的、且安全的“救助”。

“free性(xing)饿(e)老太太(tai)”这个(ge)略(lve)带(dai)戏谑却(que)直指(zhi)现实(shi)的(de)称谓，背后(hou)折射出的，是她们在(zai)追(zhui)求(qiu)情感慰藉时的勇(yong)气和(he)对(dui)生活(huo)品质(zhi)的渴望。她们可能通(tong)过(guo)合(he)法的、经(jing)过双方同意的平(ping)台，寻找能给予(yu)她们(men)情感陪伴(ban)、甚至(zhi)更进(jin)一步(bu)亲密(mi)接(jie)触(chu)的异(yi)性朋(peng)友。这(zhe)种行(xing)为，与其说是“饥(ji)渴”，不如说(shuo)是(shi)一(yi)种对(dui)生命活(huo)力(li)的积(ji)极回(hui)应(ying)，一(yi)种对(dui)尊严(yan)和幸(xing)福的(de)勇(yong)敢(gan)追求。

她们需(xu)要的(de)，不(bu)是(shi)简单的生理(li)满足(zu)，而是被看(kan)见，被(bei)尊(zun)重(zhong)，被理(li)解(jie)。

“温(wen)暖救(jiu)助行(xing)动”的出(chu)现(xian)，正是(shi)社会(hui)关(guan)怀的一(yi)种创新体(ti)现。它挑战(zhan)了传统观(guan)念中对老(lao)年人(ren)“无欲无求(qiu)”的误(wu)读(du)，将“性(xing)”与(yu)“爱”的话题，以(yi)一种更(geng)为开放(fang)和(he)包容(rong)的态度带入公(gong)共视(shi)野(ye)。这(zhe)里(li)的“救(jiu)助”，不是居高(gao)临(lin)下的施(shi)舍(she)，而是平等(deng)、自(zi)愿、充(chong)满尊重的互动。它可(ke)能意味着(zhe)一次深入的交(jiao)谈，一(yi)次温(wen)暖(nuan)的拥抱，也(ye)可能是(shi)在双(shuang)方都愿意(yi)且(qie)合(he)适的(de)情况(kuang)下(xia)，满(man)足(zu)彼此的(de)情感和(he)生理需(xu)求。

其(qi)核心在于(yu)，让老(lao)年人感受到生(sheng)命依然可(ke)以精彩，依然(ran)可(ke)以有爱(ai)，依然(ran)可(ke)以(yi)有(you)温度(du)。

爱(ai)心传递，是这(zhe)场行(xing)动最(zui)动人(ren)的底(di)色。当一位(wei)“free性(xing)饿(e)老太太”通过积(ji)极的自我(wo)关怀，重新找(zhao)回了生活的(de)乐趣和自(zi)信(xin)，她的积极心(xin)态会如同(tong)涟漪般扩散，感染身(shen)边的(de)同龄人。而(er)那(na)些(xie)提供(gong)“救助”的男性，他们也(ye)可能从(cong)这段(duan)互(hu)动中获得情感(gan)的慰藉和(he)生命(ming)的意(yi)义(yi)。这种双(shuang)向奔赴(fu)的(de)爱心(xin)传递(di)，打破了代(dai)际的隔(ge)阂，也消(xiao)弭了社(she)会(hui)对老(lao)年人群(qun)体的刻(ke)板(ban)印象。

它证明(ming)了，爱与被爱，可(ke)以跨越年龄的界限，点燃(ran)生命(ming)的激(ji)情。

社会关(guan)怀(huai)，在这场(chang)行动(dong)中扮演着(zhe)至(zhi)关重要的角色。它(ta)需要(yao)社(she)会(hui)从观念(nian)上进行(xing)革新，减少(shao)对老(lao)年人(ren)情感(gan)需求(qiu)的(de)污(wu)名化(hua)，用更(geng)开放(fang)、更包(bao)容(rong)的(de)心态去接纳和理解(jie)。也需(xu)要提供更(geng)安全、更可靠的平台和机(ji)制(zhi)，保(bao)障老(lao)年(nian)人在寻(xun)求情感慰藉过(guo)程中的合(he)法权(quan)益和(he)人身安(an)全(quan)。这(zhe)可(ke)能包(bao)括社(she)区组织的联谊(yi)活动(dong)，专(zhuan)业的心(xin)理咨询服务，甚(shen)至是(shi)经过严格(ge)筛选和(he)道(dao)德约(yue)束(shu)的(de)婚(hun)恋交(jiao)友(you)平台。

核心在于(yu)，让她们的追求(qiu)，能(neng)在阳光(guang)下，在(zai)尊重中进行。

“温(wen)暖人心(xin)”，是这场(chang)行动(dong)最(zui)终的价(jia)值(zhi)所在。每(mei)一个(ge)生命(ming)都(dou)值(zhi)得(de)被尊(zun)重(zhong)，每一个年(nian)龄段(duan)都(dou)有(you)权利(li)追求幸福(fu)。当老(lao)年人(ren)不再因为(wei)情感(gan)的缺(que)失(shi)而(er)感到孤(gu)独(du)和绝(jue)望(wang)，当她(ta)们的内(nei)心(xin)重新被(bei)爱(ai)和(he)温暖填满(man)，这无(wu)疑是对生命(ming)最(zui)美好的(de)诠释。这场“free性饿老太太(tai)的温暖(nuan)救(jiu)助行(xing)动(dong)”，不仅(jin)仅(jin)是解(jie)决了一(yi)部分(fen)老(lao)年(nian)人的个(ge)体需(xu)求(qiu)，更是对(dui)整(zheng)个社会(hui)价值观的(de)一次温和(he)而深(shen)刻的冲击。

它提(ti)醒我们，关(guan)怀不应有(you)年(nian)龄(ling)的限(xian)制，幸(xing)福(fu)可(ke)以贯(guan)穿生(sheng)命的(de)始终(zhong)。

在一个(ge)更(geng)加(jia)包(bao)容和(he)理(li)解(jie)的社(she)会里，老年(nian)人的(de)“性”与(yu)爱，不(bu)再是(shi)禁忌，而(er)是(shi)生命力的(de)展现(xian)，是(shi)情(qing)感价(jia)值(zhi)的(de)体(ti)现(xian)。我们(men)有(you)理由相(xiang)信(xin)，随着社会观念的进步(bu)和关(guan)怀的(de)深(shen)化，越来(lai)越多的(de)老(lao)年人将有机会，在(zai)生(sheng)命(ming)的(de)晚霞中(zhong)，再(zai)次感受到(dao)爱与(yu)被爱的温暖，书(shu)写属于自(zi)己的精彩(cai)篇(pian)章。

社区的温(wen)度：构(gou)建“性(xing)”福晚年(nian)，共筑夕(xi)阳温(wen)情

前(qian)一部分，我们聚(ju)焦于(yu)“free性饿老太太”这一现象(xiang)，探讨(tao)了(le)她们勇敢(gan)追求情感慰藉的个(ge)体行(xing)为(wei)，以及这背后(hou)所(suo)蕴含的(de)社会意义(yi)。现(xian)在，让我(wo)们将(jiang)视角(jiao)转向更广阔的(de)层面(mian)——社(she)区(qu)。社(she)区(qu)，作为(wei)连接个体(ti)与社会(hui)的最小(xiao)单元(yuan)，在为老年(nian)人构(gou)建“性”福(fu)晚(wan)年、传递(di)爱心、深化(hua)社会关怀方(fang)面，扮(ban)演着(zhe)不可(ke)或缺的关键角(jiao)色。

一(yi)个(ge)真正(zheng)温暖人(ren)心的社会(hui)，应该能(neng)够为所(suo)有年(nian)龄(ling)段的居(ju)民，提供安(an)全(quan)、尊(zun)重、且充满(man)活(huo)力(li)的生活(huo)环(huan)境。

“性(xing)”福晚(wan)年，并非只(zhi)是生(sheng)理层(ceng)面的(de)满足(zu)，它(ta)更多地(di)体现(xian)在(zai)老年(nian)人能(neng)够(gou)拥(yong)有丰富(fu)的情感连(lian)接、精(jing)神寄托(tuo)以(yi)及性(xing)生活(huo)（如(ru)果(guo)他们(men)愿意并(bing)有条(tiao)件）的权(quan)利。很(hen)多时候，社区提(ti)供(gong)的(de)基本养老服(fu)务(wu)，如送餐(can)、医疗保(bao)健、日(ri)间照料等(deng)，已经相当完善(shan)，但这(zhe)些往往是(shi)物质(zhi)层面(mian)的关(guan)怀，而老年(nian)人内(nei)心深处对于情(qing)感(gan)交流、亲(qin)密关(guan)系(xi)以(yi)及(ji)性满(man)足(zu)的渴(ke)望(wang)，却(que)鲜(xian)少(shao)被触及(ji)，甚(shen)至(zhi)被(bei)有(you)意无(wu)意地(di)回避(bi)。

“free性(xing)饿老太太(tai)”的行(xing)动，正是对这种(zhong)忽视(shi)的无(wu)声抗(kang)议，也是(shi)对(dui)社区服务提(ti)出(chu)更高层次(ci)的诉求。

社区(qu)可以(yi)成(cheng)为“温(wen)暖(nuan)救助(zhu)行(xing)动(dong)”的有(you)力(li)支撑(cheng)者和(he)引导者(zhe)。社(she)区(qu)可(ke)以通(tong)过组(zu)织(zhi)各(ge)类(lei)健康、有(you)益(yi)的(de)社交(jiao)活动(dong)，为(wei)老年人(ren)创造(zao)自然(ran)而然(ran)的(de)交(jiao)流机(ji)会。这(zhe)包括(kuo)但不(bu)限(xian)于：老年(nian)大学的课(ke)程，兴(xing)趣(qu)小(xiao)组（如书法(fa)、绘画(hua)、园(yuan)艺、棋牌(pai)等(deng)），健康讲座，以(yi)及一些(xie)适合(he)老(lao)年人(ren)的文体活(huo)动(dong)。

这些(xie)活(huo)动不(bu)仅能丰(feng)富(fu)老年(nian)人的精神生活(huo)，让他(ta)们有机会结识新朋(peng)友，也可能(neng)在互(hu)动中(zhong)，自然而然(ran)地产生情(qing)感的(de)共鸣(ming)。

更进(jin)一(yi)步，社区(qu)可以考虑开展(zhan)针对(dui)老年人情(qing)感(gan)健康(kang)和(he)性健(jian)康教育(yu)的讲座(zuo)。这些(xie)讲座应由(you)专业人(ren)士(shi)主(zhu)持，用科(ke)学(xue)、开放、尊(zun)重的态(tai)度，讲(jiang)解(jie)老年人(ren)生(sheng)理和(he)心理(li)的(de)变化(hua)，如(ru)何保持(chi)健(jian)康的(de)性生活，以及如(ru)何处理(li)情(qing)感(gan)需(xu)求。打(da)破沉默，是消除误解(jie)和污名化的第一(yi)步。当老年人能够(gou)公开、安全(quan)地讨论这些话(hua)题，他们会感(gan)到(dao)被理解(jie)，减(jian)少孤立(li)感(gan)，也更(geng)愿意(yi)寻求(qiu)适合(he)自己的解(jie)决方案。

对(dui)于(yu)那(na)些伴侣离(li)世，或(huo)因其(qi)他原因暂(zan)时(shi)缺乏亲(qin)密关(guan)系的(de)老年人，社(she)区(qu)也可以(yi)提(ti)供(gong)一些(xie)“情(qing)感连接(jie)”的(de)倡(chang)导和(he)支持(chi)。这可(ke)能包括：鼓(gu)励老(lao)年人互助(zhu)，组建“老(lao)年(nian)伴侣(lv)互助小组”；或者与专业(ye)的婚恋(lian)交(jiao)友平(ping)台(tai)合作(zuo)，为(wei)有需求的老年人提供安全(quan)、可靠的匹配信息。这(zhe)里的(de)“匹(pi)配(pei)”，应更侧重于情感交(jiao)流、生(sheng)活(huo)习惯的契合，以及(ji)共同的兴(xing)趣爱(ai)好，并(bing)强(qiang)调(diao)在任何形式(shi)的(de)互动(dong)中，都必须(xu)遵(zun)循(xun)自(zi)愿(yuan)、平等(deng)、尊重的(de)原则(ze)。

“爱心传(chuan)递”在(zai)社(she)区层(ceng)面，可以被具象(xiang)化(hua)为(wei)一(yi)种(zhong)互助(zhu)机(ji)制。例如(ru)，社(she)区可以设立(li)“时间银(yin)行”或(huo)“爱心(xin)积(ji)分”系统，鼓励健康(kang)、有(you)能力的老年(nian)人(ren)去帮助那些(xie)需要照料(liao)的同(tong)龄人，而(er)他们自(zi)己需要(yao)帮助时，也(ye)可以从中(zhong)获(huo)得(de)支持(chi)。这(zhe)种(zhong)互相帮助(zhu)的模式(shi)，不仅能解(jie)决实(shi)际问题，更(geng)能增(zeng)强社区(qu)的(de)凝聚(ju)力(li)，让老(lao)年人感(gan)受到(dao)自己(ji)依然有价(jia)值(zhi)，并且被(bei)需要。

当他(ta)们从(cong)付(fu)出中获得满(man)足感，这(zhe)种(zhong)“爱心(xin)传递”会(hui)自然而(er)然地(di)延(yan)伸到生(sheng)活(huo)的(de)其他(ta)方面(mian)，包括(kuo)情感(gan)的分(fen)享和支持(chi)。

“社会(hui)关(guan)怀”的落地，离不开(kai)社区的(de)积(ji)极作为。社(she)区工(gong)作者(zhe)应具备更(geng)敏锐(rui)的洞(dong)察力，关(guan)注老(lao)年人可(ke)能存(cun)在的(de)“性(xing)”与(yu)情感需求(qiu)，并在(zai)不侵犯(fan)隐(yin)私(si)的前提下(xia)，提(ti)供(gong)适当的引(yin)导和支(zhi)持。例如，留意到(dao)某(mou)位老人(ren)近期(qi)情绪低落，可能是情(qing)感上(shang)的空(kong)虚，可(ke)以尝试为(wei)其推荐参与社交活动(dong)，或者提(ti)供心理咨询的(de)渠道。

社(she)区(qu)也应(ying)与(yu)当地(di)的医疗(liao)机构(gou)、心理咨询机构(gou)合(he)作，构(gou)建(jian)一个多方联动、协同(tong)服务(wu)的(de)体(ti)系。

“温(wen)暖人心”的(de)最(zui)终(zhong)目标(biao)，是在(zai)社(she)区层面(mian)营造(zao)一种(zhong)包容(rong)、尊重(zhong)、充满(man)活力的老(lao)年生活(huo)氛(fen)围。这(zhe)需要社区的(de)每(mei)一个成员，包括(kuo)老年(nian)人自身，以(yi)及年(nian)轻一(yi)代的(de)居民，共(gong)同(tong)努力(li)。年轻(qing)一代可以主动关心(xin)身边(bian)的老年人(ren)，聆听(ting)他(ta)们(men)的心声，用(yong)开放(fang)的(de)心态看(kan)待老年人的(de)情感需求。社(she)区(qu)管理者则应(ying)不(bu)断优化(hua)服务(wu)内容(rong)，将情(qing)感(gan)关怀和(he)“性”福晚年(nian)纳入服务(wu)体系的考(kao)量范(fan)围(wei)，让每一(yi)个老年人(ren)都能(neng)感受(shou)到(dao)来(lai)自社区的温暖和(he)支(zhi)持(chi)。

总(zong)而(er)言(yan)之，“free性(xing)饿(e)老(lao)太太的(de)温(wen)暖救(jiu)助行动”的(de)出现，并非是(shi)对社会(hui)秩(zhi)序(xu)的挑(tiao)战，而(er)是(shi)对(dui)社会(hui)关怀(huai)边(bian)界的(de)拓(tuo)展。而社区(qu)，正是这(zhe)场拓展(zhan)中最(zui)具潜(qian)力的实践(jian)场。通过构建完(wan)善(shan)的社(she)交网(wang)络，普及科学的(de)情(qing)感教(jiao)育，搭建安(an)全的交流平台(tai)，以及营造包容(rong)的社区文化，“性(xing)”福晚年将不再(zai)是难(nan)以(yi)启齿的禁忌，而是老年(nian)人应有的(de)权利(li)，是社(she)会(hui)进(jin)步的(de)体现(xian)，是真正温暖人心(xin)的重要(yao)组(zu)成(cheng)部分。

让我(wo)们(men)携(xie)手(shou)，共(gong)同为(wei)老龄化社会注(zhu)入(ru)更(geng)多的(de)爱与(yu)温(wen)情(qing)，让每一个(ge)夕阳(yang)都绽放绚烂(lan)的光彩(cai)。

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图片来源：每经记者 陈宝根 摄

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