陈德清 2025-11-01 18:29:01
每经编辑|阿伯
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,柚子猫堕落白丝新娘
夜幕(mu)低垂(chui),白(bai)日(ri)的喧(xuan)嚣渐行渐远,只(zhi)留下愈发深沉(chen)的寂静(jing)。在(zai)这(zhe)特(te)殊(shu)的时(shi)段(duan),仿(fang)佛(fu)有一股无(wu)形的(de)力量,悄悄拨(bo)动(dong)着我们内心(xin)最(zui)柔软的弦(xian)。这就(jiu)是“深夜emo”,一(yi)个多(duo)少人(ren)在黑暗中(zhong)默(mo)默(mo)品尝的滋味。当(dang)我(wo)们说“emo”时(shi),我(wo)们常常(chang)指的(de)是一(yi)种(zhong)低落(luo)、伤(shang)感、甚至有些颓废的(de)情绪(xu)状态(tai)。
而为什么偏偏(pian)是深夜(ye),这(zhe)个本该是休(xiu)息(xi)和沉淀的(de)时间,成为(wei)了(le)我(wo)们最(zui)容易(yi)“放(fang)纵(zong)”的温床(chuang)?
我(wo)们需要理(li)解深(shen)夜的(de)情绪特征(zheng)。白天(tian),我们的感(gan)官被无数外界(jie)信(xin)息所(suo)填(tian)满,工作、社交、琐(suo)事,这些外部的(de)驱动(dong)力让(rang)我们(men)的大(da)脑高速(su)运转(zhuan),将(jiang)注意力牢牢地固(gu)定在“当下”和(he)“外部”。我们忙于(yu)应对,忙于扮演(yan),忙于(yu)维持一个(ge)社会化(hua)的自我。当夜(ye)色降(jiang)临,外(wai)界的(de)干(gan)扰(rao)逐渐(jian)消失,那些被白(bai)天压抑(yi)、忽视的(de)情绪(xu),就像(xiang)被潮(chao)水顶起的(de)礁石(shi),开始显露出来(lai)。
大脑的(de)“执(zhi)行功能”,也就(jiu)是(shi)我们(men)理性思考(kao)、判断和自我控制(zhi)的(de)能力(li),在一天疲(pi)惫之后,其(qi)能量(liang)也消耗殆尽。就(jiu)像手机(ji)电量低一(yi)样,我(wo)们的自(zi)控力(li)也(ye)进入了(le)“低电(dian)量模式”,对(dui)外界诱(you)惑(huo)和内(nei)心冲动(dong)的(de)抵御(yu)能力(li)大大(da)减弱(ruo)。
这种(zhong)情绪(xu)的(de)显(xian)现,并(bing)非偶然,而(er)是有(you)其(qi)心(xin)理(li)学(xue)上的(de)根源(yuan)。心理学家马(ma)丁(ding)·塞利格曼(man)提出的“习(xi)得性无(wu)助(zhu)”理(li)论,可以(yi)部分解释(shi)这种现象(xiang)。当我(wo)们在白天(tian)经历(li)了一系(xi)列(lie)挫折(zhe)、失败,或者长(zhang)期(qi)处(chu)于一种(zhong)无力(li)改变的(de)境(jing)况(kuang)中(zhong),这种(zhong)无助感会(hui)悄悄(qiao)累积(ji)。到了(le)夜晚(wan),没(mei)有(you)了外(wai)界(jie)的刺激和分(fen)散,这(zhe)些负面情(qing)绪便(bian)会像潮水(shui)般涌上(shang)来(lai),占据(ju)我们(men)的内心。
这(zhe)时,我们更容(rong)易(yi)感到(dao)沮丧(sang)、失落(luo),甚至对自(zi)己产(chan)生怀疑(yi)。
而(er)“放纵”则是(shi)我们在这(zhe)种情(qing)绪(xu)下(xia)的一(yi)种应对(dui)机(ji)制。当感觉被负(fu)面情(qing)绪淹没,而理(li)性(xing)又无(wu)法(fa)有(you)效控(kong)制时(shi),我们的(de)大(da)脑会寻求(qiu)快速的“解脱”或(huo)“补偿”。这(zhe)种放纵(zong),可以(yi)是暴(bao)饮暴(bao)食,通(tong)过(guo)食物的(de)刺激(ji)来麻痹(bi)内心(xin)的(de)空虚(xu);可(ke)以是沉(chen)迷于短(duan)视(shi)频或(huo)游戏(xi),在虚拟(ni)的世(shi)界里逃避现(xian)实的(de)烦(fan)恼;也可(ke)以(yi)是(shi)深夜(ye)和陌(mo)生人(ren)倾(qing)诉,寻(xun)求(qiu)短暂(zan)的(de)慰藉,却可(ke)能带来新的(de)问题;甚至是对(dui)着(zhe)镜(jing)子(zi)审视自己,放大缺(que)点(dian),陷入自我(wo)批(pi)评的(de)漩(xuan)涡(wo)。
这些行为,表面(mian)上(shang)看(kan)是“放纵”,实(shi)则是(shi)我们潜意识(shi)里(li)一种(zhong)混乱(luan)而急切的(de)求(qiu)救信号,一种(zhong)对压抑情(qing)绪的(de)“非理(li)性(xing)”释放。
我(wo)们的大脑,为了(le)维持(chi)能(neng)量的(de)平(ping)衡(heng),会倾向于选(xuan)择那(na)些能够(gou)快(kuai)速带来(lai)愉(yu)悦感(gan)或(huo)缓(huan)解痛苦的(de)行(xing)为(wei),即使这些(xie)行为在长远来(lai)看(kan)是有害的(de)。深(shen)夜(ye),这(zhe)种“即(ji)时满(man)足”的(de)诱(you)惑(huo),显(xian)得尤为(wei)强大。想想(xiang)看,白天我们可(ke)能会(hui)因为工作(zuo)或健(jian)康而(er)克制自(zi)己(ji)少(shao)吃(chi)点(dian)甜(tian)食,但(dan)深夜(ye),一份(fen)高(gao)热(re)量(liang)的甜点(dian)带来的(de)瞬间愉(yu)悦(yue),似乎就能暂(zan)时抵消(xiao)内心的(de)空虚(xu)和(he)失落。
这(zhe)种“我可(ke)以”的心(xin)理(li),在(zai)缺乏外部(bu)约(yue)束和内(nei)部自(zi)控力(li)减(jian)弱(ruo)的深(shen)夜,变(bian)得无比顺理(li)成章。
更(geng)深层(ceng)次的原因(yin),可能与(yu)我们对(dui)“界限(xian)”的认知(zhi)有关。白(bai)天,我(wo)们有(you)明(ming)确(que)的社(she)会角色和(he)行为(wei)规范,这(zhe)些(xie)构成了我们行(xing)为的(de)“边(bian)界”。但到了深夜,当(dang)这些(xie)外部的界限模(mo)糊时,我(wo)们(men)内心(xin)的“自我(wo)边(bian)界(jie)”也(ye)可(ke)能(neng)变得松动(dong)。我们容(rong)易将白(bai)天的委屈、不甘(gan)、焦虑(lv),一(yi)股脑地倾倒出来(lai),而忽(hu)略了(le)对他人(ren),甚至对(dui)自(zi)己(ji)造成的潜在伤害。
这(zhe)种边(bian)界感(gan)的(de)模(mo)糊,使(shi)得我(wo)们在情绪的(de)驱(qu)动下(xia),更容易做出(chu)一些平时(shi)不(bu)会做(zuo)的“出格(ge)”行为。
现代(dai)社(she)会快(kuai)节奏的生(sheng)活(huo),也加剧(ju)了这(zhe)种(zhong)深夜emo的发生。我(wo)们(men)被鼓(gu)励“996”,被(bei)要求“不(bu)断进步(bu)”,很多时候(hou),我们(men)牺牲了休息和陪伴(ban),用以(yi)填补所谓(wei)的“成(cheng)功”。当(dang)夜深人静(jing),我们才有机(ji)会(hui)审视(shi)自己,却(que)发(fa)现自(zi)己好像并(bing)没有过上理想(xiang)中的生(sheng)活,或者在追逐的(de)过程(cheng)中,忽略了内心的声(sheng)音。
这种反(fan)差(cha),很容易(yi)让我(wo)们(men)陷(xian)入一(yi)种“透(tou)支”的疲(pi)惫(bei)感,并(bing)在深夜,用放纵(zong)来填补这(zhe)种精(jing)神上的空虚,仿(fang)佛在(zai)说:“我这么努力(li)了,至少现(xian)在可以(yi)好好犒劳一下自己。”
这(zhe)种放纵(zong),往往是一(yi)把(ba)双刃(ren)剑。它(ta)可能在(zai)当下提(ti)供(gong)短(duan)暂(zan)的安(an)慰(wei),但事后,留(liu)下的(de)往往是更深(shen)的(de)愧疚、自(zi)责,以(yi)及(ji)对身(shen)体和精神(shen)的双重(zhong)消耗。第(di)二(er)天醒来,迎面(mian)而来的不仅仅(jin)是阳(yang)光,还有前(qian)一(yi)晚“emo”后(hou)留(liu)下的“残局”。我(wo)们开(kai)始(shi)后悔(hui),开始内耗(hao),并陷(xian)入(ru)“为(wei)什么(me)又(you)这(zhe)样”的(de)恶(e)性(xing)循(xun)环(huan)。
这(zhe)正是(shi)深(shen)夜emo的魔力(li)所在(zai)——它既(ji)是我(wo)们内(nei)心(xin)深处(chu)情(qing)绪的(de)出口,也可能成(cheng)为我们(men)自(zi)我伤(shang)害的开始。理解(jie)了这(zhe)个(ge)过(guo)程(cheng),我们就迈出了打(da)破循环(huan)的第(di)一步(bu)。
当我(wo)们认识到(dao)深夜emo并非简单(dan)的“犯懒”或“作妖(yao)”,而是情绪(xu)、生(sheng)理与心理多重因素交(jiao)织(zhi)的(de)结果(guo)时,我们便(bian)有(you)了更积极(ji)的(de)态度(du)去面(mian)对(dui)它(ta)。深(shen)夜放纵(zong),并非(fei)我(wo)们(men)本(ben)性(xing)如此,而是(shi)一种(zhong)在特定(ding)情(qing)境下的“应(ying)激反(fan)应”。如何(he)才能挣(zheng)脱这(zhe)种“emo”的枷锁(suo),重塑(su)一(yi)个(ge)更健(jian)康、更(geng)宁静(jing)的深(shen)夜呢(ne)?
接纳(na)而非(fei)对抗(kang),是关(guan)键的(de)第一步。很多时(shi)候,我(wo)们(men)对(dui)自己的负(fu)面情绪抱(bao)有抗拒心(xin)理,认(ren)为“我(wo)不应该感(gan)到难(nan)过”、“我不应(ying)该这样”。这种对(dui)抗,反而(er)会加剧(ju)情绪的(de)内(nei)耗(hao)。深(shen)夜emo的出(chu)现,恰恰是身体和心灵(ling)在(zai)向我(wo)们发(fa)出(chu)信号(hao),提醒我们(men)某些地方需要(yao)关注和照顾。
与其(qi)责(ze)备(bei)自(zi)己(ji),不(bu)如尝试(shi)去倾听(ting)。问问自(zi)己(ji):“此刻,我(wo)真(zhen)正感(gan)到的(de)是什么?”是孤独(du)?是失(shi)落(luo)?是焦虑(lv)?还(hai)是委屈(qu)?将情(qing)绪具(ju)象化(hua),是理(li)解和处理(li)它(ta)的(de)前提。
主(zhu)动构建(jian)“情绪(xu)防火(huo)墙”。既然知(zhi)道深夜是(shi)情绪的“高(gao)发期”,我们就(jiu)可(ke)以提(ti)前(qian)做好(hao)准(zhun)备(bei)。这(zhe)并非(fei)压抑情(qing)绪,而是为情(qing)绪提(ti)供一(yi)个安全、健康的“出口(kou)”。可以(yi)在睡前(qian)安(an)排一(yi)些舒缓的(de)活(huo)动,比(bi)如(ru)阅读(du)一本(ben)轻(qing)松的书,听一段舒(shu)缓的(de)音乐(le),做一些温(wen)和的(de)拉伸(shen),或(huo)者进行(xing)简(jian)单(dan)的冥想。
这(zhe)些活(huo)动能(neng)帮助我们从白(bai)天的(de)紧张状(zhuang)态中抽(chou)离出(chu)来,平(ping)复心情(qing),让(rang)大(da)脑进入(ru)放松模式(shi)。尝试(shi)在睡(shui)前(qian)写“感恩(en)日记(ji)”或“今日成就”,聚(ju)焦于生活(huo)中的积(ji)极(ji)面,用(yong)积极的心理(li)暗(an)示来(lai)替代负面(mian)的情绪涌(yong)动。
再(zai)者,重塑(su)“深(shen)夜(ye)边界(jie)”,拒(ju)绝不(bu)健康(kang)的放纵。意识(shi)到(dao)大脑(nao)在(zai)深(shen)夜的(de)自控力下(xia)降,我(wo)们就(jiu)要有意识(shi)地(di)为自(zi)己(ji)设置(zhi)“禁区”。例如,睡前(qian)一(yi)小时尽(jin)量避(bi)免接触手机和社交媒(mei)体(ti),因为(wei)这(zhe)些(xie)内(nei)容很容(rong)易引(yin)发(fa)攀比、焦(jiao)虑或(huo)不必(bi)要的(de)思绪。如果(guo)实(shi)在(zai)需要用手机,可(ke)以提(ti)前(qian)设(she)置(zhi)好(hao)“勿扰(rao)模式”,或(huo)者(zhe)选择(ze)一些(xie)纯粹放松的(de)应(ying)用。
对于食(shi)物(wu),同(tong)样可(ke)以提前做好(hao)规(gui)划,避免冰(bing)箱里堆满高(gao)热(re)量的(de)“深夜(ye)诱(you)惑(huo)”。与其(qi)在诱惑面前挣(zheng)扎(zha),不如从(cong)源头(tou)上(shang)减少(shao)接触(chu)。
更(geng)重要的(de)是,培(pei)养(yang)“自(zi)我(wo)关怀(huai)”的(de)习(xi)惯。放纵的(de)背(bei)后(hou),往往(wang)是内(nei)心深(shen)处的“亏待”。我们(men)可能在(zai)白天(tian)过(guo)度消(xiao)耗(hao)自己,却(que)在夜晚(wan)忽(hu)略了(le)对(dui)自己的温情(qing)。自我关(guan)怀,不(bu)是(shi)自私(si),而是(shi)对自我生命质(zhi)量的负责。这(zhe)包括给(gei)予自己足够(gou)的(de)休息,允许自己(ji)有“不完(wan)美(mei)”的(de)时(shi)刻,用(yong)耐心和理(li)解对(dui)待自己的(de)情绪。
当你(ni)感到(dao)低落(luo)时(shi),可以给(gei)自己一(yi)个(ge)拥抱,或者(zhe)对镜(jing)子里的自(zi)己说(shuo)一句“你(ni)已(yi)经很棒了(le)”。这种细(xi)微(wei)的、充满(man)爱(ai)意的行为,能有(you)效地(di)填补(bu)内心(xin)的空虚(xu),减(jian)少对外部(bu)刺(ci)激(ji)的(de)依赖(lai)。
寻(xun)找(zhao)健(jian)康(kang)的“情绪(xu)倾(qing)诉(su)”渠道(dao)。如(ru)果负面(mian)情绪(xu)过于(yu)强烈(lie),需(xu)要一(yi)个出口(kou),那么选(xuan)择一个(ge)健康可靠的倾(qing)诉(su)对(dui)象至关重(zhong)要。这可(ke)以是信赖(lai)的(de)家人(ren)、朋友(you),或者专业的(de)心(xin)理咨(zi)询(xun)师。与(yu)其(qi)在(zai)网(wang)络世界里(li)随意(yi)倾(qing)诉(su),寻找短(duan)暂(zan)的共鸣,不(bu)如(ru)将这(zhe)份情(qing)感交(jiao)付(fu)给真(zhen)正理解你、能(neng)够给(gei)你(ni)建设(she)性建(jian)议的人(ren)。
建(jian)立健(jian)康的(de)社交(jiao)支持网(wang)络,是抵(di)御深(shen)夜emo的(de)重要力量。
关(guan)于“放(fang)纵”的定义,我们(men)可以重(zhong)新审(shen)视。或许,深(shen)夜的“放纵”不(bu)应该被(bei)定义(yi)为破(po)坏(huai)性的行为,而(er)可以(yi)是(shi)一种“积(ji)极的(de)犒劳(lao)”。比如(ru),一杯(bei)香(xiang)浓的热(re)可可(ke),一次泡(pao)泡浴,一(yi)段美好(hao)的(de)睡前(qian)故(gu)事,或者沉浸(jin)在自己热爱的小(xiao)爱(ai)好里(li)。这些(xie)“放纵(zong)”,不(bu)以(yi)消耗(hao)和内(nei)耗(hao)为代价(jia),反(fan)而能滋养(yang)我们的(de)心(xin)灵(ling),让我(wo)们在夜晚感受到被爱和被尊(zun)重。
拥抱“不完美(mei)”的自(zi)己(ji),并相信(xin)成长的(de)力(li)量。深(shen)夜emo,是(shi)我们人(ren)生(sheng)旅(lv)途(tu)中不可(ke)避(bi)免的(de)一部分,它(ta)并不意(yi)味着你(ni)不够(gou)好(hao),而是说(shuo)明你(ni)是一(yi)个有血有肉、有(you)情感的人(ren)。每(mei)一(yi)次经(jing)历(li)深(shen)夜(ye)的低谷(gu),都是一次(ci)学习和成长(zhang)的机会(hui)。当我们能够理解并(bing)接(jie)纳这些(xie)时(shi)刻,并(bing)积极地(di)去调整(zheng)和(he)改善,我们(men)就离(li)一个更成(cheng)熟、更强大(da)的自(zi)我(wo)更近一(yi)步(bu)。
下一次(ci),当午(wu)夜的潮汐再次涌来(lai),愿你已不(bu)再是那(na)个(ge)被动(dong)卷入漩涡的渺(miao)小(xiao)个体(ti),而(er)是那(na)个能够(gou)稳稳停(ting)泊,静(jing)观潮(chao)起潮(chao)落的(de),有(you)力(li)量的(de)自己。深夜(ye),也可(ke)以是宁(ning)静的港(gang)湾,而非(fei)情(qing)绪(xu)的(de)战场(chang)。
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图片来源:每经记者 陈莼
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