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媒介的轰(hong)鸣与(yu)伦理的审(shen)视

“真实乱子伦(lun)无码(ma)”——这(zhe)几个(ge)字(zi)如同(tong)投入平静(jing)湖面的一块巨(ju)石(shi)，激起了层层(ceng)涟漪，迅速在(zai)网络空(kong)间中炸开了锅(guo)。它不仅仅是(shi)一(yi)个(ge)简(jian)单的搜索(suo)词，更像是(shi)一个信号，揭(jie)示(shi)了在(zai)信息爆炸的(de)时(shi)代(dai)，某些禁(jin)忌话(hua)题如(ru)何以(yi)惊人(ren)的速度被(bei)推到(dao)公众视(shi)野的边(bian)缘，并引发(fa)了一(yi)场关(guan)于(yu)社会(hui)边(bian)界与伦理底线(xian)的(de)激(ji)烈辩(bian)论(lun)。

我(wo)们必须承(cheng)认，这种现(xian)象(xiang)的出现(xian)，本(ben)身就暴露了网络(luo)信(xin)息传播(bo)的复杂性与失控性(xing)。在(zai)过去(qu)，诸如“乱(luan)子伦”这样的词(ci)汇(hui)，更多地(di)存在于阴暗(an)的(de)角落，被视(shi)为禁(jin)忌中的禁忌，是(shi)道德与(yu)法(fa)律的(de)双重禁(jin)区。当“真(zhen)实”与(yu)“无码(ma)”这(zhe)些(xie)极具煽动(dong)性的词语与(yu)之结(jie)合(he)，并(bing)以(yi)一种(zhong)近乎(hu)粗暴的(de)方式(shi)呈(cheng)现在大众(zhong)面(mian)前(qian)时(shi)，其冲击力是(shi)巨大的。

它(ta)挑战(zhan)的(de)不(bu)仅仅是(shi)个(ge)人(ren)情(qing)感上的(de)不适，更(geng)是对(dui)社会集体(ti)认知中长期以来形成的(de)道德共识的直(zhi)接(jie)拷问。

公众的(de)“热议”并(bing)非空穴(xue)来风(feng)，而是多(duo)种(zhong)社会心理(li)因(yin)素(su)交织作用的结(jie)果(guo)。一方面，出于(yu)猎奇(qi)心(xin)理(li)，一部(bu)分(fen)人(ren)会被(bei)这种(zhong)极端、隐(yin)秘甚至令人(ren)不安的内容所吸引(yin)。信(xin)息(xi)时代，人们的感(gan)官阈值不断被刷新，对(dui)“刺激”的(de)追求(qiu)也日(ri)益增(zeng)强(qiang)。而“真(zhen)实(shi)”与(yu)“无(wu)码”的标签，无疑满(man)足(zu)了这(zhe)种窥探禁(jin)忌、打(da)破砂(sha)锅问(wen)到(dao)底(di)的心(xin)理需求(qiu)，即使这(zhe)种好奇心可(ke)能伴随着(zhe)负罪感(gan)。

另一方(fang)面，更多(duo)的(de)热(re)议则源于强(qiang)烈的道德(de)义(yi)愤(fen)与(yu)担(dan)忧(you)。绝大(da)多数人将(jiang)“乱子(zi)伦”视为对家庭(ting)神圣性(xing)、血缘亲情的(de)根本性颠(dian)覆，是(shi)不可(ke)容忍(ren)的社会毒瘤。当(dang)“真实(shi)乱(luan)子伦无(wu)码”这类(lei)信息出(chu)现时(shi)，人(ren)们(men)的第一反(fan)应(ying)往往(wang)是(shi)排斥、愤(fen)怒，并将其与社(she)会道德(de)滑坡、家庭观(guan)念(nian)瓦(wa)解等宏(hong)大叙(xu)事联系起来(lai)。

这(zhe)种情(qing)绪(xu)的(de)宣泄，是对现(xian)有(you)社会(hui)秩序(xu)和价值观(guan)的(de)一种(zhong)捍卫，也(ye)是(shi)对(dui)潜在风(feng)险的一种预(yu)警。

这种(zhong)现象(xiang)的出现(xian)也(ye)与(yu)网(wang)络(luo)文化(hua)的(de)变迁息息(xi)相(xiang)关。网络为信息传播提供(gong)了前所未有的便捷(jie)性，但也(ye)使得内(nei)容的审核(he)与过(guo)滤变得异常(chang)困(kun)难。一些低(di)俗、恶(e)意甚(shen)至违(wei)法的(de)内容，常(chang)常(chang)以(yi)各种(zhong)隐(yin)晦的(de)方(fang)式(shi)在网(wang)络(luo)上传(chuan)播(bo)，并在特(te)定(ding)的社(she)群中发(fa)酵(jiao)。而一旦被(bei)赋予“真实(shi)”和“无码”的(de)标签(qian)，即使是(shi)虚假信(xin)息，也(ye)可(ke)能(neng)因(yin)为其煽动(dong)性而获(huo)得巨(ju)大(da)的流量和关(guan)注度(du)，从(cong)而(er)形成一(yi)种恶性(xing)循环。

更深(shen)层次(ci)的，是技术发展(zhan)对伦理边界(jie)的(de)不断试探(tan)。从早期文字传播(bo)到(dao)如今(jin)的视(shi)频、直(zhi)播，信息(xi)载体的(de)升级意味(wei)着内(nei)容的表(biao)现(xian)力也(ye)随(sui)之(zhi)增强(qiang)。当技(ji)术能(neng)够(gou)轻易地(di)呈现出(chu)最触(chu)目惊心(xin)、最(zui)违背(bei)人(ren)伦的画面时(shi)，它(ta)也(ye)迫使我(wo)们(men)重(zhong)新审视，在(zai)信息呈现的自由与(yu)维护社会(hui)伦(lun)理(li)的(de)责任之(zhi)间，应(ying)该如何划定界(jie)限。

“真实乱子伦(lun)无码”的(de)讨(tao)论，不(bu)仅仅(jin)是关于一(yi)类极端内容的(de)传播，它(ta)是一个(ge)社会(hui)在面(mian)对快(kuai)速变化的信息(xi)环境、不(bu)断(duan)涌(yong)现(xian)的社会(hui)问题时(shi)，所产(chan)生的(de)集体(ti)焦(jiao)虑和反(fan)思的缩影。它(ta)迫使我们思(si)考：在享受(shou)技术带来(lai)便利(li)的我(wo)们(men)如何才(cai)能有(you)效(xiao)阻(zu)止(zhi)那(na)些可(ke)能(neng)摧毁社(she)会基石(shi)的“毒(du)瘤(liu)”？在表达个体自(zi)由的(de)我们(men)又该(gai)如何(he)坚(jian)守集体(ti)共识的道德底(di)线？这(zhe)是一个复(fu)杂且(qie)没(mei)有(you)简(jian)单(dan)答(da)案的(de)问题(ti)，需(xu)要社会各(ge)界共(gong)同(tong)的(de)智(zhi)慧和努(nu)力。

穿越迷(mi)雾，探(tan)寻解(jie)决之(zhi)道

“真(zhen)实乱子伦无码(ma)”的议题之(zhi)所以(yi)能够(gou)迅速(su)点燃(ran)公众的(de)关注，除了媒体的助推(tui)和公(gong)众(zhong)情(qing)绪的(de)宣泄，更(geng)在(zai)于它触及(ji)了(le)当下(xia)社(she)会在家庭、伦(lun)理(li)、法律以及(ji)技术(shu)应用等多个层(ceng)面存(cun)在的(de)深(shen)层(ceng)困境。当表(biao)面的争论(lun)逐(zhu)渐平息(xi)，留(liu)下(xia)的应(ying)当是(shi)更为(wei)冷(leng)静和(he)建设性(xing)的思考，以(yi)及对症下药的解决(jue)之道(dao)。

我们(men)必(bi)须正视“真实(shi)”与“虚假(jia)”的(de)界定(ding)难题。在网络(luo)信(xin)息泥(ni)沙俱(ju)下、真(zhen)假难辨的时代(dai)，很(hen)多(duo)令(ling)人(ren)不安(an)的内(nei)容，即(ji)便(bian)被(bei)冠(guan)以“真实(shi)”之名(ming)，也未必(bi)是事实(shi)。但恰(qia)恰是(shi)这种(zhong)“真实(shi)”的标(biao)签，足(zu)以引发恐(kong)慌和(he)传播。因(yin)此，加强(qiang)对网络(luo)信(xin)息(xi)源(yuan)头的追(zhui)溯和审(shen)核机制(zhi)至(zhi)关重要。这需(xu)要技术(shu)手段(duan)的介(jie)入，例(li)如利用(yong)人工智能识(shi)别和过(guo)滤疑似(shi)非法、低俗(su)内容；同(tong)时也(ye)需(xu)要平台方(fang)的责(ze)任担当，建立(li)更(geng)完善(shan)的(de)内容(rong)审(shen)核(he)团(tuan)队(dui)和(he)举报(bao)机制(zhi)，对于恶意(yi)制(zhi)造和传(chuan)播虚假信(xin)息的行为(wei)，必须予以(yi)严惩(cheng)。

家(jia)庭(ting)伦理的(de)脆(cui)弱性是亟待关(guan)注的痛点(dian)。虽(sui)然(ran)“乱子(zi)伦”这一概(gai)念(nian)本身(shen)具有极(ji)强的颠覆(fu)性，但部分(fen)社(she)会问(wen)题(ti)的(de)出(chu)现，往往并(bing)非(fei)无(wu)迹(ji)可循(xun)。家庭(ting)内部沟通的(de)缺(que)失(shi)、亲子(zi)关系(xi)的(de)疏远、以(yi)及一(yi)些(xie)社(she)会压(ya)力对(dui)家(jia)庭的(de)侵蚀，都(dou)可(ke)能(neng)成为潜(qian)在(zai)的(de)诱(you)因(yin)。因(yin)此，在(zai)宏(hong)观层(ceng)面(mian)，社会应积极倡(chang)导(dao)健康(kang)的(de)家(jia)庭(ting)文化(hua)，加(jia)强对未成年人(ren)的(de)保护，开(kai)展(zhan)心理健(jian)康教育(yu)，引导(dao)青少(shao)年树(shu)立(li)正确(que)的价(jia)值(zhi)观和性(xing)观念。

通(tong)过预防性(xing)的教(jiao)育和(he)关怀，从(cong)根(gen)本上减少(shao)可能被(bei)诱(you)导(dao)或伤害(hai)的风(feng)险。

法(fa)律(lv)法(fa)规(gui)的完善与严(yan)格执行是不可(ke)或缺(que)的(de)屏障。对(dui)于任(ren)何形(xing)式的(de)“乱子伦(lun)”行为，无(wu)论是制作、传播(bo)还是传(chuan)播(bo)链条(tiao)中的任何(he)一环(huan)，都(dou)应在(zai)法律的(de)框架(jia)内(nei)受(shou)到严厉的制裁。我们(men)不能(neng)因为其隐(yin)秘性(xing)或传(chuan)播的(de)“虚拟性(xing)”而放(fang)松(song)警(jing)惕(ti)。这(zhe)需要司法部门的积极作为(wei)，加(jia)大执法(fa)力度(du)，同时(shi)也要(yao)不断更(geng)新(xin)和完(wan)善相关(guan)法(fa)律(lv)条(tiao)文，以适(shi)应网络(luo)时(shi)代的新挑战(zhan)。

例如(ru)，对于(yu)利用(yong)技术手(shou)段制作(zuo)、传播(bo)非法内容(rong)的行(xing)为(wei)，应有明(ming)确的定性和处(chu)罚依(yi)据。

再者，公(gong)众的(de)媒介素养教育(yu)同样不可(ke)忽视。面对纷繁(fan)复杂的(de)信息，公众需要(yao)具备辨别能(neng)力(li)，不被(bei)煽动(dong)性(xing)言论所裹(guo)挟，不(bu)轻易(yi)传播(bo)未经证实(shi)的内(nei)容(rong)，更(geng)不主(zhu)动搜(sou)索、观看那些具(ju)有潜在(zai)危(wei)害的(de)信息。提升(sheng)公众(zhong)的媒介(jie)素养(yang)，鼓(gu)励理(li)性(xing)思(si)考(kao)和(he)独(du)立判(pan)断(duan)，是构筑社会信息安全防(fang)线的重(zhong)要一环(huan)。

这可以通(tong)过学校(xiao)教育、社(she)区宣(xuan)传(chuan)、媒体引导等多(duo)种(zhong)渠道(dao)来实(shi)现(xian)。

技术发(fa)展本身应(ying)是解(jie)决问(wen)题(ti)的(de)工具，而非助纣为虐的帮(bang)凶。在鼓励(li)技(ji)术(shu)创新(xin)的也(ye)应将(jiang)其引导到(dao)正向轨道(dao)。例如(ru)，开发更有效的(de)网络内(nei)容过滤和风险(xian)预警系(xi)统，提(ti)升未成年人上网保(bao)护(hu)技术，以及(ji)为受(shou)害(hai)者提(ti)供更(geng)便捷(jie)的求(qiu)助渠道。企业(ye)在(zai)追求商业利益(yi)的(de)也(ye)应承担(dan)起(qi)相(xiang)应的社(she)会责任(ren)，不(bu)以(yi)牺牲社会公(gong)序良(liang)俗(su)为(wei)代价。

“真(zhen)实(shi)乱(luan)子伦无码”的(de)出现，如同(tong)一面(mian)镜(jing)子(zi)，映照出我(wo)们社(she)会在信(xin)息(xi)时代所(suo)面(mian)临(lin)的(de)诸多挑(tiao)战。它提(ti)醒我们(men)，面对(dui)禁(jin)忌话题，我(wo)们不(bu)应仅(jin)仅停(ting)留(liu)在(zai)道(dao)德的(de)谴(qian)责和情绪(xu)的宣泄，而(er)应深入剖(pou)析其(qi)背后的原因，从(cong)法律、教育、技术(shu)、家庭等(deng)多个维(wei)度寻找解(jie)决之(zhi)道。只(zhi)有这(zhe)样，我(wo)们才(cai)能穿(chuan)越信(xin)息的迷(mi)雾，守护(hu)社会的伦理底线(xian)，构(gou)建一个更(geng)加(jia)健(jian)康、和(he)谐的网络(luo)环境(jing)。

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图片来源：每经记者 陈乐桐 摄

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