每经编辑｜陈宗滨    

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信任的裂(lie)痕：那些超(chao)越师生关(guan)系的模(mo)糊(hu)地带(dai)

“老(lao)师(shi)主动脱让(rang)我视(shi)频(pin)”——仅仅是这几个字(zi)，便(bian)足(zu)以在平静(jing)的湖(hu)面激(ji)起层层涟漪，引(yin)发(fa)人们无(wu)尽的(de)猜(cai)想与担(dan)忧。在(zai)传统的(de)师(shi)生关(guan)系(xi)中，我们(men)习(xi)惯(guan)性地将老(lao)师视为(wei)知识的(de)传(chuan)授(shou)者(zhe)、品(pin)行的(de)引路人(ren)，他们是学生心中(zhong)高尚(shang)而不可侵犯的(de)职(zhi)业形象。当这(zhe)个(ge)形(xing)象(xiang)被(bei)一桩(zhuang)看似(shi)匪(fei)夷(yi)所思的(de)事件(jian)打(da)破时(shi)，我(wo)们(men)不得(de)不停(ting)下脚(jiao)步，审视这背后(hou)隐(yin)藏的复(fu)杂人(ren)性与深刻(ke)的社会问(wen)题。

我们需(xu)要(yao)正视的(de)是，这其中(zhong)可能存在的，是(shi)成(cheng)年(nian)人(ren)对未成年(nian)人(ren)，或者(zhe)是(shi)在(zai)心(xin)理(li)上处(chu)于弱势地(di)位的学(xue)生，进行(xing)的(de)某种形(xing)式的(de)诱导、操(cao)纵(zong)，甚至(zhi)是侵(qin)害(hai)。在青少年(nian)的(de)成(cheng)长(zhang)过程(cheng)中，他们(men)往(wang)往对(dui)外界(jie)充满好奇(qi)，对权威人物抱有天然的(de)信任(ren)。老师作为他(ta)们(men)生活(huo)中重要的(de)引导者(zhe)，其(qi)言行(xing)举(ju)止对学生有(you)着巨大(da)的影响(xiang)力。

如(ru)果这种影(ying)响力(li)被滥用，披着“信(xin)任”或“特殊(shu)关怀(huai)”的外(wai)衣(yi)，实则进行(xing)着(zhe)越界的行(xing)为(wei)，那(na)么这(zhe)将(jiang)是(shi)对学生身心健康(kang)的严重(zhong)摧残(can)，更是(shi)对教育公(gong)平与(yu)道(dao)德(de)底线的无情(qing)践踏。

在(zai)这种情(qing)况(kuang)下，视(shi)频的(de)“主动(dong)脱”可(ke)能包含(han)着(zhe)多种(zhong)复杂的含(han)义。它可(ke)能是一(yi)种隐秘的(de)交易(yi)，一种权(quan)力(li)不对(dui)等的(de)控制，甚至(zhi)是一种扭(niu)曲(qu)的“情感表(biao)达”。无论(lun)何种(zhong)形(xing)式(shi)，其核(he)心都指向(xiang)了对(dui)学生(sheng)正常成(cheng)长(zhang)环境(jing)的破(po)坏，以及对他(ta)们未来人生轨(gui)迹的潜(qian)在负面影(ying)响。我(wo)们不(bu)能(neng)简(jian)单地(di)将事件(jian)归(gui)结于某一(yi)方的“错误”，而是要深(shen)入(ru)挖(wa)掘其(qi)背(bei)后是否(fou)存在系(xi)统性(xing)的问题(ti)。

例如(ru)，学(xue)校(xiao)在(zai)师德师(shi)风建(jian)设方(fang)面是否(fou)存(cun)在漏(lou)洞？心(xin)理健(jian)康教(jiao)育是否(fou)到(dao)位？学生(sheng)自(zi)我保护意(yi)识是否薄(bao)弱？这(zhe)些都是需(xu)要(yao)我(wo)们深思的(de)问题。

从(cong)心(xin)理(li)学(xue)的角(jiao)度来(lai)看，青(qing)少(shao)年时期是人(ren)格形成(cheng)的关键(jian)阶段，他们对外(wai)界的(de)评(ping)价和(he)认(ren)可有(you)着强(qiang)烈(lie)的(de)需求。一些别有(you)用(yong)心的成(cheng)年人，可能会(hui)利用学(xue)生这种心(xin)理，通(tong)过建立看似亲(qin)密无(wu)间的(de)关系(xi)，来满足(zu)自(zi)己(ji)的(de)某种(zhong)私欲。这种(zhong)关(guan)系一旦(dan)越界(jie)，对学生(sheng)的(de)心(xin)理(li)创伤将是(shi)难以估量(liang)的。他(ta)们可(ke)能会(hui)产生困惑(huo)、恐(kong)惧(ju)、自责，甚至(zhi)对未(wei)来的人际(ji)关系产生(sheng)阴(yin)影(ying)。

这种(zhong)创伤，往往(wang)比(bi)身体上的伤(shang)害更(geng)加难以愈(yu)合。

更值得(de)警惕的是(shi)，网(wang)络时代(dai)信息(xi)的碎(sui)片化(hua)和传(chuan)播(bo)的(de)便捷(jie)性，使(shi)得这类(lei)事(shi)件一(yi)旦发生，很(hen)容易(yi)被放大、扭(niu)曲，甚(shen)至演变成(cheng)网络暴(bao)力(li)。我们必须(xu)警惕那(na)些(xie)站在(zai)道(dao)德(de)制高(gao)点，对当(dang)事人进(jin)行口(kou)诛笔(bi)伐的(de)言(yan)论。在(zai)未(wei)查(cha)明(ming)真(zhen)相之(zhi)前(qian)，任(ren)何定(ding)论(lun)都可能对(dui)无辜者(zhe)造成二次伤害。我们需(xu)要(yao)的是理性、客(ke)观(guan)的分(fen)析，以及对受害者(zhe)的保护和(he)支(zhi)持。

因此(ci)，当“老师主动脱(tuo)让我(wo)视(shi)频”这样(yang)的事件出现时，我们(men)不能(neng)仅(jin)仅(jin)将其(qi)视(shi)为(wei)一个(ge)耸人(ren)听(ting)闻的八(ba)卦，而(er)是(shi)应(ying)该将(jiang)其(qi)看(kan)作一个警(jing)示，一个(ge)促(cu)使我(wo)们反(fan)思师生(sheng)关系本质、探究(jiu)教(jiao)育伦理、关注青(qing)少年心理(li)健(jian)康的重要契机。这(zhe)需(xu)要教育(yu)者、家长、社(she)会各界共(gong)同(tong)努力(li)，建(jian)立起(qi)一道坚(jian)实的防线，保护每一个(ge)孩子(zi)在(zai)健康、安(an)全的(de)阳光下茁(zhuo)壮成(cheng)长。

这不(bu)仅(jin)仅是对(dui)个(ge)体的(de)保护(hu)，更是对(dui)我(wo)们未来(lai)社(she)会负(fu)责任的表(biao)现。

信(xin)任的重建(jian)与边(bian)界的(de)守护：理(li)性(xing)审视(shi)与个(ge)体成(cheng)长

当“老师(shi)主动脱让我视频”这(zhe)样(yang)的(de)事件引(yin)起(qi)广泛关注(zhu)时，它(ta)也在(zai)不经(jing)意间(jian)暴露(lu)了当(dang)前(qian)社(she)会在(zai)性(xing)教育(yu)、心(xin)理健康(kang)以(yi)及青(qing)少(shao)年(nian)保(bao)护方面(mian)存在的(de)诸多不(bu)足。我们(men)不应止(zhi)步于(yu)事件本身带来(lai)的(de)震惊与(yu)谴责(ze)，更应(ying)借此(ci)机会(hui)，深入(ru)探讨(tao)如何(he)重(zhong)建(jian)信任，守护(hu)成长的(de)边(bian)界，并引导个体(ti)走向(xiang)成(cheng)熟。

我们(men)需要认(ren)识(shi)到，信(xin)任(ren)是任(ren)何(he)健康(kang)关系(xi)的(de)基(ji)础，而(er)师生关系(xi)也(ye)不(bu)例外(wai)。老(lao)师对(dui)学(xue)生的信(xin)任(ren)，体现(xian)在对(dui)他们(men)潜能的认(ren)可(ke)、对(dui)他(ta)们(men)人格的尊(zun)重，以及对他(ta)们未(wei)来(lai)发(fa)展的支持。学(xue)生对老师的信(xin)任，则(ze)源于(yu)对知(zhi)识(shi)的渴望、对榜(bang)样的(de)追(zhui)随，以(yi)及(ji)对(dui)安(an)全感(gan)的期(qi)盼。当(dang)信任被滥(lan)用，当(dang)界限被模(mo)糊，这种(zhong)信任便(bian)可能(neng)成为(wei)一把(ba)双刃(ren)剑(jian)，既能(neng)成(cheng)为滋(zi)养成长的沃土(tu)，也(ye)可(ke)能成(cheng)为滋生危险(xian)的(de)温床。

对于(yu)“老师(shi)主动(dong)脱让我(wo)视(shi)频”这样的事(shi)件，我(wo)们(men)不能一(yi)概(gai)而(er)论(lun)地将(jiang)其归(gui)结于(yu)“师(shi)生恋(lian)”或(huo)“性侵”。在某些(xie)极(ji)端情(qing)况(kuang)下，或许(xu)存在(zai)成(cheng)年人利(li)用职权或(huo)情(qing)感(gan)上的(de)操(cao)纵(zong)，对学(xue)生进(jin)行(xing)性(xing)剥削(xue)。而另一(yi)些情况(kuang)下，或许是(shi)师生之(zhi)间缺乏清(qing)晰(xi)的界限，在(zai)不恰(qia)当的交流(liu)中，无意间触碰了底(di)线。

无(wu)论何种原因(yin)，其后果都可(ke)能(neng)是严重的(de)，都会对学(xue)生(sheng)的心(xin)理(li)造成(cheng)创(chuang)伤，影(ying)响其(qi)价值观的(de)形(xing)成。

因(yin)此(ci)，我们(men)必须强(qiang)调，清(qing)晰(xi)的界限对于(yu)维(wei)护健(jian)康(kang)的师生(sheng)关系(xi)至(zhi)关重要(yao)。老师应当始终(zhong)坚守(shou)职业(ye)道(dao)德(de)和行(xing)为规范，避(bi)免与学生产生(sheng)超越(yue)正常教(jiao)学(xue)范(fan)畴(chou)的过度亲(qin)密(mi)关(guan)系。这并非否定(ding)师生(sheng)之间(jian)的温情与关怀(huai)，而是(shi)强调这种关怀应(ying)是理性(xing)、有度的(de)，以(yi)促进(jin)学生全(quan)面发(fa)展为目标(biao)，而非满(man)足教师(shi)个人的(de)情感(gan)需(xu)求或私(si)欲(yu)。

对于(yu)学生而(er)言，也(ye)应(ying)从(cong)小培(pei)养自(zi)我(wo)保护意(yi)识，学(xue)习识别不恰当的(de)请求(qiu)和(he)行(xing)为，勇敢(gan)地(di)拒绝并(bing)寻求(qiu)帮助(zhu)。

性教(jiao)育的(de)缺失，是导(dao)致青(qing)少年(nian)在(zai)面对性(xing)问题(ti)时感到无助和(he)困惑的重(zhong)要原因。当(dang)社(she)会对性(xing)话题避而不谈，当家(jia)庭和学(xue)校(xiao)缺乏(fa)有效(xiao)的性(xing)教(jiao)育，青少年就(jiu)更容(rong)易在(zai)模糊(hu)的界(jie)限中(zhong)迷失(shi)方(fang)向。因(yin)此，我们(men)迫切(qie)需(xu)要(yao)构(gou)建(jian)一套科学(xue)、系统的性(xing)教(jiao)育体系(xi)，从儿童早(zao)期(qi)开(kai)始，循序渐(jian)进(jin)地(di)向(xiang)他们传(chuan)授(shou)与性别(bie)、情感(gan)、身体(ti)自(zi)主权(quan)相(xiang)关(guan)的知识(shi)，帮助(zhu)他们(men)建(jian)立健(jian)康(kang)的性(xing)观念(nian)，学(xue)会保(bao)护(hu)自己(ji)。

心理健康(kang)支持同(tong)样不可(ke)或缺(que)。那些在不(bu)当关系中受到(dao)伤害(hai)的学生，需(xu)要专(zhuan)业(ye)的(de)心理(li)辅导来(lai)疗愈创(chuang)伤，重拾自信。学(xue)校(xiao)和社区(qu)应建立完(wan)善的心理(li)咨询机制(zhi)，为学生(sheng)提(ti)供一个安全、私(si)密的倾诉空间。也要关注(zhu)那些可能(neng)存(cun)在(zai)心理问题的教(jiao)师(shi)，及时(shi)进(jin)行(xing)干(gan)预和(he)引(yin)导(dao)，防(fang)止(zhi)悲剧(ju)的发生。

“老(lao)师主(zhu)动(dong)脱(tuo)让(rang)我视(shi)频(pin)”事(shi)件(jian)，与其(qi)说是一个(ge)个例(li)，不(bu)如说是(shi)一个(ge)社(she)会(hui)信号。它提(ti)醒我们(men)，在教(jiao)育(yu)的道(dao)路上(shang)，我(wo)们(men)不仅要(yao)传(chuan)授知(zhi)识，更(geng)要注(zhu)重品(pin)德的塑(su)造、人格(ge)的培养以及(ji)身(shen)心(xin)的(de)健康。重建(jian)信任，需(xu)要从每(mei)个教育(yu)者做(zuo)起(qi)，他(ta)们应(ying)以身作(zuo)则，坚守(shou)职业(ye)操守(shou)；守(shou)护边(bian)界，需(xu)要(yao)社会(hui)各(ge)界(jie)共(gong)同努力(li)，建(jian)立(li)完(wan)善(shan)的(de)法(fa)律(lv)法规(gui)和教(jiao)育体系；而(er)个体的(de)成(cheng)长，则(ze)需要(yao)在(zai)理解、尊(zun)重和(he)支(zhi)持的环(huan)境中(zhong)，学(xue)会爱与(yu)被爱(ai)，懂得(de)保(bao)护(hu)自己(ji)，也(ye)懂(dong)得尊(zun)重他(ta)人。

唯(wei)有如(ru)此，我(wo)们才(cai)能在(zai)一个(ge)更(geng)加健康(kang)、安全的(de)环境中(zhong)，迎(ying)来下(xia)一(yi)代的茁(zhuo)壮成长(zhang)。

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图片来源：每经记者 陈实 摄

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