每经编辑｜陈光惊    

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当“惊(jing)呼”成为背景音：一(yi)场(chang)挑战(zhan)感官的舞台瞬间

这(zhe)是(shi)一(yi)次注(zhu)定要(yao)在社(she)交媒(mei)体上(shang)掀(xian)起波澜(lan)的“现场”。当聚光(guang)灯骤(zhou)然亮起(qi)，舞(wu)台中央的(de)表演者(zhe)以(yi)一(yi)种近乎(hu)惊世骇俗(su)的方(fang)式展(zhan)现(xian)了(le)身体的魅力(li)。毫无疑问，这(zhe)超越(yue)了许(xu)多(duo)人(ren)习以(yi)为常(chang)的审美界限，也(ye)触动了潜(qian)藏在内心(xin)深处(chu)的某(mou)种敏感(gan)神经。台下观众(zhong)席，瞬间(jian)爆发出(chu)的惊呼声(sheng)此(ci)起彼(bi)伏，这不仅仅(jin)是对视觉冲(chong)击力的直(zhi)接(jie)反(fan)应(ying)，更(geng)是一(yi)种复(fu)杂(za)情(qing)绪(xu)的(de)宣泄——有震(zhen)惊，有赞叹，或(huo)许(xu)还(hai)有(you)一丝(si)难以言(yan)喻(yu)的复杂。

这(zhe)种“惊(jing)呼”本身，就(jiu)构(gou)成了一(yi)个值(zhi)得玩(wan)味的文化现象(xiang)。它意味着(zhe)，在当下(xia)的社会语境(jing)中，对于身(shen)体的(de)展现(xian)，我们(men)仍保(bao)有一定(ding)的“阈值(zhi)”。当这(zhe)个阈值被突破，所产生的(de)反应(ying)是本(ben)能(neng)的(de)，也(ye)是(shi)群体(ti)性的(de)。这种(zhong)本(ben)能反应(ying)，在信(xin)息(xi)爆(bao)炸的(de)时代，被迅(xun)速捕(bu)捉、传(chuan)播(bo)，并被(bei)赋(fu)予了更多(duo)的解(jie)读空(kong)间。

社交媒(mei)体的放大(da)效应(ying)，让这场“现(xian)场”迅(xun)速成(cheng)为(wei)焦(jiao)点，各种声(sheng)音如(ru)同潮(chao)水般涌(yong)来。

“太敢(gan)了！”——这(zhe)是许多(duo)网(wang)友(you)的(de)第一(yi)反(fan)应(ying)。他们(men)或许是(shi)带着欣赏的眼光(guang)，或许(xu)是抱(bao)着猎(lie)奇的(de)心态(tai)，但无(wu)论如(ru)何，都被这(zhe)种“不设(she)限(xian)”的(de)勇(yong)气所(suo)吸引。在互(hu)联(lian)网的另(ling)一端(duan)，这(zhe)种“敢”被(bei)解读(du)为对传(chuan)统束缚的挑战，是对(dui)个(ge)体自由表达的赞颂。有人认为，这是对(dui)身(shen)体自主权(quan)的(de)一种呐(na)喊(han)，是(shi)对(dui)社会僵(jiang)化审(shen)美标(biao)准的(de)颠(dian)覆。

他(ta)们看(kan)到(dao)的是(shi)一种力量(liang)，一种打破常规(gui)的叛(pan)逆，一种对(dui)女性身(shen)体的重(zhong)新定义(yi)。

并非所(suo)有人(ren)都沉(chen)浸在这场视(shi)觉盛宴(yan)中(zhong)。另一部(bu)分声(sheng)音，则显得(de)更为(wei)审慎(shen)，甚至(zhi)带着(zhe)一丝(si)担忧(you)。“是(shi)不(bu)是有点过(guo)火了(le)？”“这样是(shi)不(bu)是不(bu)太妥当？”这(zhe)些疑(yi)问，并非出(chu)于保(bao)守或陈(chen)腐(fu)，而是(shi)源于(yu)对社会道(dao)德(de)规范(fan)的(de)考(kao)量(liang)。在他们(men)看(kan)来，身体的(de)美(mei)，或许更(geng)应该(gai)以(yi)一(yi)种含(han)蓄、内敛的(de)方式(shi)呈(cheng)现(xian)，而(er)不是(shi)赤裸裸(luo)地暴(bao)露在众目睽睽之(zhi)下(xia)。

这种观(guan)点(dian)，往往与(yu)传统的道德(de)观念、家(jia)庭教(jiao)育(yu)以及社会(hui)文化(hua)背(bei)景(jing)紧(jin)密(mi)相连。

“我不(bu)是卫道(dao)士(shi)，但我(wo)觉得(de)这已(yi)经(jing)超出了艺术(shu)的范畴。”一(yi)位网友的(de)评(ping)论(lun)，代(dai)表(biao)了相当一部分人(ren)的心声。他们(men)试图在“艺术(shu)”与(yu)“低俗”之(zhi)间划定(ding)界(jie)限(xian)，而这(zhe)条界(jie)限，在不同的人心中(zhong)，有着(zhe)不(bu)同(tong)的(de)位(wei)置。当(dang)身体(ti)的(de)展示变成了一种纯粹的感(gan)官(guan)刺激，当它(ta)似(shi)乎(hu)剥离了(le)艺(yi)术(shu)的内涵(han)和人文(wen)关怀，就很容易(yi)引发道德(de)上(shang)的(de)不安(an)。

这(zhe)种(zhong)不安(an)，并(bing)非(fei)是(shi)对美的(de)排斥(chi)，而是(shi)对“度(du)”的担忧(you)，是(shi)对社(she)会价(jia)值取向的(de)一种集体叩问。

这(zhe)场“现场(chang)”事件(jian)，就这(zhe)样，在一(yi)个(ge)个“惊(jing)呼”和(he)一句(ju)句讨论中，被不(bu)断地解(jie)构与重(zhong)塑。它不(bu)再(zai)仅仅(jin)是一(yi)场表演(yan)，而(er)成为了一个社(she)会(hui)话(hua)题的引爆点。观(guan)众的(de)惊呼(hu)，网(wang)友的热议(yi)，都(dou)像是在为(wei)这(zhe)场(chang)关于“身(shen)体”、“自由(you)”、“尺度(du)”和(he)“底线”的旷日(ri)持(chi)久的辩(bian)论，添上(shang)一把火(huo)。我们(men)不禁要(yao)问(wen)，在追求视觉冲(chong)击和个(ge)体表达(da)的我(wo)们(men)是(shi)否应(ying)该(gai)更(geng)加(jia)审(shen)慎地(di)思考，那些(xie)看似(shi)模(mo)糊却又(you)真(zhen)实(shi)存在(zai)的(de)“社(she)会道德(de)底(di)线”？当“露”与(yu)“不(bu)露”成(cheng)为焦(jiao)点(dian)，我(wo)们真正争(zheng)论(lun)的，又(you)是什(shen)么(me)？

“道(dao)德底(di)线(xian)”的模糊(hu)地带：网(wang)络(luo)热议背(bei)后(hou)的多重解(jie)读

当(dang)“美女露胸”这(zhe)一(yi)极具冲击(ji)力(li)的画面(mian)冲破(po)屏幕(mu)，迅(xun)速(su)占据(ju)各(ge)大(da)社交(jiao)媒体(ti)的平台，随之而(er)来的(de)“网友(you)热(re)议(yi)不断”，也(ye)勾勒出(chu)了一(yi)个复(fu)杂且(qie)充(chong)满张(zhang)力的社(she)会心理(li)图景。这(zhe)场关于(yu)“现场观(guan)众惊呼(hu)连(lian)连”的事件(jian)，如(ru)同投入(ru)平静湖(hu)面的一(yi)颗石子，激起(qi)了(le)层层涟漪，而讨论的(de)核(he)心(xin)，无疑(yi)指向了那(na)个看似坚固(gu)却又时(shi)常摇(yao)摆(bai)的“社(she)会(hui)道德(de)底线”。

“什么(me)是道(dao)德(de)底线？”这(zhe)个问(wen)题，在(zai)这次(ci)事件中，被前所(suo)未有地抛到(dao)了聚光灯下。支持(chi)者认(ren)为(wei)，这(zhe)是个(ge)人自(zi)由的(de)体(ti)现(xian)，是(shi)身体的自(zi)主(zhu)权，是打破陈规旧俗的勇敢姿态。他们(men)可能援(yuan)引西(xi)方艺术史(shi)上(shang)的(de)裸体(ti)雕塑(su)，或是当(dang)代时尚(shang)界大(da)胆(dan)前(qian)卫的风格(ge)，来(lai)佐证身(shen)体的展示(shi)并非(fei)天然带有贬(bian)义(yi)。

在他们(men)看来，将(jiang)这种(zhong)展示一概(gai)而论为“不道德”或“出格”，本身就(jiu)是(shi)一种思想上(shang)的禁锢，是对个(ge)体多元(yuan)化(hua)表(biao)达(da)的(de)压制(zhi)。他们看(kan)到的，是一(yi)种超(chao)越狭(xia)隘观念(nian)的(de)进步，是(shi)对(dui)“身体(ti)羞耻(chi)感(gan)”的涤(di)荡(dang)。

反(fan)对的(de)声(sheng)音同样不(bu)容(rong)忽视。许(xu)多网(wang)友表达了(le)担忧(you)，认(ren)为(wei)这种行(xing)为(wei)模糊(hu)了艺(yi)术与低俗的(de)界(jie)限(xian)，可能会对(dui)青少年(nian)产生不良(liang)影响(xiang)，甚至可能(neng)加剧社会(hui)对(dui)女(nv)性身体(ti)的物化。他(ta)们(men)强调，道德(de)的建(jian)立(li)，并(bing)非一(yi)味地追(zhui)求“尺(chi)度(du)”，而是需要考虑(lv)其社会(hui)影响和(he)长远(yuan)价值(zhi)。在他(ta)们(men)看(kan)来，一个健(jian)康的社会(hui)，应(ying)该有适度的规范(fan)，以维(wei)护(hu)普(pu)遍的(de)社会秩序和公(gong)共(gong)道(dao)德。

这(zhe)种观(guan)点，往往(wang)植根于(yu)传统的文(wen)化观(guan)念(nian)，以(yi)及(ji)对社(she)会(hui)稳定和家庭教(jiao)育的责(ze)任感(gan)。

这(zhe)场网络(luo)热(re)议，也(ye)暴露(lu)了不(bu)同群(qun)体之间(jian)在(zai)价值(zhi)观上的(de)巨(ju)大差(cha)异。对于一(yi)些年(nian)轻(qing)人而言，他们(men)可能成长(zhang)在更(geng)加开(kai)放(fang)和(he)多元(yuan)的环(huan)境(jing)中，对身(shen)体(ti)的(de)看(kan)法更为(wei)自由，对(dui)“露(lu)”与“不(bu)露(lu)”的(de)界限也更(geng)加模糊(hu)。而(er)对(dui)于一些(xie)老一辈(bei)人(ren)，或者那些成(cheng)长(zhang)在相对保守文(wen)化背景(jing)下的人(ren)，他们则(ze)可能对(dui)这种“大(da)胆(dan)”的(de)展(zhan)示感到难以接(jie)受。

这种(zhong)代际(ji)差异、地(di)域(yu)差异(yi)，甚(shen)至是教育(yu)背景(jing)的差异，都(dou)使得(de)“社会道(dao)德(de)底线(xian)”的定(ding)义，呈(cheng)现出(chu)一种“公说(shuo)公(gong)有(you)理，婆说婆有(you)理(li)”的局(ju)面。

更(geng)有趣(qu)的(de)是(shi)，这(zhe)场热(re)议(yi)也引(yin)发了(le)对“猎(lie)奇心(xin)理”和“流量(liang)至上(shang)”的(de)反(fan)思(si)。一(yi)些(xie)人(ren)指出，媒体(ti)或平台在传(chuan)播这类事件时，可(ke)能有意或(huo)无意(yi)地放(fang)大了(le)其争(zheng)议性，以吸引眼球和(he)制造话题(ti)，从而(er)达(da)到(dao)流量(liang)最(zui)大(da)化的(de)目的(de)。在这种机制下(xia)，“道德底线”似乎(hu)成(cheng)了一(yi)种(zhong)可供(gong)消费(fei)的商(shang)品，而(er)公众的“惊(jing)呼”和(he)“热议”，则(ze)成(cheng)为了(le)助推这(zhe)种(zhong)消费(fei)的(de)燃(ran)料(liao)。

这(zhe)种观(guan)点，将焦点(dian)从(cong)个体行为(wei)本身，转(zhuan)移到了(le)整个信(xin)息传播生态的审视(shi)。

因(yin)此，当我(wo)们审视(shi)这(zhe)场“美女露胸”引(yin)发的(de)“现(xian)场观(guan)众惊呼(hu)连连，网(wang)友热(re)议(yi)不断，社会(hui)道(dao)德(de)底线引(yin)发(fa)”的(de)事(shi)件时(shi)，我(wo)们看(kan)到(dao)的不只是(shi)一个(ge)简单(dan)的“暴露”与(yu)“保守”的二(er)元(yuan)对(dui)立，而是一个复(fu)杂(za)交(jiao)织的(de)社会(hui)文化景观。它触(chu)及了(le)个人自由(you)与社会规范的(de)平衡(heng)，传(chuan)统价(jia)值(zhi)与现代观(guan)念的(de)碰(peng)撞(zhuang)，艺(yi)术(shu)表达与商(shang)业利益的(de)博弈。

最(zui)终，这场(chang)热(re)议，与(yu)其说(shuo)是(shi)在为(wei)“社会(hui)道(dao)德(de)底线”划定(ding)一(yi)个(ge)清晰(xi)的界限(xian)，不(bu)如说，它是在邀(yao)请我们所有人(ren)，共同参与(yu)到这(zhe)场关于(yu)“何为尺度，何为(wei)尊重(zhong)，何(he)为(wei)共(gong)同的(de)价值(zhi)追求”的(de)持(chi)续对(dui)话之(zhi)中。而这场(chang)对(dui)话本身，或(huo)许(xu)比任何(he)一个(ge)明(ming)确(que)的答案，都(dou)来(lai)得更(geng)为(wei)重要(yao)。

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图片来源：每经记者 陈南生 摄

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